青少年思想道德課件

未成年人思想道德建設(shè)問題與對(duì)策1

隨著改革開放的深入，隨著21世紀(jì)的到來，我國未成年人的教育工作受到了前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)：一方面，世界的發(fā)展呈現(xiàn)出知識(shí)信息化、全球化、市場(chǎng)化、城市化等發(fā)展趨勢(shì)；一方面，未成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，而影響著未成年人的思想觀念的各種因素復(fù)雜多變。因而，“面對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，未成年人思想道德建設(shè)面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。”2機(jī)遇指的是改革開發(fā)帶來了社會(huì)觀念的重大變化，首先是整個(gè)社會(huì)高度重視青少年的基本素質(zhì)，人文素質(zhì)；在社會(huì)的思想意識(shí)里有了更多的包涵，多種文化觀念的融合受到了容許；其次隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，未成年人受教育的途徑、層次增多，提供的教育資源更多、更豐富了。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化理念的融合，我們青少年的思想道德教育工作也無可回避的面對(duì)著挑戰(zhàn)。3所謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，至少包含了三種涵義：1、對(duì)外開放既有有利條件也有其復(fù)雜性；2、經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)化程度的加深帶來了積極變化也帶來了負(fù)面影響；3、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展帶來了各種新影響、新問題。4

這種挑戰(zhàn)對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)在青少年的教育上帶來或突顯了一系列的問題5一、未成年人思想

道德發(fā)展現(xiàn)狀6

1、未成年人思想道德

新特點(diǎn)、新變化

（1）、現(xiàn)代意識(shí)顯著增強(qiáng)。(自主、競(jìng)爭(zhēng)、開放、民主)

（2）、價(jià)值取向多元化。

（3）、思想發(fā)展不協(xié)調(diào)性。

一是認(rèn)知水平與行為表現(xiàn)的不協(xié)調(diào)

二是良好的意愿與實(shí)踐不協(xié)調(diào)

72、當(dāng)前為什么要加強(qiáng)

未成年人思想道德建設(shè)

社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜

（1）、

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈（2）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化、對(duì)外開放、快節(jié)奏的生活（3）、

物質(zhì)生活日益豐富，與精神生活不相適應(yīng)（4）、信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)青少年的影響無法估量，甚至出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象；學(xué)校教育不敵社會(huì)影響，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境越來越復(fù)雜。（5）、

青少年犯罪現(xiàn)象日益嚴(yán)重。8未成年人思想道德問題

的社會(huì)根源未成年人思想道德問題的存在，有著深刻的社會(huì)背景。從大的社會(huì)思想環(huán)境來看，我國社會(huì)現(xiàn)正在發(fā)生著深刻變革，在科技進(jìn)步日新月異和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展的情況下，人們接受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性也明顯增強(qiáng)。社會(huì)轉(zhuǎn)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新舊體制的轉(zhuǎn)換，新舊觀念的碰撞，中西文化的沖突，使得社會(huì)上各種思想道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則良莠并存，在很大程度上沖擊、影響了青少年的正確選擇。就具體的社會(huì)文化環(huán)境來說，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為青少年的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著青少年的精神世界。9與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給青少年的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給青少年學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道的同時(shí)，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，毒害青少年的心靈。在各種消極因素的影響下，少數(shù)青少年精神空虛、行為失范，出現(xiàn)了一系列道德建設(shè)新問題。103、當(dāng)前青少年思想道德建設(shè)

存在的主要問題

（1）、愛國主義、抱負(fù)與理想問題：崇洋

媚外，民族尊嚴(yán)問題

（2）、

沉迷上網(wǎng)、網(wǎng)吧問題：荒廢學(xué)業(yè)

（3）、

學(xué)習(xí)壓力：引發(fā)心理健康問題

（4）、交友問題：行為失范問題/早戀：

一個(gè)令人頭痛的問題。花兒開了怎

么辦？

（5）、

自我中心/任性問題：溺愛問題

11(6)、影視媒體、不良書刊影響問題：“追星”問題(7)、誠信問題：缺乏信用、譬如“作弊現(xiàn)象”越演越烈，以至于高考要簽“誠信協(xié)議”(8)、勤勞問題：鄙視勞動(dòng)，不勞而獲(9)、消費(fèi)觀念問題：還要不要講艱苦奮斗，比誰會(huì)花錢，“比名牌”(10)、代溝問題：互相埋怨，矛盾沖突不斷

12（11）不良誘惑：抽煙、喝酒、毒品、粗口、邪教、口袋書、歌舞廳等（12）心理健康問題：畏考、自卑、厭學(xué)、嫉妒、任性、自私，缺乏同情心，不懂得感恩；自我為中心，很少顧及他人利益，不謙讓，少寬容、暴力危險(xiǎn)游戲等（13）特殊家庭問題：留守兒童、單親家庭

……13一些獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊”觀盛行，個(gè)人主義至上

隨著獨(dú)生子女群體的逐漸擴(kuò)大，相當(dāng)一部分未成年人從小到大受到來自各方面的呵護(hù)，這使其從小就養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣。他們?cè)谏钪猩圆蝗缫?，便采取各種極端方式進(jìn)行抵制反抗，嚴(yán)重者離家出走，極少數(shù)未成年人甚至養(yǎng)成極端自私自利的性格，無法與別人交往、無法和社會(huì)溝通。

14青少年友誼是純潔的，很少帶有功利色彩。從調(diào)查結(jié)果看60%的學(xué)生把“誠實(shí)、有正義感”作為擇友的標(biāo)準(zhǔn)；“熱情、講義氣”排在第二位占30%。至于家長(zhǎng)的地位，同學(xué)本人是不是班干部的則不太看中，只有2%的同學(xué)選擇了此標(biāo)準(zhǔn)。在“你愿意當(dāng)選班干部”調(diào)查中有85%同學(xué)表示愿意當(dāng)選，因?yàn)椤翱梢藻憻捵约旱墓芾砟芰Α?，這樣會(huì)增進(jìn)同學(xué)間關(guān)系；10%的學(xué)生則認(rèn)為“有利于升學(xué)、入團(tuán)”，是從個(gè)人利益考慮的；5%的同學(xué)則選擇“會(huì)得到父母、老師的夸獎(jiǎng)”，這與年齡小、年級(jí)低的學(xué)生有關(guān)。另外在問卷調(diào)查中涉及了男女生關(guān)系問題，結(jié)果顯示：近80%同學(xué)認(rèn)為應(yīng)正常交往；90%同學(xué)認(rèn)為男女同學(xué)間應(yīng)相互學(xué)習(xí)。這與青少年身心發(fā)展趨于成熟有密切的關(guān)系。15有一個(gè)9歲孩子，這個(gè)孩子生長(zhǎng)在一個(gè)高干家庭，他的父母警告他如果不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了沒法在社會(huì)上生存。小孩子的回答讓人感到痛心：“將來爺爺奶奶去世了，留一套房子給我；外公外婆去世了又留給我一套房子；爸爸媽媽再留一套房子給我。我有3套房子，出租的話，我躺在那里都可以生活?！?6“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(zhǎng)傾訴，而樂于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。172009年3月至6月，中國人口宣教中心調(diào)研組對(duì)北京地區(qū)的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)就人格、心理、性健康進(jìn)行了調(diào)研。

調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，人格、心理和性健康問題，在小學(xué)生中并不嚴(yán)重。在初中一年級(jí)下學(xué)期和二年級(jí)上學(xué)期問題開始出現(xiàn)，經(jīng)過初中二年級(jí)和三年級(jí)的中考?jí)毫颓啻浩谏眢w變化，問題更加凸顯。高中一二年級(jí)是高發(fā)階段，到高中三年級(jí)面臨高考時(shí)，這些問題開始被掩蓋。大學(xué)時(shí)期，這些問題會(huì)緩解，但會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是孩子徹底放松心情，開始重新審視面對(duì)青春期的眾多問題，然后重新回歸家庭和社會(huì)。另一方面則是經(jīng)歷了痛苦的青春期和高考的強(qiáng)壓之后，徹底放縱自己，對(duì)一切采取無所謂或者是放棄的態(tài)度。

18這個(gè)調(diào)研顯示，大部分孩子對(duì)計(jì)劃、目標(biāo)、家人、社會(huì)甚至自己，都抱無所謂的態(tài)度：第一是對(duì)很多問題棄權(quán)，也就是說沒有態(tài)度，不關(guān)心或者是沒有想過這件事；第二是有沒有、干不干都行，這些孩子對(duì)一些事物是有感覺的，但出于無奈，采取的是放棄的態(tài)度。第三個(gè)則是漠視。這些淡漠使孩子們喪失了很多生活樂趣，同時(shí)，也失去了很大一部分應(yīng)該具備的對(duì)家庭、親友包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任感?！斑@樣的人格危機(jī)讓我們每個(gè)人思考，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人格建設(shè)是不是沒有跟上？”現(xiàn)代社會(huì)青少年面臨的各種壓力越來越大。他們?nèi)狈?yīng)對(duì)復(fù)雜事物和控制自我情緒的能力，很難自覺抵御錯(cuò)誤思想和消極腐敗現(xiàn)象的侵蝕，導(dǎo)致部分青少年理想信仰淡薄，公德缺乏，意志消沉；部分青少年厭學(xué)憤世，孤僻自閉，心態(tài)扭曲，行為逆反，甚至產(chǎn)生對(duì)家庭和社會(huì)的極端行為。

