9月1日開(kāi)學(xué)第一課心得體會(huì)800字【優(yōu)秀篇】

9月1開(kāi)學(xué)第課心得體會(huì)字【優(yōu)秀篇】【篇一】美麗的九月有美麗的事。月1我觀看了《開(kāi)學(xué)第一課次的主題“中華驕傲于中華驕傲，可能會(huì)想到很多如：源遠(yuǎn)流的漢字、振奮人心的中華武術(shù)、逸韻悠揚(yáng)的琴棋書(shū)畫(huà)、舉聞名的四大發(fā)明……但我覺(jué)得漢字更有代表性。正如王寧教授說(shuō)，漢和漢字文化能夠綿延不絕，可以去直接跟最早的祖先話。漢字是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感未來(lái)?？赐炅恕堕_(kāi)學(xué)第一課的“字以溯源”一節(jié)，我才深深地感覺(jué)到，原來(lái)我們時(shí)從不在意的漢字里，竟然蘊(yùn)藏著如此博大精深的學(xué)問(wèn)，它的一筆一劃間，一個(gè)偏旁部首、一個(gè)形狀中，都能追本源，找到它的根本意思。在昨天的寫(xiě)字課上，師問(wèn)我們：“什么要寫(xiě)好漢字？什么要寫(xiě)中國(guó)字？什么要寫(xiě)好名字？有人回答這是傳承中文明，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。對(duì)于中國(guó)人而言，寫(xiě)好中國(guó)字每一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)之一有人回答字書(shū)寫(xiě)講究地是靜下心來(lái)，一筆一畫(huà)的認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，增強(qiáng)人文化素養(yǎng)有著很大的幫助，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力想說(shuō)字中華民族先民們智慧的結(jié)晶，是世界上一無(wú)二的創(chuàng)造發(fā)明，這足以證明我們的先民具有突出的創(chuàng)能力，也足以開(kāi)啟人們的心智人們常說(shuō)，字如其人同樣，美麗的方塊字，也是對(duì)我們自己性格的塑造。國(guó)文化中的方塊字，不僅是我們的語(yǔ)言溝通工具，還塑造我們的心性。就如同課堂上講到的“正直”兩個(gè)字就是告訴我們，做人要像漢字一樣，做一個(gè)正直、端正的。漢字是中國(guó)悠久文化源頭活水。一筆一畫(huà)，蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式橫平豎道，承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)值。學(xué)好漢字才能更好地領(lǐng)略博大情深、燦爛輝煌的中國(guó)文化。中華漢字，在歷史的變中不斷發(fā)展革新，它凝結(jié)著先人智慧的結(jié)晶，透過(guò)的一橫一豎，一撇一捺，在筆畫(huà)之間感受到的，不僅是漢之美，更是它傳達(dá)給我們的中國(guó)精神和做人風(fēng)骨。以后我寫(xiě)好每一個(gè)中國(guó)漢字，做中華民族經(jīng)典文化的繼承人！【篇二】開(kāi)學(xué)第一課一般都是的央視的開(kāi)學(xué)第一課，專(zhuān)題是中華驕傲。那么這個(gè)就以寫(xiě)的太多了。開(kāi)學(xué)第一課里面主要我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的美德，琴棋書(shū)畫(huà)可寫(xiě)漢字的奇每一個(gè)漢字中都有來(lái)歷什么鋼琴，武術(shù)……等等，主要我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)堅(jiān)持努力的精神，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想其實(shí)這些中華特色的美德和代表物品都是有很多可以寫(xiě)的比如中華武術(shù)，可以太極、易經(jīng)等等開(kāi)始寫(xiě)，也可以單獨(dú)寫(xiě)太極。太極其實(shí)非常具有中特色和融合了中華魅力。太極是具有道家思想意義的道家賦予它文化魅力太極生兩儀，兩儀生四象，四象生卦。這個(gè)最早是在易經(jīng)里面，文王的八卦，也是太極的文淵源。太極以柔克剛，雖然在現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了比武的意義但是可以強(qiáng)健體魄。太極有太極劍、太極拳，融化貫通，百家之長(zhǎng)合為一體。還向大自然借鑒和學(xué)習(xí)，比如白鶴亮的太極二十四式，就是借鑒的大自然的鶴。很少有其他國(guó)的武術(shù)像中國(guó)的太極一樣，還有自己文化魅力的，所以可寫(xiě)的有很多。還有琴的典故太了牙琪的高山流水遇知音，還有嵇康的廣陵散，是中國(guó)的文化和歷史賦予了琴獨(dú)特的魅力。沒(méi)有這四五千的文化魅力，琴棋書(shū)畫(huà)是沒(méi)有這么吸引人的?！