試析新聞傳播研究中“倫理”和“道德”的混淆

本文格式為Word版，下載可任意編輯——試析新聞傳播研究中“倫理”和“道德”的混淆新聞傳播研究倫理道德混淆新聞倫理和新聞道德是新聞學界特別重視的研究方向，然而筆者在閱讀近年來國內(nèi)的該類學術(shù)研究文章的過程中，察覺其中普遍存在“新聞倫理”和“新聞道德”兩個概念使用混淆的問題。這種狀況使研究成果打了折扣，令讀者費解。

倫理和道德的意義畢竟是否完全一致？這個問題在倫理學界也一向有所討論。大多數(shù)倫理學界的學者認為，在日常生活中這兩個概念一般不做嚴格區(qū)分，但概括到研究中，它們還是有確定的識別的。概括也有以下幾種：

一、理論與現(xiàn)象的關(guān)系

有學者認為：倫理比道德有更大的共同性、普遍性和可通解性。道德那么是這種價值向個體傾向延遲的片面，因而更具有個體性、獨特性、更憑借于個人的心性。于是指出“當表示模范、理論的時候，較傾向于使用‘倫理’一詞，而當指稱現(xiàn)象、問題的時候，更傾向使用‘道德’一詞”。[1]

同持該觀點的學者還指出：道德偏重實際的社會現(xiàn)象，倫理偏重道德現(xiàn)象的內(nèi)在理據(jù)。[2]道德側(cè)重于指人們之間的實際的道德行為和道德關(guān)系，倫理那么較多指關(guān)于這種行為和關(guān)系的系統(tǒng)原理或?qū)W說。因此，倫理學在西方稱之為“道德哲學”或“道德科學”。[3]

二、社會與個人的關(guān)系

古典哲學家黑格爾就對倫理和道德舉行了區(qū)分，他把倫理稱之為客觀的法，指謂社會道德，把道德稱之為主觀的法，指謂個人道德。[4]

有學者認為：倫理強調(diào)模范的外在性、既定性，偏重社會模范、思想體系，道德強調(diào)模范在個體上的表達，偏重人的品性。[5]還有學者從二者的英語詞源涵義角度分析：“Ethics”用于指“倫理”時有半社會的意味，表達了既有的社會關(guān)系，有社會傾向，“morals”道德那么用于個人生活方面，表征一個人的內(nèi)心境界，有個人傾向。[6]

三、整體與片面關(guān)系

有學者指出，倫理是整體，其涵義有二：人們行為事實如何的規(guī)律及其理應如何的模范；道德是片面，其涵義僅為一：人們行為理應如何的模范。倫理和道德的涵義從概念上看與中國的詞源涵義一致：倫理是人們行為事實如何的規(guī)律及其理應如何的模范，道德是人們行為理應如何的模范。倫理那么既包括人際關(guān)系理應如何，又包括人際關(guān)系事實如何，道德僅僅是人際關(guān)系理應如何。[7]

通過梳理可以看出，在學術(shù)研究意義上中國的“倫理”和“道德”并不完全等同。在新聞倫理和新聞道德的研究中，二者也理應有所區(qū)分。但是，在新聞學界目前的該類研究中，僅有個別學者在研究中對“倫理”和“道德”做出明確的選擇，并給出相應理由。

接下來我們來了解為數(shù)不多的有明確選擇的觀點：

將倫理和道德視為同一

有的學者認為新聞倫理和新聞道德這兩個概念的內(nèi)容是一致的。陳絢在他所著的《新聞傳播倫理與法規(guī)教程》中指出“人們在新聞信息傳播活動中的行為理應如何模范，即是新聞倫理研究的內(nèi)容”。[8]他將倫理和道德二者做含義一致的解釋，指出新聞倫理就是新聞傳播道德，也可簡稱為新聞倫理或新聞道德，都是指“新聞傳播行為理應如何的模范”。[9]對為何這樣使用，的理由僅僅是一句簡樸的“為了研究便當”，鮮明過于草率。劉行芳在她的《新聞法規(guī)與新聞倫理》中認為從其內(nèi)涵而言，道德和倫理都是“指人們處理人際交往關(guān)系中所要遵循的模范或模范的總和。所以，‘道德’和‘倫理’連用甚至通用也就缺乏為奇?！盵10]然而在書中又分別對新聞倫理和新聞道德的概念舉行解釋，這種自相沖突的做法令讀者費解。