19對(duì)“在公共場(chǎng)所，當(dāng)你手中有廢紙，而此時(shí)此地又沒垃圾箱時(shí)，你的廢紙如何處理”這個(gè)問題，８５．３％的青少年表示“一直找到垃圾箱為止”。另外，６８．３％的青少年認(rèn)為人最重要的品質(zhì)是“誠實(shí)”和“善良”。遵守家庭美德。當(dāng)代青少年越來越注重家庭關(guān)系的和諧，在回答“你認(rèn)為人生最重要的幸福是什么”時(shí)，２９．３％的青少年回答“有溫暖的家庭”，遠(yuǎn)高于“擁有金錢”和“有地位”。注重自身努力奮斗。在回答“你認(rèn)為影響前途的首要因素是”時(shí)，６２．２％的青少年選擇“自身的努力奮斗”。潔身自好，參與性不強(qiáng)。在回答“考試時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人作弊，你的態(tài)度是”問題時(shí)，６４．１％的青少年選擇“視而不見”，而對(duì)“當(dāng)你看道路上有一元錢，你會(huì)”這個(gè)問題時(shí)，６５．１％的青少年選擇“置之不理”，“事不關(guān)己，高高掛起”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。青少年的理想變得五花八門。在要求受調(diào)查者選擇最崇拜的人時(shí)，選擇最多的是“歌星”（２９．０％），在“你將來的職業(yè)理想是”這一題中，答案也是五花八門，選擇“影視明星”的仍居首位，占３２．７％。值得注意的是，沒有一名青少年選擇“有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者”。學(xué)習(xí)壓力大，交流途徑單一。問卷中，在回答“你最苦惱的的是”問題時(shí)，３１．０％和１７．６％的青少年選擇了“學(xué)習(xí)壓力大，很累”和“學(xué)習(xí)進(jìn)步不快”，幾乎占了一半，而被問到“你有煩惱向誰談”時(shí)，５０．５％的青少年選擇“朋友”，４２．９％的選擇“誰也不談”，只有６．６％的選擇“父母”，沒有人選擇向老師傾訴，可見由于種種原因，青少年在遇到困難需要傾訴的時(shí)候，交流途徑十分單一。

20（1）國際環(huán)境

——眾矢之的4.理性看待

當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的環(huán)境

（2）國內(nèi)環(huán)境——四面楚歌

21世界主題：和平與發(fā)展世界形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化世界多極化俄羅斯美國歐盟日本中國（1）國際環(huán)境

——眾矢之的22社會(huì)主義陣營：

9000多萬共產(chǎn)黨員中國：7600萬（2008年）俄羅斯：1800萬（變色前）

五個(gè)社會(huì)主義國家：中國、古巴、越南、朝鮮、老撾23目前，世界上約有100個(gè)國家127個(gè)仍保持原名的共產(chǎn)黨或堅(jiān)持馬克思主義性質(zhì)的政黨。此外，還有20余個(gè)從過去的共產(chǎn)黨改名或分裂出來的黨，黨員總?cè)藬?shù)約700多萬(不包括中共)，黨員人數(shù)過萬的共產(chǎn)黨有30個(gè)，執(zhí)政和參政的共產(chǎn)黨約25個(gè)。共產(chǎn)黨從地區(qū)分布看，亞洲29個(gè)，非洲8個(gè)，歐洲55個(gè)，大洋洲3個(gè)，美洲32個(gè)。從國外共產(chǎn)黨力量現(xiàn)狀看，發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家、原蘇東地區(qū)國家和越朝老古現(xiàn)存社會(huì)主義國家的表現(xiàn)各有不同。24美國中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯《戰(zhàn)后國際關(guān)系原則》“我們?cè)谔K聯(lián)播種下混亂的種子后，應(yīng)該不知不覺地把他們的有價(jià)值的東西換成贗品，并使他們相信這些假東西……我們一定能在俄羅斯本國找到志同道合者以及幫手和盟友，這就能使那些世界上最不馴服的人民，一場(chǎng)接一場(chǎng)地演出自身滅亡及其自我意識(shí)不可逆轉(zhuǎn)地完全消失的規(guī)模及其巨大的悲劇……我們應(yīng)消除文學(xué)和藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)，使藝術(shù)家疏遠(yuǎn)它，使他們不想去描寫和了解人民群眾內(nèi)部發(fā)生的事物，讓文學(xué)、戲劇和電影都來表現(xiàn)和頌揚(yáng)人的最鄙劣的情感，我們要千方百計(jì)地支持和鼓勵(lì)那些往人的意識(shí)里灌輸崇拜暴力、色情和叛賣行為的思想，簡(jiǎn)言之，灌輸崇拜各種不道德行為的思想的所謂藝術(shù)家。25我們要在國家管理部門制造混亂，使人不易覺察地、但是積極而始終如一地鼓勵(lì)官員們的肆意妄為和貪污受賄，把不講原則、官僚主義和拖拉作風(fēng)捧為美德。我們要嘲笑誠實(shí)和正派，使之成為誰也不需要的東西，成為過去時(shí)代的殘余。粗野、撒謊、酗酒和吸毒，相互之間出于本能的猜疑，反復(fù)無常，民族主義和各族人們的敵視，首先是對(duì)俄羅斯人民的敵視和仇恨等——所有這些東西應(yīng)該用巧妙的和使人不易覺察的方式加以培養(yǎng)，使其開出鮮艷的花朵，只有少數(shù)人才能猜測(cè)到或者甚至懂得正在發(fā)生什么事，但是我們將設(shè)法使這些人處于無能為力的地位，使他們成為嘲笑的對(duì)象，我們一定能夠找到誹謗他們和宣布他們?yōu)樯鐣?huì)渣滓的方法?！?6美國中央情報(bào)局在極其機(jī)密的“行事手冊(cè)”中的《十條誡令》①盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，讓她們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。27②一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。28③一定要把他們的青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、旅游、犯罪性的電影，以及宗教迷信。29④時(shí)常制造一些無風(fēng)三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的因子。特別要在他們的少數(shù)民族里找到好機(jī)會(huì)，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在它們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。30⑤、要不斷地制造“新聞”，丑化它們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找到機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言詞來攻擊他們自己。31⑥在任何情況下都要傳揚(yáng)“民主”。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無形，就要抓緊發(fā)動(dòng)“民主運(yùn)動(dòng)”。無論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷地對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤，一定要不擇手段。32⑦要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀它們的信用，使他們貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌说男哪恐芯蜁?huì)全垮臺(tái)了。33⑧要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，有形無形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下來，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來更大更強(qiáng)的動(dòng)亂。34⑨要利用所有的資源，甚至于舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。⑩暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。35（2）國內(nèi)環(huán)境——四面“楚歌”1.學(xué)校教育功能上的德育失衡學(xué)校是未成年人思想教育的主課堂、主陣地、主渠道

思想政治工作要做到三貼近：貼近學(xué)生思想貼近學(xué)生情感貼近學(xué)生實(shí)際

2.“望子成龍”中的重心失誤

3.文化市場(chǎng)上的審美錯(cuò)位

4.網(wǎng)絡(luò)、短信的監(jiān)管無力36如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如的去使用它不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階；如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用來攀登；道德37當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的環(huán)境（1）市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則的社會(huì)制約力——影響青少年道德價(jià)值的三個(gè)傾向：忽視精神的現(xiàn)實(shí)化傾向；金錢第一的物質(zhì)化傾向；權(quán)利義務(wù)明晰的契約化傾向；

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當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境（2）多元化的意識(shí)形態(tài)——影響青少年道德認(rèn)識(shí)的三組沖突：東西方思想意識(shí)形態(tài)的碰撞；馬克思主義思想體系與資本主義思想體系的較量；科學(xué)民主精神與封建傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)；

39當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境（3）道德發(fā)展的挑戰(zhàn)——影響青少年道德行為的三種趨勢(shì)：反映社會(huì)生活的范圍不斷擴(kuò)大；道德的自覺性本質(zhì)日益清晰；道德反應(yīng)客觀事物總體價(jià)值更真實(shí)、科學(xué)、深入、有效；

40當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境（4）社會(huì)組織狀況的變化——影響青少年道德發(fā)展的三個(gè)現(xiàn)實(shí)：組織生活政治色彩淡化；組織對(duì)成員思想意識(shí)控制減弱，關(guān)系趨向松散；基層多元的、非正式的組織活躍；41

當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境（5）教育觀念和體制的變革——影響青少年道德教育的六個(gè)教育變革：目標(biāo)——從為社會(huì)培養(yǎng)合格人才到促進(jìn)人的全面發(fā)展使命——從傳授前人積累的知識(shí)到使人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲得持續(xù)發(fā)展的能力特征——從集體化、標(biāo)準(zhǔn)化到個(gè)別化、個(gè)體化教育組織——從以課堂學(xué)科為基本體系到以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)思想基礎(chǔ)——從一般性的人人享有受教育的權(quán)利到機(jī)會(huì)平等、過程平等、結(jié)果平等途徑——從以傳授、讀書為主到強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性過程、創(chuàng)造性過程（廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、完整的生活概念）423、分析認(rèn)識(shí)當(dāng)代青少年

