0538-中國古代文學史 小抄打印版

0538-中國古代文學史（一）筆記依據目錄導論

第一編先秦文學

第一章上古歌謠和神話傳說

第一節(jié)上古歌謠

1.“斷竹續(xù)竹，飛土逐宍.”《彈歌》出自《吳越春秋》；葛天氏之樂和《候人歌》出自《呂氏春秋》.

2上古歌謠的產生與初民切身的生活密切相關.原始歌舞的產生與初民切身的生活密切相關.最初的歌舞往往就是他們日常生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身.初民每天都在創(chuàng)造新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠.3原始歌舞詩、樂、舞合一的綜合性.歌唱和舞蹈是初民天然的表現和抒情方式.初民每天都在創(chuàng)造新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠.第二節(jié)神話傳說保存神話較多的材料《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等.神話的性質特征：1.神話都是想象或幻想的；2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明.3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）并征服自然（社會）的愿望.4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物.神話的勞動起源說.神話的宗教起源說.勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話神話與傳說的區(qū)別.一.一般說來，神話的產生要比傳說早；

二.神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；三.神話具有明顯的非理性的神異色彩，傳說則內含著人間的行為準則.四.實際上，每一個神話系統(tǒng)中往往都是神話和傳說交織并存的.我國神話的主要特征①中國神話的特征一.緊緊地圍繞著人的生存這個主題；二.神話中的英雄人物都充滿著激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概；三.熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力；四.神話是一種集體創(chuàng)作，在流傳過程中不斷豐富、不斷變化和成型.②神話對后世文學發(fā)展的影響.一.神話的藝術規(guī)則為后世文學的發(fā)展提示了方向.神話所開創(chuàng)的為人生的主題，事實上成了我國文學發(fā)展的主流.神話富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影響著后世文學的發(fā)展.二.成為后世文學創(chuàng)作取之不盡的題材源泉.

第二章《詩經》1《詩經》內容上分1.祭祀詩全部收在三“頌”之中《維天之命》、《武》、《載芟》《閟宮》2.頌贊詩“大雅”中的《生民》、《公劉》、《帛系》、《皇矣》、《大明》3.怨刺詩《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》）、《北山》等；4.婚戀詩《關雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《靜女》、《野有蔓草》5.征役詩《載馳》、《采薇》、《無衣》（看書P34－50）

第一節(jié)《詩經》的來源、分類和流傳1.《詩經》是中國第一部詩歌總集，收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇.包括國風、小雅、大雅、頌.笙詩6篇不在305之數.2.《詩經》的收集和編定①采詩說.②獻詩說.③刪詩說.3.《詩經》的流傳《詩經》在先秦時代的三個作用一是在祭祀、宴享時奏唱，二是作為外交場合言談應對的辭令，三是作為教育的課本.《詩經》的流傳秦火后遭焚，靠學者記誦保全.漢傳授《詩經》有魯、齊、韓、毛四家.漢代經學興，為五經之一.東漢末，鄭玄為毛詩作箋，隨鄭學大昌，毛詩獨行，余三家詩亡.今日所見《詩經》即毛詩.第二節(jié)社會政治詩1.下層人民抨擊政治的詩：①對統(tǒng)治者的諷刺和對治國政策的批評.a.揭露宮闈丑行，如《邶風.新臺》.b.批判貴族統(tǒng)治者荒淫無恥，如《鄘風.相鼠》.②反映繁重徭役帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒.a.如《邶風.擊鼓》、《王風.君子于役》，徭役使夫妻生離.b.如《魏風.涉岵》，繁重徭役造成不人道結局.c.如《豳風.東山》，征夫對徭役的痛苦體驗.③對剝削不滿.如《魏風.伐檀》《魏風.碩鼠》2.官吏對政治表達不滿的詩：①從自身的體會入筆，抱怨勞逸不均.如《邶風.北門》；②《小雅》、《大雅》中有一些詩作，或發(fā)抒憂國憂民的心情，或直斥高層統(tǒng)治者的昏庸無道.如《小雅.正月》；3.抒發(fā)生活郁懣和人生憂傷的詩：①《檜風.隰有萇楚》比襯隱托出人有知有識所以多有生存的苦悶.②《魏風.園有桃》表達了“士”的人生悲哀，抒發(fā)了不被理解的苦惱.③《王風.黍離》，是東周大夫悲嘆西周淪亡之作，這詩的家國哀思，對后代文學有極其深遠的影響.4.稱頌執(zhí)政者的詩：贊美盡瘁為公的執(zhí)政者.如《召南.甘棠》是人民歌頌、懷念召公的作品，《衛(wèi)風.淇奧》贊美衛(wèi)武公德美才俊.

第三節(jié)情愛詩1.歌詠美麗的愛情.如《鄭風.溱洧》寫男女自由表達愛情；①表白男女的悅慕，直率、大膽而浪漫.如《召南.摽有梅》，這是一位待嫁女子的詠唱，把女子焦急待嫁的心情毫無掩飾的展露出來.②表現為溫文典雅.如《邶風.靜女》，以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻雅美好.2.抒寫婚姻生活.如《周南.桃夭》寫女子的出嫁，《鄭風.女曰雞鳴》寫夫婦間纏綿的情愛，《鄭風.風雨》寫夫婦久別重逢.3.反映某些相關社會問題.①反映愛情同禮教、社會輿論的矛盾.如《鄭風.將仲子》女畏人言.②關于棄婦的問題.如《衛(wèi)風.氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑.第四節(jié)史詩及其他1.史詩最著名的五篇周人史詩:《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》.2.《大雅》的五篇史詩敘述了自周人始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說.1.有選擇地描繪具體的事件，從而歌頌先祖的功勛，抒發(fā)了周民對先王的崇敬和愛戴之情.2.周人史詩還有先祖神化的記述.3.總結歷史教訓，提出治國思想.3.《七月》的內容梗概.敘說農夫一年四季無休無止的辛苦勞作，共八章，大體依照春耕、蠶桑、收割等事的次第，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農夫衣食住行的情況，有較大史料價值.4.《芣苢》的藝術特點.以簡練淺白的詞語反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯想，情韻悠長.第五節(jié)《詩經》的文學成就一.簡析《詩經》抒情與寫實相統(tǒng)一的特點《詩經》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數，真實率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經》在藝術表現上的一個重要特點.1.所抒發(fā)的情感是真實的.比如社會政治詩，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達愛憎.2.抒發(fā)情感的方式是坦率的.表達相思，就直說“求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，輾轉反側”（《關雎》）.抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無掩飾.表達社會政治情感的詩作也是如此，如《秦風.黃鳥》抒發(fā)民眾對秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復詠唱：“彼蒼者天！殲我良人”.3.敘事性的詩作中也飽含感情.如《七月》敘述農夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內里卻涌動著一股濃郁的不平之氣.二.《詩經》賦、比、興的藝術表現方法1.賦是《詩經》中運用最多的表現手法.它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆.①.