我的科研設(shè)想

中國傳媒大學(xué)2014年全國碩士研究生入學(xué)考試

入學(xué)科研設(shè)想考生：XXX報(bào)考專業(yè)〔領(lǐng)域〕：文化產(chǎn)業(yè)考生編號(hào)：研究方向：文化市場選題及目的〔碩士階段計(jì)劃研究的課題是什么？它的選題意義及價(jià)值？提出的研究計(jì)劃是否有實(shí)際意義？〕研究的課題：老子故里旅游形象的策劃選題意義及價(jià)值：近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及居民生活水平的提高，旅游業(yè)一度發(fā)展迅猛，成為繼傳統(tǒng)重工業(yè)之后的又一大產(chǎn)業(yè)類型。因此，在國家大力號(hào)召轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的帶動(dòng)下，全國各地都注意到了旅游業(yè)這一具有巨大開發(fā)潛力的產(chǎn)業(yè)類型，因此打造旅游城市無疑成各級政府倍受關(guān)注的發(fā)展方向之一。經(jīng)過近二三十年的發(fā)展，在國家各省委領(lǐng)導(dǎo)的推動(dòng)下，目前我國文化旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模已日趨壯大。許多享譽(yù)盛名的文化旅游區(qū)、文化旅游城市、風(fēng)景名勝區(qū)等都是旅游者向往的地方，如麗江、桂林、九寨溝等，這些開發(fā)較早，發(fā)展較好的旅游地的旅游形象已在人們的腦海中留下了揮之不去的印象。20世紀(jì)80-90年代，人們逐漸開始意識(shí)到，形象不僅僅是一種企業(yè)經(jīng)營資源，而且還是顯示競爭實(shí)力的重要因素之一。隨著我國旅游業(yè)的深入發(fā)展和對區(qū)域旅游規(guī)劃、開發(fā)、建設(shè)和經(jīng)營實(shí)踐的反思，旅游目的地的形象問題也開始受到大眾的普遍關(guān)注。全國掀起了從區(qū)域到省市（縣）、以及各類景區(qū)景點(diǎn)的旅游形象策劃。旅游形象策劃可以使旅游地政府與公眾對本地的旅游資源優(yōu)勢、旅游產(chǎn)品的定位和發(fā)展目標(biāo)有更清楚的認(rèn)識(shí)，并有效地提高旅游地的知名度和美譽(yù)度，從而使該旅游地更具有競爭力。旅游景區(qū)形象直接影響著景區(qū)的發(fā)展，景區(qū)形象的策劃與宣傳是景區(qū)發(fā)展的重中之重。位于今河南省周口市鹿邑縣的老子故里，有著悠久而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。老子出生于公元前600年左右一前470年左右，是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，也被譽(yù)為世界歷史文化名人。老子著作的《道德經(jīng)》一書，蘊(yùn)含著博大精深的思想，其名句“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“有無相生，難易相成，長短相形，高低相盈，音聲相和，前后相隨”等辯證法思想對中國哲學(xué)發(fā)展具深刻影響。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要奉獻(xiàn)，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而這一有著深厚歷史文化價(jià)值的旅游資源、文化資源，目前其資源文化價(jià)值開發(fā)的成就并不顯著，老子故里及其蘊(yùn)藏的歷史文化精髓并沒有廣為傳播，沒有被全國人民及世界各國人民所了解。因此，在如今全國各地爭相以“老子”“道教”的旗號(hào)宣傳推廣的激烈的市場競爭環(huán)境下，樹立鹿邑縣老子故里的獨(dú)特鮮明的旅游形象，以促進(jìn)老子故里旅游資源的開發(fā)，提高其知名度和美譽(yù)度，是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的迫切需要。提出的研究計(jì)劃具有實(shí)際意義：作為先賢圣哲老子創(chuàng)立的道家學(xué)說，自古至今源遠(yuǎn)流長，道教的思想亦是廣為流傳。目前全國以“老子”“道教”作為旅游宣傳點(diǎn)的地區(qū)也是數(shù)不勝數(shù)，比較有名如江蘇老子神像旅游區(qū)，洛陽老城區(qū)上清宮老子及道教文化旅游園區(qū)，函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)，等等。