當(dāng)代教育心理學(xué)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)

[關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)]第一章教育心理學(xué)及其研究☆4．觀察法：是研究者通過(guò)器官或借助一定的科學(xué)儀器，在一定時(shí)間內(nèi)有目的的、有計(jì)劃地記錄、描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來(lái)收集研究資料的一種方法。6．實(shí)驗(yàn)法：是指研究者創(chuàng)設(shè)一定的情境，對(duì)某些變量進(jìn)行操縱或控制以揭示教育、心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律，這種研究的基本目的是揭示變量之間的因果關(guān)系。8．行動(dòng)研究法：是指在教育情境中由教育情境的參與者(包括教師及其同事、學(xué)生、專業(yè)研究者)單獨(dú)或者共同進(jìn)行的以提高教師對(duì)自己所從事的教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)和教學(xué)質(zhì)量為目的的反省研究。9．設(shè)計(jì)型研究：旨在通過(guò)形成性研究過(guò)程來(lái)檢驗(yàn)和改進(jìn)根據(jù)有關(guān)原理和先期研究而做出的教育設(shè)計(jì)，它采用“逐形成一種更為可靠而有效的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)型研究承擔(dān)著改進(jìn)實(shí)踐和完善理論的雙重使命。第二章學(xué)生心理☆10．心理發(fā)展：個(gè)體或種系從產(chǎn)生到死亡的持續(xù)的有規(guī)律的心理變化過(guò)程。學(xué)。12．圖式：指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些支作在相同或類似的環(huán)境中由于重復(fù)而引起遷移或概括。適應(yīng)環(huán)境變化的過(guò)程。15．平衡：指一切心理的成長(zhǎng)向著更加復(fù)雜和更為穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過(guò)程。17．自我中心：皮亞杰兒童心理研究中的用語(yǔ)。是指兒童在前運(yùn)算階段(2~7歲)傾向于從自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。在語(yǔ)言上表現(xiàn)為自我中心言語(yǔ)，常常忽略他人的反應(yīng)和意見(jiàn)。20．物體守恒：兒童認(rèn)識(shí)到物體從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)時(shí)，它的物質(zhì)含量沒(méi)有增加，也沒(méi)有減少。物固有的或者相關(guān)規(guī)則進(jìn)行排列。源于外部動(dòng)作的內(nèi)化。進(jìn)下理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，也是區(qū)別于動(dòng)物的心理的重要標(biāo)志之一。37．成就感：批個(gè)人能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出成就，而且能達(dá)到自己預(yù)期目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生的一種完美感受。38．力量感：指?jìng)€(gè)人感覺(jué)到自己有處理事物和適應(yīng)困境的能力。突，這些危機(jī)可能來(lái)自于先前階段。41．智力：一種從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)周圍環(huán)境的能力。42．流體智力：指基本與文化無(wú)關(guān)的、非言語(yǔ)的心智能力，如空間關(guān)系認(rèn)知、反應(yīng)速度、記憶力以及計(jì)算能力等。43．晶體智力：指應(yīng)用從社會(huì)文化中習(xí)得的解決總是的方法的能力，是在實(shí)踐中形成的能力。言智能、音樂(lè)智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體反動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能。包括聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的能力。模型的能力。并借此表達(dá)思想和情感的能力。出適當(dāng)反應(yīng)的能力。反應(yīng)的一種認(rèn)知風(fēng)格。呈直線的方式進(jìn)展的。63．刻板印象威脅：學(xué)生因?qū)ψ约涸趯W(xué)業(yè)情境下的表現(xiàn)可能會(huì)證實(shí)人們對(duì)他所持有的刻板印象而懷有的額外的情緒和認(rèn)知負(fù)擔(dān)。文化、社會(huì)階層、宗教信仰等方面各部相同或?qū)儆谀撤N特殊群體，他們?cè)趯W(xué)校中都應(yīng)該有平等的教育。65．性別角色認(rèn)同：個(gè)體對(duì)自己做為男性或女性所具我特征和行為的信念，是個(gè)體的性別特征自我形象，屬于個(gè)體。會(huì)生活中特定的身份和行為模式。情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。74．