直接敘事的如：《七月》②.直接刻畫描寫如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫.③.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩的大多數都是如此.2.比，一般說就是比喻.A.修辭意義上的手法，是《詩經》中用比最常見的一種情形，如《衛(wèi)風.碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗.B.整首詩用比，如《魏風.碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術形象.3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置.①.興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯系的作用.如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶.②.興與詩歌情思不相關的，則往往是起到起韻的作用.如《唐風.山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內容沒有任何意義關聯，其作用只在起韻.三.《詩經》形式和語言方面的幾個特點1.重章復沓的結構形式.所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱.①.詞雖變而意義相同，如《關雎》的最后兩章.《詩經》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果.②.改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》，清人方玉潤賞評道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無限”，就是指它層遞深入的特點.這類詩在《詩經》中也有一定數量.2.《詩經》以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮.”這種不拘四言、長短自如的句式，有濃厚的民歌風味.3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感.4.語言很有特色.①詞匯豐富；②雙聲疊韻的聯綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀.③結合具體作品說明賦、比、興的含義.賦、比、興與風、雅、頌合稱為“六詩”或“六義”.后人把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來，認定為《詩經》的表現方式.1.賦是《詩經》中運用最多的表現手法.它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆.A.直接敘事的，如：大部分《頌》詩，《大雅》中的史詩，《小雅》中的宴飲詩，以及《國風》中的《七月》、《氓》等等，往往在敘事中熔鑄著情感，“敘物以言情”.B.直接刻畫描寫的，如《芣苢》、《十畝之間》，只是平實客觀的描寫場面或人物，而情感自然見出.又如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫.從場外旁觀的視角，客觀記錄所見，而溫馨喜悅之情自然流出.C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩中的大多數都是如此.2.比，一般說就是比喻.A.修辭意義上的手法，是《詩經》中用比最常見的一種情形，如《衛(wèi)風.碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗.B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風.碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術形象.3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置.A.興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯系的作用.如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶.這一類興，都和比難以截然區(qū)分.B.興與詩歌情思不相關的，則往往只是起到起韻的作用.如《唐風.山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內容沒有任何意義關聯，其作用只在起韻.賦、比、興在理論上雖然可以區(qū)分為三種不同的表現手法，但在實際運用中往往交互出現，經常重疊.因此在批評實踐中也不易區(qū)分.同一首詩，有人認為是賦，有人認為是比或興.第三章先秦散文①春秋戰(zhàn)國時期諸子散文繁榮的原因。一。經濟方面，生產工具的進步，制度的改革。二。政治方面，王權式微，諸侯爭霸。三。文化方面，文化下移，私學興起。四。一些讀書人游說、著述、聚徒講學，諸侯也愿意聽取士人的意見。五。百家爭鳴的文化環(huán)境，促成了諸子散文的繁榮。②春秋戰(zhàn)國時期歷史散文繁榮的原因。一。經濟方面，生產工具的進步，制度的改革。二。政治方面，王權式微，諸侯爭霸。三。文化方面，文化下移，私學興起。四。一些士人，或撰作史著，或編纂歷史文獻，提供政治借鑒。五。我國向有著史的傳統(tǒng)。至戰(zhàn)國，社會空前繁榮又空前動蕩，更加需要認真總結歷史，從而形成了歷史散文的繁榮局面。第三章先秦散文第一節(jié)歷史散文1.《尚書》、《春秋》等早期歷史散文簡介《尚書》是我國第一部歷史散文集。今文《尚書》、古文《尚書》、偽《古文尚書》、《逸周書》、《春秋》?！渡袝肥且杂浹詾橹鞯墓攀?，文字古奧迂澀。今文《尚書》29篇，是經師伏生所傳。古文《尚書》58篇，其中25篇是東晉人的偽作。《逸周書》向來被視為《尚書》的余篇或逸篇，但文字表現與春秋戰(zhàn)國的史家之文接近?！洞呵铩肥囚攪木幠晔?，經孔子修訂。以類似今天新聞標題的形式，簡括記錄魯國及周王朝、其他諸侯國的歷史事件。2.《左傳》《左傳》及其作者。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是配合《春秋》的編年史，所記史事止于魯哀公27年，比《春秋》多13年?！蹲髠鳌酚浭略斮牐牟缮鷦?。和《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”?！蹲髠鳌纷髡邆鳛樽笄鹈?，后世頗有爭議，但其應是戰(zhàn)國初年或稍后的人?！蹲髠鳌返奈膶W特色?！蹲髠鳌肥窍惹貢r期最具文學色彩的歷史散文。一。文學性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。如，《鄭伯克段于鄢》。二。刻畫人物性格神形畢現，有立體感。如，《晉公子重耳之亡》。三。生動的場面描寫和傳神的細節(jié)描寫。①《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》。②還表現在它簡潔生動地描繪戰(zhàn)爭場面。③《左傳》敘事或寫人物，運用了許多細節(jié)描寫，極為傳神。四。善于敘寫外交辭令，理富文美。如《燭之武退秦師》。3.《國語》《國語》簡況。第一部國別史。全書21卷，記載周王朝及各國史實，起于周穆王，止于魯悼公，以記言為主。后人稱為《春秋外傳》，然其不傳《春秋》甚明。作者傳為左丘明，不可確考。4.《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》簡況。雜記東西周及各國之事，自戰(zhàn)國初至秦滅六國約240年。記載當時謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其策謀或說辭，所記以戰(zhàn)國時縱橫家的事跡、言論為多。經西漢劉向編訂為33篇。作者難以確考，非一時一人所著?！稇?zhàn)國策》的文學特色。一。鋪張辯麗，夸飾恣肆的風格。如蘇秦說秦惠王連橫以爭天下的說辭，排比夸飾，對后來辭賦的產生和發(fā)展有很大影響。二。把握對方心理，循循善誘，以情理服人。如“觸龍說趙太后”。三。摹繪人物，形貌畢肖?？坍嬜顬閭魃竦氖遣呤啃蜗蟆Ｈ纭疤K秦始將連橫”。四。引譬設喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齒寒”，寓言如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等。第三章先秦散文第二節(jié)諸子散文先秦諸子散文發(fā)展的三個階段及其特點。先秦諸子有九流十家，主要是儒、墨、道、法四家。三個發(fā)展階段：一。