的時(shí)代特征———不同于以往的新新人類43當(dāng)代青少年的主要特征（1）思想活躍視野開闊：價(jià)值觀和信仰從單一走向多元，以健康向上為主導(dǎo)；知識(shí)面廣，興趣廣泛，但學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力不足，主動(dòng)性差；思維獨(dú)立，具有批判精神，但易受誘惑，易發(fā)生偏差；44當(dāng)代青少年的主要特征（2）崇尚自我追求個(gè)性：追求個(gè)人的發(fā)展性、獨(dú)特性，認(rèn)同現(xiàn)代意義上的“自我”，但自立更多停留在心理層面，實(shí)際能力不足；生理性發(fā)展、心理性發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展不平衡問題突出；接納推崇權(quán)利義務(wù)、契約、競(jìng)爭(zhēng)、自然保護(hù)、效率、法律等社會(huì)現(xiàn)代觀念，對(duì)傳統(tǒng)觀念和道德缺乏積極認(rèn)同；45當(dāng)代青少年的主要特征（3）追逐流行反感束縛：動(dòng)態(tài)群體文化特征突出，文化的符號(hào)性表現(xiàn)影響巨大；作為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承繼者、新文化的宣傳實(shí)踐者、不良社會(huì)文化的受害者，在民族新文化建設(shè)中面臨角色的矛盾與沖突；積極探索，追求新鮮、刺激、新奇，反感束縛、訓(xùn)誡、灌輸，但總體上蘊(yùn)含著進(jìn)步性、創(chuàng)新性的主流和生命力的本質(zhì)；

學(xué)校應(yīng)該怎么辦？46學(xué)校教育的片面1、“重智輕德”現(xiàn)象越演越烈。為什么我們學(xué)校會(huì)培養(yǎng)出這么多差生、為什么許多學(xué)生在校時(shí)間越多越?jīng)]有信心。應(yīng)試教育和單一的“唯分?jǐn)?shù)論”是主要根源。教育觀念轉(zhuǎn)變的太慢。傳統(tǒng)的教育觀與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和學(xué)生的需要反差太大。2、讀書、考試幾乎是學(xué)校生活的全部?jī)?nèi)容，其他的都是可有可無。教育內(nèi)容單一、教育方法單調(diào)、師生關(guān)系緊張、家庭學(xué)校脫節(jié)。3、我們能否用一把尺子量所有的人?！懊繌垬淙~都是不同的”，何況每個(gè)活生生的青少年學(xué)生。會(huì)考試、拿高分就一定意味著成功嗎？值得懷疑。4、多元評(píng)價(jià)問題、發(fā)展性教育評(píng)價(jià)。當(dāng)代教師應(yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀？47

學(xué)校品德教育中：教育方法方式上重形式、輕實(shí)效；重課堂說教灌輸、輕社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)；教育內(nèi)容重政治化、輕人性化；重大道理，輕具體針對(duì)性；教育目標(biāo)上重神圣化、拔高化、輕日常養(yǎng)成化；教育觀念上重教師的教，忽視學(xué)生作為德育主體的地位的學(xué)；道德行為和觀念的評(píng)價(jià)重學(xué)生的知識(shí)識(shí)記，輕學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成；重校內(nèi)表現(xiàn)，輕校外社會(huì)生活養(yǎng)成；而在學(xué)校管理上，重智育、輕德育的傾向雖然已經(jīng)得到了一定程度的扭轉(zhuǎn)，但要從根本上轉(zhuǎn)變，尚需時(shí)日；另外，教師職業(yè)道德典范的作用弱化也是一個(gè)不可忽視的重要問題。48

在許多中小學(xué)，德育成了某一門課、某一些教師、某一個(gè)機(jī)構(gòu)的任務(wù)，與智育、體育和美育相分離，往往是“說起來重要，做起來往次要，忙起來不要”，德育與智育出現(xiàn)嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。二是重課堂教學(xué)，輕親歷體驗(yàn)，德育與學(xué)生生活脫節(jié)。目前學(xué)校道德教育方法缺乏體驗(yàn)教育的基本途徑，沒有形成將課內(nèi)所學(xué)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的教學(xué)新體制，從而難以提高和豐富學(xué)生的道德認(rèn)知，不利于學(xué)生知行統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。

三是重空洞說教，輕實(shí)際效果，德育與學(xué)生興趣背離。一些學(xué)生對(duì)德育不感興趣，也不喜歡，四是重“認(rèn)知”，輕“養(yǎng)成”，忽視養(yǎng)成教育。長(zhǎng)期以來，一些學(xué)校往往注重知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。五是重硬性灌輸，輕無形滲透，教育方法不當(dāng)。在德育工作中一味地實(shí)行硬性灌輸，生搬硬套的多，“潤(rùn)物細(xì)無聲”的少。六是重“大”道理，輕“小”環(huán)節(jié)，德育著眼點(diǎn)不妥。老子早就說過：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”細(xì)微之處見精神。小處最不經(jīng)意，但卻是最好的切入點(diǎn)。49第一，德育目標(biāo)內(nèi)容脫離青少年的實(shí)際。

第二，德育形式、過程脫離青少年的主體性。

第三，道德認(rèn)識(shí)與行為的嚴(yán)重脫離。50家庭教育的失當(dāng)

1、上海的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)最愛在孩子面前說的三句話分別是：好好學(xué)習(xí)、要聽話、你真蠢。

2、有專家說：成人單方面控制兒童成長(zhǎng)的時(shí)代行將結(jié)束

用傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)制”“一言堂”的方法，孩子不聽了；

“家長(zhǎng)的榜樣作用”也在削弱，學(xué)生中意“追星”。

3、“可憐天下父母心”，家長(zhǎng)在孩子心目中的地位幾乎排不到前十名。家長(zhǎng)在子女心目中為什么越來越?jīng)]地位。孩子最需要從家長(zhǎng)那里得到什么？理解、尊重、欣賞?！耙朴诎l(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”

4、面對(duì)獨(dú)生子女，“望子成龍”心切；用一句流行歌詞，“你其實(shí)不懂我的心”，

“四二一”現(xiàn)象，“代溝問題”

51學(xué)生個(gè)人生存環(huán)境問題的問題

1、生存競(jìng)爭(zhēng)，心理壓力巨大；升學(xué)考試，

各種考試變成學(xué)生成長(zhǎng)道路上的一座座

“鬼門關(guān)”；常用的“考試排隊(duì)”，“家長(zhǎng)

簽名”的方法受到學(xué)生的普遍反感。

2、

當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)誘惑，自我中心，享

樂主義抬頭；

3、

生理成熟普遍提前，心理與生理發(fā)展

失衡現(xiàn)象嚴(yán)重

4、信息社會(huì)，也使未成年人思想“早熟”

52二、從青少年實(shí)際出發(fā),改革

思想道德教育———青少年發(fā)展的本質(zhì)531、從未成年人成長(zhǎng)發(fā)展需求出發(fā)，確立德育目標(biāo)價(jià)值選擇：獨(dú)立理性地選擇價(jià)值目標(biāo)的能力社會(huì)適應(yīng)：高度的社會(huì)適應(yīng)性心理發(fā)展：抗拒壓力與耐受挫折的能力能力：自我表現(xiàn)能力生命力：高度創(chuàng)造力與持續(xù)發(fā)展傾向社會(huì)性發(fā)展：人際關(guān)系調(diào)解能力54核心：以人為本對(duì)于青少年思想道德教育來說，首先就是要了解青少年。要深入青少年中，研究他們的興趣和愛好，掌握他們的規(guī)律和特點(diǎn)，從而使思想教育工作有的放矢，更有針對(duì)性。其次是要適應(yīng)青少年。要善于掌握青少年喜歡的語言，用青少年習(xí)慣的方式開展思想教育，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，使思想教育真正入耳入腦入心。第三要尊重青少年。要從青少年的實(shí)際出發(fā)，充分尊重他們的主體性，相信他們、依靠他們，充分發(fā)揮他們開展思想教育的內(nèi)在積極性，形成教育和自我教育的合力，從而把青少年思想道德教育提高到更高的層次。

55在道德教育中突出未成年人主體地位，可以從四個(gè)方面予以實(shí)現(xiàn)。一是圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童需求尋找教育主題，研究?jī)和砷L(zhǎng)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵等，要時(shí)刻研究?jī)和男枨?，他們的需求是教育的主題；二是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過程，所有的德育過程，都要樹立一個(gè)參與的觀念，突出全員參與、全程參與，通過德育過程，給孩子創(chuàng)造一些角色，給他一些情景，把青少年真正放在道德選擇的兩難之中；三是提倡以問題為中心的教育組織形式，以問題為中心，給青少年一種問題狀態(tài)，通過一個(gè)孩子自主尋求的活動(dòng)，使孩子獲得人際交往、信息獲得表達(dá)等多種能力，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)兒童的能動(dòng)性；四是建立多元化的評(píng)價(jià)體系，建立多元化的評(píng)價(jià)體系，涉及到兒童觀和教育觀念的變革，評(píng)三好提倡了一種成長(zhǎng)方向和目標(biāo)，但如果一個(gè)學(xué)習(xí)不好，而在其他方面有特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，他就可能永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了主流評(píng)價(jià)體系，這對(duì)于今天兒童的多樣性發(fā)展無疑是不利的。56青少年提倡的核心價(jià)值范疇祖國利益至上；在團(tuán)體中發(fā)展健康個(gè)性；誠信守紀(jì)；創(chuàng)造發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我；57道德價(jià)值的虛化：給兒童了很多的道德價(jià)值，但很多時(shí)候這個(gè)價(jià)值是虛的，形成了兩張皮；而課堂上傳遞的道德理念越來越多地遭受到現(xiàn)實(shí)生活的非難，這就是孩子需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。582、立足現(xiàn)實(shí)，挖掘傳統(tǒng)（1）糾正對(duì)傳統(tǒng)的片面詮釋：重外在的物質(zhì)性輕深層思想的描述；重抽象的倫理說教輕具體行為的指導(dǎo)；重對(duì)當(dāng)時(shí)情境的再現(xiàn)輕現(xiàn)實(shí)感的反思；59挖掘傳統(tǒng)民族文化中的現(xiàn)代元素

