有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿范文5篇

有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿范文中說(shuō)1一、教材分1教學(xué)基本思路：A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系在某種程度上美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的""游離于各種身份之間畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)動(dòng)建議"當(dāng)中去。B教學(xué)材料分析教材提供的美術(shù)作品可以分為三組映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過(guò)匿名的

手段來(lái)表現(xiàn)自我的這幾件作品年代較早藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"術(shù)家"始時(shí)期的術(shù)家"際上是巫師在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期藝術(shù)家準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。第二組作品，是14紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題我們可以看到除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外他畫家的自畫像都沒(méi)有用作畫的工具來(lái)暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。除此之外真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家在這里美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇

宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)家本人是"廷畫師"責(zé)錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象維米爾那塊小畫布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。2教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。3教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。4三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)知識(shí)與技能生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法學(xué)會(huì)舉一反三初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。5課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合a教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考會(huì)塑造表現(xiàn)性格的一些方法將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。B在課前，請(qǐng)同學(xué)們從上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。二、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性鼓勵(lì)他們查找資料膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。

知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手結(jié)合具體美術(shù)作品的分析來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的.方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。三、教學(xué)方及手段教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用較鑒賞法"提問(wèn)法，討論法觀察法等適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力獲取新知識(shí)的能力分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。四、教學(xué)程創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究A圖片欣賞導(dǎo)入

1圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》出示圖片）2提問(wèn)：同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）B講授1思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。2作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。思考幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？進(jìn)一步思考些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位（學(xué)生討論教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）3作品欣賞三《自畫像丟勒普桑真蒂萊斯基。

這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面，回答下列問(wèn)題：a是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？b你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？c畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示那又是為什么（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）4完成第61頁(yè)的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫像。這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情中年以后的倫勃朗接連遭受不幸晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）C集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》。1畫家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？3能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法？D分組討論：1討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。

2思考：a。畫的是什么樣的場(chǎng)景？b。作者是以什么身份在畫畫？（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫家地位很低，被稱為工匠"而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）五、總結(jié)在各個(gè)歷史時(shí)期美術(shù)家的社會(huì)地位不同他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫的興趣也表明了他至高無(wú)上的身份?；顒?dòng)交流：課下完成"動(dòng)建議一"教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。中說(shuō)2教材分析：《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》人美版第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來(lái)講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合這個(gè)主題對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分是在教學(xué)

設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同“教學(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)精神提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)涵養(yǎng)美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課分引入、講授、討論，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析不可一概而論本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。學(xué)情分析：根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng)，很有分析評(píng)論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書，更喜歡在絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息另一方面他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教學(xué)目標(biāo)：(1)識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。

(2)力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。(3)感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料教學(xué)預(yù)見(jiàn)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài)能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述教師要隨機(jī)性的啟發(fā)引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。

教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：分組形式二、導(dǎo)入：聽(tīng)后印象派音樂(lè)家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》三、新授部分：()西方現(xiàn)代藝術(shù)背景：自從19紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20記初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴!總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性。教學(xué)形式：(觀看課件)鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看后學(xué)生了解些什么?

(1)繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。1特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。2代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。(1)印象派對(duì)形式和繪畫媒介的探索理智化和系統(tǒng)化，從而開(kāi)創(chuàng)了西方20紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。(2)獸派產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國(guó)隨意運(yùn)用色彩和線對(duì)形體表現(xiàn)，并加以夸張、變形。例：)蒂斯《舞蹈》(3)體派：打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的手法，開(kāi)創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個(gè)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感如西班牙)加索《格爾尼卡》(4)來(lái)派產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、_”。例：(大利)巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》

(5)現(xiàn)派現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)要求突破對(duì)人的行為和所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。例：(威)克《吶喊》(6)為藝術(shù)：也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是performanceart它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物與環(huán)境的交流同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。觀看視頻。討論:1你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎2西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么()開(kāi)闊視野，綜合欣賞：擇放映)()體驗(yàn)活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示評(píng)、互評(píng)、師評(píng))背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》

1()課堂小結(jié)：師)西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現(xiàn)在,現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家如塞尚馬蒂斯畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,仍然經(jīng)常被一般人所忽略,加索的立體派或荒唐或有趣,蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無(wú)論何種藝術(shù)形式反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情作品映射社會(huì)和人生采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫照其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。中說(shuō)3我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國(guó)民間美術(shù)》。我主要從教材分析教法運(yùn)用學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：教材分析一、本課的內(nèi)容、地位、作用

本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問(wèn)題層層遞進(jìn)過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。本課知識(shí)容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識(shí)點(diǎn)理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識(shí)，而不致陷入概念之中。二、教學(xué)目標(biāo)：1通過(guò)講述演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。2了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。3使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。三教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。教學(xué)方法：

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況我主要采“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析方法分利用多媒體教具和實(shí)物教具不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻巧妙導(dǎo)出本科課題有新意氣勢(shì)，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究親手創(chuàng)作了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入探究課題（時(shí)間：分鐘）（一）教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題