春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》、《論語》和《墨子》。篇幅簡短，多為語錄體。二。戰(zhàn)國中期，有《孟子》和《莊子》。開始擺脫語錄體，長篇大論，說理暢達，是說理文的進一步發(fā)展。很多篇章形象生動，有較濃厚的文學色彩。三。戰(zhàn)國后期，有《荀子》和《韓非子》。論題集中，邏輯嚴密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。發(fā)展趨向：由簡而繁，由疏而密，理性和邏輯不斷增強。就文學色彩看，《孟子》、《韓非子》，尤其是《莊子》應受到更多重視。1.《老子》、《論語》和《墨子》①老子及《老子》簡況。一般認為，老子的生活年代與孔子同時而稍早。先秦時流行孔子曾問學于老子的說法?！独献印樊a生不晚于戰(zhàn)國中期，是老子的后學所記，基本保存了老子的思想。②孔子及《論語》簡況?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家?！墩撜Z》是主要記錄孔子及其弟子言行的語錄體論集。非出自一時一人之手，成書最早也應于春秋戰(zhàn)國之際。③墨子及《墨子》簡況。墨子名翟，是墨家學派創(chuàng)始人?！赌印肥悄拥茏铀四右约澳腋髋傻乃枷?。兼愛和非攻是墨子思想的核心。①《老子》的文學價值?！独献印肥堑兰覍W派開山的理論著作，篇幅簡短，文學價值并不甚高，有兩點可作簡略介紹：一。形象化的說理。即通過可感知的有形事物，比譬說明抽象的道理。二。語句上的韻散結合?！独献印返恼Z句簡短而比較整齊，有的整章用韻，有的韻散相間。體現著韻文向散文的過渡狀態(tài)。②《論語》的文學特點。一。《論語》多為簡短語錄，辭約義豐。二。有的章節(jié)能夠通過言談舉止表現人物的形象和性格。③《墨子》的文章特點。簡：《墨子》的文章特點。一。由小及大，連類比譬，逐層推理。二。質樸無華，造句遣辭口語化?！赌印肺恼轮乩硇暂p感性，質實不求文采，文學價值并不大。2.《孟子》孟子生平及思想。孟軻，鄒人。主張行“王道”，施“仁政”，是對孔子思想正統(tǒng)的承襲和發(fā)展，后世稱為“亞圣”。《孟子》文章的主要特點。一。雄辯色彩A.把握對方心理，引導對方投入到自己設置的機彀中來。B.氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入機彀，便步步緊逼，不給對方辯駁的機會。（例《滕文公上》“有為神農之言者許行”章）二。善于以典型事例、比喻和寓言說理。典型事例，如《齊桓晉文之事章》齊宣王以羊易牛的事實。比喻，如為了說明舍生取義的道理，以舍魚而取熊掌為喻。《告子上。魚我所欲也章》寓言故事，著名的如“五十步笑百步”（《梁惠王上》）、“揠苗助長”（《公孫丑上》）等。3.《莊子》莊子生平及思想。莊周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人。后世將莊子和老子并稱“老莊”，但莊子否定一切事物的存在，齊同萬物的差別，與老子頗有不《莊子》寓言特色?！肚f子》是道家思想的代表作，全書又基本是由一個接一個的寓言組成，這就形成了它的一個明顯特征：深邃的思想和美妙藝術表現的統(tǒng)一；《莊子》是把深邃的思想完全融入到一個個美妙的寓言故事中去了。一。奇幻譎詭的想象，如：北冥有魚，其名為鯤。……去以六月息者也。（《逍遙游》）。二。人物形象的出神刻畫，如：藐姑射之山，有神人居焉……（《逍遙游》）。三。細膩逼真的描寫。如《齊物論》寫風之千變萬化的聲音，無不窮形盡相，極盡描摹之能事。四。諧趣和譏刺橫生。如《秋水》“鴟得腐鼠”。①《荀子》說理文特色。一。論題集中，邏輯嚴密，說理透辟，淋漓盡致。二。長于比喻而少用寓言?！盾髯印分性⒀詷O少，極簡短，類于比喻。而他為了說理所使用的比喻，卻豐富多彩，層出不窮。②《韓非子》說理文的特點及其寓言的特點。一。明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴密，議論透徹。二。韓非散文最具文學色彩的是它的寓言。往往采用歷史故事的形式。如“買櫝還珠”等。但表現手法較單調。第四章屈原和楚辭第一節(jié)楚辭的產生1.楚辭的名稱“楚辭”名稱源流。楚辭是戰(zhàn)國后期楚國大夫屈原開創(chuàng)的一種新詩體，楚辭這個名稱西漢時始出現，初專指先秦屈原、宋玉等人的作品，后劉向編集屈、宋等人的作品，又把西漢賈誼等人的騷體辭章收納，命名“《楚辭》”。至東漢王逸加入自己的一篇作品，并為全書作注，名為《楚辭章句》，流傳至今。楚辭與賦的區(qū)別。體式不同：楚辭依“兮”而詠，語句參差錯落，長短不拘；賦則很少虛字，句式鋪排偕偶，比較整齊。性質不同：楚辭以抒情、議論為主，主觀抒發(fā)意味特別濃重；賦則以客觀的詠物、摹畫、夸飾為主，缺少主觀情感的抒發(fā)。2.楚辭的產生。楚辭產生的相關要素。一。楚辭首先是楚文化的產物。1.楚辭的產生，與楚聲、楚歌有直接聯系。2.楚辭的產生與楚國民間“巫歌”關系密切。3.楚辭中充滿著楚地風物的描寫，使用著道地的楚地方言等。二。楚辭的產生還受到北方文化的影響。1.南北的思想文化相互浸潤，中原先進的制度、文化漸為楚文化所汲取。2.戰(zhàn)國時期北方縱橫家鋪敘華辭的風氣，當也對楚辭有不小影響。楚辭是在南北文化交流的新的時代環(huán)境下，誕生于楚國的地域特色鮮明的新詩體。3.楚辭的文體特點楚辭的文體特點。一。類于《詩經》而有所改造的樣式，如《天問》。二。以《離騷》、《九歌》等為代表的典型樣式。1.從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征……2.從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。3.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語，極其頻繁地寫入楚辭，成為楚辭的一個鮮明標志。第四章屈原和楚辭第二節(jié)屈原及其創(chuàng)作1.屈原的生平際遇屈原生平。屈原，名平，楚國貴族，生活在戰(zhàn)國后期諸國爭斗最為激烈的時代，秦、楚爭霸是斗爭的焦點。有優(yōu)厚的文化教養(yǎng)，也有高遠的政治理想和為之獻身奮斗的精神。主張聯齊抗秦，楚懷王昏聵無能，既無主張又聽讒言，信讒遠屈。懷王斷齊逐屈，后被秦拘死，頃襄王即位，重新起用過屈，后被子蘭進讒，終被遷放江南，長期流亡，最終自沉汩羅江。2.屈原的作品屈原作品及其真?zhèn)慰加?。今人比較一致的看法大體是：《離騷》、《天問》、《九章》是屈原自作，《九歌》是屈原根據楚國民間祭神歌曲加工潤色而成?！墩谢辍芬黄?，《史記》本傳明確說它是屈原的作品?？梢源_定為屈原的作品有：《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，共23篇。第四章屈原和楚辭第三節(jié)《離騷》1.《離騷》的題義和創(chuàng)作時間①《離騷》題義辨析。1、司馬遷謂“離憂”，可能涵蓋“遭遇憂愁”和“離愁別緒”二義。班固解為“遭憂”，王逸解為“別愁”，是分而言之。2、近人游國恩認為《離騷》可能本是楚國一種歌曲的名稱，其意義則與“牢騷”二字相同。這個說法，從音樂和意義兩方面提示《離騷》題義，較前人顯然更為深入，但在釋義方面，似不如馬、班之說更為古直而切合作品旨意。②《離騷》創(chuàng)作時間辨析?？赡茏饔谇涣鞣沤现畷r，即作于頃襄王初年。2.《離騷》的主題《離騷》的思想內容。一?！懊勒崩硐牒蜕畛恋膼蹏楦?。屈原洞察諸侯爭霸的形勢，提出了他的“美政”理想。遭際的不平并沒有銷蝕他深厚的愛國情感，祖國的獨立和強盛，始終是屈原最為關心的事。強烈的愛國感情使屈原決定以死殉國。這是《離騷》最令人感佩的主題之一。二。追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神。對于“美政”理想，屈原求索不已，九死不悔；對于奸佞群小，他痛加指斥，無情抨擊。表現屈原對理想的不懈追求和對奸佞小人的批判蔑視，是《離騷》的一個主要內容。3.離騷的藝術特點《離騷》的主要藝術特點。一。濃烈的激情和奇幻的想象?！峨x騷》前半回顧往事，基本是實寫，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，火一般的激情、深厚的故國情懷，經過壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人。二。峻潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象?！峨x騷》是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。這個形象具有象征意味，表現了這篇抒情長詩的精神實質。三。比興手法的拓展。《詩經》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展?！峨x騷》運用了更豐富的喻象，在長篇詩歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩經》那種喻象、喻體各自獨立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術境界，使之具有了象征的意義?！