公共關(guān)系的起源及其發(fā)展

第二章公共關(guān)系的起源與發(fā)展2023/3/211公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮內(nèi)容中國準(zhǔn)公共關(guān)系思想現(xiàn)代公共關(guān)系的起源和發(fā)展公共關(guān)系產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

2023/3/212公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮現(xiàn)代公共關(guān)系形成與發(fā)展現(xiàn)代公共關(guān)系作為一種全新的思想，一種科學(xué)而系統(tǒng)的理論，一種嶄新的職業(yè)，是在國外尤其是在英美形成和發(fā)展起來的。2023/3/213公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮古代樸素的公共關(guān)系國外古代的公共關(guān)系思想與活動(dòng)中國古代的公共關(guān)系思想與活動(dòng)2023/3/214公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮借鑒與吸收我國古代公共關(guān)系思想和活動(dòng)在各個(gè)方面都有體現(xiàn)，古代智者已經(jīng)閃耀出不少公共關(guān)系思想的火花。我們在借鑒和吸收國外的公共關(guān)系的同時(shí)，需要挖掘和整理我國古代公共關(guān)系思想和活動(dòng)的精華，豐富現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)理論。2023/3/215公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮唐詩新嫁娘

王建三日入櫥下洗手做羹湯未諳姑食性先遣小姑嘗詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜，為了把握婆婆的口味，塑造自己的公共關(guān)系形象。語雖淺白，卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上?！跋惹残」脟L”，真是于細(xì)微處見精神。有人認(rèn)為此詩是為新入仕途者而作。在我看來是中國古代公共關(guān)系杰作。2023/3/216公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮中國古代公共關(guān)系思想萌芽中國古代公共關(guān)系思想指我國19世紀(jì)中葉以前，在各種社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來一定公共關(guān)系思想和趨向。就其性質(zhì)講，是一種類似于公共關(guān)系的“準(zhǔn)公共關(guān)系”；就其歷史歸屬講，它可以是公共關(guān)系的前史或“前公共關(guān)系”。2023/3/217公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮公關(guān)思想寓古代政治活動(dòng)之中正是人類早期的“準(zhǔn)公共關(guān)系”或“前公共關(guān)系”，為現(xiàn)代公共關(guān)系的思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，并為現(xiàn)代公共關(guān)系事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)歷史條件。孔子、孟子、老子、鬼谷子、韓非子、董仲舒、王安石等安邦治國方案及政治活動(dòng)中體現(xiàn)了古代公共關(guān)系思想。2023/3/218公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮重視民心所向，調(diào)節(jié)施政措施墨子主張“兼愛”、“非攻”的與人為善的交往原則；孔子主張“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；孟子認(rèn)為“善政不如善教之得民也。”兵家認(rèn)為“攻城為下，攻心為上”，推崇“不戰(zhàn)而勝”，不迷信暴力；縱橫家則鼓吹“遠(yuǎn)較近攻”的政治、外交政策。2023/3/219公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮守信用，重信譽(yù)“與朋友交，言而有信”，“人而無信，不知其可也”，“人無信不立”等等，都是強(qiáng)調(diào)要守信用。中國古代商人在門前掛著“真不二價(jià)”、“童叟無欺”的牌子，以使其真誠可信。這與現(xiàn)代公共關(guān)系中主張建立信譽(yù)、取得公眾信任與支持的原則一脈相承。2023/3/2110公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮重視人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人和的重要作用我國古代不少思想家皆對人際關(guān)系提出了較深刻的見解，在客觀上導(dǎo)致形成了富有中國民族特色的“人和”、“修睦”為中心的人際關(guān)系處理觀念體系，諸如“和為貴”、“兩和皆友，兩斗皆仇”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀念深入人心。但主要偏重于政治、道德范疇，對經(jīng)濟(jì)各方面涉及很少；在意識層面較發(fā)達(dá)、完備，在具體操作層次上缺少規(guī)范化的技術(shù)和方法。2023/3/2111公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮強(qiáng)調(diào)原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性的統(tǒng)一注重掌握信息，分析趨勢，預(yù)測未來?！秾O子兵法》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其含義是只有充分了解對方和自己，才能立于不敗之地。孫子還說：“用兵之道，計(jì)為首”，這里的“計(jì)”就是計(jì)謀、戰(zhàn)略和策略。2023/3/2112公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮中國古代公共關(guān)系活動(dòng)春秋戰(zhàn)國、三國兩晉十六國時(shí)期，由于各路諸侯爭霸稱雄，為了各自的利益，列國開展了大量的內(nèi)外交往活動(dòng)，這是中國古代公共關(guān)系活動(dòng)豐富多彩的時(shí)期。許多堪稱公共關(guān)系傳活動(dòng)家的人物：鄒忌、毛遂、管子、晏嬰、藺相如、蘇秦、張儀等。主要集中于政治領(lǐng)域，其目的是建立統(tǒng)治者個(gè)人或國家的信譽(yù)，協(xié)調(diào)各方的關(guān)系。主要表現(xiàn)在廣開言路以求治國方略，廣結(jié)善緣以求化干戈為玉帛，注重治心以求得江山長治久安等。