教學(xué)效能感：指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。76．所采用的理論：這類知識(shí)直接對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但卻不容易被意識(shí)到，而且不容易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，而是更多地受文化和習(xí)慣的影響。78．職業(yè)倦?。菏怯擅绹?guó)心理學(xué)家弗登伯格于1974年首次提出的，指工作強(qiáng)度過(guò)高并且無(wú)視個(gè)人需要所引起的疲憊不甚的狀態(tài)。的反思、活動(dòng)中的反思和為活動(dòng)反思三種成分。感到自己的感情處于極度疲勞狀態(tài)。82．低個(gè)人成就感：指傾向于消極地評(píng)價(jià)自己，個(gè)人成就感降低，自我效能感下降，對(duì)自己工作的意義和價(jià)值的評(píng)價(jià)下降，工作變得機(jī)械化且效率低下，缺乏適應(yīng)性。地放在自我的生存方面。和敏銳的洞察力。第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論☆85．學(xué)習(xí)：指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。環(huán)境交互作用的能力。90．動(dòng)作技能：通過(guò)身體動(dòng)作的質(zhì)量不斷改善而形成的整體動(dòng)作模式?！?guī)則—高級(jí)規(guī)則等智慧技能。92．內(nèi)隱學(xué)習(xí)：指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其后某些行為的學(xué)習(xí)。獲取各種知識(shí)和技能，以對(duì)人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律進(jìn)行探索，深入了解人類的各種學(xué)習(xí)過(guò)程，借助于計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)原理建立各種學(xué)習(xí)模型，從而為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)賦予學(xué)習(xí)能力。術(shù)的和社會(huì)政策方面的創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)教育的改善。異化：不同腦區(qū)執(zhí)行特定的功能的性質(zhì)。過(guò)了這個(gè)時(shí)期不難以形成。重組。后能夠引起生理或情緒反應(yīng)的刺激。108．消退：條件作用形成后，由于沒(méi)有無(wú)條件刺激的結(jié)合，機(jī)體對(duì)條件刺激的反應(yīng)逐漸消失。激作出條件反應(yīng)。不作出條件反應(yīng)。用。112．(桑代克的)聯(lián)結(jié)主義：學(xué)習(xí)裨上通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程而自動(dòng)形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)不需要以觀念作中介。116．(操作性條件作用的)維持：減弱甚至停止強(qiáng)化后對(duì)行為的保持。117．(操作性條件作用的)泛化：將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境中。為之后能夠增強(qiáng)行為再次發(fā)生的頻率的事件。126．負(fù)強(qiáng)化：通過(guò)消除或終止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。懲罰：能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件。128．II型懲罰：任何一個(gè)中性刺激與一線強(qiáng)化盈利結(jié)合后自身獲得強(qiáng)化效力的強(qiáng)化。130．一級(jí)強(qiáng)化：滿足人和動(dòng)物的基本生理需要的強(qiáng)化。化反復(fù)結(jié)合后自身獲得強(qiáng)化效力的強(qiáng)化。142．順向連鎖：從第一步行為開(kāi)始，每次只訓(xùn)練一步行為，從前往后將所有單步連接起來(lái)，最終使學(xué)習(xí)者獲得整143．逆向連鎖：從最后一步行為開(kāi)始，每次只訓(xùn)練一步行為，從后往前將所有單步連接起來(lái)，最終使學(xué)習(xí)者獲得144．社會(huì)學(xué)習(xí)理論：班杜拉提出的一種有關(guān)學(xué)習(xí)的理論，這種理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人而進(jìn)行的。145．社會(huì)認(rèn)知理論：班杜拉用來(lái)解釋社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理論，這種理論關(guān)注諸如信念、期望、記憶以及自我強(qiáng)化等認(rèn)知因素。146．交互決定論：班杜拉提出的對(duì)行為進(jìn)行解釋的一種理論，這種理論認(rèn)為，個(gè)人、環(huán)境和行為是相互影響、彼。第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論☆把感知到的信息組織成有機(jī)制整體，在頭腦中構(gòu)造組織一種格式塔(或稱為“完形”)。知、加工外界信息以及進(jìn)行推理活動(dòng)的參照框架。158．