河南省洛陽(yáng)市南府店附屬中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

河南省洛陽(yáng)市南府店附屬中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.江蘇省從2013年7月1日起，全省最低工資標(biāo)準(zhǔn)又作了一次調(diào)整。其中三類地區(qū)月最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到1100元，增加150元。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是(

)A．獲得勞動(dòng)權(quán)益的基礎(chǔ)

B．實(shí)行按勞分配的前提C．再分配更注重效率的體現(xiàn)

D．初次分配重視公平的舉措?yún)⒖即鸢福篋2.右圖為某商品的需求曲線（P為價(jià)格，Q為需求量），在其他條件不變的情況下，從a點(diǎn)變化到b點(diǎn)，市場(chǎng)可能出現(xiàn)的情況有

①該商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲

②該商品供過(guò)于求，價(jià)格下跌

③該商品的互補(bǔ)商品需求量減少

④該商品的替代商品需求量減少

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④5．分析漫畫，漫畫中房子的購(gòu)買者的消費(fèi)方式屬于

A．錢貨兩清消費(fèi)B．發(fā)展資料消費(fèi)

C．貸款消費(fèi)

D．綠色消費(fèi)【題文】漫畫所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象給我們消費(fèi)的啟示是

（

）

①要量入為出，適度消費(fèi)

②要避免盲從，理性消費(fèi)

③要有健康科學(xué)的消費(fèi)心理

④要樹立正確的消費(fèi)觀

A．①②③④

B．②③④

C．③④

D．①②④

參考答案：A3.“豬肉漲價(jià)了，我們可以改為消費(fèi)雞蛋、雞肉、牛肉等其他蛋白質(zhì)商品”。這包含的經(jīng)濟(jì)生活道理是（

）

①價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化

②價(jià)格上漲使消費(fèi)品的需求增大

③價(jià)格上漲使替代品的需求增大

④價(jià)格變動(dòng)對(duì)各種商品需求量影響相同

A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B4.建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已被確立我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果。下列選項(xiàng)最符合“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵的是A．學(xué)以致用

B．學(xué)海無(wú)涯

C．學(xué)之，則難者亦易乎

D．溫故而知新參考答案：B5.經(jīng)九三學(xué)社等民主黨派多次提議，“尊重和保障人權(quán)”在2004年被寫入中國(guó)憲法后，2012年3月14日，十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議又一次將其寫入素有中國(guó)“小憲法”之稱的刑事訴訟法修正案。這表明①民主黨派具有法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

②民主黨派履行了參政議政的職能③全國(guó)政協(xié)與全國(guó)人大常委會(huì)共同行使立法權(quán)④民主黨派為刑事訴訟法的修改做出了重要貢獻(xiàn)A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：B6.梁祝故事在我國(guó)的浙江、河南、甘肅、安徽、山東、江蘇等十多個(gè)省、市廣為流傳。國(guó)家郵政局發(fā)行《民間傳說(shuō)——梁山伯與祝英臺(tái)》特種郵票時(shí)，眾多省、市都認(rèn)為自己是梁祝故事的原發(fā)地，因此紛紛要求舉辦郵票首發(fā)式。材料表明()。A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)阻礙文化發(fā)展C．文化是重要的經(jīng)濟(jì)資源D．舉辦郵票首發(fā)式就能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：C7.在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬(wàn)只，但多而不亂，各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代；兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒有誰(shuí)挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)

A．肯定了意識(shí)是客觀存在的反映

B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用

D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)參考答案：B8.隨著我國(guó)物價(jià)水平的持續(xù)回落，我國(guó)居民消費(fèi)支出大幅增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)居民的8大項(xiàng)消費(fèi)支出中，有7項(xiàng)消費(fèi)都有著不同程度的增長(zhǎng)，其中增長(zhǎng)幅度依次為：教育娛樂文化活動(dòng)、居住、醫(yī)療保健、家庭設(shè)備及服務(wù)、其他商品及服務(wù)、衣著、食品消費(fèi)支出。這表明①物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力②當(dāng)商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買③居民收入水平是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提④人們?cè)絹?lái)越追求身心愉悅和全面發(fā)展A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B9.2012年3月14日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于修改刑事訴訟法的決定和其他法律文件。這是全國(guó)人大在行使（