以高度創(chuàng)造力與持續(xù)發(fā)展傾向?yàn)橹饕卣鞯纳Γ灰浴昂汀?、“和諧”為代表的人際關(guān)系調(diào)解能力；以強(qiáng)調(diào)解決自己?jiǎn)栴}的權(quán)利與個(gè)人在社會(huì)中的作為緊密相連的高度的社會(huì)適應(yīng)能力；把人處于價(jià)值關(guān)懷的中心位置，提倡積極的人生態(tài)度的抗拒壓力與耐受挫折的能力；獨(dú)立、理性地選擇社會(huì)、人生價(jià)值目標(biāo)的價(jià)值選擇能力等；602、立足現(xiàn)實(shí)，挖掘傳統(tǒng)（2）

（韓國的經(jīng)驗(yàn)）小學(xué)：《正經(jīng)的生活之道》個(gè)人生活—端正、誠實(shí)、節(jié)制、創(chuàng)造、深思；社會(huì)生活—寬容、愛家庭、和睦、親切、公益精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、公正；國家生活—三愛教育：愛國家—忠誠、愛民族－繼承傳統(tǒng)、愛人類；612、立足現(xiàn)實(shí)，挖掘傳統(tǒng)

（3）中學(xué)的道德倫理教育科目：初中的道德課目—人際關(guān)系與各種禮節(jié)：以家庭內(nèi)的父慈子孝、兄友弟恭為起點(diǎn)，提倡學(xué)生之間相敬互愛和協(xié)作精神，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生敬老孝親的思想；高中的國民倫理—尊重人的生命和價(jià)值，“誠”與“敬”的修養(yǎng)，“以德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”的教育；623、道德教育突出未成年人主體地位圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兒童需求尋找教育主題（焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵等）；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過程（角色體驗(yàn)、情景體驗(yàn)）；以問題為中心的教育組織形式；建立多元化的評(píng)價(jià)體系；634、重視現(xiàn)代社會(huì)道德價(jià)值辨析以變遷中的社會(huì)為道德教育的背景；敢于面對(duì)社會(huì)道德領(lǐng)域中新的挑戰(zhàn)；充分發(fā)揮未成年人自主認(rèn)知的功能；運(yùn)用多種形式引導(dǎo)兒童進(jìn)行價(jià)值辯析：討論、辯論；645、努力形成教育過程中的

群體互動(dòng)把道德能力的培養(yǎng)作為道德教育的重要追求；重視良好道德情感的形成；充分運(yùn)用成長(zhǎng)小組的工作模式；656、把習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)重視習(xí)慣的力量；從身邊小事開始，有步驟地培養(yǎng)習(xí)慣；運(yùn)用獎(jiǎng)懲與強(qiáng)化的方法，堅(jiān)持訓(xùn)練；學(xué)校、家庭緊密配合；66方法:

用傾聽代替說教用引導(dǎo)代替管制用體驗(yàn)代替灌輸思想道德建設(shè)的改進(jìn)創(chuàng)新，重點(diǎn)在充分體現(xiàn)時(shí)代性、準(zhǔn)確把握規(guī)律性、大力增強(qiáng)實(shí)效性三個(gè)方面很下功夫。671.理念創(chuàng)新——德育必先立德所謂立德，就是確立高尚的道德觀念和養(yǎng)成良好的道德行為，也就是“德行”。古人云：“智不足，勤可補(bǔ)之；力不足，德可補(bǔ)之；德不足，無以可補(bǔ)。”育人理念是：講究實(shí)效，持之以恒；沒有差生，只有差異；沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。68師生關(guān)系是學(xué)校中最重要的人際關(guān)系。它的好壞，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。調(diào)查結(jié)果顯示：近90%的學(xué)生認(rèn)為老師應(yīng)“理解同學(xué)，信任同學(xué)，多才多藝”；95%的學(xué)生認(rèn)為老師應(yīng)“正派，一視同仁”；90%的同學(xué)認(rèn)為老師應(yīng)“平易近人，和同學(xué)打成一片”；30%的學(xué)生認(rèn)為老師應(yīng)該“嚴(yán)厲，對(duì)同學(xué)要求嚴(yán)格”。第一項(xiàng)受學(xué)生喜歡、愛戴，后三項(xiàng)是學(xué)生對(duì)教師提出的希望與要求。教師教育的對(duì)象是學(xué)生，只有師生共鳴互動(dòng)，才會(huì)達(dá)到教育目的。這就需要教師不斷提高專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。692.方法創(chuàng)新——成大必先就小

（2）從小事情入手，陶冶仁愛之心

（3）從小毛病入手，磨煉心理素質(zhì)

（4）從小活動(dòng)入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣（1）從小案例入手，講求教育藝術(shù)

70（1）從小案例入手，講求教育藝術(shù)案例1：寓“教育無痕”于真誠的情感交流中很多學(xué)生犯錯(cuò)，往往都是錯(cuò)誤想法的一閃念或是出于一時(shí)的沖動(dòng)，并非有“蓄謀已久”的“犯罪動(dòng)機(jī)”分析：寬容學(xué)生的偶然過錯(cuò)，會(huì)使學(xué)生心存感激，留下刻骨銘心的記憶71案例2：

寓“教育無痕”于潛移默化的真實(shí)生活中

小娜留給媽媽一張“帳單”：1．小娜幫媽媽到超市買食品，媽媽應(yīng)付15元；2．小娜自己起床疊被子，媽媽應(yīng)付2元；3．小娜掃地倒垃圾，媽媽應(yīng)付3元；4．小娜考試得第二，媽媽應(yīng)付10元。四項(xiàng)合計(jì)，媽媽應(yīng)付小娜30元。媽媽放回小娜的枕邊“帳單”1．媽媽含辛茹苦的撫育小娜，小娜應(yīng)付0元；2．媽媽教小娜走路、說話，小娜應(yīng)付0元；3．媽媽今后還要繼續(xù)為小娜奉獻(xiàn)，小娜應(yīng)付0元；4．媽媽擁有一個(gè)天使般的小女兒，小娜應(yīng)付0元。四項(xiàng)合計(jì)：小娜應(yīng)付給媽媽0元。

72分析：

有時(shí)候，教育者的教育意圖越明顯，受教育者認(rèn)同并接受教育的自覺性和教育本身的效果就越差。把自己的教育意圖隱蔽起來——蘇霍姆林斯基73（2）從小事情入手，

陶冶仁愛之心老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感74把蠻干當(dāng)英雄留守兒童挫折教育（3）從小毛病入手，磨煉心理素質(zhì)把執(zhí)拗當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)把冒險(xiǎn)當(dāng)勇敢把輕率當(dāng)果斷禮儀教育難忘教育單親家庭75（4）從小活動(dòng)入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣《和親情相擁》

76《和親情相擁》

活動(dòng)內(nèi)容：開展一次班會(huì)活動(dòng)：和親情相擁活動(dòng)要求：

1．了解親情，體驗(yàn)親情的無私和偉大，感受中華民族的傳統(tǒng)美德；2．引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)：回報(bào)親情；3．豐富學(xué)生的生活和情感積累，激發(fā)學(xué)生的愛心?；顒?dòng)形式：分小組活動(dòng)，班集體活動(dòng)77活動(dòng)過程：

首先，教師調(diào)查詢問：1．請(qǐng)同學(xué)們配合：知道自己母親生日時(shí)間的請(qǐng)舉手。2．請(qǐng)說出自己母親的兩個(gè)以上生活細(xì)節(jié)特征。（如愛吃什么菜、愛說什么口頭禪、習(xí)慣性動(dòng)作……）

78其次，教師導(dǎo)語

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！蹦笎凼莻ゴ蟮模笎鄣膫ゴ笫俏覀儫o法用語言來描述的，今天我們舉行“和親情相擁”的主題班會(huì)，來詮釋母愛的偉大，來體驗(yàn)親情的純潔。在我們的成長(zhǎng)過程中，離不開媽媽，沒有媽媽就沒有我們。有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大，有了陽光春芽才會(huì)開花。請(qǐng)大家打開記憶的大門，回憶搜索母親關(guān)愛自己的往事資料。自己的成長(zhǎng)過程凝聚了父母無窮的愛，感人的生活場(chǎng)景能勾起自己美好的回憶，真情交流能使自己再次體會(huì)樸實(shí)的親情，引發(fā)情感的共鳴。請(qǐng)大家都說說自己的媽媽。學(xué)生自行演說。79再次，教師語：母親的皺紋，父親的白發(fā)，是父母操勞的見證，是愛的涓涓印痕，是親情無償?shù)难堇[。你了解自己的母親嗎？你關(guān)注過自己的母親嗎？下面咱們做一個(gè)專題活動(dòng)，要求每一小組一個(gè)內(nèi)容，先以小組為單位活動(dòng)討論，整理后，再合班交流.第一組：搜集整理關(guān)于謳歌母親的詩、詞、文、名句、歌曲等第二組：整理母親的小故事，講自己的或古今中外母親關(guān)愛兒女的小故事；第三組：整理歌頌?zāi)赣H的優(yōu)美語句，要求用比喻、排比等修辭手法；第四組：整理描寫母親的肖像；第五組：設(shè)計(jì)回報(bào)母親的方案；（給母親唱一首歌、朗誦一首詩、洗一次腳、做一頓飯、洗一次衣服；給母親一個(gè)驚喜：生日送一支花、親手做一個(gè)賀卡；給母親寫一封信；感謝母親的關(guān)愛、叮囑母親保重身體；陪母親聊聊天、說說學(xué)校發(fā)生的事）第六組：談體會(huì)：怎樣回報(bào)父母的愛（酬勞不是她的目的、收獲不是她的動(dòng)機(jī)、積累是親情抒寫她獨(dú)特魅力的過程。）80