學(xué)科結(jié)構(gòu)：指一個(gè)學(xué)科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體一般而論框架和思維框159．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。160．接受學(xué)習(xí)：是一種由教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本是是以軍政府的形式傳授給學(xué)生的，是概念的同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。、非人為的聯(lián)系。163．下位學(xué)習(xí)：又稱為類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。164．上位學(xué)習(xí)：是指概念、新命題具有包容面或較高的概括中平，新知識(shí)一系列已有的觀念包含于其下而獲得意166．講授教學(xué)：又稱為言語(yǔ)住處的學(xué)習(xí)，即以一種有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生，主要適用于意義的167．先行組織者：先于某種學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，用以幫助學(xué)生更有效地同化、理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)168．學(xué)習(xí)層級(jí)說(shuō)：每一級(jí)智力技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智力技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智力技能則是把許多簡(jiǎn)單形成。第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論☆169．建構(gòu)主義：一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)之中完成的。171．社會(huì)建構(gòu)主義：建構(gòu)主義的一種取向，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過(guò)程，學(xué)習(xí)者借助一定的文化支持來(lái)參與某種活動(dòng)，在此過(guò)程中過(guò)程有關(guān)知識(shí)。間的復(fù)雜的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。他按照學(xué)習(xí)所達(dá)到地嘗試和水平把知識(shí)獲得分為初級(jí)和高級(jí)階段。174．初級(jí)知識(shí)獲得：對(duì)于某一知識(shí)主題的入門(mén)性學(xué)習(xí)階段，基本任務(wù)是知道一些重要的、基本的概念和事實(shí)，形。從具體向概括發(fā)展。展的基礎(chǔ)。而人的活動(dòng)具有對(duì)象性和社會(huì)性。182．情境性認(rèn)知：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和智慧的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可以有脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。動(dòng)合作和情境化的評(píng)價(jià)方式。186．支架式教學(xué)：教師或其他助涫者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者參與該活動(dòng)提供外部的支持，讓位于活動(dòng)。造學(xué)習(xí)模式。192．無(wú)條件的積極關(guān)注：是對(duì)一個(gè)人表示看重、認(rèn)可、欣賞其價(jià)值，而且這種感受并不以對(duì)方的某個(gè)特點(diǎn)、某個(gè)品質(zhì)或者整體的價(jià)值為取舍、為依據(jù)。第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)☆向。認(rèn)為智力是固定的，與生俱來(lái)的，不能改變的。做出自218．個(gè)人化目標(biāo)結(jié)構(gòu)：學(xué)生認(rèn)為自己的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否和他人的目標(biāo)完成沒(méi)有任何關(guān)系。第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)☆。225．模式識(shí)別：指對(duì)特定的內(nèi)部和外部刺激模式進(jìn)行辨認(rèn)和判斷。230．命題：是意義或概念的最小單元。用于表述一個(gè)事實(shí)或描述一個(gè)狀態(tài)，通常由一個(gè)關(guān)系或一個(gè)以上的論題組231．命題網(wǎng)絡(luò)：兩個(gè)或多個(gè)命題常常因?yàn)橛心硞€(gè)共同的萬(wàn)分而相互聯(lián)系在一起，從而構(gòu)成了命題網(wǎng)絡(luò)，或稱為語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。命題按層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存，相互在聯(lián)系的信息組成網(wǎng)絡(luò)。232．表象：是人們頭腦中形成的與現(xiàn)實(shí)世界的情境相類似的心理圖像，是對(duì)事物的物理特征做出邊疆保留的一種知識(shí)形式，是人們保存情境信息與形象信息的一種重要方式。