偏向使用“道德”一詞

有的學者在研究中偏向使用“道德”這個詞。陳力丹在他的著作《新聞理論十講》第八講“新聞職業(yè)道德與職業(yè)模范”中提到了關(guān)于新聞職業(yè)道德存在“道德”、“倫理”“自律”、“模范”等多個詞語混用的現(xiàn)象。他對選擇“道德”而不選擇其他詞語的理由主要有：在中國，“倫理”的“倫”是血親、姻親之間處理問題的原那么，在外國，倫理的原詞沒有這一層含義，翻譯成中文人們會連忙想到是血親、姻親的關(guān)系。[11]統(tǒng)觀該章，以“新聞職業(yè)道德”為統(tǒng)一用詞，對新聞職業(yè)道德的理論和實務做了較為系統(tǒng)的梳理。

偏向使用“倫理”一詞

一些學者在研究中偏向于使用“倫理”一詞。黃瑚在他的著作《新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德》中提到：“在學術(shù)研究中，我們往往把倫理一詞用來表示一種理論學說或科學，亦稱倫理學，即以道德為對象，研究有關(guān)道德產(chǎn)生和進展、道德的本質(zhì)、道德評價、道德作用以及道德教導與修養(yǎng)的規(guī)律的科學?！盵12]他的《新聞倫理學》也說明了偏向使用“新聞倫理”的選擇。

像以上這樣能夠根本明確概念的新聞倫理研究實屬鳳毛麟角。更多并未對“新聞倫理”和“新聞道德”的概念給出明顯區(qū)分，尤其是各類新聞類專業(yè)期刊中的學術(shù)論文，關(guān)于理由、現(xiàn)象、對策的研究豐富，對概念區(qū)分少之又少，使得文章根基薄弱。其中，主要的混亂現(xiàn)象有：

概念模糊

下定義是理論研究的根本方法，但是在新聞倫理和新聞道德的研究中，這兩個概念的區(qū)分特別模糊。下面先分別引用四條對二者的定義：

“新聞倫理是調(diào)整新聞活動與社會其他活動之間關(guān)系的道德模范的總稱。”[13]

“新聞倫理是從事新聞信息傳播活動的人們，在長期職業(yè)實踐中形成的調(diào)整相互關(guān)系的行為模范?！盵14]

“新聞道德，亦即新聞職業(yè)道德，是指在確定社會條件下，人們在長期的新聞傳播活動中逐步形成的調(diào)整人們之間關(guān)系的行為模范的總合?！盵15]

“所謂新聞職業(yè)道德，就是從事新聞職業(yè)的人們在其特定的工作中形成的有關(guān)新聞工作的社會責任與義務的道德觀念、行為模范和道德品質(zhì)的總合?！盵16]

這四個定義分別來自四位研究者，假使分別看，看不出什么問題。但是比較來看，問題就有所暴露。第一條和其次條分別指出新聞倫理是“道德模范”和“行為模范”，第三條和第四條那么都指出新聞道德是“行為模范”。首先，“道德模范”和“行為模范”有什么識別？其次，新聞倫理和新聞道德畢竟誰是“行為模范”？以上所列舉的定義使概念模糊不清。

“倫理”和“道德”二詞任意替換

同在一篇文章中展現(xiàn)“新聞倫理”、“新聞道德”、“職業(yè)道德”等近似概念，表述的卻是同樣的意思。這種多詞一用的現(xiàn)象分外普遍。在中國期刊網(wǎng)上，筆者以“新聞倫理”或“新聞道德”為主題詞探尋了近5年的該類研究，有相當一片面的學術(shù)著作主題詞和概括內(nèi)容無法承接。譬如有一篇論文題目為《新聞、社會、受眾的平衡桿――新聞道德》，在的其次片面“新聞、受眾、社會關(guān)系失衡”中寫到“當三層關(guān)系發(fā)生失衡狀況造成沖突時，新聞倫理道德便發(fā)揮作用。新聞倫理是‘新聞自由’和‘社會責任’之間的平衡點”。之后又是由對新聞倫理的大量闡述。[17]這篇文章，它的題目是“新聞道德”，中間的內(nèi)容有“道德”也有“倫理”，不時還夾雜著“倫理道德”這樣的詞匯，卻完全沒有對此做出解釋，讓讀者看起來也頗為混亂。