播放視頻《俏夕陽(yáng)》春節(jié)晚會(huì)，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽(yáng)》深受觀眾的喜愛(ài)，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式泛流傳于民間影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。（二）學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題1感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2交流本課探究的意圖、必要性。二、新知探究（時(shí)間：鐘）（一）根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。（二）就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：剪紙生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺

繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。刺紛中國(guó)有四大名繡分別是蘇繡粵繡蜀紛湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品術(shù)大師劉海粱對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)縷云裁月苗女巧奪天工蘇繡湘繡比之，難以免俗。”教師說(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。欣賞“五毒的小布鞋”，提問(wèn)：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做__們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的民間美術(shù)的題材與語(yǔ)言多有民俗依據(jù)它必須符合民俗觀念民俗傳說(shuō)和民俗活動(dòng)的要求民間文化也離不開(kāi)民間美術(shù)多民俗活動(dòng)都是通過(guò)民間美術(shù)增加了色彩和情

趣民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體更是民族精神的視覺(jué)象征。年畫問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是津楊柳青蘇桃花塢山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探究平臺(tái)（時(shí)間：16鐘）（一）欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性并回答就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。（二）欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評(píng)價(jià)四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識(shí)，德育滲透。（時(shí)間：分鐘）

教師闡述這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說(shuō)只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的。”一個(gè)民族沒(méi)有自己的民俗文化是非?？杀耐瑢W(xué)們從自身做起同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。教學(xué)的主要功能是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)課通過(guò)教師啟發(fā)導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開(kāi)展了豐富的教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力是知識(shí)的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合通過(guò)應(yīng)用使知識(shí)與方法得到整合讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。中說(shuō)4一、教學(xué)背分析為了讓學(xué)生體會(huì)速寫藝術(shù)的魅力向?qū)W生展示了大量的速寫作品，期望通過(guò)欣賞名作、佳作，領(lǐng)略其中的韻味，提高他們的審美和表現(xiàn)水平。二、學(xué)生分：

高中二年級(jí)的美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生經(jīng)過(guò)一學(xué)期的素描訓(xùn)練已經(jīng)具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)物象也有一定的繪畫功底觀察能力和表達(dá)能力，但在技法上還是比較薄弱。通過(guò)速寫練習(xí)，可以提高他們對(duì)線的認(rèn)識(shí)，對(duì)線條的利用，增強(qiáng)審美感覺(jué)。三、教學(xué)重與難點(diǎn)：對(duì)速寫的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)速寫的方法以及速寫的表現(xiàn)形式。四、作業(yè)內(nèi)與提示：采用以線條為主的形式，進(jìn)行人物的寫生練習(xí)。要求：線條流暢，構(gòu)圖飽滿。五、教學(xué)過(guò)：課前準(zhǔn)備：每人準(zhǔn)備人物全身照片一張。()入課題：師：每人取出一張32開(kāi)白紙，把自己手中的照片里的情景用線畫下來(lái)，注意整體感。學(xué)生認(rèn)真描摹照片中的人物。師們以前畫過(guò)這樣的作品嗎你們知道這是屬于什么形式的繪畫嗎學(xué)：線描

師總結(jié)剛剛我們大家所畫的畫就是用線來(lái)構(gòu)筑形象的今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種簡(jiǎn)捷地捕捉物象的方法就是——速寫種類之一的線描。()賞范例師：欣賞兒童畫和大師作品四幅什么是速寫：看字面的解釋名思義快速書寫較的時(shí)間內(nèi)用簡(jiǎn)練、概括的手法敏銳地抓取所需要表現(xiàn)的客觀對(duì)象的本質(zhì)特征速寫作為記錄和反映生活的有效手段其特有的真實(shí)生動(dòng)與鮮活是其他表現(xiàn)形式難以替代的。師：第一幅人物畫是以什么樣的表現(xiàn)方式表現(xiàn)畫面學(xué)：線條表現(xiàn)師：第二幅兒童人物畫呢學(xué)：線面都有師：第三幅速寫是什么表現(xiàn)方式學(xué)：線條一次類推師總結(jié)：

速寫的表現(xiàn)方法：1、以線為主，線面結(jié)合2以面為主3線描師：這節(jié)課中我們主要學(xué)習(xí)第一種表達(dá)方式，以線為主，線面結(jié)合。講授新課：師速寫學(xué)習(xí)中線條的運(yùn)用極為重要同學(xué)們?cè)傩蕾p幾件作品，體會(huì)線的作用與表現(xiàn)。通過(guò)繪畫元素來(lái)分析(形體結(jié)構(gòu)、光影明暗、空間透視、質(zhì)感量感、物象的內(nèi)在力量與意蘊(yùn)、物理性質(zhì)、人的內(nèi)心世界學(xué)生通過(guò)專業(yè)繪畫語(yǔ)言的元素分析畫面，學(xué)生1：第一幅畫面以色調(diào)為主，黑白對(duì)比明確，體積空間感強(qiáng)烈。學(xué)生2：第二幅畫面不具體，主要是用線描作畫，能看出形似，感覺(jué)作者畫的比較輕松。學(xué)生3：第三幅自畫像運(yùn)用素描的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清楚，透視正確，形象特征突出，有黑白對(duì)比，但是比較弱。學(xué)生4：畫面抽象，不是素描的基本元素表現(xiàn)，不太懂，有黑白對(duì)比沒(méi)有空間變化感覺(jué)人物內(nèi)心不正常時(shí)學(xué)生哄笑