峨x騷》在《詩經》基礎上拓展的寄情于物、托物抒情的表現手法，形成了我國文學史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠。四。結構、語言方面的特點。1.全詩都圍繞著詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神這個中心來謀篇布局。詩作分為前后兩個部分，一實一虛，回環(huán)往復，抒情寫志通徹淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情揮灑。2.在形式和語言方面，屈原既采用了民歌形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學表現形式。同時，他開始構創(chuàng)了長篇巨制?！峨x騷》后半表現詩人的思想活動，往往設為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點對后來漢賦的形成產生了很大的影響?！峨x騷》語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是。詩人還吸收方言入詩，增強了楚辭的地域特色。第四章屈原和楚辭第四節(jié)屈原的其他作品1.《九歌》《九歌》篇目?！稏|皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，共11篇祭神歌曲，除《禮魂》為組曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭一神?！毒鸥琛穬热荨Ｔ诿耖g祭神歌舞的基礎上加工創(chuàng)作而成，祭神的同時，也寄托著屈原的身世之感和規(guī)諷之意?！毒鸥琛匪乐癜ㄖ魉咎?、地、人的各路神靈，司天之神如東皇太一神、云神、日神；司地之神如湘水神、河神、山神；司人之神如命運之神等?！毒鸥琛匪囆g表現的特點。一。屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起。二。敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，本就是一種清新幽渺的境界。再加上作品側重描摹神靈之相思、人鬼之空戀，造就了奇特瑰麗、色彩斑斕的藝術境界。2.《九章》《九章》篇目《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》和《悲回風》?！毒耪隆返娘L格?！毒耪隆愤@組詩歌并非寫于一時一地，就其主題而言，大體與《離騷》相同，但在藝術表現上則大不相同：《離騷》把激越跳動的情感和奇幻的想象夸飾融合在一起，濃墨重彩、波瀾壯闊；而《九章》則是直書胸臆，讓奔放的激情直接傾瀉，文筆較為樸素。如《哀郢》中直抒孤苦憂憤的思念郢都之情，寫得平實素樸。即使是寫景的詩句，也不似《離騷》的奇幻壯麗及《九歌》的飄逸幽渺，如《哀郢》中寫長江兩岸的風物，文筆平實凝重?！毒耪隆愤@種平實素樸的藝術特色，體現了屈原創(chuàng)作的另一種風格。3.《天問》和《招魂》《天問》簡況。天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌，是僅次于《離騷》的長詩。保存了許多神話傳說和遠古史料，有較大的史料價值?！墩谢辍返乃囆g特色?！墩谢辍房赡苁乔娉淹酢罢谢辍钡淖髌?，有較高的藝術成就，其主要特色有二：一。結構精密完美。例如寫“巫陽下招”，這樣結構精嚴，依據方位和事物層層鋪敘渲染的表現方式，對后來的漢賦的影響甚巨。二。長于鋪排描摹。例如它寫四方的可怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。想象夸張，新奇怪異，描摹事物，窮形盡相。第五節(jié)宋玉及其他楚辭作家宋玉及其賦作。宋玉是屈原之后的一位楚辭作家，作品《九辯》?！毒呸q》題義。九辯本是上古樂曲之名，其實就是由多個樂章組成的樂曲。從創(chuàng)意看是自悲生平之作?！毒呸q》的藝術特色及其與《離騷》思想、藝術上的異同《九辯》其實就是由多個樂章組成的樂曲，是宋玉自悲平生之作。它的藝術特色：一。長于鋪排描摹，并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境。如開頭那段廣為傳涌的文字，渲染秋氣之肅殺蕭瑟，橫鋪縱敘，把詩人的際遇悲傷之感烘托得更加深切濃重。二。細致入微的刻畫描寫。寫落木之枝萎葉衰，從葉片到枝干，由形態(tài)到色彩，都刻畫得細微真切。三?！毒呸q》的造語用詞也很可稱道。韻散相間，長短不拘，參差錯落，抑揚變化?！毒呸q》與《離騷》思想、藝術上的異同：一。從思想內容來說，《九辯》的思想境界不及《離騷》，盡管它也有自標高潔的詠嘆、批判奸佞群小、揭露政局的黑暗，但是宋玉缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對不平際遇，他采取退守保身的態(tài)度，甚至有感恩阿諛之嫌。二。從藝術表現看，《九辯》不失為楚辭中一篇精品?！毒呸q》中的句法固然是對屈原的繼承，但運用似較屈原更為圓熟。而雙聲疊韻字和重疊詞的大量使用，更增強了詩歌的文字美和韻律美。第二編秦漢文學第二編秦漢文學第一章秦漢散文秦漢散文的發(fā)展脈胳秦僅李斯，受戰(zhàn)國縱橫家影響。漢散文創(chuàng)作的主流，文體：政論文，文風：切中時事，樸厚無華。西漢初期賈誼等的情感濃重、文氣縱橫——西漢中后期劉向等的引經據典——東漢前期王充等的崇實誠、斥虛妄，通達深刻——東漢后期王符、仲長統(tǒng)等的抨擊時弊，憤世嫉俗。行文造語在東漢后期向駢儷方向發(fā)展。第二編秦漢文學第一節(jié)李斯與秦代散文①《呂氏春秋》簡況。秦相呂不韋組織門客集體編撰。雜家著作。文章一般較短小，以事實說理，平實暢達，不求華麗。②《呂氏春秋》的說理方式。它創(chuàng)作了豐富多采的寓言故事。說理時往往采用一組寓言故事，從不同側面予以說明，既充分闡釋了思想，也使行文形象生動，趣味盎然。③李斯生平與《諫逐客書》寫作緣由。曾從荀子學帝王之術。初為呂不韋舍人，后說秦始皇統(tǒng)一六國，為相。因韓人鄭國為秦修建灌渠事，秦大臣建議驅逐所有外來客卿。李斯也在被逐之列。④秦刻石文的特點。其形式，四言為句，三句為韻。鋪敘頌夸，氣度宏偉，韻律諧和。文采不足?！吨G逐客書》的主要特點。一。《諫逐客書》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心，首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國并使之國富兵強的事實，以說明客卿不曾有負于秦；其次敘說秦始皇看重外國的玩好之物，而輕視客卿的事實，論定其重物輕人的錯誤；最后分析納客和逐客的利害關系，指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)，還會使秦國趨于危亡。二。文章羅列眾多事實，極力鋪陳，頗具縱橫家法。第一章秦漢散文第二節(jié)賈誼與西漢初期散文①賈山《至言》。分析秦亡原因，提出君臣間應相互尊重、信賴，行文質直切實，明白曉暢，有說服力。②賈誼生平。善屬文，頗通百家之書。文帝召為博士。因年輕氣盛，對政權建設多有建議，遭老臣嫉恨。貶為長沙王太傅，四年后被召回京。文帝十二年卒。③晁錯生平。曾隨張恢學申商刑名之術。景帝時官至御史大夫。因力主削藩，七國亂起時，被腰斬。④枚乘《上書諫吳王》。勸說吳王應遵守君臣之義。比譬疊出，委婉設辭很有文采。西漢初期散文概況。從劉邦稱帝到漢景帝末年，是西漢王朝政治文化發(fā)展的初期。王朝初建，一方面，革除秦朝暴政；另一方面，鼓勵為新朝的政權建設出謀劃策。這個時期的散文，主要是與治國有關的政論，針對現實，行文平實明白。同時，受戰(zhàn)國策士影響，大多又具有縱橫家的遺風。①賈誼散文的代表作及其特點。（1）賈誼散文往往據實設論，理直氣壯，深情懇切?！墩摲e貯疏》是賈誼散文中的名篇，體現著賈誼文章氣盛而情濃的特點。它首先說明蓄積的重要，繼而指出當世生聚者少而糜費者多的堪憂狀況，最后提出勸農的對策。文章緊湊嚴密，說理透辟。（2）文章鋪飾排比，渲染淋漓，深得先秦縱橫家說辭的風神。如《過秦論》是賈誼最負盛名的史論散文。②晁錯散文的代表作及其特點。晁錯散文的代表作是《上書言兵事》和《論貴粟疏》。（1）切實中肯，論精識深，擅長分析，言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據，說明輕賦役以勸農功，貴粟而賤金玉對于國家發(fā)展的意義。（2）晁錯散文的另一個特點，是具有戰(zhàn)國策士的縱橫家風氣，辭藻諧偶，句式鋪排。如《上書言兵事》論“得地形”。第一章秦漢散文第三節(jié)劉向與西漢中后期散文①西漢中后期散文大勢。言必稱經，以陰陽災異論政議事的特點。以董仲舒和劉向尤具代表性。另外，司馬遷等人的個別散文作品或敘寫個人情志和社會生活感受，或直論政事而不輕言經籍災異，有異主流。