）A.立法權(quán)

B.監(jiān)督權(quán)

C.決定權(quán)

D.任免權(quán)參考答案：A10.從“算（蒜）你狠”到“逗（豆）你玩”再到“唐（糖）高宗”等，由中國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造用以調(diào)侃物價(jià)上漲的網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，折射出百姓遭遇物價(jià)上漲壓力。這表明（

）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②社會(huì)意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界

③認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

④意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A11.目前國(guó)內(nèi)所有的銀行卡都有“銀聯(lián)”標(biāo)志，借助它可以在24個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行刷卡消費(fèi)。信用卡與轉(zhuǎn)賬支票的共同點(diǎn)是

A.都是購(gòu)買商品或取得服務(wù)可直接使用的電子支付卡

B.都屬于電子貨幣

C.都必須由銀行等金融機(jī)構(gòu)受理

D.在轉(zhuǎn)賬結(jié)算中使用的信用工具參考答案：D12.區(qū)分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是①對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答②是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)③對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答④是否承認(rèn)物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A13.下列關(guān)于歐盟的說(shuō)法正確的有

（）A．是世界上最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織

B．是當(dāng)今世界一體化程度最高的區(qū)域性組織C．是當(dāng)今世界上最具有權(quán)威的國(guó)際組織

D．是世界上最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織參考答案：B14.李白與杜甫被稱為盛唐詩(shī)壇的“雙子星”，但他們?cè)姼璧拿栏饔星?。以李白等人為代表的“盛唐”，是?duì)舊的社會(huì)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破，是一種沒有確定形式、無(wú)可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”，則恰恰是對(duì)新的藝術(shù)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立，是可供學(xué)習(xí)和仿效的格式和范本。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是（

）①不同的事物有不同的矛盾

②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③特殊性寓于普遍性之中

④藝術(shù)創(chuàng)作是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：B15.我國(guó)存在著佛教名山被承包、被上市，假冒僧尼、借佛斂財(cái)、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展宗教活動(dòng)等亂象。同時(shí)，也有在宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展非宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。這說(shuō)明①政府要依法管理宗教事務(wù)

②我國(guó)必須實(shí)行信仰宗教自由的政策③政府要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

④我國(guó)宗教必須堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C16.笛卡爾說(shuō)：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話。”我們之所以經(jīng)常讀好書，是因?yàn)椋?/p>

）

A.讀書可以開闊人們的視野

B.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)的增強(qiáng)

D.讀書時(shí)培養(yǎng)健全人格的唯一途徑

參考答案：B17.2011年3月，在日本的強(qiáng)烈地震中，福島第一核電站受地震影響放射性物質(zhì)外泄，核輻射危害成了大家關(guān)心的話題。專家指出，在輻射劑量較低時(shí)，人體本身對(duì)輻射損傷能夠自我修復(fù)，但如果劑量過(guò)高，超出了人體內(nèi)各器官的修復(fù)能力，就會(huì)引起全身病變。專家的觀點(diǎn)體現(xiàn)了：A．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

B．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C．肯定與否定的統(tǒng)一

D．主觀與客觀的統(tǒng)一參考答案：B18.“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)：不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志；不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫字（至少不會(huì)正確規(guī)范地寫作）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化

③任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族就會(huì)失去根基

④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B19.2008年9月初，可口可樂公司以24億美元收購(gòu)中國(guó)最大的果汁與飲料生產(chǎn)廠商——匯源果汁集團(tuán)。消息傳出，國(guó)內(nèi)輿論一片嘩然，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。這表明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異③不同的人對(duì)同一對(duì)象有不同的正確認(rèn)識(shí)④人們的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)也不同

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：C20.“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話……”歌曲《中國(guó)話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（

）A.外域文化不斷傳入中國(guó)