發(fā)生這種活動(dòng)的條件。概念規(guī)則是指一些定義特征之間的關(guān)系或整合這引起定義特征的規(guī)則。概念規(guī)則有肯定、否定、合取、析取、關(guān)系241．概念同化：就是利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念，以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者提示概念的關(guān)鍵特征，從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的方式。242．概括不足：把屬于這個(gè)概念本身的成員排隊(duì)在外，人為縮小概念的范圍。表的形式表征知識(shí)的技術(shù)，是一中按照概念之間摧在的邏輯關(guān)系將一個(gè)概念和與其相互關(guān)聯(lián)的其他概念組織在一起形成概念網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)策略或教學(xué)方法，其目的是使概念之間的關(guān)系可視化。245．概念轉(zhuǎn)變：就是認(rèn)知沖突的引發(fā)和解決的過(guò)程，是個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生重大改變。的相互影響。。251．特殊遷移：是某一領(lǐng)域或課題的學(xué)習(xí)直接對(duì)學(xué)習(xí)另一領(lǐng)域或課題所產(chǎn)生的影響。252．非特殊遷移：則是指遷移勻生的原因還不明確，既可能是原理原則的遷移也可能是態(tài)度的遷移。53．近遷移：指將所互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議的經(jīng)驗(yàn)遷移與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中。254．遠(yuǎn)遷移：指?jìng)€(gè)體能將所互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初的學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中?；倪w移。256．高通路遷移：指有意識(shí)地將在某一情境下習(xí)得的抽象知識(shí)運(yùn)用到新情境中。257．形式訓(xùn)練說(shuō)：假定人類大腦的許多區(qū)域哇個(gè)別許多不同的官能。某些官能如果受到訓(xùn)練，就自動(dòng)地強(qiáng)化了其能的作用。258．相同元素說(shuō)：一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硪环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，是因?yàn)閮烧哂邢嗤脑亍?59．共同要素說(shuō)：也就是說(shuō)在兩種活動(dòng)中有共同的萬(wàn)分才能發(fā)生遷移。不僅包括內(nèi)容或?qū)嵸|(zhì)上的相同，還包括程概括化地第十章技能的學(xué)習(xí)☆。264．專門(mén)心智技能：是為某種專門(mén)的認(rèn)知活動(dòng)所必需的，也是在相應(yīng)的專門(mén)智力活動(dòng)中形成發(fā)展和體現(xiàn)出來(lái)的。讀、心算、打腹稿等。形成發(fā)展起來(lái)的，如觀察、分析、比較等。穿針引線、寫(xiě)字、彈鋼琴等。268．連貫技能：指以連續(xù)、不間斷的方式完成一系列動(dòng)作如說(shuō)話、打字、唱歌等。動(dòng)作之間沒(méi)有明顯的楞以直接感覺(jué)出來(lái)的開(kāi)端和重點(diǎn)，一般持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，當(dāng)然這種連續(xù)性他會(huì)對(duì)任務(wù)進(jìn)行不斷地調(diào)整。饋?zhàn)鳛榇碳ぶ笇?dǎo)的技能。這種任務(wù)閉著眼睛也能完成。例如在黑板上徒手快速畫(huà)一個(gè)大圓。270．開(kāi)放性技能：主要依賴于周圍環(huán)境提供的信息，正確地感知周圍環(huán)境灰飛煙滅運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)的重要因素。例如打271．認(rèn)知階段：練習(xí)者要凈組成某種動(dòng)作技能的活動(dòng)方式反映方式反映到頭腦中而形成動(dòng)作映象，并能自己的任務(wù)水平進(jìn)行估計(jì)，明確自己能夠做的如何。274．動(dòng)作程序圖式：是一種關(guān)于動(dòng)作程序的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它是通過(guò)多次練習(xí)在頭腦中形成的，在相似情境的激發(fā)下就會(huì)自動(dòng)地調(diào)節(jié)以控制人的行為。275．練習(xí)曲線：是指在連續(xù)多次的練習(xí)過(guò)程中所發(fā)生的動(dòng)作效率變化的圖解。276．高原現(xiàn)象：它表現(xiàn)為練習(xí)曲線保持在一定的水平而不再上升，或者甚至有所下降。第十一章問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性☆277．問(wèn)題：是指這樣一種情境：個(gè)體想做某件事，但不能馬上知道完成這件事所需采取的一系列行動(dòng)。每一個(gè)問(wèn)280．