②董仲舒及其散文。是《春秋》公羊派的大師，在漢世“為群儒首”，對推尊儒術貢獻甚大。主要散文作品除《春秋繁露》外，還有《天人三策》。其文邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，聯類引證，雍容穩(wěn)妥，已無縱橫排宕之氣。②劉向生平。劉向，出身皇族。一生曾三度入獄，仕途坎坷。劉向是西漢著名的經學家和目錄學家。其散文繼承董仲舒而在引經據典方面有所發(fā)展。④楊惲《報孫會宗書》。對自己的遭際忿忿不平，婉轉而深沉的表達退隱的決心。情感濃郁，個性鮮明。⑤桓寬《鹽鐵論》雖是政論，但不濫說災異，以史為鑒，直切時事和政策.采用對話體，詰難辯駁，簡潔犀利，文風質直平實，缺少漢初政論文的氣勢?！兜谝徽虑貪h散文第四節(jié)東漢散文①東漢散文大勢。前期王充等求真實斥虛妄。后期仲長統(tǒng)等清議時政，發(fā)憤指弊，有著求實的鮮明傾向，有激情也頗具文采。②桓譚及其《新論》。桓譚，字君山，博學多通，好非議俗儒，著有《新論》29篇，多佚。行文樸實無華，開東漢士人抨擊虛妄之先河，也反映出文風趨向質實的傾向。③王充。王充，師從班彪，會通百家。晚年退居著述，今存《論衡》85篇是他最重要的作品。全書以“疾虛妄”為宗旨。④仲長統(tǒng)。少好學，富于文辭，敢于直言，時人謂之“狂生”。著有《昌言》34篇，今僅得十分之一。①王充散文的特點。王充最重要的作品是《論衡》85篇，全書以“疾虛妄”為宗旨，對漢世以來的陰陽災異及今文經學學風、俗儒品格等給予有力的批駁，也包含對東漢神學政治的批判。王充崇實尚用，倡導通俗，反對“華而不實”、“實而不華”。主張獨創(chuàng)，不反對文辭的各具特色。“口則務在明言，筆則務在露文”（《自紀篇》）這是王充為文的追求，他為了把其“疾虛妄”的思想說明說透，必須“喻深以淺”，“喻難以易”，所以他的文章有時也寫得繁冗累贅。②仲長統(tǒng)散文的特點。文風較質樸，而富于論辯色彩，往往言辭激烈。仲長統(tǒng)的代表作是《昌言》34篇，今僅存十分之一?！恫浴泛蜄|漢末年許多著作一樣，思想比較龐雜，也比較活躍，而總的傾向是崇實尚用，充滿變革思想。仲長統(tǒng)堅決反對宦官、外戚干政，反對社會不公?！恫浴返奈娘L較為質樸，而富于論辯色彩，往往言辭激烈。因為仲長統(tǒng)也受老莊思想影響，有的文章也寫得瀟灑美麗。第二編秦漢文學第二章司馬遷與漢代史傳散文第一節(jié)司馬遷及其《史記》寫作①司馬遷的生平和創(chuàng)作心態(tài)。一。司馬遷，字子長。司馬氏曾長期擔任史官。至西漢，他的父親司馬談重為太史。司馬談學術思想的博通兼容而傾向道家，其撰著史書的夙愿，對司馬遷產生了重大的影響。二。史官世家的出身，對司馬遷的一生影響甚巨。一方面，家族濃厚的文化氣氛，使他從小就得到了優(yōu)良的文化熏染。另一方面，“司馬氏世典周史”的家族榮譽，令司馬遷甚感自豪。司馬遷曾有目的地漫游各地，足跡幾乎遍及全國。這為《史記》的寫作做了資料上的準備。三。司馬遷的家庭榮譽感所激發(fā)出的著史的強烈愿望，因為“圣人”情結，而升華為責任感和使命感，成為他生存的命脈所在。四。司馬遷繼其父為太史令。初任時，司馬遷便閱讀、整理國家圖書館的史料，開始了寫作《史記》的前期工作。五。李陵兵敗投降匈奴，司馬遷為其辯護，武帝大怒，囚禁司馬遷并施以腐刑。這件事給司馬遷的打擊巨大。他憤怨已極，痛苦不堪，也激發(fā)了他“發(fā)憤著書”的決心。六。綜上所述，從司馬遷的出身、經歷、思想心態(tài)來看，他寫作《史記》有內外不同的動因?；诩彝s譽感所激發(fā)出來的強烈的著史愿望。和他胸懷大志的“圣人”理想，是他著述《史記》的內因，是最根本的動力：“李陵之禍”所激發(fā)的“發(fā)憤”情緒，是他著述《史記》的外因，這個遭遇使他對歷史本質的認識更為深刻。②《史記》的成書和體例。關于《史記》的史料來源：1.古史和檔案。2.口碑史料。3.司馬遷遍覽經史，親自調查，網羅一切可以獲取的史料，考核編排。《史記》的體例：司馬遷創(chuàng)造了紀傳體的通史，開創(chuàng)了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。五種體例相互配合，構成有機的整體。本紀，記述歷代帝王的興衰沿革，是全書的綱領；十表，依年月摘記大事；八書，載錄文化、經濟、制度；世家，記載王侯各國狀況；列傳，記述古今特殊人物或集團。本紀、世家、列傳是《史記》的核心部分，他們以本紀為中心，世家、列傳依次分布在外圍，而十表、八書則分別從不同的方面形成對核心的補充。司馬遷開創(chuàng)的著史體例，一直影響著我國二千年的歷史著述。歷代史著，體例或有些微變化，但總未超出司馬遷的五種體例。第二章司馬遷與漢代史傳散文第二節(jié)《史記》人物傳記的文學成就《史記》描寫人物的藝術特點綜：《史記》描寫人物的藝術特點。一。精巧的剪裁和安排。《史記》寫人的一個重要方法，是在本人的傳記中表現這個人物主要的經歷和性格特征，以突出其主要特點，而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。如《高祖本紀》主要寫劉邦的知人善任，雄才大略等等，而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現。司馬遷也善于在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時寫出其性格的復雜性。如《李將軍列傳》。二。人物之間的對比襯托。司馬遷善于使用對比襯托的方法，突出人物的性格特點，有不同篇章人物的對比，也有一篇之內人物之間的對比；有并列對比，也有正反對比。如《項羽本紀》和《高祖本紀》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比。還描寫一些次要人物，形成對主要人物的比襯。如《項羽本紀》中老謀深算而堅忍的范增之與簡單直率又鹵莽的項羽。三。在特定的環(huán)境和場面中凸顯人物特點。描寫緊張激烈的環(huán)境和場面，把人物置入尖銳的矛盾沖突之中去塑造，如《項羽本紀》的“鴻門宴”中項羽的優(yōu)柔寡斷，劉邦的智詐狡猾等等。四。出色的細節(jié)描寫和心理描寫。以富于表現力的細節(jié)，刻畫人物的性格特征。如《李將軍列傳》中李廣殺霸陵尉的細節(jié)。以簡單的心理描寫來揭示人物性格特征。或是通過人物獨白，或是以他人的語言，或是由作者直接點撥，披露人物的內心世界。五。以個性化的語言表現人物性格。人物語言描寫見出人物的性格特點和神情風貌。如“彼可取而代也”，率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直：“大丈夫當如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡詐?！妒酚洝返娜宋飳υ?，也有不少能夠傳達人物性格者。第二章司馬遷與漢代史傳散文第三節(jié)班固《漢書》及東漢其他歷史散文1.班固及其《漢書》①班固生平。班固，字孟堅。早慧，博貫典籍。父死后潛心撰寫史著，后受皇命繼續(xù)修史。用二十多年時間，寫成《漢書》的大部分。隨軍征匈奴，軍敗，下獄死。有輯本《班蘭臺集》十七卷。②《漢書》簡況?！稘h書》是我國第一部斷代史，記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔實記錄了西漢一代229年的歷史。其體例基本繼承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”，并入“傳”。全書一百篇，分為本紀十二、表八、志十、傳七十。①班固與司馬遷史學思想與寫作的區(qū)別。班彪指出《史記》有兩個缺點：一是務求多聞廣載，至于疏淺；二是思想未能統(tǒng)一到儒家經典上來。這一批評得到班固的認同。另外，班固著史直接受到皇家意志的限制。在思想上，《漢書》站在劉漢王朝的立場，堅守儒家思想正統(tǒng)。在寫作上，《漢書》不像《史記》那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加平實客觀，冷靜翔實地照錄史實。這些地方，都體現了班固正統(tǒng)嚴謹的史學思想和《漢書》的“官史”特色。②《漢書》刻畫人物細膩的特點。《漢書》不少人物傳記，能夠摹聲繪形，傳達人物的神貌和性格?！稘h書》中《李廣蘇建傳》中對李陵、蘇武的刻畫就十分精細。2.《吳越春秋》及其他①趙曄《吳越春秋》。②袁康《越絕書》?！秴窃酱呵铩放c《越絕書》異同。都記載春秋末年吳越爭霸的歷史，內容有很多相同。他們在寫作上有一些共同的特點：記錄基本史實而外，還虛構了一些荒誕離奇的故事，也采用了不少神話和民間傳說，與后世的傳奇小說相近。不同之處，如《吳》前后連貫成篇，《越》各篇相對獨立；《吳》集中記述吳越爭霸故事，《越》還有地理、占氣等專篇。從文學視角來看，《吳》似較《越》更具文學性。《吳越春秋》內容及寫作特點?！秴窃酱呵铩返那拔寰?，記敘吳國歷史。主要內容是記敘伍子胥去楚奔吳和破楚報仇的史實。后五卷，記敘越國歷史。主要寫越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強以滅吳雪恥的故事。