九年級語文上冊教案《應(yīng)有格物致知精神》

語文學(xué)習(xí)資料教學(xué)目標(biāo)：、解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。2、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱，把握文的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。3、聯(lián)系學(xué)生實際，培養(yǎng)科學(xué)實精神。教學(xué)重點1、議論文三要素在課的體現(xiàn)。2、格物致知精神的含義。教學(xué)難點1、編寫本文的結(jié)構(gòu)綱。2、對文中難句的理解。教時二課時第一課時教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。請一學(xué)生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。師小結(jié)：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。下面，我們就學(xué)習(xí)華裔科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文《有格物致知精神》他訴我們科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇-（學(xué)生介紹）三、檢測預(yù)習(xí)：語文學(xué)習(xí)資料

語文學(xué)習(xí)資料1、生翻開這課的《導(dǎo)與練》，找四名學(xué)生上臺寫出“基點梳理—的案，鼓勵學(xué)生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。四、感知文本：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學(xué)生點評。五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關(guān)知識，為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備學(xué)們可結(jié)合課文后邊方框里的文字回答）1、議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)、論證）2、什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。3、怎樣理解論據(jù)呢？論據(jù)是證明論點的根據(jù)，它又分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。4、那什么是論證呢？語文學(xué)習(xí)資料

語文學(xué)習(xí)資料論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。六學(xué)用么課的論點是什么？你能為本文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？利用剛才所復(fù)習(xí)的議論文知識小組討論完成小可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上其他人則寫在書上或者預(yù)習(xí)本上。師生共同訂正。（板書）全文可分為三部分：第一部分（—）出問題：中學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。（論點）第二部分（）析問題A3—分中國教育不重視物致知的社會根源。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。B、（）析實驗精神在科學(xué)上的重要性。C、（11---12）分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。第三部（13解問題強我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。七、師生互動：研讀課文。1、“格物致知“出自何處？是么含義？A、“四書”中的《大學(xué)》開篇“大學(xué)之道”B含義是從探索物體而得到知作者認(rèn)格物致知意義有兩個方面第一，語文學(xué)習(xí)資料

語文學(xué)習(xí)資料尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二索有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。2、什么是真正的格物致知精神為什么應(yīng)有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。B、如果缺少格物致知精神，我所學(xué)知識只能從書上獲得面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。3、傳統(tǒng)的中國教育的目的是什？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病？A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了應(yīng)一個固定的社會制度，“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理----天下。”Ba中學(xué)生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學(xué)生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。b我基礎(chǔ)教育的優(yōu)點是注重基知識和基本技能教學(xué)點是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力個缺點使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需要響民族的振興和國家的前途。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談?wù)勀愕姆此肌Ｄ阌X得一個中國學(xué)生應(yīng)該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。第二課時教學(xué)步驟：語文學(xué)習(xí)資料

語文學(xué)習(xí)資料一入課籍裔科學(xué)家丁肇中先生告訴我們無論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)都應(yīng)有格物致知的精神今這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。二、默讀課文：學(xué)生默讀課文在書上找答案例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結(jié)合）三、師生互動：繼續(xù)研讀課文。1、用文中語句回答什么是“實的精神”？實驗的精神就是積極的探測，細(xì)致具體的計劃。2、第8、兩段都是論述“實驗的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？不可以。因為89兩分別運了事例論證和道理論證的方法這既擺事實又道理，使論證嚴(yán)密，更有說服力。3、將第10段中“不常有”改為“沒有”行不行，為什么？不行“常有”說明“基本知上的突破”不會經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為“沒有”就太絕對化了。4、第12段的“這樣”指什么內(nèi)容？“這樣”指“以為只要很‘用功’，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了?！?、作者說科發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實例說明?A、不是研究自然科學(xué)研人文科學(xué)，還是個人行動上們都要保留一個懷疑求語文學(xué)習(xí)資料

語文學(xué)習(xí)資料真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。B、示為駁倒亞里士多德下跌速度和物體的重量成正比的觀點利在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同量同的物體明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關(guān)聯(lián)詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴(yán)密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學(xué)一起探討。1、“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。”“惟一”一詞為什么不能去掉？“惟一”一詞指出要想尋求真理有對事物進行客觀的探索別無它路，強調(diào)了實踐，探索的重要意義。2“個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。眼、勇氣和毅力”這三個詞語位置能互換嗎？為什么？不能因為一個成功的實驗首先有眼光地選擇正確的目標(biāo)選好目標(biāo)后要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調(diào)換。3、試比較下面兩句話的異同。A、實驗的過程不是消極的觀察，而是