面對如此激烈的市場競爭環(huán)境，鹿邑縣老子故里的鮮明、獨(dú)特的旅游形象定位與策劃很顯然能在很大程度上促進(jìn)老子故里的宣傳與推廣。以往的旅游形象研究說明，如果某旅游目的地的形象不突出、營銷管理不得力，旅游者的旅行選擇機(jī)率將大大減少，因此旅游目的地的發(fā)展必須著眼于對潛在旅游者的有效促銷與引導(dǎo)，并向旅游目標(biāo)市場提供特殊、長期、有效、有吸引力的旅游感知形象。但隨著景區(qū)形象設(shè)計(jì)的普遍化，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)理念上的近似，使得這些形象越發(fā)缺少特色，雷同和相似的形象設(shè)計(jì)比比皆是，因此，旅游地準(zhǔn)確，貼切，獨(dú)特的旅游形象定位與策劃必不可少。第一，樹立老子故里個(gè)性鮮明的旅游形象，能提升老子故里旅游形象的知名度和美譽(yù)度，能夠增強(qiáng)吸引力，提高競爭力。而且還能夠創(chuàng)立一個(gè)積極、健康、向上的旅游消費(fèi)環(huán)境，以樹立和保持正面形象，保證客源市場的穩(wěn)定，從而吸引更多的游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收入。第二，老子故里人文氣息濃厚，文化旅游資源豐富，目前知名度不高的主要原因是旅游形象定位不清晰，形象不突出，以及市場宣傳力度不夠。因此，當(dāng)前完善旅游資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造良好的旅游生態(tài)環(huán)境，樹立獨(dú)特差異的旅游形象，以及做好市場宣傳工作，不僅能提高美譽(yù)度和知名度，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，帶動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。因?yàn)槁糜螛I(yè)是一個(gè)綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，涉及到許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)，包括交通、建筑、通訊、貿(mào)易、餐飲服務(wù)、文化娛樂等產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，就業(yè)門檻低，就業(yè)范圍廣，就業(yè)層次多，吸納了大量因人口自然增長新增加的勞動(dòng)力以及因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出的大量充裕勞動(dòng)力。旅游的發(fā)展可以增加區(qū)域內(nèi)的人流、物流、資金和信息流的流動(dòng)，因此發(fā)展旅游業(yè)能為社會(huì)提供大量的就業(yè)時(shí)機(jī)。據(jù)世界旅游組織研究報(bào)告指出，旅游業(yè)每增加一個(gè)從業(yè)人員，相關(guān)行業(yè)就增加5個(gè)就業(yè)時(shí)機(jī)。第三，能提高當(dāng)?shù)厝藗兊奈镔|(zhì)文化生活水平。由于大量本地居民從事旅游業(yè)或相關(guān)行業(yè)，個(gè)人和家庭的收入大大增加；另一方面，旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)了設(shè)施建設(shè)和環(huán)境改善，居民的生活質(zhì)量不斷提高，生活環(huán)境不斷改善。大量旅游者的來訪和城市市民的大量出游，能夠開拓眼界，豐富地理、文史和風(fēng)俗民情等知識(shí)，提高對生活的要求。旅游業(yè)的發(fā)展往往會(huì)帶來城市居民素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高。旅游作為一種實(shí)踐活動(dòng)，其發(fā)展能滿足人民群眾日益增長的文化需要，對弘揚(yáng)民族文化、提高國民文明素質(zhì)都將發(fā)揮積極的作用。最后，老子故里獨(dú)特而鮮明的旅游形象設(shè)計(jì)，不僅能提高本地的旅游資源的競爭力，而且能帶動(dòng)整個(gè)周口地區(qū)甚至河南省的旅游名氣。因?yàn)閱蝹€(gè)的旅游資源難以形成集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，很難吸引遠(yuǎn)途游客。因此完善的旅游策劃與宣傳手段進(jìn)入了各地政府的視線，他們深知只有充分整合本地分散的旅游資源，才能在國內(nèi)旅游行業(yè)中保持競爭力，從而保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。