寫作特點：（1）在記錄歷史中加入虛構和傳說，編寫曲折生動、扣人心弦的故事；（2）刻畫人物手法的細膩傳神；（3）忠正耿介的伍子胥、深謀遠慮的范蠡等成功的人物形象，都在不同方面對后世創(chuàng)作歷史演義人物傳奇類敘事文學作品，產生了深遠影響。第三章漢代辭賦。①漢賦發(fā)展脈絡。兩條線索：一是“辭”或“騷”體類作品時時出現，延續(xù)不斷；二是賦體文學的興起、發(fā)達和演變。②漢賦溯源。賦是一種特殊文體，是詩、文的綜合體。《詩經》、楚辭、先秦散文都是孕育賦的源泉。特別是后二者，它們抒情、說理、比物連類、夸飾鋪排的表現特色，往往設為主客辯難的體式，都成為漢賦模式化的表現特征?！百x”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》。第三章漢代辭賦第一節(jié)賈誼、枚乘與漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向①賈誼騷體賦的創(chuàng)作特點。賈誼騷體賦作的代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《旱云賦》。一。抒情述志、情感濃郁，與楚辭有明顯的承繼關系。如《吊屈原賦》。二。直述胸臆，議論多于形象。如《旱云賦》。②枚乘開創(chuàng)大賦體式的《七發(fā)》及其特點。一。鋪敘描摹，夸飾渲染的文風。二。完全失去了作者的自我真情實感。整篇作品不見抒情的語句，沒有作者喜怒哀樂的表現。三。遣詞造語趨向繁難和華麗。四。以主客問答的形式結構全篇。這些特點，標志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。比較賈誼、枚乘賦作的特點，把握漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向。漢初辭賦從創(chuàng)作傾向看，呈現為從濃情質實到失情華麗的發(fā)展。賈誼和枚乘的作品，分別代表了這一發(fā)展過程的先后兩端。其他作家則大抵呈現為過渡狀態(tài)。一。枚乘賦作完全失去了作者的自我真情實感。整篇作品不見抒情的語句，沒有作者喜怒哀樂的表現。與賈誼情感濃郁的賦作相比，這是一個根本性的轉變。二。遣詞造語方面，枚乘賦作繁難華麗，賈誼賦作質樸無華。第《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點?！短熳佑潍C賦》采用問難的體式，整齊排偶的句式，已于楚辭不甚相同，而更大的不同表現在：一。它喪失了真情實感。這是它與楚辭本質的不同。二?？臻g的極度排比。1.片面使用空間排比。沒有時間的縱向穿插，唯任空間的繁細鋪排。2.使空間的排比發(fā)展到了極限。三。以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現手法。以宮殿苑獵、山水品物為主要描摹對象。四。遣詞用語更加繁難僻澀?！短熳佑潍C賦》上述特點，表明它的根本特色不在抒情寫志，而在于逞競文才和游戲文字。2.揚雄揚雄生平及賦作。揚雄，字子云。少而好學，博覽群書。為人不慕富貴，喜好深思。他的賦模擬司馬相如又有所拓展?！妒穸肌贰ⅰ陡嗜?、《河東》、《校獵》、《長楊》五篇大賦，是揚雄辭賦的代表作。揚雄大賦的創(chuàng)作特點。一。拓展了大賦的題材領域。1.寫祭祀，如《甘泉》、《河東》；2.把筆觸從京師移到外郡，從田獵發(fā)展到描摹都市、郡邑的繁華，如《蜀都賦》。二。進一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。揚雄的大賦幾乎無諷諫。如《蜀都賦》同篇鋪夸蜀郡山水之雄偉，物產之豐饒。三。寫作上有一些新的變化。1.篇幅相對縮短，描摹對象集中。如《蜀都賦》專寫蜀都山水雄偉，物產豐饒。2.表現手法有含蓄委婉之處，主要是指他“以美為諷”的思想表達方式。如《長楊賦》把游獵說成是練兵。第三章漢代辭賦第三節(jié)西漢中后期其他辭賦作家及東漢辭賦的承變l.西漢中后期的其他賦作家①董仲舒《士不遇賦》。直接抒發(fā)內心的郁憤。提出三種處世方式不可從，表現出失路而迷惘的痛切感受。②漢武帝《李夫人賦》。是一篇情思濃烈的懷人之作。真摯深切，藝術水平很很高。欲寫己之思人，卻遠畫對方孤處荒草墳塋的情境，這一筆法為后世經常使用。③劉歆《遂初賦》。寫自己所遇、所感、所思，具有濃烈的情感和鮮明的自我。比較注意抒情手法的變化，借古抒情，借景抒情。是漢代“紀行賦”的開山之作。④班婕妤《自悼賦》。抒寫自己從入宮到遭貶過程中的心態(tài)變化，深刻而細膩，十分感人。⑤孔臧《楊柳賦》、《蓼蟲賦》。是托物詠志，與漢初小賦托物繼以頌美不同。非徒詠物，且及人事，既擺脫了漢初小賦的阿諛、頌揚，也沒有大賦的瑰瑋冷僻，藝術表現有所進展。王褒《洞簫賦》在詠物賦發(fā)展中的地位。一。較之以前的詠物小賦，它在藝術表現上有了質的飛躍。二。開創(chuàng)了全文寫音樂的先河。三。詠物自況，融入作者濃烈的情感，其精神實質和創(chuàng)作傾向，與大賦有本質區(qū)別2.東漢辭賦的發(fā)展演變①東漢賦創(chuàng)作大勢。仍有騷體和賦體之分。騷體抒情意味濃厚。賦體創(chuàng)作則呈明顯變化。初期賦家繼承前漢賦風，以京都為題材，創(chuàng)作鋪張揚厲的大賦，如班固《兩都賦》、張衡《二京賦》。東漢中期以后，以張衡《歸田賦》為發(fā)端，賦體創(chuàng)作向貼近現實人生、篇幅短小和抒情言志的方向發(fā)展。②班彪《北征賦》。模仿前漢劉歆《遂初賦》，結構筆法、思想情感都相似。③馮衍《顯志賦》。是他免官回歸故里后所作，受屈原影響較大。④蔡邕《述行賦》。記述途中所見，借古抒今，抒發(fā)郁憤不平之情。前半吊古，后半傷今，層次清晰而意圖明確。⑤班固《兩都賦》。題材上著重寫京都，謀篇布局上極大加強了設喻勸導的篇幅。但還有模仿司馬相如的顯著痕跡。③張衡《二京賦》。所表達的某些思想更切近現實。謀篇立意模仿班固《兩都賦》。但規(guī)模、容量和篇幅都超過前人，成為漢代京都賦的極致，是漢代大賦的絕響。⑤趙壹《刺世嫉邪賦》激烈抨擊時政，直抒憤激情感，毫不掩飾。張衡在賦史上的作用和地位。東漢賦體文學的創(chuàng)作，呈現為由大賦向抒情小賦的發(fā)展變化。張衡在這一發(fā)展過程中是承前啟后的作家。一。張衡的《二京賦》模仿班固《兩都賦》，但有所發(fā)展，除描繪田獵、宮室等，它還把商賈、游俠以及街市等市井萬象寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖。規(guī)模、容量和篇幅都超過了前人?？梢哉f是漢代大賦的絕響。二。其《歸田賦》是東漢抒情小賦的開山之作。賦作抒發(fā)入世的感慨和厭倦，表達作者出世的愿望。三?！稓w田賦》全篇只有四十句，形制短??；語句清麗流暢，絕無夸飾堆砌；抒寫自己的懷抱和情志，個性鮮明。這些特點，都標志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉變。第四章漢代詩歌第四章漢代詩歌第一節(jié)樂府民歌1.樂府的名稱、分類和漢代的樂府詩歌①“樂府”源流。樂府本是上古掌管音樂的行政機關。魏晉后，人們把樂府演唱的詩歌也即稱之為樂府，于是，“樂府”又成為詩體的名稱。②漢代樂府機關職能。采集民間歌詩、組織文人制作、負責演唱。①樂府詩歌分類。較早分類的是東漢蔡邕，分為四類；宋人郭茂倩《樂府詩集》按音樂的不同分為十二類。②漢樂府民歌的保存。沈約《宋書。樂志》始有所收集，郭茂倩編《樂府詩集》有所增補，但已散佚大半。其中題名或標明“古辭”的，一般都是漢代樂府。包括貴族創(chuàng)作、文人創(chuàng)作和民歌三部分。民歌多保存在《相和歌辭》中。2.漢代樂府民歌的文學成就①漢樂府民歌的思想內容。一。傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。如《東門行》。二。反映人民厭倦戰(zhàn)爭。如《十五從軍征》。三。譏刺達官顯貴。如《雞鳴》。四。抒寫愛情、婚姻或反映相關的某些社會問題。如《江南》、《陌上?！??？傊?，漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”，抒寫人民切身的情事，情深意真。②《孔雀東南飛》簡說?！犊兹笘|南飛》最早見于南朝人徐陵所編的《玉臺新詠》，題目是《古詩為焦仲卿妻作》。后來被《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》?！犊兹笘|南飛》是樂府詩歌中最長的敘事詩。它敘寫一對恩愛夫婦受到禮教的逼迫而分離，終于雙雙殉情的悲劇故事。漢樂府民歌的藝術特色。一。敘事成分相對增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物形象。1.在敘述和抒情中插入情節(jié)，如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程。再如《陌上?！穼懬亓_敷與太守的一段對話，就是理想化的情節(jié)。