矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

聯(lián)系（基礎(chǔ)）發(fā)展矛盾（實(shí)質(zhì)、核心）構(gòu)成了系聯(lián)史歷的繼相后前是總特征根本內(nèi)容是是對立統(tǒng)一的的源泉和動力是矛盾觀點(diǎn)-----根本觀點(diǎn)矛盾分析方法——根本方法當(dāng)前1頁，總共47頁。馬克思曾經(jīng)說過：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。當(dāng)前2頁，總共47頁。美國有一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？合作探究有既對立又統(tǒng)一的關(guān)系狼要撲食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）當(dāng)前3頁，總共47頁。

1、張三要剪李四頭上的繩子說明什么?

2、請問李四敢剪嗎?

為什么？他敢剪嗎？你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一：兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩對立：兩者之間隨時都可能相斗冤家路窄——利益有沖突對立——————統(tǒng)一矛盾當(dāng)前4頁，總共47頁。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨……

——《道德經(jīng)》

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。當(dāng)前5頁，總共47頁。

“宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和”，“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特當(dāng)前6頁，總共47頁。

經(jīng)濟(jì)常識中的

矛盾概念使用價值和價值社會總供給與社會總需求市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控財政支出和財政收入物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)……當(dāng)前7頁，總共47頁。思想沖撞學(xué)術(shù)爭鳴NS當(dāng)前8頁，總共47頁。

1.矛盾（1）含義：（一）矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性同一性（統(tǒng)一）斗爭性（對立）當(dāng)前9頁，總共47頁?！白韵嗝堋钡挠饕猓?/p>

相關(guān)鏈接敘述或回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象，是一種邏輯矛盾，和唯物辯證法研究的辯證矛盾不同。

當(dāng)前10頁，總共47頁。列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力當(dāng)前11頁，總共47頁。下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無足赤，人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬，焉知非福④刻舟求劍⑤夜郎自大，目中無人⑥相反相成，相輔相成A、①②③⑥B、①②④⑥C、②③④⑥D(zhuǎn)、③④⑤⑥當(dāng)前12頁，總共47頁。2、矛盾的同一性

（統(tǒng)一）欣賞課本P67的漫畫，你認(rèn)為“他敢剪斷繩子嗎”？為什么？

兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體?！桓壹簦菏ッ艿囊环剑硪环揭簿筒淮嬖诹恕．?dāng)前13頁，總共47頁。（1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。2、矛盾的同一性

沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有紀(jì)律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤沒有先進(jìn),就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平當(dāng)前14頁，總共47頁。

矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。NSNSNSSN當(dāng)前15頁，總共47頁。材料一老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?/p>

材料二塞翁失馬，焉知非福（2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化材料三釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。材料四紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變?yōu)樾坌?。?dāng)前16頁，總共47頁?！疤煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；

不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

你對如何理解老子的這段話？當(dāng)前17頁，總共47頁。以上矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件是什么？

思所以危則安，思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！缎绿茣ち袀鞯诙の横纭穼O子曰：“亂生于治，怯生于勇”；“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。當(dāng)前18頁，總共47頁。相互排斥相互斗爭相互區(qū)別三種表現(xiàn)同化異化資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級教

學(xué)生物體的新陳代謝資本主義社會學(xué)校教學(xué)是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（2）矛盾的斗爭性：當(dāng)前19頁，總共47頁。哲學(xué)所講的“斗爭性”相互排斥、相互對立；相互分離凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭性是絕對的,無條件的）注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式當(dāng)前20頁，總共47頁。請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異法制和平淺弱守當(dāng)前21頁，總共47頁。A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。當(dāng)前22頁，總共47頁。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？③總之，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。①同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；當(dāng)前23頁，總共47頁。①同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；思考常見的對立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué)……假如沒有其中的一個，另一個還存在嗎？當(dāng)前24頁，總共47頁。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：聯(lián)系：結(jié)論：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。當(dāng)前25頁，總共47頁。2、“失敗是成功之母”，這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A物質(zhì)是運(yùn)動的

B矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、無條件的

C矛盾的雙方依據(jù)一定的條件各向自己

相反的方向轉(zhuǎn)化

D矛盾是普遍存在的當(dāng)前26頁，總共47頁。3、下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A．量體裁衣B、因材施教

C．積勞成疾D、居安思危當(dāng)前27頁，總共47頁。4、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）

A．不見高山，不顯平川

B．燈不撥不亮，理不辯不明

C．不是魚死，就是網(wǎng)破

D．前事不忘，后事之師當(dāng)前28頁，總共47頁。4、南北朝時的詩人王籍有“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，王庭堅(jiān)說王安石的“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩ǎ?/p>

A只見對立，不見統(tǒng)一

B只見統(tǒng)一，不見對立

C只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化

D只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存當(dāng)前29頁，總共47頁。1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ堋巴恍浴焙汀岸窢幮浴钡年P(guān)系的認(rèn)識。合作探究同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性當(dāng)前30頁，總共47頁。馬克思曾經(jīng)說過：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”馬克思話說明了什么哲學(xué)道理？矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。當(dāng)前31頁，總共47頁。合作探究下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立當(dāng)前32頁，總共47頁。對立統(tǒng)一原理（1）內(nèi)容：矛盾就是對立統(tǒng)一（2）方法論：用一分為二的觀點(diǎn)看問題（3）反對錯誤傾向：反對片面的觀點(diǎn)看問題當(dāng)前33頁，總共47頁。1、矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性和特殊性（1）原理：①矛盾存在于一切事物中

——事事有矛盾（橫向）②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

——時時有矛盾（縱向）當(dāng)前34頁，總共47頁。陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個世外桃源是否真的沒有“矛盾”？矛盾普遍性原理的方法論要求:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。當(dāng)前35頁，總共47頁。矛盾具有普遍性原理：矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時時有矛盾

。方法論：

要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。當(dāng)前36頁，總共47頁。注意：矛盾的普遍性有兩種含義

（1）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解

就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）當(dāng)前37頁，總共47頁。猜猜他（她）是誰?

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。當(dāng)前38頁，總共47頁。（1）含義——矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）三種情形：①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性2、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。當(dāng)前39頁，總共47頁。

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲?！?---孔子有人說，童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法什么道理?A、事物是變化發(fā)展的B、矛盾具有特殊性C、同一事物在不同階段有不同矛盾D、矛盾具有普遍性（不定項(xiàng)選擇）ABC當(dāng)前40頁，總共47頁。矛盾具有特殊性原理：矛盾具有特殊性。方法論：

堅(jiān)持具體問題具體分析，反對“一刀切”、“一風(fēng)吹”。當(dāng)前41頁，總共47頁。共性個性個性3．矛盾普