人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文_第1頁
人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文_第2頁
人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文_第3頁
人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文_第4頁
人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

人文自然紀(jì)錄片中音響使用的價值和問題辨析,音響藝術(shù)論文摘要:紀(jì)錄片聲音的制作從僅限于講解評說、被攝對象獨白、音樂發(fā)展到重視挖掘音響的價值、衡量與前者的縱橫關(guān)系,紀(jì)錄片聲音的進(jìn)步不僅影響著作品內(nèi)涵呈現(xiàn)的豐富性,也為其藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的表示出可能性和藝術(shù)表現(xiàn)性。文章通過對優(yōu)秀人文自然類紀(jì)錄片作品中的音響設(shè)計與制作進(jìn)行分析,對其音響設(shè)計從環(huán)境聲、特殊音響角度做了介紹,對其價值從真實感和藝術(shù)性方面做了理析,對紀(jì)錄片音響設(shè)計中一些爭議也提出了自個的看法和認(rèn)識。本文關(guān)鍵詞語:人文紀(jì)錄片;自然紀(jì)錄片;音響;聲音設(shè)計;1922年弗拉哈迪創(chuàng)作的(北方的納努克〕是史上)中對凌晨四點的鄭州火車站環(huán)境聲進(jìn)行了極為抑制的設(shè)計:影片開場,火車站廣場上人們或席地休息,或推著行李箱候車趕路,相對應(yīng)的是大部分靜場和偶然經(jīng)過的汽車聲和車站報站廣播聲、畫面中火車站內(nèi)熙攘的人群與較為平靜的人群聲、俯拍與沉睡城市做比照的火車進(jìn)出站與火車運行聲,聲音的減法設(shè)計反而突出了火車站的匆忙與此時段城市寧靜間的比照。(城市24小時〕中,同樣是對早餐店環(huán)境聲的塑造,武漢篇對于商販的叫賣與早餐人群熙攘聲的刻畫就比鄭州篇顯得快速而熱烈,進(jìn)而突出刻畫武漢過早這一早餐文化;同樣是表現(xiàn)城市的清醒,鄭州篇多為市場裝卸貨物商人的交談聲、摩托三輪車聲來表現(xiàn)交通樞紐貿(mào)易港的特點;而深圳篇則是利用金融新聞廣播聲和多方通話溝通聲作為常用聲音背景來突出深圳金融業(yè)的標(biāo)志性發(fā)展。(城市24小時〕中聲音配合畫面融入了不同城市不同時刻標(biāo)志性符號的詮釋中,通過設(shè)計塑造了一個聲音上的城市空間。2.特殊音效紀(jì)錄片中視聽語言互相補充配合傳遞信息,需要為同期錄音中并不突出或未收錄到的動作進(jìn)行擬音和音效編輯,這就需要設(shè)計特殊音效了。音響是一部作品不可缺少的有機組成部分,除了能夠營造真實的影像空間外,還能夠反映人物某種行為方式與性格特征。[2]人文自然類紀(jì)錄片(水果傳〕通過鏡頭展現(xiàn)了水果的動態(tài)霎時,呈現(xiàn)出了肉眼無法發(fā)覺到的微觀景象。水果的特寫鏡頭大部分需要后期擬音粘貼音效來放大聲音細(xì)節(jié)。一個椰子從樹上掉落滾至鏡頭前的特寫,音效編輯師不知足于普通的椰子墜落砸向樹葉的聲音,而是又鋪一層地動山搖的音效,不僅強化了觀眾視覺上的沖擊,而且為之后的講解評說詞海椰子的重量可達(dá)30多公斤作鋪墊,構(gòu)成了聽覺的立體化形象。配合畫面使用特殊音效來塑造擬人化的形象、強化觀眾的聽覺體驗和感受,是近年紀(jì)錄片聲音發(fā)展創(chuàng)新的一個重要表現(xiàn)。二、人文自然紀(jì)錄片中音響的使用價值1.真實感紀(jì)錄片最重要的審美特征是真實性,而聲音是建構(gòu)紀(jì)錄片真實性的工具,[3]音響能夠復(fù)原如實的感受,營造紀(jì)實的氣氛,聲音設(shè)計的加減法是紀(jì)錄片真實感創(chuàng)作手段之一。[4]確實,紀(jì)錄片音響能夠建構(gòu)一個完好的現(xiàn)實聲場。固然在紀(jì)錄片中,音響往往是次于講解評說詞和音樂的存在,經(jīng)常會被觀眾忽視,然而被忽視本身恰恰證明了音響真實感塑造是成功的,正是這些真實好像身臨其境、不覺其在的音響,極大地復(fù)原了人們的生活經(jīng)歷體驗和對新環(huán)境的整體體驗。同時,一些獨具地方特色的音效可以以具體表現(xiàn)出地域性和時代性,利用環(huán)境音響能夠傳達(dá)出故事發(fā)生的時間、空間等自然和人文環(huán)境要素。如人文紀(jì)錄片(河西走廊〕中,駝鈴聲和風(fēng)沙聲能夠快速地讓人們聯(lián)想到黃沙漫天的西部世界。2.藝術(shù)性在紀(jì)錄片的多模態(tài)表示出符號中,圖像記錄形象、傳遞信息,給人以認(rèn)知確實定性;而聲音傳達(dá)情感、喚起聯(lián)想,引發(fā)人們的想象力。姜燕在(論紀(jì)錄片聲音元素的藝術(shù)表現(xiàn)力〕中以為,紀(jì)錄片聲音從參與到探尋求索再到觀念的樹立,除了要注重聲畫結(jié)合的真實美,也不能忽略且應(yīng)懂得聲音的寫意性表示出。