2.漢樂府民歌寫人物最為成功的，當屬《陌上?！?。它寫秦羅敷的美貌，先是描寫其梳妝打扮，接著寫他人見到羅敷的反應從側面烘托，寫羅敷之美，始終沒有直接、正面的描寫，而羅敷之美呼之欲出。二。漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆的作品，如《東門行》；也善于以比興、描寫的手法抒情。如《上邪》羅列五種不可能發(fā)生的自然現象?！妒鍙能娬鳌啡姸际菙⑹龊兔鑼懀幪幊錆M孤苦悲凄之情。三。形式和語言方面的特點。漢樂府以雜言和五言為主，由雜言漸趨五言，對五言詩的最后定型，產生了重要作用。漢樂府民歌的語言質樸淺白，往往使用口語，雖淺平直白，但富于表現力。第四章漢代詩歌第二節(jié)五言詩的起源①第四章漢代詩歌第三節(jié)《古詩十九首》及其他1.《古詩十九首》及其主題《古詩十九首》釋名及作者。最早見于文選，編者把亡失主名的五言詩匯集起來，冠以此名。不是一時一人之作，應產生于東漢順帝末到獻帝前。①《古詩十九首》的時代背景及主要內容。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門?！豆旁娛攀住肪褪钱a生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內容。一。離情別緒，表現為思鄉(xiāng)和懷人。1.游子的思鄉(xiāng)情懷，如《明月何皎皎》開創(chuàng)寫月圓的情境表達思鄉(xiāng)情感。2.思鄉(xiāng)的根柢，是思念家鄉(xiāng)的親人。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉(xiāng)的妻子，要采摘花草寄送相思。二。表現思婦的閨思和愁怨，展示她們婉曲復雜的心態(tài)?！短鎏鰻颗Ｐ恰穼懓讜兊缴钜?，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已?？梢韵胍娝寄钣巫拥纳钋?。三。游士對生存狀態(tài)的感受和對人生的某些觀念。1.有功業(yè)遲滯的焦灼和失意，如《回車駕言邁》。2.有世態(tài)炎涼的感受，如《明月皎夜光》。3.人生的飄忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意，使他們面對現實，審時度勢，重新認識人生的價值：他們想要擺脫虛名的困縛，也不相信永生之事，開始執(zhí)著于現實的人生。五?！豆旁娛攀住返淖髡邆儾⒉皇峭嫖飭手?。他們背井離鄉(xiāng)，本是要求功名，但是經歷了挫折和失落后，他們有了新的認識。在種種人生的價值取向中，他們更看重生存的價值?？傊?，《古詩十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本最普遍的幾種情感和思緒，是“人同有之情”。因而，這些詩歌能夠永久地感動人，千古常新。②《古詩十九首》的藝術成就。一。言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點。如《行行重行行》。言有盡而意無窮形成的原因：1.抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯想和共鳴；2.表達情感采取含蓄摸棱的表達方式。3.使用比興手法。二。質樸自然，沒有雕飾的痕跡。感情誠摯，寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》。三。描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》。1.以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳墓，悲鳴的白楊。（《去者日已疏》）。2.比興手法的運用，如《迢迢牽牛星》。3.以象征手法創(chuàng)造圓融藝術境界，如《西北有高樓》。四。語言淺近自然，卻又極為精練準確，如《行行重行行》“相去日已遠，衣帶日已緩”寫相思令人憔悴。較多使用疊字，如《青青河畔草》《迢迢牽牛星》。這些疊字生動傳神，增加了詩歌的節(jié)奏美和韻律美。2.其他五言古詩舊題李陵、蘇武詩。并非他們的作品。但與《古詩十九首》十分相似。第三編魏晉南北朝文學第一章建安風骨建安詩壇的時間斷限。上起漢獻帝建安元年（196），下迄魏明帝太和六年（233），即漢末魏初時期文學。五言詩興盛，七言詩奠基。建安風骨形成的原因。建安時代，漢末的動亂現實一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)起士人們積極進取的強烈愿望，一方面又是人命危淺朝不慮夕，給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息。因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風尚。儒學地位發(fā)生動搖，士人從經學桎梏中解脫，發(fā)現了自我，在文學方面轉向非功利的抒情，詩歌創(chuàng)作有強烈的主觀色彩，在中國詩歌史上第一次掀起了文人詩歌的創(chuàng)作高潮，并形成了被稱為“建安風骨”的時代風格。第一章建安風骨第一節(jié)曹操與曹丕1.曹操詩曹操生平及思想、性格。曹操，字孟德，是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學家。曹操是一個注重實際的人，知道亂世用儒學不能及時奏效，所以用刑名法術之學。精通音樂、書法、圍棋，為人簡易。動亂板蕩的時局，戎馬倥傯的經歷，統(tǒng)一天下的雄心，交織在他的詩歌中，形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術風格。曹操詩歌創(chuàng)作成就。一。開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。多用樂府舊題敘漢末實事，也有少數自擬新題之作。二。悲涼沉雄的獨特藝術風格，他的詩特別能表現出他的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，本色質樸但抒情濃郁，表現了他高遠的志向、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若磐石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進精神。2.曹丕詩①曹丕生平及感情特點。曹丕，字子桓，曹操次子。三十一歲立為魏太子，三十四歲代漢自立。他基本生活在曹操的護翼之下，經歷不如曹操豐富，但他博學多識，感情敏銳而細膩，對人生苦短有特別強烈的凄愴感受，詩作中更傾向于對個體感情的體會與抒發(fā)。②曹丕對七言詩的貢獻。曹丕對七言詩的發(fā)展有重大的貢獻。他的《燕歌行》二首，不僅為樂府產生一新體制，且為中國詩學開一新紀元。至曹丕始形成純粹的七言詩。但還是逐句押韻形式，韻腳尚嫌單調繁促。曹丕詩歌的特點。一。語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約（即委婉含蓄）的纖麗清新風格。如《燕歌行》。二。一些抒懷之作寫得清俊悲涼，有的帶有擬作性質，然更主要的是借以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。三。抒發(fā)志向記敘軍旅的作品，氣勢高昂卻亞于曹操。另有宴游酬酢之詩，頗繁麗然遜色于曹植。第一章建安風骨第二節(jié)曹植曹植生平及性格。曹植，字子建，曹丕弟。他從小被曹操所喜愛，曾想立為太子，后未果，因此受到曹丕的嫉恨。史稱曹植聰穎過人，個性卻是為人過于直率。超凡的才華與不羈的性格，使他一方面有建功立業(yè)的雄心壯志，另一方面卻因恃才傲物而飽受壓抑，這兩個方面在他的作品中都充分表現出來。①曹植詩歌的思想內容。曹植的詩歌創(chuàng)作以建安二十五年（220年）曹操死為界分為前后兩期：一。前期多抒發(fā)遠大理想和宏偉抱負，如《白馬篇》全詩塑造了一個武藝高強的愛國勇士形象，頌揚了他視死如歸的獻身精神，也寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志，是前期代表作。前期也常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無常的嘆息。二。后期的作品多是表現自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表作是《贈白馬王彪》，全詩充滿了悲苦之辭、憤慨之音。②曹植詩歌的藝術成就。曹植的五言詩創(chuàng)作在文學史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人。一。詩歌內容豐富充實。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。二。曹植的詩歌被譽為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質?！