石頭鑒賞歷代吟詠描述石頭古詩(shī)詞30首

石頭鑒賞歷代吟描述石古詩(shī)詞30首石頭如何欣蕓蕓眾多的奇石世界里，賞評(píng)奇石的好壞，并無(wú)法定標(biāo)準(zhǔn)，一般憑自身的文化素養(yǎng)藝積累來(lái)明斷每塊奇石的好壞身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)積累，是長(zhǎng)時(shí)刻的、多方面的；奇石自身具有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，加上人們平時(shí)的文化、藝術(shù)的積累，便能達(dá)到天人合一、石人合一，賞石水平提高了，便達(dá)到了以石怡情，賞石養(yǎng)性之目的。掌握賞石之道，賞石之法，必需要拓寬自已賞石的知識(shí)面，

不僅要學(xué)習(xí)前人的賞石方式和理論要向現(xiàn)代人學(xué)習(xí)習(xí)美學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)書法、繪畫、攝影中的線條、構(gòu)圖、用光等理論基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，帶著這些藝術(shù)理論，對(duì)奇石進(jìn)行賞評(píng)，尤其是書畫攝影藝術(shù)與奇石藝術(shù)，可謂姊妹藝術(shù)，有很多相通相似的地方，一言以蔽之，整體素質(zhì)提高了，賞石水平也就上去了。賞評(píng)奇石可從以下幾個(gè)方面入手:質(zhì)

石質(zhì)指組成石品的礦物成份石英質(zhì)為上品。一般是以硬度來(lái)判斷石質(zhì)好壞的，石品的密度越大，硬度越高，觀賞石的硬度一般為4至8摩氏度為較好質(zhì)地純正無(wú)其它雜質(zhì)表面滑膩膩的奇石有一種秀麗美的石質(zhì)松軟疏，表層粗糙，無(wú)光澤，具有一種粗獷美?；伡?xì)膩、質(zhì)地純凈、硬度高、光潤(rùn)透明者為上等，結(jié)構(gòu)松軟、陳雜、表層粗糙、灰暗、硬度低者次之。紋

指石品上的圓、點(diǎn)、線、面及塊狀等所組成的規(guī)則與不規(guī)則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。奇石上的花紋分凹、凸紋，平、斜紋，點(diǎn)、線紋，粗、細(xì)紋，面、塊紋；紋又分單、雙色、混合色紋，凡線條節(jié)拍明快、富有韻律、轉(zhuǎn)變無(wú)窮、妙趣橫生者，都可謂精品石。色

赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫于一體者為上乘，混合色、雙色、單色次之。色為意生，意為色存，色、形、意完美統(tǒng)一，可謂奇石之精品也。

象

指奇石上的抽象或具象的圖案和物像有清楚流暢的線條表現(xiàn)出了山水之美的雄渾以大面積的色塊組成人物、動(dòng)物等圖象。無(wú)論什么形式，均生動(dòng)活潑地表現(xiàn)了自然界的萬(wàn)千物像。意

指奇石的造型或圖案所含的意境的意境深遠(yuǎn)人以聯(lián)想；有的明晰，給人以直率；有的博大，給人以開闊；有的含蓄，給人以思維；有的奇譎，給人以啟迪。不同的意境，會(huì)給人帶來(lái)不同的感悟。形

石形是大自然造化而形成的天然的外在形狀有三角形、圓形、橢圓形等，總之，千奇百怪，無(wú)所不有。有的形體具象的形體抽象的形神兼?zhèn)湎笳咂媲蓚魃耢`活現(xiàn)，抽象者轉(zhuǎn)變?nèi)f千，耐人尋味。石頭的形狀盡可能要完整，觀賞面沒有較深的裂痕和紋路影響觀賞個(gè)石形外觀上看，圓的造型，能給人一種圓潤(rùn)、滑膩之感；正三角造型，能給人一種對(duì)稱、均衡、平穩(wěn)的舒適之感；倒三角形造型，能給人險(xiǎn)中求夷的驚奇感。好的奇石的造型獨(dú)特，表象富有情趣，石體無(wú)殘缺破損整個(gè)外形與其內(nèi)容和諧相稱面的形體與內(nèi)在的精神相輔相成。神