[5]在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中,通過聲畫關(guān)系的設(shè)計,使紀(jì)錄片更具整體性和構(gòu)造美,還具有一定的敘事功能。[6]對于人文自然紀(jì)錄片而言,由于畫幅的限制,通過鏡頭獲取的信息終究是有限的,而聲音關(guān)聯(lián)的想象卻是無限的,音響能夠擴展紀(jì)錄片的畫外空間,在塑造紀(jì)錄片真實感的同時更好地將藝術(shù)性表示出了出來,于無形中吸引著觀眾對影像信息的繼續(xù)探尋求索,激發(fā)觀眾產(chǎn)生情感共鳴。因而,只要將富于感染力的聲音與具有觀賞性的畫面相結(jié)合,才能夠?qū)⒓o(jì)錄片所要表現(xiàn)的內(nèi)容和呈現(xiàn)的風(fēng)格發(fā)揮到極致。三、人文自然紀(jì)錄片音響設(shè)計使用中的問題辨析對于人文自然紀(jì)錄片的音響設(shè)計,從定位到操作都存在一些爭議,我們這里做一些簡單辨析。人文自然紀(jì)錄片需要音響設(shè)計嗎?需要。紀(jì)錄片聲音制作不僅僅僅是人聲降噪、根據(jù)畫面編輯相符合的音效,而是通過設(shè)計怎樣使影像或是故事講述本身不枯燥,使觀眾有繼續(xù)欣賞下去的欲望。但是無論與畫面還是講解評說詞相比,一般來講,音響處于第二性的地位。正如愛默生在(論自然美國學(xué)者〕中以為無論那些天造地設(shè)的布置激發(fā)起我們的何種好奇,食物本身一定會讓我們得到知足。[7]音響固然具有一定的獨立性、能動性和創(chuàng)造性,但它只是多模態(tài)符號之一,是綜合表示出的一個要素。人文自然紀(jì)錄片音響設(shè)計的夸大和擬人化手法有違真實性原則嗎?BBC的(地球脈動2〕播出后,有部分觀眾以為音效音樂過于夸大吵鬧,影響觀看感受。那么,紀(jì)錄片中音效設(shè)計能否過于夸大而喪失真實感?紀(jì)錄片聲音是忠于現(xiàn)實的紀(jì)實,還是傾向作品本身的藝術(shù)表示出?筆者在學(xué)習(xí)聲音之前,以為電影聲音必須是真實的;初學(xué)音響后對于后期音效編輯與制作還是抱有疑問,為什么要格外突出現(xiàn)實生活中發(fā)覺不到的細(xì)小聲音,這能否會影響影片的真實性?但到了實踐階段或和大家一樣作為觀眾欣賞影片時,又會覺得精心設(shè)計過的、夸大的、被放大的、假的聲音往往會給觀眾帶來更好的真實的體驗。其實,這個問題的核心是生活真實和藝術(shù)真實的異同。藝術(shù)真實具有典型性,也能夠喚起乃至加強人們對生活真實的體認(rèn),引導(dǎo)人們關(guān)注細(xì)節(jié),豐富人們的認(rèn)知感受,并帶給人們獨特的審美快感。誰來決定音響設(shè)計的風(fēng)格走向呢?好像上面討論的真實性問題,誰來決定其分寸和尺度呢?是導(dǎo)演、音響編輯還是觀眾?我們以為,是受眾體驗。觀眾既具有能力,也擁有權(quán)利。對于紀(jì)錄片所傳達(dá)的信息,觀眾會有自個的獨立考慮且明白現(xiàn)實與藝術(shù)的距離。[8]將來音響設(shè)計在人文自然紀(jì)錄片中的使用情況,歸根結(jié)底取決于觀眾的趣味和偏好,取決于受眾體驗在紀(jì)錄片創(chuàng)作經(jīng)過中的合理回應(yīng)。縱觀歷史,1927年有聲電影問世,聲音開場成為電影創(chuàng)作的一部分,但遭到了很多電影人的反對,這些人以為電影就是視覺的藝術(shù),很多演員會為此失業(yè),影院老板也需要因而花費更多的錢來裝配音響設(shè)備。盡管困難重重,有聲電影的發(fā)展趨勢還是無法阻擋,更多的人漸漸體會到了聲音世界的魅力。最初電影的音效制作也是比擬的粗糙,但隨著技術(shù)的發(fā)展和人們審美的提高,音效的設(shè)計也愈加具有藝術(shù)性。能夠想象,隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們審美取向的拓展,聲音美感會在融媒體藝術(shù)中愈加凸顯出來。聲音設(shè)計的目的是更好地幫助影像進(jìn)行敘事表示出和空間建構(gòu),所有聲音從業(yè)者都會認(rèn)同的一個觀點是:好的聲音設(shè)計是不被觀眾發(fā)覺的,人文自然紀(jì)錄片的音響設(shè)計亦是如此,我們需要通過設(shè)計來具體表現(xiàn)出和補充影片因各種原因缺乏的真實感或藝術(shù)性的表示出,但聲音設(shè)計永遠(yuǎn)是服務(wù)于畫面的信息表示出的,不能喧賓奪主。以下為參考文獻(xiàn)[1]周傳基.電影電視廣播中的聲音[M].中國人民大學(xué)出版社,1991:161.[2]楊家芳.美食紀(jì)錄片擬人化手法的創(chuàng)新以(水果傳〕為例[J].皖西學(xué)院學(xué)報,2020,36(02):143-146.[3]厲業(yè)強.聲音設(shè)計角度下紀(jì)錄片真實性建構(gòu)研究[J].影視制作,2020,26(03):82-87.[4]張雨湉.淺論音響效果在電視紀(jì)錄片中的使用[J].電視研究,2020(6):72-73.[5]姜燕

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論