周口市旅游資源豐富，市區(qū)的關(guān)帝廟，博物館，淮陽縣的人文始祖伏羲太昊陵，龍湖國家濕地公園，西華縣的女蝸故里，商水縣的葉氏莊園，扶溝縣的吉鴻昌將軍紀(jì)念館，等等，旅游資源眾多，如果經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃，有效整合，則能形成龐大的周口市經(jīng)濟(jì)文化旅游圈，從而吸引更多客源，使旅游業(yè)成為周口市重要產(chǎn)業(yè)之一，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力及城市知名度，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)河南省的旅游業(yè)發(fā)展，形成良性循環(huán)。文獻(xiàn)綜述〔闡述該選題的研究現(xiàn)狀及其研究成果？有哪些理論與該選題有關(guān)？這些理論是如何闡述該選題的？存在的缺點(diǎn)及需改良的地方？〕研究現(xiàn)狀國外研究現(xiàn)狀國外對旅游形象的研究主要包括旅游形象概念、旅游形象理論、旅游形象感知行為模式和旅游形象營銷策略四個(gè)方面。旅游形象概念。國外學(xué)者主要從主觀個(gè)體化和客觀社會(huì)化兩個(gè)角度定義旅游形象。有的學(xué)者認(rèn)為旅游目的地形象是一個(gè)純主觀的概念，是人們對其居住地以外的地區(qū)所持有的印象，由旅游者認(rèn)知、感情、意動(dòng)三部分組成，是旅游者在實(shí)際旅游經(jīng)歷之前對某個(gè)目的地的一系列自發(fā)形成的期望；另一些則認(rèn)為，當(dāng)某種類型的目的地被相似人群分享的程度高時(shí)，該形象是社會(huì)化的。旅游形象理論。20世紀(jì)70年代，研究側(cè)重于求方，即研究為什么游客會(huì)選擇某一旅游地。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，研究轉(zhuǎn)向供方，開始探討旅游地應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的形象吸引游客，如推引力模型〔將來自旅游者自身的收入、旅游支出和閑暇時(shí)間比作推力，把來自旅游地的自然資源、人文資源、吸引力程度等比作引力，指出“引力”是旅游者作出旅游決策的因素?！炒送?Garment等學(xué)者對旅游形象感知行為模式,Mayo等學(xué)者從營銷角度對旅游形象進(jìn)行了研究。國內(nèi)研究現(xiàn)狀對城市旅游形象的研究，我國學(xué)者起始于我國旅游規(guī)劃實(shí)踐中的旅游地形象研究，并伴隨著旅游規(guī)劃理念不斷深化而逐漸受到重視。從二十世紀(jì)九十年代初開始，以陳傳康教授為代表的研究者對旅游地形象（DestinationImage,DI）開始予以高度的關(guān)注，并積極提倡在旅游規(guī)劃中進(jìn)行旅游形象定位與策劃研究。陳傳康教授強(qiáng)調(diào)文脈對旅游規(guī)劃和旅游地形象定位與策劃的重要意義，將企業(yè)識(shí)別理論CIS引入到旅游形象的策劃中，并在北京市門頭溝區(qū)、海南?？冢悅骺怠⑼跣萝?1996）等地旅游規(guī)劃中進(jìn)行了實(shí)際應(yīng)用研究。此后，學(xué)者們對旅游形象理論、旅游形象感知行為模式、旅游形象營銷策略、旅游地形象建設(shè)、區(qū)域旅游形象主要指旅游城市形象）、旅游形象及其他相關(guān)因素等進(jìn)行了較為廣泛的研究。我國學(xué)者在城市旅游形象研究中較有影響的學(xué)者主要有林炎、吳必虎、李蕾蕾、唐禮智等。林炎（1995）較早提出旅游形象設(shè)計(jì)是我國旅游城市面臨的新課題；吳必虎提出了區(qū)域旅游形象建立程序（FrameworkforCreatingaDestinationImage）。他認(rèn)為，地方旅游開發(fā)作為一個(gè)系統(tǒng),可稱為“三三工程”，即需要考慮資源、市場和替代產(chǎn)品三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，以及確定形象、產(chǎn)品開發(fā)和配套建設(shè)三個(gè)步驟。其核心問題是確定形象。并指出，區(qū)域旅游形象的建立是由前期的基礎(chǔ)性工作和后期的顯示性工作共同組成的，前者包括地方性研究、受眾調(diào)查和替代性分析，后者包括理念核心、界面意象、傳播口號(hào)和傳播視覺符號(hào)等內(nèi)容。并以伊春市為例對城市旅游形象設(shè)計(jì)進(jìn)行了實(shí)證研究。