學(xué)生5：這幅畫不像在生活中看到的樹(shù)木，不是寫實(shí)類的，但是還能看出是樹(shù)木白對(duì)比弱體不具象空間趨于平面。師總結(jié)上幾幅畫面都是速寫的種類是表現(xiàn)形式不同，主觀表現(xiàn)在線條運(yùn)用上可以看出線條具有獨(dú)立的審美價(jià)值是造型藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言。()法表現(xiàn)：出示幾件作品學(xué)生欣賞思考問(wèn)題：這些作品在表現(xiàn)風(fēng)格形式上有什么不同2.能給它們分類嗎3.喜歡哪幅作品你覺(jué)得哪幅作品中的線條最美為什么學(xué)生結(jié)合相關(guān)資料思考以上問(wèn)題并回答。學(xué)較喜歡寫實(shí)的作品看懂的就是最后一幅抽象畫，好像是個(gè)人物，但是太難看了。不理解。學(xué)：第一幅很漂亮，第二幅也很具體，是一張嘴，速寫太亂了。師總結(jié)：1.實(shí)性速寫——以展現(xiàn)客觀物象真實(shí)感為目標(biāo)的線條繪畫。

2.現(xiàn)性速寫——表現(xiàn)畫家對(duì)客觀物象主觀感受的線條繪畫方法。3.象性速寫——為表現(xiàn)事物內(nèi)在的精神純粹形式符號(hào)進(jìn)行非物象化表現(xiàn)的線條繪畫。速寫教學(xué)中離不開(kāi)線條的表現(xiàn)同學(xué)們列舉一些生活中和自然界中看到的和感受到的線(地平線、沙灘的波浪線、冬天的樹(shù)枝、電線、人的輪廓、山巒流水、云彩等等師些景物中運(yùn)用了哪幾種線這些線條給你什么樣的感覺(jué)學(xué)生成組討論并回答上面問(wèn)題。教師總結(jié)：直線——?jiǎng)倧?qiáng)曲線——溫柔粗線——豪邁細(xì)線——精致斜線——飛躍、前進(jìn)水平線——靜止、平和垂直線——嚴(yán)肅、動(dòng)感

鋸狀直線——焦慮、不安定師畫中的線和數(shù)學(xué)中線的概念不同具有方向態(tài)、質(zhì)感明暗虛實(shí)等特性線之間也有遠(yuǎn)近疏密前后曲直、橫斜等對(duì)比變化。通過(guò)上述的學(xué)習(xí)同學(xué)們根據(jù)你對(duì)線的感覺(jué)用筆修改你剛才的作品，注意線條的表現(xiàn)力學(xué)生再次修改自己的作品請(qǐng)兩名學(xué)生上臺(tái)講解自己繪畫內(nèi)容以及采取了哪些線條的表現(xiàn)形式。()課總結(jié)師：本課學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：1.解什么是速寫2.寫的幾種表現(xiàn)方式3.解作品中線的運(yùn)用。4.納了幾種線形的區(qū)別5.意整體把握對(duì)象和線的形態(tài)和走向。(1)實(shí)性線描寫生整體——局部——整體

(2)現(xiàn)性線描寫生：整體觀察(部——整體)老師示范：現(xiàn)場(chǎng)作畫()庭作業(yè)：作業(yè)題目：我的同桌同學(xué)表現(xiàn)形式：以線為主，以面為輔紙張要求：大小一張畫筆材料要求：鉛筆、炭筆、鋼筆等中說(shuō)5一、說(shuō)教材本次說(shuō)課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三層面展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)中教材所選用的歷史繪畫有中國(guó)漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫附有照片作為比較)西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)

圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。二、說(shuō)學(xué)情高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神思維比較活躍見(jiàn)解獨(dú)到同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的美術(shù)理論方面的知識(shí)能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。三、說(shuō)教學(xué)標(biāo)基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：知識(shí)與技能解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;發(fā)創(chuàng)造精神陶冶高尚的審美情操完善人格。四、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。難點(diǎn)以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品提高美術(shù)鑒賞能力。五、說(shuō)教法學(xué)法為了更好地突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。六、說(shuō)教學(xué)備好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果特意做了如下準(zhǔn)備多媒體課件相關(guān)視頻圖片學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。七、說(shuō)教學(xué)程

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)變靜為動(dòng)融聲形色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入上課開(kāi)始，我會(huì)以輕松的談話方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑運(yùn)用絡(luò)等資源外古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史了解歷史的另一條渠道順勢(shì)導(dǎo)入新《進(jìn)入歷史。通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置吸引學(xué)生注意力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。環(huán)節(jié)二：描述分析我通過(guò)播放幻燈片展示作品引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問(wèn)題：為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為么坐著的人比其他人都畫得大一些生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題我會(huì)總結(jié)畫面描述吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐陆右?jiàn)吐蕃使者祿東贊利用女性的美貌和柔

媚來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