問(wèn)題解決：是指問(wèn)題解決者面臨問(wèn)題情境而沒(méi)有現(xiàn)成方法可以利用時(shí)，將已有情境轉(zhuǎn)化為目標(biāo)情境的認(rèn)知過(guò)281．試誤說(shuō)：認(rèn)為問(wèn)題解決是由刺激情境與適當(dāng)反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)構(gòu)成的；這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐漸形成282．頓悟說(shuō)：認(rèn)為人遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)重組問(wèn)題情境的當(dāng)前結(jié)構(gòu)，以彌補(bǔ)問(wèn)題的缺口，達(dá)到新的完形，從而聯(lián)想起一種可行的解決方案。問(wèn)題狀態(tài)的操作方法的組合，它也是對(duì)問(wèn)題構(gòu)成的一個(gè)表征?？赡軐?shí)285．啟發(fā)式：根據(jù)目標(biāo)的指引，試圖不斷地將問(wèn)題狀態(tài)轉(zhuǎn)換成與目標(biāo)狀態(tài)相近的狀態(tài)，從而試探那些只對(duì)成功趨向目標(biāo)狀態(tài)有價(jià)值的操作方法。286．手段—目的分析：就是把大的目標(biāo)狀態(tài)分成一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)，然后進(jìn)行操作方法(手段)搜索，逐漸減少當(dāng)前問(wèn)題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異。287．功能固著：指一個(gè)人看到某一制品有一種慣常的用途后，就很難看出它的其他新用途，如果初次看到用途越288．反應(yīng)定勢(shì)：有時(shí)也稱定勢(shì)，指最熟悉的方式作出反應(yīng)的傾向。解決問(wèn)題。在這種時(shí)候，暫時(shí)停止對(duì)問(wèn)題的積極探索，可能就會(huì)對(duì)問(wèn)題解決起到關(guān)鍵作用。這種暫停就是醞釀效應(yīng)。290．批判性思維：即通過(guò)邏輯、系統(tǒng)地檢查問(wèn)題、證據(jù)以及解決方案來(lái)對(duì)結(jié)論進(jìn)行評(píng)估。291．創(chuàng)造性思維：是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決問(wèn)題的293．流暢性：是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多，思維流暢性大；反之，思維缺勵(lì)學(xué)生快速聯(lián)想尋找盡可能我的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評(píng)論，一直到所有可能想到的答案都提出來(lái)了止。素加以用聯(lián)想技巧，去尋找并建立事物間新奇而定罪有意義的聯(lián)結(jié)關(guān)系。教師對(duì)于學(xué)生所提的看法或意見(jiàn)，不予建議或批第十二章學(xué)習(xí)策略☆299．學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。301．元認(rèn)知：就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。弗拉維樂(lè)認(rèn)為元認(rèn)知具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：(1)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念；(2)對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。303．語(yǔ)義記憶：就是信息的存儲(chǔ)意義，它包括了事實(shí)、概念和概括化的信息、原理、規(guī)則及其使用、解決問(wèn)題的技能和學(xué)習(xí)策略等。激—反305．認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。包括復(fù)述、精細(xì)加工和組織策308．復(fù)述策略：指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力注意在學(xué)習(xí)材料上的策略。309．侄攝抑制：當(dāng)先前所學(xué)的信息和相似的新信息混在一起時(shí)，就會(huì)遺失的現(xiàn)象。310．前攝抑制：當(dāng)前所學(xué)的信息干擾了后面信息的學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。311．前攝促進(jìn)：之前學(xué)習(xí)某件事對(duì)之后學(xué)習(xí)類似的事有促進(jìn)作用。315．記憶術(shù)：指一種通過(guò)給識(shí)記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶，并提高記憶效果的方法。316．位置記憶法：是一種傳統(tǒng)的記憶術(shù)。它是通過(guò)與你熟悉的某種地點(diǎn)順序相聯(lián)系起來(lái)記憶一些名稱或者客體順319．元認(rèn)知計(jì)劃策略：指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法并預(yù)估其有效性。動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋?zhàn)约赫J(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。