2023/3/2113公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮中國古代公共關(guān)系的特點(diǎn)具有明顯的自發(fā)性和盲目性：沒有產(chǎn)生一定目標(biāo)、規(guī)模及系統(tǒng)的經(jīng)常性的公關(guān)活動(dòng)。具有強(qiáng)烈的政治色彩和倫理色彩：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生產(chǎn)力相對低下，經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)落后，人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系還比較簡單，主要發(fā)生在政治領(lǐng)域，較少涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。傳播手段簡單：靠智者的演講才能和智謀來說服、打動(dòng)影響他人。2023/3/2114公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮近現(xiàn)代公共關(guān)系思想及活動(dòng)

自鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)。這一時(shí)期，清王朝日益腐朽沒落，帝國主義列強(qiáng)采用政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等種種手段，瓜分中國。無數(shù)仁人志士為挽救祖國進(jìn)行了不懈的努力，涌現(xiàn)出了眾多的思想家、政治家、理論家：龔自珍、林則徐、魏源、洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)、章太炎、孫中山等都是中華民族的杰出代表人物。在他們的思想中，已包含有現(xiàn)代公關(guān)的思想。2023/3/2115公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮中國近代公關(guān)思想的特點(diǎn)民心可用：林則徐極力主張“知民情向背而順導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)要“俯順輿情”、“為民請命”。孫中山指出：只有民眾才是成功的根本。正確處理中西關(guān)系：被稱為放眼看世界第一人的魏源，提出要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。嚴(yán)復(fù)則翻譯介紹了西方的著作。一些洋務(wù)派的代表人物也提出了“中體西用”之說等等。君臣民之間的關(guān)系：在君臣民之間的關(guān)系上，提出了君民共主思想和大同思想。2023/3/2116公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮資產(chǎn)階級革命家、思想家二十世紀(jì)初，孫中山、黃興、蔡元培、章炳麟、鄒容、陳天華為代表的一大批資產(chǎn)階級革命家、思想家，做了大量宣傳鼓動(dòng)和啟發(fā)各界群眾覺悟的工作。建立興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等團(tuán)體，成立的中國同盟會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，鮮明的樹起了資產(chǎn)階級革命旗幟。2023/3/2117公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮宣傳鼓動(dòng)工作發(fā)行報(bào)刊，著書立說，廣泛宣傳革命主張，影響社會(huì)輿論，爭取各界民眾的支持。辛亥革命的爆發(fā)，一舉推翻了清王朝的黑暗統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千年的封建君主專制。2023/3/2118公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮新文化運(yùn)動(dòng)中的公共關(guān)系活動(dòng)在新文化運(yùn)動(dòng)中，先進(jìn)分子為解放思想，喚醒民眾所進(jìn)行的一系列活動(dòng)，具有著公共關(guān)系的性質(zhì)。１９１５年，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等組織發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了偉大的近代思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。從公共關(guān)系學(xué)的角度看，新文化運(yùn)動(dòng)也包含有政治公共關(guān)系性質(zhì)的活動(dòng)。2023/3/2119公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮馬克思主義在中國的傳播新文化運(yùn)動(dòng)具有明確的思想傳播對象，即廣大知識分子，尤其是廣大青年。