李蕾蕾1998年在其博士論文的基礎(chǔ)上完成了《旅游地形象策劃：理論與實(shí)務(wù)》一書，這是國內(nèi)第一本系統(tǒng)探討旅游形象的專著。李蕾蕾提出旅游形象概念是由旅游形象主體、客體和本體三部分構(gòu)成的。主體是以旅游者為主，包括當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜我?guī)劃師在內(nèi)的整體；客體即旅游目的地；本體即旅游形象形成的過程和結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，她綜合地理學(xué)、營銷學(xué)、傳播學(xué)、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)等理論結(jié)合旅游目的地形象的空間認(rèn)知過程與規(guī)律,提出旅游形象策劃的人一地感知系統(tǒng)和人一人感知系統(tǒng)，首創(chuàng)了旅游地形象策劃的TDIS（TouristDestinationImageSystem）模式。該模式是國內(nèi)目前為止最完善、最系統(tǒng)的旅游地形象策劃方法。她指出，旅游地形象定位和口號(hào)設(shè)計(jì)是旅游形象策劃的核心；旅游形象定位分為領(lǐng)先定位、比附定位、逆向定位、空隙定位和更新定位旅游口號(hào)在表達(dá)旅游目的地地方性（內(nèi)容源自文脈）特征、行業(yè)特征（表達(dá)針對游客）、時(shí)代特征（語言緊扣時(shí)代）的同時(shí)，還要注重廣告效果（形式借鑒廣告），并以深圳寶安區(qū)和北京市為例進(jìn)行了案例研究。唐禮智認(rèn)為城市旅游形象由“兩個(gè)主體、一個(gè)客體”兩個(gè)基本要素構(gòu)成，兩個(gè)主體是指形象主體、感知與評價(jià)主體，一個(gè)客體是指作為旅游城市的本身，城市旅游形象本身具有整體性、客觀性、獨(dú)特性和戰(zhàn)略性的特點(diǎn)。需改良之處國內(nèi)方面的實(shí)踐說明，企業(yè)形象策劃CIS理論得到了廣泛的運(yùn)用；而細(xì)究起來，又并不完全按照CIS進(jìn)行操作，或多或少地加入了旅游目的地的自然和人文旅游資源特色的介紹和總結(jié)、客源市場分析、競爭對手分析和目標(biāo)市場宣傳等內(nèi)容。這說明CIS方法并不十分適合于進(jìn)行旅游形象策劃。吳必虎和宋治清將這些實(shí)踐進(jìn)行歸納，提出了區(qū)域旅游形象建立程序，但該方法在旅游形象策劃中明確使用的并不多見。從目前搜集的資料來看，僅在《喀斯特地貌景觀特點(diǎn)及旅游形象塑造》一文中有所應(yīng)用。而對于目前被認(rèn)為是最為完善的旅游形象策劃模式的TDIS,自1999年提出以來,其應(yīng)用案例也很少見，除作者用于深圳寶安區(qū)和北京市旅游形象策劃外，只在《貴州省旅游形象研究》［224］中看到。可見，旅游形象策劃方法的理論與實(shí)踐需要緊密結(jié)合，理論要應(yīng)用到實(shí)踐中去。資料搜集方法及采用的研兗方法〔說明搜集研究資料的方法？以及將采用的研究方法，包括分析的目的和分析邏輯〕資料搜集方法按照自己的課題研究的內(nèi)容和研究對象的性質(zhì)、特點(diǎn)，有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行。主要是借助圖書館、檔案館、資料室的圖書目錄、學(xué)術(shù)專著、報(bào)紙、期刊、文件、調(diào)查報(bào)告和各種學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、總結(jié)、計(jì)劃、決議等文件，從這些資料中搜集自己所需要的資料。主要通過檢索工具書、參考性工具書和文獻(xiàn)與情報(bào)資料的查找等方法進(jìn)行搜集。主要內(nèi)容第一章前言第二章旅游形象策劃的理論分析2.1旅游形象的定義及其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)2.2旅游地形象感知分類2.3旅游地形象感知的時(shí)空規(guī)律第三章老子故里旅游的綜合性分析3.1老子故里旅游資源分析3.1.1自然地理?xiàng)l件3.1.2旅游資源3.1.3旅游區(qū)位條件3.1.4文化優(yōu)勢3.2主要旅游景區(qū)景點(diǎn)概況3.3旅游市場分析3.3.1旅游市場現(xiàn)狀3.3.2老子故里旅游市場的受眾分析3.3.3客源市場分析第四章老子故里旅游形象策劃4.1旅游形象定位4.2旅游地形象策劃整合4.2.1人----地感知形象設(shè)計(jì)4.2.1人----人感知形象設(shè)計(jì)第五章老子故里旅游形象傳播5.1老子故里旅游形象傳播的原則5.1.1針對性5.1.2有效性5.1.3真實(shí)性5.1.4持續(xù)性5.1.5多樣性5.2老子故里旅游形象傳播途徑5.2.1廣告宣傳5.2.2節(jié)事活動(dòng)5.2.3旅游紀(jì)念品5.2.4公關(guān)策劃參考文獻(xiàn)李蕾蕾.