教師語:

積累親情不在于轟轟烈烈，回報(bào)父母最重要的是要有一種正確的態(tài)度，要有一顆孝心，關(guān)愛父母要體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中，一點(diǎn)一滴中，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從小處做起，培養(yǎng)愛心，去愛我們的父母，去愛我們身邊的人，去愛我們的學(xué)校，去愛我們的祖國。然后，全班交流最后，教師小結(jié)813、評(píng)價(jià)創(chuàng)新——

評(píng)語要力求“溫馨化”:個(gè)性化

情感化

生活化

生命化

激勵(lì)化

82主要對(duì)策1、做人教育2、自信教育3、消費(fèi)教育4、勞動(dòng)教育5、

交往教育6、

挫折教育歸根結(jié)底，要克服“唯智主義”教育的弊病，把人文教育與科學(xué)教育，德與才，情感與理智，身體與心理有機(jī)的融合起來，實(shí)施真正的“完整教育”。

83開展書香滿校園活動(dòng)閱讀：擴(kuò)展師生視野的窗口聽名人報(bào)告演講：每周一次的精神宴席日記：一門特殊的課程

84

辦學(xué)實(shí)踐證明，抓好了以“書香校園”為核心的未成年思想道德建設(shè)，一切以人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成人的生活教育，是針對(duì)“應(yīng)試教育”而倡導(dǎo)的大教育。85閱讀：擴(kuò)展師生視野的窗口

把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，創(chuàng)建學(xué)校學(xué)習(xí)型組織，辦一所真正讀書的學(xué)校，讓每一個(gè)師生都做一個(gè)真正的“讀者”，都成為志同道合的“書友”。有一個(gè)從書香校園到書香社會(huì)的夢(mèng)想，有一個(gè)從書香中國到文化中國的教育夢(mèng)想。86

“世上幾百年舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書?！睂W(xué)校里最美麗神圣的地方還是閱覽室。每周安排兩節(jié)閱讀課，自由閱讀，成為學(xué)生精神成人的“母乳”。學(xué)生每天把它們放在案頭，優(yōu)秀書籍能影響他們的終身。以經(jīng)典作品和最鮮活的報(bào)刊時(shí)文為主進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生十分喜歡，讓學(xué)生讀背古詩，讓學(xué)生永遠(yuǎn)沐浴在傳統(tǒng)文明的陽光里。87聽名人報(bào)告

把名人請(qǐng)到學(xué)校，讓學(xué)生接受最好的教育。同時(shí)，以名人為友，得到更好的提高和發(fā)展。聆聽窗外聲音，讓大師的思想哺育下一代，用名人的智慧激勵(lì)下一代，以專家前輩的人格影響下一代。88演講：每周一次的精神宴席

語文課前有一分鐘演講；每日的晨會(huì)課，每周的班會(huì)課，每月的年級(jí)聯(lián)合班會(huì)，升旗儀式，開學(xué)和結(jié)業(yè)畢業(yè)典禮，都要有學(xué)生的演講。大力開展教師演講活動(dòng)。每周的教師例會(huì)上，安排兩位教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。小故事，大教育，成為校園里一道美麗的風(fēng)景線，成為全校教師每星期一次的精神宴席和神圣期待。演講，不僅僅是為了練口才，練膽量。接受失敗，擁有熱情、克服困難、解除煩惱，才是演講活動(dòng)的真正主題，而它的靈魂是戰(zhàn)勝自我和實(shí)現(xiàn)自我。

89樹立強(qiáng)烈的滲透意識(shí)

在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實(shí)到學(xué)生。90把教育滲透到各項(xiàng)活動(dòng)中去

充分利用日常生活中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。精心設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德行為。設(shè)計(jì)、組織的活動(dòng)，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓學(xué)生在玩樂中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。91這條路需要你與我同行。

92

從全面提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有教育意義的良好環(huán)境。根據(jù)學(xué)生的年齡、發(fā)展水平及品德教育的需要，布置墻報(bào)，有勞動(dòng)教育，有愛父母、愛家庭教育，班班有自己的重點(diǎn)，學(xué)生在師生共同布置的生活環(huán)境中受到良好的教育。學(xué)生根據(jù)自己的需要，可以自由地選擇各種實(shí)踐，滿足自己參與社會(huì)的愿望和情感的體驗(yàn)，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性。93

如：

“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的教育，不是僅靠老師的言傳，而是通過創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，如“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國”展覽等，讓學(xué)生在師生共同收集，布置展覽的過程中，在教師們真實(shí)的、健康的情感感染下，通過參觀、外出活動(dòng)等，使學(xué)生從中熟悉可愛的家鄉(xiāng)，熟悉偉大的祖國，了解家鄉(xiāng)，祖國各地的特產(chǎn)，從而自然地激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到了愛國主義的啟蒙教育。

94

節(jié)日活動(dòng)

一年四季，有不少節(jié)日，在歡慶節(jié)日的同時(shí)，利用節(jié)日，開展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動(dòng)教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育等。每次節(jié)日教育為期數(shù)天到數(shù)周不等，分節(jié)前、節(jié)日、節(jié)后三步組成一個(gè)系列。節(jié)日當(dāng)天，組織多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透有關(guān)德育內(nèi)容。要求學(xué)生在家為媽媽、奶奶等做好事。一系列活動(dòng)，使學(xué)生逐步懂得尊敬媽媽等長(zhǎng)輩的道理，產(chǎn)生尊敬長(zhǎng)輩之情。95

參觀活動(dòng)

組織學(xué)生參觀新工房及有關(guān)建筑物，參觀工廠、田野、公園、少年宮等。學(xué)生了解人們的勞動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛自然，愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人類的情感。96上海科技館9798

自行設(shè)計(jì)學(xué)生德育活動(dòng)

學(xué)生喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，也是一種有效的途徑，如通過故事表演《小羊過橋》教育學(xué)生互相謙讓，通過歌表演《潑水歌》，教育學(xué)生和同伴友好相處，通過舞蹈《摘果子》教育學(xué)生愛勞動(dòng)等。自行設(shè)計(jì)的內(nèi)容不同的學(xué)生德育棋，增加思想道德的實(shí)效。99

未成年人的思想教育要突出主體性，堅(jiān)持以未成年人為中心；強(qiáng)化實(shí)踐性，堅(jiān)持實(shí)踐育人；增強(qiáng)針對(duì)性，堅(jiān)持分層次教育；注重漸進(jìn)性，堅(jiān)持從點(diǎn)滴小事做起。在開展未成年人思想道德建設(shè)工作時(shí)，自始至終都要堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程中的主體地位；改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育過程中的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在互動(dòng)教育中達(dá)到自我教育的升華，提高教育效果；改變成人化的傳統(tǒng)教育，使與改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念，成為未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。100在某種程度上，未成年人教育沒有以未成年人為本。脫離了未成年人搞未成年人教育，就是無源之水，無本之木。大人們?cè)跓釤狒[鬧地做教育工作，可在未成年人那里卻冷冷清清，難有回應(yīng)，有的甚至引發(fā)他們的逆反心理。這種情況需高度注意。101道德教育不是你說我聽，而是要讓青少年在參與的過程中進(jìn)行自我教育。要讓孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。道德養(yǎng)成是一個(gè)知情意行并存的過程，學(xué)生獲得"知的過程，不僅來自于學(xué)校的教育，更來自于自身的體驗(yàn)。

102通過開展校園清潔值日、"星級(jí)文明寢室"評(píng)比活動(dòng)，推進(jìn)"三愛"教育（即"愛家、愛校、愛國"），培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)的意識(shí)；通過組建"綠色環(huán)保衛(wèi)士"社團(tuán)，開展拒絕使用一次性餐飲具；積極促進(jìn)班級(jí)和校園廢品回收；走向社會(huì)進(jìn)行環(huán)保知識(shí)宣傳等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；讓學(xué)生充分參與學(xué)校的各項(xiàng)管理工作，定期召開學(xué)生座談會(huì)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校學(xué)工、教學(xué)、后勤等部門的工作提建議；進(jìn)行日常紀(jì)律、衛(wèi)生、宣傳、學(xué)生活動(dòng)的檢查評(píng)比；主持"校園之聲"廣播電臺(tái)；自辦校園電視臺(tái)等；積極參加義務(wù)勞動(dòng)；做好"成人儀式"活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文明的市民意識(shí)。103開展豐富多彩的文體、科技等有意義的活動(dòng)充分利用校內(nèi)外的各種設(shè)施，組織開展富有趣味、怡情益智的課外文體、科技等興趣活動(dòng)；充分利用各種資源，開展社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、軍事訓(xùn)練等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；充分利用節(jié)假日，組織學(xué)生開展夏令營、冬令營、紅色旅游等活動(dòng)；使青少年能夠健康、快樂的成長(zhǎng)。104齊攀105

體育活動(dòng)

體育活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在各類競(jìng)賽性游戲中，教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育學(xué)生互諒互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具；在偶發(fā)事件中，當(dāng)在激烈奔跑的游戲中，學(xué)生不慎突然摔倒；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地受到干擾，學(xué)生注意力不易集中時(shí)；當(dāng)學(xué)生要鉆過障礙物，走過獨(dú)木橋，個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行品德教育。106

場(chǎng)上是對(duì)手，場(chǎng)外是朋友。難忘的營地籃球賽，使選手們結(jié)下了深深的友情。友誼第一，比賽第二嘛!

