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《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀書(shū)筆記范文《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀書(shū)筆記范文看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是的《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀書(shū)筆記范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。前段時(shí)間讀完了戴爾?卡耐基叢書(shū)系列的《語(yǔ)言的藝術(shù)》,一直沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)讀書(shū)筆記所以托到了今天,個(gè)人認(rèn)為這個(gè)書(shū)名更適合《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)。因?yàn)椤度诵缘娜觞c(diǎn)》主要寫(xiě)的是與人溝通的藝術(shù),而《語(yǔ)言的藝術(shù)》寫(xiě)的那么是演說(shuō)的藝術(shù)。想成為一個(gè)好的演說(shuō)家是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程:在工作和生活中一定要抓住“演說(shuō)”的時(shí)機(jī),無(wú)論是工作會(huì)議發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)的時(shí)機(jī),還是生活中對(duì)朋友闡述某些道理或事情的時(shí)機(jī),從而多鍛煉自己的邏輯思維能力,和語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著反復(fù)的訓(xùn)練,能消除對(duì)聽(tīng)眾恐懼的心理,也能得到自信和勇氣。自信萬(wàn)全的準(zhǔn)備。不只是演說(shuō),對(duì)于其他方面的自信也是同樣的道理。每天在生活中發(fā)現(xiàn)好的想法、新的靈感、感悟要隨時(shí)記下來(lái),然后晚上進(jìn)展篩選、分類、,并貫穿自己的意見(jiàn)、信念、努力。結(jié)合自身的生活經(jīng)歷去找話題、素材,并加以深思、總結(jié),成為自己的作品。并深思題目和演講內(nèi)容,直到融會(huì)貫穿。隨時(shí)記錄靈感于素材,長(zhǎng)久思考,勤加練習(xí)。普通的演說(shuō),在一個(gè)題目之下,有一兩個(gè)切題的論點(diǎn)就夠了,不要追求多,而要追求精。從聽(tīng)眾的利益出發(fā),站在聽(tīng)眾的角度去看待自己的演說(shuō)。對(duì)與演講主題相關(guān)的專業(yè)知識(shí)的全盤(pán)了解,能使人更自信,有了備而不用的材料,可以使演說(shuō)有聲有色又有力道。第三章列舉了一些名人的演說(shuō)法,包括演說(shuō)的方案、演講的準(zhǔn)備、演說(shuō)稿的和一些建議及技巧,需要我們自己去尋找適合自己的方式和方法,用手機(jī)錄音再回放找缺點(diǎn)對(duì)練習(xí)效果是十分有幫助的,多多聯(lián)系和經(jīng)歷嘗試是找出適合自己的演講方法的唯一方法。全神貫注、集中精力是增強(qiáng)我們記憶的有效方法,林肯總統(tǒng)那么經(jīng)常高聲朗讀,這樣結(jié)合了眼、口、耳,更容易記憶。但是考背誦演講稿的演講方式是不建議的,通常只要記住主要論點(diǎn)的分論點(diǎn)就好,在演說(shuō)時(shí)伴隨著思考,整體的演說(shuō)效果就會(huì)條理清晰,邏輯性十足。強(qiáng)行背誦一來(lái)容易因?yàn)榕R場(chǎng)緊張而導(dǎo)致忘記,二來(lái)顯得生硬刻板。在所有成功的秘訣中,決心是最重要的條件。聽(tīng)起來(lái)和“失敗是成功之母”一樣熟悉,可能聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭了,但說(shuō)到底還真就是那么回事,把這句話敲上也算是提醒自己吧。最簡(jiǎn)單的道理,大家都懂,但是為什么就沒(méi)有幾個(gè)人能做到?想起一句話“成功路上并不擁擠,因?yàn)槟軋?jiān)持下來(lái)的人并不多?!焙芏鄷r(shí)候,對(duì)于很多人來(lái)講“說(shuō)話”很困難。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,重點(diǎn)不在說(shuō)什么,而在于“怎么說(shuō)”。一些人認(rèn)為演說(shuō)的三個(gè)重點(diǎn)依次是:(1)演說(shuō)者是誰(shuí)?(2)怎么說(shuō)?(3)說(shuō)了些什么?對(duì)于我們演說(shuō),第一點(diǎn)沒(méi)有方法改變了,因?yàn)橐欢ㄊ俏覀冏约?,最重要的是第二點(diǎn)“怎么說(shuō)”,這也是我們能控制的,不同的表達(dá)方式給人的感覺(jué)、印象和造成的影響是大相徑庭的。對(duì)于第三點(diǎn)我們同樣的把控得了,找到適宜的材料和論點(diǎn),涉及到材料的準(zhǔn)備,之前也已介紹。演講時(shí)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、停頓等掌握到恰到好處后效果是特別好的。關(guān)于對(duì)人的態(tài)度與自身人品的重要性,不單是對(duì)于演說(shuō)來(lái)講十分重要,在人生的任何方面都起到了至關(guān)重要的作用。