328．交互式教學(xué)：是美國(guó)教育心理學(xué)家布朗和帕林斯卡提出的，指教師和學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織的材料的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第十三章品德的形成330．品德或道德品質(zhì)：是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征。量和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的行為準(zhǔn)則的總和。判斷研究者所涉及哪些行為類型。334．無(wú)律道德階段：兒童以“自我中心”來(lái)考慮問(wèn)題，對(duì)許多道德規(guī)范尚無(wú)明確的認(rèn)知和體驗(yàn)，行為直接受行為結(jié)果支配，其行為不能歸人具有道德意義的階段。。337．本我：是弗洛伊德品格結(jié)構(gòu)中最原始的、與生俱來(lái)的、無(wú)意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。它由先天的本能、基本欲望所組成，本我遵循快樂(lè)原則。339．超我：是弗洛伊德品格結(jié)構(gòu)中最上層的代表道德和良心的部分，是在社會(huì)化過(guò)程被決塑造而成的，具有管制或壓抑本我沖動(dòng)而使之合于社會(huì)規(guī)范的功能。應(yīng)負(fù)的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任的主觀認(rèn)識(shí)，是人的自我意識(shí)在道德方面的表現(xiàn)。342．移情：就是對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心理反應(yīng)理解他們的態(tài)度和情感343．親社會(huì)行為：指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出的那些有利于他人和社會(huì)的行為，一切積極的、有社會(huì)責(zé)任感的行為，如助人、分享、謙讓、合作、自我犧牲等。345．抗拒誘惑：就是在具有誘惑力的情境之下，個(gè)人能依據(jù)社會(huì)規(guī)范的禁忌，對(duì)自己的愿望、沖動(dòng)等行為傾向有所抑制，使自己在行為上不致做出違犯社會(huì)規(guī)范的行為。習(xí)理論關(guān)于道德行為的重要概念，就是運(yùn)用賞罰的辦法，如當(dāng)?shù)赖滦袨楹虾躅A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予獎(jiǎng)賞，以其同樣情境重現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)同樣的行為；當(dāng)?shù)赖滦袨椴缓项A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予懲罰，以使學(xué)生從害怕懲罰而學(xué)習(xí)逃避懲罰，從而建立道德。347．案例研究法：是發(fā)展道德推理技能和能力的一種實(shí)際活動(dòng)。它從關(guān)于具體行為的各種決策開(kāi)始，從中歸納出相關(guān)的原則和價(jià)值范圍。先給學(xué)生一個(gè)假設(shè)的情境，然后讓學(xué)生根據(jù)他們的觀點(diǎn)考慮這個(gè)問(wèn)題，并要求他們就這一情形推斷，如果他們遇到相類似的決策情境，會(huì)如行行動(dòng)。348．角色扮演：是一種使人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)人們對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己的角色的心理學(xué)核技術(shù)。第十四章教學(xué)設(shè)計(jì)350．行為目標(biāo)表述法：是梅杰開(kāi)發(fā)的一個(gè)非常有影響的表述教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)。梅杰認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)描述學(xué)生顯示他成就時(shí)所做的事情和你是怎樣知道他在做這些事的；一個(gè)好的目標(biāo)具有預(yù)期的學(xué)生行為、行為發(fā)生的條件、行為標(biāo)準(zhǔn)等三個(gè)部分。述一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，然后，列舉一些樣例行為加以進(jìn)一步明確，這些樣例行為能為學(xué)生提供是否達(dá)到目標(biāo)的依據(jù)?；顒?dòng)結(jié)構(gòu)。學(xué)。學(xué)術(shù)研究技巧和語(yǔ)言，教會(huì)學(xué)生調(diào)查和解釋異?，F(xiàn)象。358．基于問(wèn)題學(xué)習(xí)：是指一種讓學(xué)生通過(guò)解決不一定具有正確答案的真實(shí)性問(wèn)題而獲取知識(shí)的教學(xué)，是由教學(xué)和解決問(wèn)題的活動(dòng)構(gòu)成的一種新的學(xué)習(xí)方式。事學(xué)習(xí)活動(dòng)共同完成小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，在促進(jìn)每個(gè)人的學(xué)習(xí)水平的前提下，提高整體成績(jī)，獲取小組獎(jiǎng)勵(lì)。味學(xué)。362．分支式程序：是指程序材料以