這場運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)造就了一大批具有先進(jìn)思想覺悟的青年，為馬克思主義在中國的傳播打下了良好的思想基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級知識分子用資產(chǎn)階級新文化、新道德、新思想、新觀念，無情的批判封建主義的舊文化、舊道德、舊思想、舊觀念，以期喚醒國民的“倫理的覺悟”，實(shí)質(zhì)上是思想傳播的過程。2023/3/2120公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮新文化思想的輿論宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者們十分重視輿論宣傳的作用，組織創(chuàng)立了一大批專門宣傳推動(dòng)新文化思想的輿論機(jī)構(gòu)。2023/3/2121公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮革命先驅(qū)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志、中國青年會(huì)等；李大釗編輯《晨鐘報(bào)》和《甲寅日刊》等，發(fā)表了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、沈尹默、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)闖將的大量文章，有力地?cái)U(kuò)大了新文化思想的影響。陳獨(dú)秀2023/3/2122公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者重視人際傳播正是由于新文化運(yùn)動(dòng)的組織者重視和善于利用傳播手段，向社會(huì)公眾廣為宣傳自己的思想，才使得民主科學(xué)的思想漸入人心，啟迪了人民群眾的思想覺悟，為偉大的五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。2023/3/2123公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮魯迅極善于演講講演時(shí)深入淺出，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，以犀利、幽默而著稱。2023/3/2124公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮李大釗口才極好，演講條理清楚，說服力強(qiáng)2023/3/2125公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮乒乓外交2023/3/2126公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮近代公共關(guān)系的萌芽與發(fā)展“立憲運(yùn)動(dòng)”----近代公共關(guān)系首創(chuàng)性的成功范例“便士報(bào)運(yùn)動(dòng)”------近代公共關(guān)系發(fā)人深思的一頁近代公共關(guān)系實(shí)務(wù)在美國總統(tǒng)的競選中產(chǎn)生2023/3/2127公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮“扒糞運(yùn)動(dòng)”19世紀(jì)至20世紀(jì)初資本主義從自由競爭發(fā)展到了高度壟斷的階段。這種壟斷與集中加深了社會(huì)各種矛盾，尤其是勞資關(guān)系越來越緊張。據(jù)統(tǒng)計(jì)1903年至1912年的十年間，約有2000多篇揭露美國實(shí)業(yè)界丑聞和陰暗面的文章發(fā)表，同時(shí)還有社論和漫畫，這就形成了美國近代史上著名的“扒糞運(yùn)動(dòng)”，揭開了美國公共關(guān)系歷史的初頁。2023/3/2128公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮杜邦的“公關(guān)經(jīng)”2023/3/2129公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮現(xiàn)代公共關(guān)系的誕生與成熟艾維.李時(shí)期伯內(nèi)斯時(shí)期卡特李普時(shí)期說真話投其所好雙向?qū)ΨQ2023/3/2130公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮IvyLee出生在左治亞洲的一個(gè)牧師家庭，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，早時(shí)受雇于《紐約時(shí)報(bào)》。他的思想在著名的《共同原則宣言》中體現(xiàn)：說真話。為科學(xué)公共關(guān)系的建立和發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，被稱為“公共關(guān)系之父”。

2023/3/2131公共關(guān)系學(xué)山東理工大學(xué)高厚禮EdwardL.Bernays，1891年出生維也納，剛滿一歲移居美國，弗羅依德外甥，他是一位使公共關(guān)系由活動(dòng)、社會(huì)現(xiàn)象變成一門科學(xué)的杰出人物，1923年在紐約大學(xué)開設(shè)公共關(guān)系課程，完成代表作《公