107

“大帶小”活動(dòng)

如“大帶小”一起去郊游，“大帶小”學(xué)生美食活動(dòng)，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對(duì)弟弟妹妹倍加關(guān)心，而弟弟妹妹對(duì)哥哥姐姐無比信賴。通過這種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生相互關(guān)心、相互照顧、團(tuán)結(jié)友愛、和善交往、辦事有有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。108提供一個(gè)健康和諧社會(huì)環(huán)境

第一，有愛心，充滿感情地去愛每個(gè)學(xué)生，尊重班上那些淘氣，各種能力顯露較遲、膽小懦弱學(xué)生的要求和心理；第二，師生共同參加活動(dòng)，以教師的積極性、興趣性誘發(fā)學(xué)生的愉快情緒，產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，克服過去“老師前面講，學(xué)生呆坐聽”的做法，建立有平等師生關(guān)系的環(huán)境，，學(xué)生沒有感到緊張和恐懼，他們活潑、開朗、積極上進(jìn)。第三，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，一言一行，做學(xué)生的表率。109關(guān)心弱勢(shì)群體。在校學(xué)生中有相當(dāng)一部分學(xué)生在精神上、經(jīng)濟(jì)上屬于特困學(xué)生，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，采用“一幫一”談心活動(dòng)、獎(jiǎng)學(xué)金、師生捐款等形式幫助和資助貧困學(xué)生，解決學(xué)習(xí)和生活中的各種問題和實(shí)際困難，讓他們感受到溫暖，積極主動(dòng)的接受教育，努力學(xué)習(xí)、積極向上。110把德育滲透到家庭教育中去

一是有的家長(zhǎng)不僅重視教育，而且善于教育；二是部分家長(zhǎng)雖然重視教育，卻不懂得學(xué)生教育的方法，壓抑了學(xué)生的發(fā)展；三是有些家長(zhǎng)既不重視學(xué)生教育，也不善于教育學(xué)生。根據(jù)這些情況，努力做好學(xué)生家長(zhǎng)工作，如家訪、定期召開家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)開放日，接待家長(zhǎng)來訪等，及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)子女教育的情況，向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳和普及教育學(xué)生的知識(shí)和方法，幫助他們端正教育觀點(diǎn)，促使家庭教育和學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。111滲透是德育實(shí)施過程的主要特點(diǎn)，即滲透在學(xué)生游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日?；顒?dòng)的整個(gè)過程之中，滲透在學(xué)生與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。更深層次地研究學(xué)生德育的問題，繼續(xù)尋求學(xué)生教育整體優(yōu)化的途徑，從做中學(xué)，學(xué)中改，使未成年人健康地邁向新生活。112

“去人性化”誤區(qū)——“只見事情不見人”，急于達(dá)成目的反而忽略了對(duì)學(xué)生內(nèi)心的關(guān)照。雙輸?shù)慕Y(jié)果:糟糕的情緒與沒有改善的問題

教育，首先應(yīng)是“育人”：了解孩子在想什么———關(guān)注學(xué)生心理健康113了解青少年偏差行為

背后的目的

獲得注意爭(zhēng)取權(quán)利報(bào)復(fù)自暴自棄進(jìn)入青少年期后，這三種目的出現(xiàn)的可能性會(huì)增加從兒童期開始，孩子出現(xiàn)偏差行為多出于這四種目的

追求興奮刺激

尋求同伴接納

表現(xiàn)優(yōu)越感114

處理原則：A.判斷學(xué)生希望獲得注意的原因是什么B.通過強(qiáng)化積極行為、忽略不良行為來達(dá)到行為矯治的目的C.重點(diǎn)在“給予”，而不是獲得不良行為目的的辨認(rèn)與矯正（1）如果學(xué)生的行為表現(xiàn)讓教師感到很困擾、苦惱和厭煩，那么他的目的可能是想獲得注意。

115不良行為目的的辨認(rèn)與矯正（2）如果學(xué)生的行為表現(xiàn)讓教師感到?jīng)]面子、下不了臺(tái)、權(quán)威受到威脅，那么他的目的可能是爭(zhēng)取權(quán)利。

處理原則：A.控制怒氣，避開與學(xué)生的權(quán)利斗爭(zhēng)B.學(xué)生所爭(zhēng)取的權(quán)力是否合理？是否有更好的解決方法？C.如果可以，聽從學(xué)生意見，但要讓其自己為后果負(fù)責(zé)116不良行為目的的辨認(rèn)與矯正（3）如果學(xué)生的行為讓教師感到痛心、傷心，那么他的目的可能是在報(bào)復(fù)。

處理原則：A.保持冷靜，千萬不要在傷心與憤怒的作用下以牙還牙。B.為什么學(xué)生要報(bào)復(fù)？是否他也感覺從教師這邊受到了傷害？C.了解學(xué)生的真正需求，用愛和耐心重塑師生關(guān)系117不良行為目的的辨認(rèn)與矯正（4）如果學(xué)生的行為表現(xiàn)讓教師感到失望、放棄、束手無策，那么他的目的可能是自暴自棄。

處理原則：A.自暴自棄的孩子已經(jīng)喪失了對(duì)自己的所有期望，內(nèi)心極為弱小，且傾向于逃避現(xiàn)實(shí)。B.停止所有的批評(píng)，注意孩子的能力和長(zhǎng)處，用最大的愛心和實(shí)踐來處理這個(gè)問題。C.盡快尋求專業(yè)人員的幫助118青少年最大的期盼：“找自己”

茫茫星海中，我是哪顆星？青少年期對(duì)于自我的強(qiáng)烈關(guān)注，由此滋生的困惑、敏感、孤獨(dú)及行為上的叛逆或標(biāo)新立異對(duì)自我同一性的探索，尋找自身作為獨(dú)立個(gè)體的“存在感”119在17歲以下的兒童、青少年中，至少有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾。從1992年到2005年，青少年的焦慮得分增加了約8％，抑郁得分增加了約7％，敵對(duì)心理得分增加了近8％，而積極的心理特征如自尊水平，從1997年到2007年卻下降了11％。我國19歲以下青少年平均5％~10％的男孩、3％~8％的女孩有過性經(jīng)歷。1998年以來，在北京婦產(chǎn)醫(yī)院接受中期引產(chǎn)的女性一半未婚，其中20歲以下的女孩占14％。近年來，人民法院審理的刑事案件中，青少年犯罪超過了30％，性犯罪案件占18％~25％，并呈上升趨勢(shì)。

120對(duì)青少年進(jìn)行生命教育自殺和自傷行為

自我傷害原因、動(dòng)機(jī)與評(píng)價(jià)

121122123124125126127128129130引起動(dòng)機(jī)

有些青少年較少思索死亡的事，加上社會(huì)一向視死亡為禁忌，對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼與疑問無法得到適當(dāng)開導(dǎo)，也有部分青少年，或因在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人需求無法得到滿足，或因周遭大人給予過大的壓力，或因過早閱讀各種探索生死的書刊，131或因各種媒體渲染的影響，在缺少長(zhǎng)者協(xié)助，且缺乏對(duì)死亡認(rèn)識(shí)，竟以黃金年華，就靜悄悄地，或與同伴相邀，選擇探索死亡之路，不料此一探索之路是無法返回的，結(jié)果徒然留下父母親人傷痛與扼腕。132青少年常認(rèn)為生命的長(zhǎng)短不太重要，誰在乎活得長(zhǎng)？只要生得逢時(shí)，死得其所就好了?？粗氐氖腔鸲焉硝r亮的火焰，有些抱持浪漫主義的迷思，甘為一種目標(biāo)冒險(xiǎn)，希望擁有最多感官經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谙蛩郎裉魬?zhàn)，如借助飆車、吸食藥物，已朝向此一目標(biāo)，他們沒有長(zhǎng)壽觀念，生命永遠(yuǎn)不能再來一次，造成死亡的遺憾。133師生討論自我傷害的主要原因：不良家人同事問題憂郁無望死亡為唯一解決方法逃避問題134教師舉出自我傷害危機(jī)處理，對(duì)于憤怒情緒的紓解：暫時(shí)離開困擾情境，思索問題解決方法。

尋找發(fā)泄憤怒與負(fù)面情緒的管道，如大哭一場(chǎng)、騎車兜風(fēng)、釣魚、打球或游泳等。

從惡劣的情緒中冷靜下來。

135青少年身心發(fā)展認(rèn)識(shí)青少年次文化校園常見問題的預(yù)防與處理136青少年的心理特質(zhì)一、愛冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、易怒——危險(xiǎn)或破壞性的舉動(dòng)——鋌而走險(xiǎn)——容易憤怒二、在乎外表——花時(shí)間裝扮自己——嘗試不同的裝扮137三、情緒變化——難以溝通——情緒辨識(shí)能力變?nèi)跛?、愛睡覺——睡眠不足——晚睡晚起138青少年在乎外表的是因?yàn)椋?/p>

身體的迅速變化。太早或太晚進(jìn)入青春期。

擔(dān)心自己在朋友面前丟臉。

139青少年情緒多變化，難以溝通：

青春期的孩子對(duì)于人們臉上的悲傷和生氣的識(shí)別能力會(huì)突然下降，因此，青少年很容易忽視悲傷和生氣這兩種情緒。青少年的生活經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤解情緒訊號(hào)而引起的大問題。誤解＋情緒反應(yīng)＋剎車短缺＝溝通不良

140青少年愛睡覺：

青春期來到時(shí)，會(huì)帶來兩項(xiàng)重大變化，影響青少年的睡眠模式。首先，大腦調(diào)節(jié)睡眠模式與睡眠需求量的方式開始改變。其次，睡眠清醒的周期時(shí)間開始轉(zhuǎn)變，所以青少年覺得困倦或覺得清醒的時(shí)間，會(huì)與大人認(rèn)為正常的時(shí)間大不相同。青春期一開始，孩子睡眠／清醒的生理時(shí)鐘就開始變化。當(dāng)晚上十一點(diǎn)或十二點(diǎn)，大家已經(jīng)疲憊不堪時(shí)，青少年卻生龍活虎，等到早上八點(diǎn)時(shí)，大家準(zhǔn)備啟動(dòng)時(shí)，青少年卻疲憊不堪。

141認(rèn)識(shí)青少年的次文化一、認(rèn)識(shí)次文化——是指一群人具有很多相似之社會(huì)與個(gè)人背景，這些人經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的相處和互動(dòng)結(jié)果，逐漸產(chǎn)生了一種相互了解接受的規(guī)范、價(jià)值信念、人生態(tài)度與生活方式。142

青少年次文化的重要內(nèi)涵：1.