B.中華文化不斷走向世界C.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

D.中華文化能夠求同存異

參考答案：D21.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我黨對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷變化：十五屆五中全會(huì)第一次提出"文化產(chǎn)業(yè)"概念；十六大第一次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；十七屆六中全會(huì)首次提出要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。這表明：①人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，不止一個(gè)真理②任何真理都是具體的，都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③參考答案：B22.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，《老鼠愛大米》《豬之歌》《別說(shuō)我的眼淚你無(wú)所謂》等一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲紅遍大江南北，越來(lái)越多的人開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)音樂這一新鮮事物，許多網(wǎng)民更是親自參與其中。2006中國(guó)首屆網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)的舉行，使中國(guó)成千上萬(wàn)的網(wǎng)迷有了自己的節(jié)日。這表明（）A．現(xiàn)代人的文化生活離不開網(wǎng)絡(luò)B．借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能迅速被人們認(rèn)同和接受C．網(wǎng)絡(luò)文化是人們所需要的大眾文化D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化產(chǎn)品的消費(fèi)跨越了地域的界限參考答案：B解析:A、D兩項(xiàng)都不符合題干材料的含義，網(wǎng)絡(luò)文化與大眾文化是兩個(gè)不同系列的概念，所以，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。23.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看做是最基本最重要的德行，至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭凝聚民族的重要因素。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝成為束縛思想和行為的枷鎖。這告訴我們（

）①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②我們要拋棄傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)全新的文化③對(duì)待傳統(tǒng)古文化要批判繼承，古為今用④要努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④參考答案：B24.柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對(duì)理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分屬于A．客觀唯心主義與主觀唯心主義

B．唯心主義與唯物主義C．可知論與不可知論

D．一元論與二元論參考答案：B25.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在“十一五”期間受到了高度重視。國(guó)務(wù)院公布的1028項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目共有367項(xiàng)，占36%。這有利于

（

）①繁榮民族文化

②增強(qiáng)民族凝聚力

③彰顯中華文化的包容性

④推動(dòng)城市文明建設(shè)A．①③

B．①②

C．②③

D．②④

參考答案：B26.我國(guó)發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“嫦娥二號(hào)”進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)說(shuō)明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn)①否認(rèn)了規(guī)律是客觀的、普遍的

②承認(rèn)了規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的③片面夸大了人的主觀能動(dòng)性

④是客觀唯心主義的表現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B27.右圖是“十五”期間我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)走勢(shì)圖。這一走勢(shì)反映了我國(guó)城鄉(xiāng)居民①消費(fèi)水平有所提高

②消費(fèi)水平有所下降③消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善

④城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平存在一定差距A．①③

B．②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C28.誰(shuí)都不可能“一眼望穿天下事，一書寫盡天下理”，這是因?yàn)椋?/p>

）

①人的實(shí)踐都受到歷史條件的制約

②任何真理一定是和謬誤相伴而行的③人的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到各種條件的限制

④事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：2013年以來(lái)，我國(guó)中東部地區(qū)持續(xù)霧霾天氣。濃霧纏繞、能見度非常低的天氣會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生極大影響。對(duì)此，中國(guó)政府表示，將從保護(hù)人民身體健康出發(fā)，明確目標(biāo)與宗旨，制訂切實(shí)的可行的計(jì)劃，加大污染治理力度，以實(shí)現(xiàn)空氣污染問(wèn)題的有效解決。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到霧霾的組成成分非常復(fù)雜，探求它的成因和本質(zhì)，梳理其內(nèi)在機(jī)理，才能因勢(shì)利導(dǎo)、有效解決。另外，資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限已經(jīng)成為中國(guó)的基本國(guó)情，成為發(fā)展的短板，破解環(huán)境難題，治理空氣污染要打破這一瓶頸的制約。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)政府如何在空氣污染治理方面實(shí)現(xiàn)有所作為。（9分）參考答案：⑴人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性（或者意識(shí)對(duì)于改造客觀世界有指導(dǎo)作用）。治理空氣污染出發(fā)點(diǎn)是人民的身體健康，政府應(yīng)明確目標(biāo)和宗旨，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)空氣污染問(wèn)題的有效解決。（3分）⑵規(guī)律是客觀的和普遍性的，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?？諝馕廴締?wèn)題的積累是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此要探究其形成和發(fā)展的規(guī)律，才能因勢(shì)利導(dǎo)、有效解決。（3分）⑶物質(zhì)決定意識(shí)，要求想問(wèn)題辦事物要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。政府應(yīng)該立足我國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)到