奇石的"神"是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映，神"指奇石的內(nèi)在精神、氣質(zhì)、意境、神韻"神是奇石的個(gè)性表現(xiàn)，無(wú)神的奇石，平淡無(wú)奇，毫無(wú)生機(jī)，有神的奇石能令人勃然心動(dòng)，給人以藝術(shù)的感染力。形是奇石的外觀形體，奇石的軀殼；神是奇石

的內(nèi)在神韻，奇石的靈魂；形是神的載體，神依形而存，完美的奇石形神兼?zhèn)?。神韻?/p>

石品除具有表象美之外表現(xiàn)的各類景與物的客觀形象形態(tài)，還具有形態(tài)當(dāng)中的神韻美，神韻是無(wú)形的，是通過(guò)人的大腦思維想象情感的領(lǐng)悟等一系列的心理活動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)的某種情義與事物的意象象就是在形象的基礎(chǔ)上感悟出神韻"形"神的外殼"神""的內(nèi)核，形與神是不可分割的統(tǒng)一體，在奇石的品種中，具有萬(wàn)物形態(tài)，形態(tài)中又蘊(yùn)藏著變幻的神韻石品都具有了形神兼?zhèn)錈o(wú)窮的神韻之美，進(jìn)而更表現(xiàn)了意境美，意"情之意，"境是心之境。神韻美的奇石情景融合，最具有藝術(shù)生命力和感染力。藝術(shù)美

把奇石納入文化藝術(shù)的范圍，從美學(xué)、文學(xué)、色彩學(xué)的藝術(shù)高度，與冰涼的玩石通靈，寄情于石，情石相交，達(dá)到石人合一的境界，然后展開神思的翅膀，以豐碩地想象，把玩石變成奇石，把奇石變成藝術(shù)品，石我融合，通過(guò)欣賞奇石的藝術(shù)美取得一種慰藉享受是奇石的藝術(shù)美。意境美奇石的意境美是奇石的重要組成部份或圖案夸張、諧趣、神似或歸納寫意、融入情感、抒發(fā)藝術(shù)聯(lián)想，以達(dá)到完美的藝術(shù)境界奇石的美丑而言石圖案美與造型美能達(dá)到完美的統(tǒng)一，當(dāng)屬上乘精品，若圖案美，造型平平，乃至有裂痕傷跡，也仍不失其觀賞價(jià)值，因一美遮百丑，內(nèi)在的美能涵蓋外形的丑。缺乏意境的奇石，石塊再大，石質(zhì)再細(xì)膩，也沒有觀賞價(jià)

值，因?yàn)閮?nèi)容是起決定作用的，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，美的奇石是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。一、八陣杜甫分八不失二、玄都歌，寄元逸杜甫隱已龍居獨(dú)屋古青寒啼王翻計(jì)芝玕。

垂致爽3中丞嚴(yán)公雨中寄見憶一絕奉答二絕杜甫宮元期病強(qiáng)絲晴白泥竹倚嘶4望夫石朝王，化頭日行語(yǔ)五、酬柏御聞與韋處同游靈臺(tái)寺見唐朝王中屬皆石薝國(guó)蛇樵。云置移人處山具籠危涉平下經(jīng)東當(dāng)落紫裁載飖仙醫(yī)前賀暇

新尋玉切難愚長(zhǎng)此朝仲今）年歲年以，司稱他樂百與。詞統(tǒng)外地風(fēng)究活料一別令中本供玩卻中怨，人玉年量管春截之然如干。消鬼描大離州，學(xué)寫三(家,、等以和題。走咸過(guò)天(《居)活年前為