“倫理”“道德”二詞無故連用

“道德倫理”、“倫理道德”成為新聞倫理和新聞道德研究中的常見詞語。有的還給出了對這一概念的解釋：“傳媒倫理道德，是指傳媒及傳媒工出于自律的需求，經(jīng)長期實踐而形成的成文或不成文的行為準那么與模范?！盵18]該定義并沒有表明它與“新聞倫理”或是“新聞道德”有何識別。事實上，在倫理學中，“倫理”和“道德”是可以連用的，但多指在日常生活中使用。在學術(shù)研究中，假設(shè)要連用，至少理應說明理由，無故連用實屬欠妥。

肆意選擇“倫理”或“道德”其一

從中國期刊網(wǎng)上探尋到的2022年到2022年新聞類的學術(shù)研究中，以“倫理”或“道德”為標題的論文一共有166篇，數(shù)量浩瀚，質(zhì)量卻參差不齊。論文的內(nèi)容大同小異，到底為什么選擇用“倫理”而非“道德”，或是用“道德”而不用“倫理”，幾乎沒有對此特意賦予解釋。

新聞倫理和新聞道德兩個概念的使用之所以混亂，一方面與概念本身界定模糊有關(guān)，更重要的是研究人員對該問題的忽略。新聞倫理學本身就是個交錯性學科，這要求研究者不僅要掌管扎實的本專業(yè)學識，還要不斷補充完善其他學科學識，舉行嚴密細致的研究。

那么，在新聞傳播學界中理應如何恰當?shù)厥褂谩靶侣剛惱怼焙汀靶侣劦赖隆倍~？筆者認為，從倫理學的角度來看，“倫理”和“道德”是有識別的，倫理更提防理論研究，有確定高度，道德更提防現(xiàn)象研究，有確定多樣性。新聞倫理和新聞道德也有這樣的識別，新聞倫理是較側(cè)重于對新聞實踐中各種現(xiàn)象的理論構(gòu)建，新聞道德那么是對新聞實踐的研究，是對現(xiàn)象的直接認知和歸納。應當以研究內(nèi)容來確定立足點，假設(shè)該項研究側(cè)重對事情理由、結(jié)果、意義的分析，就理應用“倫理”；假設(shè)側(cè)重對某一概括現(xiàn)象、實務的回放、解釋，分析，那么用“道德”對比適合。同時，不管的選擇如何，在研究中點明理由是很必要的。■

解釋

[1]羅國杰主審，李萍主編：《倫理學根基》，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社，2022年1月第1版，第22頁。

[2]陳汝東：《傳播倫理學》，北京大學出版社，2022年7月第1版，第20頁。

[3]佘亞平，李建強等：《倫理學》，上海交通大學出版社，2022年7月版，第6頁。

[4]魏英敏主編：《新倫理學教程》，北京大學出版社，2022年12月第2版，第96頁。

[5]王引蘭：《倫理學初探》，中國社會出版社，2022年1月版，第8頁。

[6]高兆明：《倫理學理論與方法》，人民出版社，2022年3月第1版，第44頁。

[7]王海明：《倫理學原理》，北京大學出版社，2022年6月第2版，第89頁。

[8]陳絢：《新聞傳播倫理與法規(guī)教程》，中國傳媒大學出版社，2022年1月第1版，第1頁。

[9]陳絢：《新聞傳播倫理與法規(guī)教程》，中國傳媒大學出版社，2022年1月第1版，第1頁。

[10]劉行芳主編：《新聞法規(guī)與新聞倫理》，鄭州大學出版社，2022年9月第1版，第216頁。

[11]陳力丹：《新聞理論十講》，復旦大學出版社，2022年6月第1版，第236頁。

[12]黃瑚：《新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德》，四川人民出版社，1998年版，第219頁。

[13]李衍玲：《新聞倫理與規(guī)章制度》，社會科學文獻出版社，2022年10月第1版，第14頁。

[14]郎勁松，初廣志編：《傳媒倫理學導論》，浙江大學出版社，2022年9月第1版，第93頁。