獨(dú)特的價(jià)值觀與規(guī)范2.特殊之暗語3.易受大眾傳播之影響4.注意流行風(fēng)尚5.重視同伴歸屬6.特定身份標(biāo)準(zhǔn)7.同伴支持8.滿足特殊需求143

青少年次文化的趨勢(shì)：1．意志高漲的自我文化2．成群結(jié)隊(duì)的朋黨文化3．澎湃激情的偶像文化4．幻想世界的虛擬文化5．膚淺刻薄的語言文化6．逸樂松軟的價(jià)值取向7．封閉唯我的圖像思考144“現(xiàn)在的小學(xué)生周記猶如‘天書’?！苯绦W(xué)五年級(jí)的林老師說，“我平常都有讓學(xué)生寫周記的要求，學(xué)生可以在里面暢所欲言，以便進(jìn)一步溝通?？烧l知不少學(xué)生的周記本里出現(xiàn)了‘⊙o⊙、⊙﹏⊙’等奇怪的符號(hào)，還有奇怪的繁體字，看得我一頭霧水?！弊罱?，不少老師都反映，暑假返校后的中學(xué)生，甚至小學(xué)生經(jīng)過了網(wǎng)絡(luò)的“熏陶”，開始流行一種由符號(hào)、繁體字等組成的新文字——即目前網(wǎng)絡(luò)上最紅的“火星文”，但如此“火星文”式的作文卻引起不少老師和家長(zhǎng)的擔(dān)憂。

145今年52歲的陳老師最近十分生氣：“現(xiàn)在的學(xué)生太不像話了，不僅在課堂上肆無忌憚地傳紙條，而且還用那種奇形怪狀的文字羞辱老師！”這學(xué)期開始，陳老師新接手了四年級(jí)一個(gè)班級(jí)的語文課，班里有幾個(gè)十分調(diào)皮的男生，上課時(shí)經(jīng)常相互傳紙條。一次，她發(fā)現(xiàn)有學(xué)生傳紙條，拿來一看卻傻了眼：上面全是她看不懂的怪文字和符號(hào)。陳老師看不懂，周圍的同學(xué)卻笑開了?！爱?dāng)時(shí)我也不知道寫的什么，就簡(jiǎn)單地批評(píng)了兩句。轉(zhuǎn)而回到辦公室，我把紙條給幾位年輕老師看，才知道上面寫了‘這老師真胖，目瞪口呆！’可把我氣壞了?！?46文字夾雜著拼音、符號(hào)、日文、繁體字、異體字的“火星文”，的確難倒了一些家長(zhǎng)和老師。六年級(jí)孩子家長(zhǎng)王女士告訴記者，“一次，我給女兒整理書包，看到里面有一封信，上面寫了很多奇形怪狀的文字，仔細(xì)翻看了好幾遍，都看不懂，只發(fā)現(xiàn)其中有好多個(gè)‘じ☆ve’，感覺像是英文中的‘LOVE’，猜想這很可能是其他男同學(xué)寫給女兒的情書。結(jié)果在詢問之下果然不出所料，的確是孩子搞的鬼把戲?！?/p>

147如今，在不少初中生、小學(xué)生的字條、日記中，信手一翻就能看見幾處“火星文”。記者也就此采訪了一些學(xué)生，他們都表示寫“火星文”主要是好玩，而且有趣，顯得有個(gè)性。

學(xué)生喜用“火星文”除了“火星文”新穎的特點(diǎn)之外，最重要的是可以保密。剛上初一的小芳說，“我是為了保護(hù)我的隱私，現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有自己的小秘密，可平常媽媽總喜歡翻看我的書包、日記，老被她發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在寫這種‘火星文’，媽媽也看不懂，只好放棄了！”女孩說這話時(shí)，得意地笑了。148“火星文”為網(wǎng)絡(luò)流行語，如今卻成了中小學(xué)生的特殊語言，甚至成了對(duì)付老師、家長(zhǎng)的秘密武器。不少老師、家長(zhǎng)都擔(dān)心這會(huì)誤導(dǎo)青少年。

教育專家認(rèn)為，學(xué)生大多喜歡新鮮事物，就像是喜歡流行歌曲一樣。即使一些學(xué)生喜歡寫“火星文”，對(duì)家長(zhǎng)、老師隱瞞自己的內(nèi)心情感，也是孩子們爭(zhēng)取空間的一種表達(dá)方式，只要正確引導(dǎo)，不會(huì)造成不良影響。浙江大學(xué)教育心理學(xué)在讀博士生沈荀曾做過一個(gè)關(guān)于“火星文”的課題，“我請(qǐng)教了許多大學(xué)教心理學(xué)的教授，對(duì)于中小學(xué)生迷戀‘火星文’這一問題，大家都認(rèn)為只是一種短暫現(xiàn)象。家長(zhǎng)大可不必為此擔(dān)憂，它會(huì)隨著孩子長(zhǎng)大而逐漸被淡忘，就像每個(gè)人都曾有過的兒童游戲，隨著心理的成熟，而成為一種成長(zhǎng)的回憶。但對(duì)于一些利用火星文作怪的學(xué)生，則要嚴(yán)肅對(duì)待，進(jìn)行教育?！?/p>

149雖嘫莪吥媞奜注蓅，但媞莪囍歡吙煋呅，莪乜媞90詬，想仮対莪の僦來讓儤颩雨來嘚莄猛烈些吧

吙煋呅冇什庅吥ぬ嘀..仮吙煋呅の..理甴嗱詘來!150

父母、師長(zhǎng)對(duì)次文化應(yīng)有的態(tài)度了解 4.參與 包容 5.疏導(dǎo)接納151

導(dǎo)引次文化的發(fā)展趨勢(shì)在家庭教育方面培養(yǎng)良好的親子關(guān)系價(jià)值觀的教導(dǎo)性教育的注重1522.學(xué)校教育方面落實(shí)輔導(dǎo)工作加強(qiáng)兩性教育休閑教育的教導(dǎo)注重生命教育153青少年的e網(wǎng)情深案例影響調(diào)查結(jié)果正確做法研究結(jié)果小組成員154檢

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬社會(huì)”里，由于沒有相應(yīng)的法律法規(guī)的有效調(diào)整和有關(guān)機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督，它帶給人們的不僅是信息、通訊和商機(jī)，網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)都有可能發(fā)生盜版、誹謗、色情、偷竊和欺騙。網(wǎng)上陷阱數(shù)不勝數(shù)、防不勝防。1、黃潮泛濫。這是指通過網(wǎng)絡(luò)閑聊色情話題、交換裸體照片、剪貼黃色影片的鏡頭或免費(fèi)個(gè)人主頁等方式大肆傳播黃色淫穢信息。2、網(wǎng)上詐騙。最近一些網(wǎng)民拿著巨額的電話單，痛悔自己經(jīng)不起誘惑，落入國際色情網(wǎng)站陷阱。這些惡意網(wǎng)站在騙取話費(fèi)的同時(shí)，還可以竊取用戶計(jì)算機(jī)里的信息。3、網(wǎng)上跟蹤騷擾。關(guān)于“網(wǎng)上跟蹤騷擾”，美國犯罪活動(dòng)受害者中心所下的定義是指任何具有威脅性或者不希望有的網(wǎng)上入侵行為。據(jù)美國司法部估計(jì)，每年，全美有上萬甚至數(shù)十萬的成年男女和孩子在網(wǎng)上遭到跟蹤騷擾。

一份問卷結(jié)果顯示，色情資訊入侵校園情形已達(dá)嚴(yán)重狀況。有36.4％的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子常接觸色情資訊，偶爾發(fā)生的占52.3％，這顯示曾發(fā)現(xiàn)孩字子接觸過色情資訊的家長(zhǎng)高達(dá)88.7％。

很多家長(zhǎng)更多的是憂慮和擔(dān)心，不放心讓孩子們上網(wǎng)，甚至是不敢讓孩子們上網(wǎng)。那么家長(zhǎng)們擔(dān)心什么？一、擔(dān)心上色情網(wǎng)站二、擔(dān)心看網(wǎng)站的成人話題、兩性學(xué)堂、性天地等類欄目三、擔(dān)心看成人用品網(wǎng)站或者是成人用品欄目四、擔(dān)心網(wǎng)上聊天交友見面五、擔(dān)心沉溺網(wǎng)上游戲，沉溺于游戲中的暴力與色情六、擔(dān)心看黃色短信，發(fā)黃色短信。