慶(，寺郎時(shí)韓易楊有和常在(州稱大為在川賈贈(zèng)行生緣現(xiàn),疾,優(yōu)詩(shī)詩(shī),府遍息,。夜織等勞殘迫活勞悲同;□主豪鎮(zhèn)的等給來(lái)邊時(shí)邊復(fù)既黷國(guó)進(jìn)作農(nóng)生遠(yuǎn)門的；石愛迫神數(shù)出、等。王，生型

件以形現(xiàn),他中是、比手各物再或重題是拔分蓄外是，。明精歌彩仄,句韻，。王特格以知宮，怨畫宮光君游工唱各事,如俗宮重歐詩(shī)出“禁史載詩(shī)畫此播詩(shī)詞數(shù)之五體征行幽作實(shí)，動(dòng)人想也特句婉誦寫三南小唐重一

高《·志題卷總2傳:詩(shī)卷,南陳本年上所本他排《8卷,本8名。馬卷胡集10家明本《六、七言詩(shī)山石唐韓山石犖確行徑微，黃到寺蝙蝠飛升堂坐階新雨足，芭葉大梔子肥僧言古壁佛畫好，火來(lái)照所見稀鋪床拂席置羹飯，糲亦足飽我饑夜深靜臥百蟲絕，月出嶺光入扉天明獨(dú)去無(wú)道路，入高低窮煙霏山紅澗碧紛爛熳，見松櫪皆十圍當(dāng)流赤足踏澗石，聲激激風(fēng)生衣人生如此自可樂，必局促為人鞿嗟哉吾黨二三子，得至老不更歸7雙石唐居易

蒼然兩片石，厥狀怪丑。俗用無(wú)所堪，時(shí)人嫌取。結(jié)從胚渾始，得自洞口。萬(wàn)古遺水濱，一朝入手。擔(dān)舁來(lái)郡內(nèi)，洗刷去垢?？缀跓熀凵?，罅青苔厚。老蛟蟠作足，古劍插首。忽疑天上落，不似人有。一可支吾琴，一可貯酒。峭絕高數(shù)尺，坳泓容斗。五弦倚其左，一杯置右。洼樽酌未空，玉山頹久。人皆有所好，物各求偶。漸恐少年場(chǎng)，不容垂人。轉(zhuǎn)頭問(wèn)雙石，能伴老否。石雖不能言，許我為友。八、太湖唐朝白易遠(yuǎn)望老嵯峨，近觀怪崟才高八九尺，勢(shì)若萬(wàn)尋。嵌空華陽(yáng)洞，重疊匡岑。邈矣仙掌迥，呀然劍深。

形質(zhì)冠今古，氣色通陰。未秋已瑟瑟，欲雨先沉。天姿信為異，時(shí)用非在。磨刀不如礪，搗帛不砧。何乃主人意，重之如金。豈伊造物者，獨(dú)能知心。九、蓮石居易青石一兩片，白蓮三枝。寄將東洛去，心與物隨。石倚風(fēng)前樹，蓮栽月池。遙知安置處，預(yù)想發(fā)時(shí)。領(lǐng)郡來(lái)何遠(yuǎn)，還鄉(xiāng)去遲。莫言千里別，歲晚有期。10、青石－忠烈也朝白易青石出自藍(lán)田山，兼運(yùn)載來(lái)長(zhǎng)安。工人磨琢欲何用，石能言我代言。不肯作人家墓前神道，墳土未干名已滅。不肯作官家境旁德政，不鐫實(shí)錄鐫虛辭。愿為顏氏段氏碑，雕太尉與太師?？檀藘善瑘?jiān)貞質(zhì)，狀二人忠烈姿。