旅游目的地形象策劃:理論與實(shí)務(wù)[M].第1版.廣州:廣東旅游出版社,2006,20.李蕾蕾.旅游目的地形象策劃:理論與實(shí)務(wù)[M].第1版.廣州:廣東旅游出版社,2006,179.吳必虎，宋治清一種區(qū)域旅游形象分析的技術(shù)程序[J].經(jīng)濟(jì)地理,2001.7,21(4):496-499-李蕾蕾.旅游目的地形象策劃:理論與實(shí)務(wù)[M」.第1版.廣州:廣東旅游出版社,2006,20.]Garment,MultidestinationtravelPattemsofinternationalvisitorstoQueensland[J].JournalofTravelResearch,1999,(5):364—374.唐禮智.城市旅游形象設(shè)計(jì)淺議[J].發(fā)展研究,2000,(2):37—38李蕾蕾.旅游目的地形象策劃:理論與實(shí)務(wù)[M].第1版.廣州:廣東旅游出版社,2006.吳必虎，宋治清一種區(qū)域旅游形象分析的技術(shù)程序[J].經(jīng)濟(jì)地理,2001.7,21(4):496-499.奈杰爾?摩根，安妮特?普理查德.旅游休閑業(yè)的廣告創(chuàng)意與設(shè)計(jì)[M].電子工業(yè)出版社，2003.張廣瑞，劉德謙，魏小安.2004?2006年中國旅游發(fā)展：分析與預(yù)測[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.［11］黃成林.安徽省旅游業(yè)競爭力研究［M］.安徽人民出版社，2006.［12］朱誠如，邸富生.遼寧通史［M］.大連海事大學(xué)出版社，1997.［13］陳加，郭君，孫仁奎.遼寧地方志考錄［M］.遼寧省圖書館，1982.［14］白光.經(jīng)典廣告語3000句1.工商出版社［M］.2002.［15］程金龍，吳國清.旅游形象研究理論進(jìn)展與前瞻［J］.地理與地理信息科學(xué)，2004.3,20(2):73—77.［16］汪克會(huì).國內(nèi)城市旅游形象研究綜述［J］.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2004,26(5):78—82.［17］張海霞,張旭亮.國外旅游地形象研究進(jìn)展［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2005.9,24(3):213一217.［18］續(xù)嵩.貴州旅游形象策劃一3Ps方法的應(yīng)用［D］重慶；西南大學(xué)出版社，2007.［19］陳運(yùn)濤.縣域旅游形象策劃研究一一以湖北省遠(yuǎn)安縣為例［D］武漢：華中師范大學(xué)出版社，2013；78-79.［20］李輝.五女峰國家森林公園旅游形象策劃［J］安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011，39〔29〕.［21］韓福麗.綏化市旅游形象設(shè)計(jì)研究［D］綏化；綏化學(xué)院出版社2012；266.［22］朱創(chuàng)業(yè).四川香格里拉生態(tài)旅游形象策劃及開發(fā)［J］成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，〔3〕［23］馮景云.神話傳說與歷史文化名城旅游形象策劃一一以宜賓為例［J］宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，〔4〕.［24］楊美玲.陜西省延長縣旅游形象策劃研究［J］邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2011，〔11).［25］韓笑.汝南梁祝故里旅游區(qū)旅游形象策劃及營銷探究.服務(wù)經(jīng)濟(jì)，2011.［26］夏華美.區(qū)域旅游形象策劃一一以湖北恩施為例［J］湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,20〔4〕.［27］鄧健.跑馬山旅游形象策劃［J］中國商貿(mào)，2010，177-179.［28］闞如良.旅游形象策劃研究一一以宜昌為例［J］三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，33〔5〕.研究方法包