孩子上網(wǎng)，家長(zhǎng)擔(dān)心什么網(wǎng)民上不為行上頁下頁封面目錄封底退出網(wǎng)155案例一這是上海市某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生小杰在博客中寫的一篇文章:“周末，讀大學(xué)的GG回來，給我?guī)Я撕芏嗪脰|東，都系偶非常稀飯的。后來，偶就把這些東東帶去同學(xué)那里，我們腐敗的時(shí)候我很得意……”156yy：pg：gf：呼呼：bf：kao：md：果醬：的微：tmd：tnnd：jjww：sjb：bxcm：pmp：mpj：kick：slap：kh：js：sp：

意淫屁股

girl

friend，女友豬豬,睡覺boy

friend，男友靠，拷：粗口，慎用媽的，粗口，特別慎用！過獎(jiǎng)＊＊＊，粗口，特別慎用！他奶奶的，粗口，特別慎用！唧唧歪歪，指人說話的樣子神經(jīng)病冰雪聰明

拍馬屁馬屁精

扁打耳光

葵花，就是練葵花寶典的高手，浮云某高手已練至化境，人皆不呼其名，而直呼kh。

奸商support，支持

157粉：菜鳥，小蝦，初哥：老鳥，大蝦：木油：愛老虎油：

倒：表：咣當(dāng)：9494：

很，非常就是初級(jí)水平的新人高手沒有i

love

u，我愛你暈倒，厥倒

不要，比如表太好，不要太好的意思。

暈倒發(fā)出的聲音

就是就是158豬娃：爆頭：4242：7456：886，88：847：987：55555：xxx：blah－blah：厚厚，吼吼，咔咔，kaka，嘻嘻，xixi：

好孩子游戲中引來的詞匯，把某人打得腦袋開花是啊是啊氣死我了再見別生氣就不去哭兒童不宜的東西反復(fù)說、胡扯語氣助詞

159大量地使用縮寫、錯(cuò)字、別字是網(wǎng)絡(luò)語言的一大特色。它沒有方言的地域特點(diǎn)，也沒有俚語的哲理語境，其中大多存在不規(guī)范的簡(jiǎn)體字，或用字母簡(jiǎn)稱某個(gè)詞語等，有失規(guī)范，缺乏語言文化特征，更談不上有什么文化底蘊(yùn)。網(wǎng)絡(luò)語言簡(jiǎn)單便捷，有其積極的一面，但如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言不加以控制，很可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)正規(guī)語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。160案例二

沉溺上網(wǎng)不能自拔，15歲少女蘭某向84歲高齡的親奶奶要上網(wǎng)費(fèi)未果后，竟殘忍地用枕頭將老人活活捂死。161家住街道口的周媽媽在“偵察”了兩天后，把附近的網(wǎng)吧摸了一遍，回家后畫了一張自己家附近網(wǎng)吧“分布圖”，上面清楚地標(biāo)明每個(gè)網(wǎng)吧的位置和路線?！斑@都是為了兒子出去上網(wǎng)，我找他方便一點(diǎn)啊。”周媽媽一臉無奈。案例三162

案例四

在全國鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的最牛的四川南充市高考考生張非，于2004年、2005年考上北大、清華，因沉溺網(wǎng)絡(luò)被退學(xué)，后再次被清華錄取。

163首先，學(xué)校作為未成年人思想道德教育的前沿陣地，要未雨綢繆、虛擬結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)網(wǎng)。

（1）大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，積極開展一些有益于培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的活動(dòng)，通過諸如開辦校園網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、班級(jí)或個(gè)人網(wǎng)站比賽、網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽等形式，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)網(wǎng)；164（2）大力推進(jìn)青少年綠色上網(wǎng)活動(dòng)，建立健全學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育管理中心，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督與過濾，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立健康的上網(wǎng)意識(shí)，培養(yǎng)健康的上網(wǎng)人人格，不斷提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別、自律、抗誘惑能力.

165(3)還可以建立心理網(wǎng)站、學(xué)校論壇和網(wǎng)校等形式，使師生可以平等地跨時(shí)空進(jìn)行網(wǎng)上交流，如通過電子郵件、實(shí)時(shí)交流，教師可以關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理，解決學(xué)生的心理問題或?qū)W習(xí)問題。166其次，家庭教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的未成年人思想道德教育具有重大的影響。第三，社會(huì)，請(qǐng)給青少年一片成長(zhǎng)的凈土。167

為什么青少年認(rèn)為家里的電腦沒有網(wǎng)吧的電腦好玩，被采訪者是一個(gè)資深的小網(wǎng)蟲小明，小明說網(wǎng)吧里可以看到一些什么黃色畫面啊，好看的東西多嘛，而且還可以亂講話。解說：網(wǎng)吧發(fā)現(xiàn)的新東西深深的吸引著小明，最開始他利用課余時(shí)間玩，后來逃課去網(wǎng)吧，她媽媽發(fā)現(xiàn)后，給小明規(guī)定了嚴(yán)格的作息時(shí)間。面對(duì)媽媽的看管，深深迷戀著網(wǎng)絡(luò)的小明，選擇離家出走。據(jù)調(diào)查，在網(wǎng)吧上網(wǎng)的青少年去網(wǎng)吧主要是聊天和玩游戲。他們的自控力差，一到網(wǎng)吧可能玩通宵，或者上不健康網(wǎng)站，影響了身心健康，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。下邊的圖示是一項(xiàng)對(duì)我國北京、上海、廣州等20多個(gè)重點(diǎn)城市進(jìn)行的調(diào)查。上頁下頁封面目錄封底退出168不知道有關(guān)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面的法律和法規(guī)不知道《刑法》有關(guān)計(jì)算機(jī)狡黠方面的規(guī)定老師末介紹相關(guān)的法律和法規(guī)認(rèn)為“黑客”是網(wǎng)絡(luò)英雄、高智商有充當(dāng)“黑客”的愿望有異性網(wǎng)友想找異性網(wǎng)友有上網(wǎng)抄襲的經(jīng)歷對(duì)色情網(wǎng)站感興趣想嘗試網(wǎng)戀對(duì)兇殺、暴力網(wǎng)站感興趣96.1%97.6%98%36.2%27%32%18.7%27.3%6.2%3.5%2%

有關(guān)部門對(duì)1500名中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明問卷調(diào)查結(jié)果表明：網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩！上頁下頁封面目錄封底退出169BACK雙刃劍`第一，互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊校園。

第二，互聯(lián)網(wǎng)為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。獲取信息是青少年上網(wǎng)的第一目的。第三，互聯(lián)網(wǎng)有助于青少年不斷提高自身技能。第四，互聯(lián)網(wǎng)有助于拓寬青少年的思路和視野，加強(qiáng)青少年之間的交流和溝通，增強(qiáng)青少年的社會(huì)參與度，開發(fā)青少年內(nèi)在的潛能。青少年上網(wǎng)，利大？弊大？

一，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的構(gòu)成潛在威脅。二，互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。而無限制地泡在網(wǎng)上將對(duì)日常學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)膹U學(xué)業(yè)。

三，互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。正面負(fù)面下一頁170

總體而言，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響有積極因素，也有消極影響。二者都不可忽略。既不能因?yàn)樗姆e極因素而放任不管，也不能因?yàn)樗呢?fù)面因素而因噎廢食。網(wǎng)絡(luò)并非洪水猛獸，引導(dǎo)得好對(duì)青少年的智力開發(fā)、信息積累是有好處的，但如果引導(dǎo)不當(dāng)，就會(huì)對(duì)他們的心理健康造成傷害，可以說網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。所以整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該重視起網(wǎng)吧對(duì)青少年的影響，學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，使青少年把精力放到學(xué)習(xí)上，另外還可組織一些有益的社會(huì)活動(dòng)，把青少年的業(yè)余時(shí)間充分利用起來，一旦出現(xiàn)心理方面的問題，要及早解除、糾正，避免出現(xiàn)過激行為。BACK下一頁171案例案例一：年僅15歲的涪陵女孩莉莉（化名），被網(wǎng)戀男友帶到廣東省中山市一賣淫窩點(diǎn)從事非法活動(dòng)。莉莉平時(shí)喜歡上網(wǎng)。9月初的一天，莉莉突然消失。家長(zhǎng)在幾天后，突然接到莉莉從永川打來的電話，她當(dāng)時(shí)稱自己在永川，而且“馬上就要走了”。想到莉莉經(jīng)常上網(wǎng)，父母認(rèn)為她肯定是被網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的人“拐賣”了。原來，莉莉跟著網(wǎng)戀男友到廣東打工。哪知到廣東后網(wǎng)戀男友露出了真實(shí)面目，莉莉隨后被送到了一個(gè)“美容廳”，并被要求從事賣淫活動(dòng)。終于，在“美容廳”的看守不注意時(shí)，莉莉偷偷逃了出來，并撥通了家中的電話……

案例二：陳某來自梨樹縣一偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是家里也是全村惟一考入省城的學(xué)生。他是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，隨著對(duì)網(wǎng)吧迷戀的日深，這位淳樸的農(nóng)家學(xué)子有課無課時(shí)時(shí)常泡網(wǎng)吧，尤其對(duì)黃色網(wǎng)站淫穢圖片感興趣。在過足眼癮后，他想親手制作幾幅女生如廁的寫真圖片。13日中午，他偷偷潛入學(xué)校女廁所用手機(jī)連續(xù)偷拍5位女同學(xué)如廁圖片，被學(xué)校保衛(wèi)人員當(dāng)場(chǎng)抓獲，被依法行政拘留5日。還有兩個(gè)月就將畢業(yè)的陳某，此時(shí)已