義心如石屹不轉(zhuǎn)，死如石確不移。如觀奮擊朱泚日，似叱訶希烈時(shí)。各于其上落款謚，一高山一沉水。陵谷雖遷碑獨(dú)存，骨為塵名不死。長(zhǎng)使不忠不烈臣，觀改節(jié)慕為人。慕為人，勸事君。1一、黃家洞唐朝李雀步蹙沙聲促促，四角弓青石鏃。黑幡三點(diǎn)銅鼓鳴，高猿啼搖箭箙。彩巾纏踍幅半斜，溪簇隊(duì)映葛花。山潭晚霧吟白鼉，竹飛蠹射金沙。閑驅(qū)竹馬緩歸家，官自殺容州槎。1二、寄山長(zhǎng)孫棲嶠賈島現(xiàn)在氣蕭颯，琴院可關(guān)。鶴似君無(wú)事，風(fēng)吹雨山。松生青石上，泉落白間。有徑連高頂，心期相還。13、送朱可歸越中島石頭城下泊，北固暝初。

汀鷺潮沖起，船窗月虛。吳山侵越眾，隋柳入疏。日欲躬調(diào)膳，辟來(lái)何書。14、陳宮怨首許渾風(fēng)暖江城白日遲，昔遺事后人悲。草生宮闕國(guó)無(wú)主，玉后庭花為誰(shuí)。地雄山險(xiǎn)水悠悠，不隋兵到石頭。玉樹后庭花一曲，與同上景陽(yáng)樓。1五過(guò)石頭張祜累累墟墓葬西原，六同歸蔓草根。唯是歲華流盡處，石城下水千痕。1六旅次石岸張祜行行石頭岸，身事兩違。舊國(guó)日邊遠(yuǎn)，故人江稀。水聲寒不盡，山色暮依。難過(guò)未成語(yǔ)，數(shù)行鴉飛。17、深山逢僧二首朝貫

衲衣線粗心似月，自短鋤鋤榾柮。青石溪邊踏葉行，數(shù)云隨兩眉雪。西塞山懷古劉禹錫王浚樓船下益州，金王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一降幡出石頭。人世幾回傷舊事，山依舊枕寒流。今逢四海為家日，故蕭蕭蘆荻秋。1八、山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚秋。明月松間照，清泉石流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下舟。隨意春芳歇，王孫自留。1九、過(guò)香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入峰。古木無(wú)人徑，深山何鐘。泉聽咽危石，日色冷松。薄暮空潭曲，安禪制龍。20、山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜紅于二月花。2一、別石泉李素沙見底空無(wú)色，青潛流暗有聲。微渡竹風(fēng)涵淅瀝，細(xì)松月透輕明。桂凝秋露添靈液，茗香芽泛玉英。應(yīng)是梵宮連洞府，浴今化醒泉清。2二、東峰亭各一物得幽徑石王緯片石東溪上，陰崖剩修。雨馀青石靄，歲晚綠幽。從來(lái)不可轉(zhuǎn)，今日為留。23、答人太上隱者偶來(lái)松樹下，高枕石眠。山中無(wú)歷日，寒盡不年。24、漁父詞漁父惠洪不怕石頭行路滑。歸那愛駒兒踏。言下百骸俱撥撒。無(wú)法。靈然日夜光通達(dá)。古天寒還惡發(fā)。夜將木佛齊燒殺。炙橫眠真快活。

憨抹撻。從教院主不發(fā)。2五、漁家傲北辛疾道德文章傳幾世。到合上三臺(tái)位。自是君家門戶事。當(dāng)此際。鬼山正抱西水。三萬(wàn)六千排日醉。鬢毛只恁青青地。江石頭爭(zhēng)獻(xiàn)瑞。分明是。中間有個(gè)永字。2六玉樓春宋辛棄疾琵琶亭畔多芳草。時(shí)香爐峰一笑。偶然重傍玉溪東，不白頭誰(shuí)覺老。普陀大士神通妙。影石頭光了了。看來(lái)持獻(xiàn)可無(wú)言，長(zhǎng)慈悲顏色好。27、念奴嬌登石頭城元朝薩都剌石頭城上，望天低吳，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓白骨紛如雪。一江南北，消磨多少漢。

孤單避暑離宮，東風(fēng)路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑里，磷高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