美國(guó)著名作家哈巴德曾說(shuō):“一場(chǎng)好的演說(shuō)之所以博取聽(tīng)眾的心,除去其演說(shuō)內(nèi)容不說(shuō),實(shí)在是在于演說(shuō)者個(gè)性所散發(fā)的魅力?!彪m然沒(méi)見(jiàn)過(guò)徐小平前輩本人,但是我能看到的所有關(guān)于他的報(bào)道、視頻,總是能給人以活力四射的感覺(jué)。對(duì)于演說(shuō),同樣提倡傳達(dá)給人以活力、朝氣、熱勁的感覺(jué)。另外,整齊的衣裝會(huì)給人以自信與力量。一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家在演說(shuō)開(kāi)始便能抓住聽(tīng)眾的情緒,也有一些人善于用幽默的談吐去吸引聽(tīng)眾,但初學(xué)的演說(shuō)者要防止“勉強(qiáng)”制造幽默而造成的為難的場(chǎng)面。切勿以抱歉用作開(kāi)場(chǎng)白,例如“本人不才 還望大家擔(dān)待。”反而在演說(shuō)開(kāi)始就引起大家的好奇心和求知欲是一個(gè)不錯(cuò)的方法。開(kāi)頭以身邊的事情或故事引出即將演說(shuō)的內(nèi)容是一個(gè)很好的選。開(kāi)頭還可以用提出某個(gè)問(wèn)題、援用一些實(shí)物、借用某個(gè)名言、說(shuō)明演講內(nèi)容與聽(tīng)眾的利害關(guān)系等,但最終還是要結(jié)合自己所擅長(zhǎng)的表達(dá)方式和演講的主要內(nèi)容去選擇和思考哪種開(kāi)頭更適合自己的演說(shuō)。演講的結(jié)尾,可以說(shuō)是演說(shuō)中最重要的一環(huán)。演講內(nèi)容雖然不建議背誦,但是開(kāi)頭和結(jié)尾是有必要的',即使不背誦,也要事先想好??▋?nèi)基給出的關(guān)于完畢演講的6個(gè)要領(lǐng)是:要言不煩;號(hào)召行動(dòng);給聽(tīng)眾呈上衷心的贊賞之詞;用幽默的語(yǔ)言博得聽(tīng)眾一笑;適當(dāng)?shù)囊靡欢卧?shī)句;制造高潮;精簡(jiǎn)。首先一點(diǎn)是在適宜的場(chǎng)合、面對(duì)適宜的聽(tīng)眾做適宜的講演。從講演的開(kāi)始到完畢,都不要忘了演講的目的。關(guān)于講演的目的,必須實(shí)現(xiàn)有明確的選定,并思考好如何去到達(dá)這一目的,而目的根本可以分為以下幾點(diǎn):想讓聽(tīng)眾明白某事;感動(dòng)聽(tīng)眾,說(shuō)服聽(tīng)眾;想號(hào)召行動(dòng);想讓聽(tīng)眾發(fā)生趣味。所有內(nèi)容直入主題,抓住要點(diǎn),一切為圍繞目的而展開(kāi),用比喻幫助說(shuō)明,深入淺出,并防止使用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ),盡量的把要表達(dá)的觀點(diǎn)或事物給觀眾以充分的畫(huà)面感,不要勉強(qiáng)多說(shuō)話。重要的事項(xiàng),有必要重復(fù)說(shuō)明。人人都明白的道理、了解的事物,用新奇的方式表達(dá)出來(lái)。幾乎所有人都關(guān)心和他自己相關(guān)的事情,想要吸引聽(tīng)眾,演說(shuō)的內(nèi)容要想方法聯(lián)系到聽(tīng)眾。適時(shí)的融入些趣味性話題亦能立刻深入人心。關(guān)于座談會(huì)和與人聊天,我們自己感興趣的事物、觀點(diǎn),對(duì)于別人而言可能不一定意味這什么,或許他會(huì)感覺(jué)乏味之極,所以要以對(duì)方感興趣的事物為談話內(nèi)容,如對(duì)方的工作、興趣、成功的經(jīng)歷等。身邊真實(shí)的故事,大抵都會(huì)引起聽(tīng)眾的注意??突J(rèn)為,在我們與人接觸時(shí),有4件事情容易被人拿來(lái)評(píng)估我們的價(jià)值:(1)我們所做的。(2)我們的面貌。(3)我們所說(shuō)的話。(4)我們是怎樣的說(shuō)法?最后引用林肯先生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中葛底斯堡戰(zhàn)役完畢后,于賓夕法尼亞州葛底斯堡的葛底斯堡國(guó)家公墓揭幕式中發(fā)表的演說(shuō)作為《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀書(shū)筆記的結(jié)尾:“八十有七年前,我們的祖先在這大路上,建立了一個(gè)新國(guó)家,在自由之中孕育而成,奉獻(xiàn)致力于一個(gè)理想;煩人類皆生而平等。現(xiàn)在我們正忙于內(nèi)戰(zhàn),為了要考驗(yàn),如此孕育、如此奉獻(xiàn)的國(guó)家或任何國(guó)家能否長(zhǎng)存。今天我們?cè)谶@偉大的戰(zhàn)場(chǎng)上相聚。我們來(lái)此要將這戰(zhàn)場(chǎng)上的一部分土地,奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們,作為安息之處。這固然是我們的責(zé)任和本分,但從大處來(lái)看,我們不能奉獻(xiàn)——不應(yīng)奉獻(xiàn)——也不配奉獻(xiàn)這片土地。曾在此地作戰(zhàn)的英勇將士,無(wú)論存亡,所奉獻(xiàn)的已遠(yuǎn)超了我們盡力所能做的一切。世界不會(huì)留意也永遠(yuǎn)不會(huì)記住我們?cè)诖怂f(shuō)的話,但絕不會(huì)忘記他們?cè)诖说厮⒌墓?jī)。我們這些存活世上的人,應(yīng)該將自己奉獻(xiàn)給在此作戰(zhàn)的將士所努力而未完成的工作。我們應(yīng)該將自己奉獻(xiàn)給當(dāng)前宏大的事業(yè)——由這些榮耀的陣亡者,我們應(yīng)獲取對(duì)正義更深的信仰,因?yàn)樗麄円褳榱苏x
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