酒拷衲甑拈_(kāi)學(xué)第一課多幾分傳統(tǒng)元素，傳統(tǒng)但不保守，既會(huì)有古老而又煥發(fā)氣的漢字，復(fù)雜多變的圍棋，古代藝術(shù)與美的杰出代表—傳統(tǒng)詩(shī)歌等等，更有最新的AI器人，在外國(guó)積極傳播國(guó)文化的對(duì)外漢語(yǔ)教育的人士，更加有融匯古今的“一帶路”把古代的“絲綢之路”和今天的“中國(guó)夢(mèng)”連載一起對(duì)于漢字叔叔來(lái)說(shuō)，齡沒(méi)有擋住學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱愛(ài)，簽證問(wèn)題也是小小的攔虎，心臟病的折磨與死亡的威脅，本來(lái)可以有的更好的生，這些都沒(méi)有阻止他學(xué)習(xí)并傳播漢語(yǔ)知識(shí)的行動(dòng)。他制作頁(yè)傳播漢字相關(guān)知識(shí)的行為就如同毛主席的一段話一一個(gè)能力有大小只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人一個(gè)有益于人民的人漢字的魅力在哪？歷幾千年歷久彌新，每一個(gè)漢字背后都包含著中國(guó)人成發(fā)展的歷史，一筆一劃都蘊(yùn)含著中國(guó)人的性格與文化。我我們每個(gè)人不可能都去研究漢字背后的故事，但是，我們是什么都做不了，能做到的就是認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好每一個(gè)字，重漢字也是尊重我們的祖先。第二個(gè)部分，關(guān)于武的內(nèi)容，表演精彩繽紛，再加上吳京的現(xiàn)身說(shuō)法。我在這里會(huì)想到毛主席的一句話“文明精神，野蠻體魄知的學(xué)習(xí)固然重要，德智體美勞全面發(fā)展也不能忽視。至于柯潔和郎朗的登，傳統(tǒng)的圍棋和古老的鋼琴面對(duì)新生的AI撞出了烈的火花，猶如一顆老樹(shù)開(kāi)出了新的花朵，更加艷麗奪目所謂尊重傳統(tǒng)，并不是排斥現(xiàn)代性的東西，而是在尊重過(guò)，尊重本民族特色的情況下更好的活在當(dāng)下，展望未來(lái)。華民族歷經(jīng)幾千年，在四大文明古國(guó)之中，延續(xù)到現(xiàn)在，想恐怕就是這種尊重傳統(tǒng)又不排斥新生事物的精神近代來(lái)然走向了或保守或激進(jìn)的歧途，如今正是更正以前的激思想觀念，更好面對(duì)當(dāng)下的時(shí)機(jī)。翻譯家許淵沖老先生翻譯了無(wú)數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，主持人董卿更是給這位96高齡的老人跪下主持，這一跪董卿阿姨沒(méi)有矮下來(lái)，反高大起來(lái)，因?yàn)槎浒⒁套鹬乩先?，尊重知識(shí)。許老談到中國(guó)古詩(shī)詞的美，他談了三點(diǎn)，我覺(jué)得要是我來(lái)說(shuō)的話，歌是內(nèi)在美與外在美的完美結(jié)合，外在的是藝術(shù)手法等，在的是思想感情。內(nèi)在的情感并不需要復(fù)雜的語(yǔ)言就能穿時(shí)空給我們靈魂的共鳴詞學(xué)家唐圭璋80代一次上課下了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)年死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月，短松岡”沒(méi)有如往常的精彩分析，卻長(zhǎng)嘆一聲，眼飽含熱淚，說(shuō)不下去了，原來(lái)，原來(lái)先生妻子早已逝去并從沒(méi)有續(xù)弦。這就是情感的共鳴不需要太多話，就可以打人心。而也詩(shī)歌有些內(nèi)容溝通內(nèi)在美與外在美，諸如音樂(lè)的格律。古老的詩(shī)經(jīng)，漢樂(lè)府，宋詞他們都曾經(jīng)是有曲調(diào)，配合著民族樂(lè)器，詩(shī)歌在音樂(lè)中煥發(fā)生機(jī)與活力。我們音樂(lè)時(shí)，悲傷的歌語(yǔ)言和曲調(diào)都是悲傷的而對(duì)于詩(shī)歌來(lái)詩(shī)歌的曲調(diào)就是格律平仄和押韻，歌詞就是種種藝術(shù)手。許老和之后的對(duì)外漢教學(xué)的諸位，他們的精神都值得欽佩，我們欽佩他們僅僅是他們的刻苦，他們的艱辛，他們的執(zhí)著是傳播語(yǔ)強(qiáng)中國(guó)與世界其他國(guó)家的交流。我們不會(huì)像清朝迷戀朝上國(guó)，不會(huì)像渴望萬(wàn)國(guó)來(lái)朝那樣荒謬的思想。我們從“帶一路”走出去，更多是為了向世界發(fā)出中國(guó)的聲音。歷教科書(shū)上面談到世界近代歷史，談到的是葡萄牙，西班牙荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，美國(guó)，俄國(guó)，最多再加上脫亞歐思想的日本。然而，現(xiàn)代化是多源的，世界并不是只由美構(gòu)建的，秉持西方中心論的人是可笑的。是時(shí)候讓世界見(jiàn)中國(guó)人對(duì)