茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品排行榜

本文格式為Word版，下載可任意編輯——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品排行榜文學(xué)應(yīng)試沖突分析

一、問題的提出語文縱然有語言文學(xué)的含義，全國(guó)統(tǒng)編語文教材中的文學(xué)作品也占到了約四分之一，人教版語文測(cè)驗(yàn)教材（南師附中高中正在使用該教材）中的文學(xué)作品更占有一半以上的篇幅，但就中學(xué)語文教導(dǎo)的實(shí)際處境看，文學(xué)教導(dǎo)一向處于低幼水準(zhǔn)，高中學(xué)生對(duì)文學(xué)的隔膜與淺近功利的理解以及由此造成的文學(xué)性缺乏癥往往到了令人咋舌的程度，實(shí)在不能讓人樂觀。

假設(shè)從整個(gè)當(dāng)代教導(dǎo)體系中藝術(shù)教導(dǎo)的匱乏這個(gè)大背景來看，我們就不難理解語文教導(dǎo)正在做的與其本身理應(yīng)負(fù)載的功能不相對(duì)稱的理由，同時(shí)也就不難理解文學(xué)教導(dǎo)在語文教導(dǎo)中的的缺乏的必然性。一句話，學(xué)習(xí)是為了高考，高考不考文學(xué)，學(xué)它何用？每年的高考作文要求中不是必有“不得寫成詩歌”這一條嗎？我們不禁要問，假設(shè)從才能上來說，一個(gè)能夠?qū)懗鲆黄利惖臄⑹略娕c能夠?qū)懗鲆黄洈⑽氖雰?yōu)孰劣真的那么明顯？再說，一個(gè)習(xí)慣于用哲理詩的方式來表達(dá)思想感情的人卻不得不用枯燥無味的語言寫一篇探討文（當(dāng)然不必枯燥無味，但這樣更為保險(xiǎn)，江蘇語文閱卷點(diǎn)主任何永康教授每到一地講座，不是必談“保險(xiǎn)文”嗎），這不是趕鴨子上架是什么？

然而，我們縱使撇開文學(xué)教導(dǎo)的修身育人功能不談，僅從高考這一淺近的角度來看，文學(xué)教導(dǎo)也到了一個(gè)我們務(wù)必重視的時(shí)刻了。

隨著近年來素質(zhì)教導(dǎo)的呼聲不斷高漲，高考模式已經(jīng)順時(shí)應(yīng)勢(shì)作了確定的調(diào)整，語文試卷的改革也勢(shì)在必行，今年已有教導(dǎo)行內(nèi)行外的多家報(bào)刊發(fā)布消息說2000年的高考語文試卷中作文的比重將占一半，且要增加對(duì)考生作文文學(xué)性的要求，這就給我們的教導(dǎo)帶來了新的課題：如何舉行文學(xué)教導(dǎo)？如何舉行應(yīng)試文學(xué)教導(dǎo)？考，當(dāng)然就得有一個(gè)明確的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，而由于文學(xué)教導(dǎo)本身的天性化、非標(biāo)準(zhǔn)化特征，必然給應(yīng)試背景下的文學(xué)教導(dǎo)帶來極大的難題。要考，又沒有標(biāo)準(zhǔn)，這本身就是一個(gè)不成調(diào)和的悖論。

二、文學(xué)教導(dǎo)的特點(diǎn)

文學(xué)是藝術(shù)范疇，藝術(shù)的價(jià)值在于天性，甚至在于它的多義性與不確定性，譬如同樣的一首詩，讓五十個(gè)學(xué)生各自獲得與眾不同的理解就是文學(xué)的、藝術(shù)的，假設(shè)非得五十個(gè)學(xué)生對(duì)同一首詩達(dá)成十足一致的熟悉那就只能是糟蹋藝術(shù)，糟蹋文學(xué)！正由于此，文學(xué)不便于教，不便于考，甚至也不便于學(xué)。譬如我們?cè)诮虒W(xué)中學(xué)習(xí)一首詩，一篇小說，更多的是讓學(xué)生知道有這樣的一部作品，就它的常識(shí)性問題舉行一些介紹與闡釋，以利于學(xué)生去理解、領(lǐng)悟其中的藝術(shù)性，而恰恰是這部作品的藝術(shù)性是我們?nèi)f萬不能直接教給學(xué)生的。

這樣就給教師教學(xué)帶來了難題：你如何啟發(fā)學(xué)生去感受一部作品的興趣？如何引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟作品的個(gè)中滋味？如何把你自己對(duì)一部作品的情感穩(wěn)定藏起來而不致誤導(dǎo)你的學(xué)生在領(lǐng)悟這部作品的藝術(shù)性之前就已經(jīng)從你語言中，甚至從你的臉色上判斷這部作品的優(yōu)劣？更重要的，你如何從更高的角度，從文學(xué)史乃至藝術(shù)史的高度上去評(píng)價(jià)學(xué)生所作的藝術(shù)判斷的上下與優(yōu)劣。事實(shí)上，我們的教師所多的是常識(shí)，是對(duì)作品字面上的理解，所少是恰恰是對(duì)這部作品藝術(shù)性的高妙把握。

簡(jiǎn)樸點(diǎn)兒說，我們通常認(rèn)為疏通字句，再多讀了幾遍，乃至耳熟能詳，就算完成了文學(xué)教導(dǎo)，其實(shí)這些都只是文學(xué)教導(dǎo)的打定與鋪墊。調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，開展聯(lián)想，使學(xué)生盡可能地進(jìn)入作品有聲有色的藝術(shù)境界之中，于動(dòng)情處歌泣流連，于尋思中絞盡腦汁，才是入門。入于作品之中，出于作品之外，有所收獲，看人生通通明朗，處世事游刃有余，可算過院。讀得萬卷書，行得萬里路。言由其衷，行不逾矩，見高山而知仰止，望大洋乃悟興嘆，方謂登堂入室。至于汪洋恣肆，至于卓爾不群，至于苦心孤詣，孔孟之后，非敢奢望于今日之教導(dǎo)。

三、文學(xué)怎么考

但有一點(diǎn)人們貌似很有信仰，那就是文學(xué)引入高考之后可以考察學(xué)生的文學(xué)水平，并由此衡量其“素質(zhì)”，其實(shí)恰恰是這一點(diǎn)讓人迷惑。

假設(shè)我們認(rèn)定了高考的分?jǐn)?shù)與一個(gè)學(xué)生的實(shí)際文學(xué)水準(zhǔn)并無什么必然的聯(lián)系，那問題就會(huì)簡(jiǎn)樸的多，考就是了，反正是一張?jiān)嚲恚际裁雌鋵?shí)都一樣，都是考學(xué)生背書做題猜答案的功夫。但可惜的是看法將文學(xué)引入高考并認(rèn)為這樣就是素質(zhì)教導(dǎo)者不在少數(shù)，其實(shí)這樣只能造成閱卷的更深層次的不公允。

本文不想為所謂的素質(zhì)教導(dǎo)再添什么亂，所以放棄“素質(zhì)”，不談，只想就文學(xué)以正面免冠照的形象進(jìn)入高考后的狀況作點(diǎn)兒揣摩。

文學(xué)鑒賞題是近幾年來每年高考必考的題目，通常是對(duì)一首詩歌“分析正確的一項(xiàng)”，古詩新詩都有，占3分或6分。但這依舊是我們所說的常識(shí)性考試，不是真正的文學(xué)性的考試，是文學(xué)常識(shí)的另一種考法?，F(xiàn)代文閱讀理解題中同樣對(duì)某一句話“分析正確的一項(xiàng)”，這句話通常是一句具有文學(xué)色調(diào)的話，即要求學(xué)生透過字面的意義，透過修辭手法看出它本來的意思，這樣的考題如何我們不作評(píng)價(jià)，但有一點(diǎn)是可以斷定的，就是這個(gè)題目也不是文學(xué)的考題，它考的是語言。作文貌似是最理應(yīng)接近于文學(xué)的考題，然而所供給的材料，或者所供給的題目都是毫無文學(xué)性可言的，譬如“假使記憶力可以移植”，譬如“嘗試”，譬如“戰(zhàn)勝脆弱”，這樣的材料，這樣的題目本身給考生供給的信息與文學(xué)就完全是兩碼事，再加上所要說的話就是那么一些，還談什么文學(xué)性？

這樣的回想對(duì)于我們是有益的，由于2000年的高考題再有革命性的變化也只是原有題型變化，最多展現(xiàn)一兩個(gè)新題型，增加一兩個(gè)新要求，如此而已，由于首先要保持的是高考題型的連續(xù)性。終究，那是高考，是十三億人的高考。

畢竟，文學(xué)怎么考，換句話說，怎么考文學(xué)？有如下幾種可能：一、體裁上不作限制，可以并且激勵(lì)寫成小說、散文、戲劇和詩歌；二、變更供材料作文的形式，供給某種實(shí)物或圖形，自由寫作；三、考文學(xué)鑒賞；四、務(wù)必運(yùn)用多種表達(dá)方式與多種修辭手法。

諸如此類，但問題首先不在于考生有沒有經(jīng)過這些訓(xùn)練、能不能寫得出來，同樣的，讓那些“文學(xué)”去考“不得寫成詩歌”的考題是趕鴨子上架，讓“不得寫成詩歌”前提下教導(dǎo)出來的考生去考什么“文學(xué)”也是趕鴨子上架，或許，更難。而更重要的在于試卷怎么改，由于