本褪钦f他的詩既內容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術風格，達到了建安詩歌的最高峰。三。曹植詩歌語言華美主要表現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動再現了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個大跨度質的飛躍。四。注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。其詩作出現了律聯，如“凝霜依云除，清風飄飛閣?！保ā顿浂x》）。他還善于起調，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風險浪的情景和畫面預示了環(huán)境的險惡，起到強烈的烘托作用。第一章建安風骨第三節(jié)建安七子及蔡琰建安七子姓氏名字?？兹?、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨①七子生活道路和文學創(chuàng)作分期。前期處在漢末動亂之中，目睹生民憂患，個人生活也顛沛不安，所以前期作品往往反映動亂的社會現實，抒發(fā)憂國憂民的情懷。后期七子先后歸附曹操，除孔融外其他都仕途順利，生活平穩(wěn)，是近臣，所以往往表達對曹氏政權的擁護，表現自己建功立業(yè)的抱負，通過游宴、贈答的形式表示出來。②七子不同的文學成就?？兹诔删椭饕谏⑽?，詩歌成就最高者為王粲、劉楨，王粲的賦很好。徐幹詩文兼善。陳琳、阮瑀在章表書記方面的成就比其詩歌創(chuàng)作要高。應瑒現在存詩作只有數首，難以對其判斷。1.王粲詩王粲生平。雖才高，卻因貌丑為劉表所棄。流寓荊州十五年，始歸附曹操。①王粲詩歌內容。前期多抒發(fā)志士懷才不遇之悲憤，與反映戰(zhàn)爭離亂引起的凄愴之情，后期表達立業(yè)的雄心壯志。②王粲詩歌藝術特點。抒情深切，慷慨悲涼，文辭秀美，局面闊大。2.七子其他①劉楨及其《贈從弟》（其二）。劉楨辭旨巧妙而性格褊急剛正，后降為吏。氣過其文，雕潤恨少?！顿洀牡堋罚ㄆ涠┮运砂刂拘杂髦臼恐?jié)操，寫得虎虎有生氣。言語簡潔，不用典故。②陳琳及其《飲馬長城窟行》。陳琳，曹操的軍國書檄，多出其手。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》。全詩吸收樂府民歌之寫實精神，用精彩的對話，表現了勞動人民的苦難，沉痛悲切。③阮瑀及其《詠史》（燕丹喜勇士）。阮瑀，精于音樂，為曹操掌書記。其詠史詩改變了班固詠史“質木無文”的面貌，開啟了后世左思詠史的先聲。④徐斡及其《室思》。徐幹，不慕榮名而潛心典籍。其詩抒情婉曲，辭氣平和，代表作《室思》，擬寫思婦懷人之緒，纏綿悱惻。3.蔡琰詩蔡琰生平及作品。字文姬。漢末著名學者蔡邕之女。夫亡后為胡騎所獲，在胡中十二年，為曹操贖，離子而去。經認定的作品有五言《悲憤詩》一首。五言《悲憤詩》內容及藝術特點一。深刻真實地反映了漢末苦難動亂的年代，藝術再現了詩人慘痛的人生經歷。全詩長540字。第一段寫董卓之亂，詩人及難民被擄后的非人遭遇。第二段主要寫在匈奴時想念父母，被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。二。蔡琰的五言《悲憤詩》在藝術上獲得了極大成功。首先，它是一位女詩人在親身經歷基礎上創(chuàng)作的長篇敘事詩，其感情描寫、心理活動刻畫，真實、細膩、復雜、微妙，在詩歌史上實屬罕見。其次，能夠注意細節(jié)的描繪，氣氛的渲染，對烘托主題起到了良好作用。另外，全詩敘事與抒情融為一體，有史詩般的效果。第二章正始之音第一節(jié)時代思潮與正始詩歌正始詩歌的時間斷限。自魏明帝青龍元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）。正始政治時局對詩歌創(chuàng)作的影響。司馬氏大殺名士，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅，發(fā)之于詩，建安詩歌中昂揚的氣概沒有了，代之以如履薄冰的憂生之嗟。司馬氏標榜“名教”，更顯現出其虛偽卑鄙。正始士人鄙棄名教，不滿黑暗現實，但又不能直接表達出來，所以表現在詩歌創(chuàng)作上，一方面用韜晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪，形成沉痛委曲隱蔽曲折的風格。另一方面，士人轉而追求一種理想中的人生境界，而且由于玄風的影響，詩歌創(chuàng)作中常常表現一種老莊人生理想的傾向。正始思潮對詩歌創(chuàng)作的影響。一。正始詩人，崇尚老莊，大暢玄風，建立玄學理論，開始了一個思想史上的新時代。正始士人在玄思妙想中領悟人生，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來。有的在詩中創(chuàng)作了一個莊子逍遙游式的理想境界，有的把這個理想境界人間化，把人對自然的態(tài)度引向審美的層次，成為后世山水詩的思想濫觴。二。玄風對正始詩人的另一影響，就是文學創(chuàng)作的哲理化傾向。正始詩人在更深的層次上對人生做哲理的思索和哲學的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理發(fā)展，在詩歌中注重表現哲理。第二章正始之音第二節(jié)阮籍詩1阮籍生平與思想。阮籍，字嗣宗，阮瑀之子。貌杰志宏，任性不羈，喜怒不形于色。博覽群籍，尤好莊老。本有濟世志，因天下多故，名士少有全者，由是不與世事，酣飲為常。雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝。阮籍《詠懷詩》的藝術成就。阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言《詠懷》詩。它們非一時一地之作，既有統(tǒng)一的文學特征，每首又各具特點。一。意蘊深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同時由于玄學思潮的影響，也就寫得更深邃。二。用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，顯得意蘊深沉。這不僅是恐因文遭禍，更是因為玄風的影響，阮籍深諳得意忘象之旨，學莊而用之。三。清逸玄遠之美。他的詩歌中常常出現一個清虛空靈的莊子式的理想世界?！对亼选吩娙谡芾?、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。第二章正始之音第三節(jié)嵇康詩嵇康生平。字叔夜。龍章鳳姿，恬靜寡欲，長好莊、老。與魏宗室婚。彈琴詠詩，高情遠趣。后為晉文帝所殺。嵇康詩的特色。一。在他的詩中創(chuàng)造了一個詩化了的人生理想境界。嵇康第一個把莊子詩化了，使他的詩具有一種清遠的境界。二。嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語。對險惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。三。嵇康在四言詩中另辟蹊徑。他的四言詩，繼曹操之后為四言頂峰，情調高遠，語言流暢，表現了作者很強的語言功力。第三章兩晉詩壇晉代詩歌風貌。晉代詩歌的風貌，大致可分為三部分。西晉太康、元康年間的創(chuàng)作以繁縟為主，但西晉還有以左思、劉琨為代表的剛健詩風。東晉則是玄言詩的天下。（晉末宋初有杰出的詩人陶淵明。）第三章兩晉詩壇第一節(jié)太康詩風1.太康詩歌的特色①太康詩風形成的原因。太康年間，時局穩(wěn)定，經濟發(fā)展，詩人們生活安穩(wěn)舒適，詩歌內容多為平庸寫實。司馬氏政權造成了“政失其本”，而“士無特操”的局面。士人群體的普遍心態(tài)是求實逐利、求名自適。他們非常世俗平庸，發(fā)之于詩，轉而向結藻清英、流韻綺靡的形式技巧方面發(fā)展，形成了“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合”的太康詩風。②太康詩歌內容特點。一?！皟号槎?，風云氣少”。（《詩品》）沒有胸懷天下的巨大抱負，沒有面對歷史的深沉思索，轉而在兒女之情中表現綺麗情思。二。擬古模仿，缺乏現實內容。③太康詩歌藝術形式特點。一。追求文字華美與辭藻華麗。二。追求新的技巧，注意俳偶。三。描寫更加細膩。往往古人一句寫總體，而太康詩人則進行具體細微之描繪。2.陸機詩陸機生平。陸機，字士衡。少有異才，文章冠世。文學成就賦勝于詩。其《文賦》是中國文學理論史上的名篇。陸機詩歌內容形式特點。一。就詩歌而言，陸機是太康詩人中存詩最多的，今存107首。二。陸機的詩歌語言的華麗排偶是最明顯的。常常變古詩之古樸為華美。三。就詩歌內容來說，陸機擬古之作很多，也有許多酬酢之詞，但有些詩作也能寫得情感深沉動人。3.潘岳詩潘岳生平。潘岳，字安仁。性輕躁，趨世利。詩歌追求辭藻綺麗，被譽為“爛若舒錦”。他的《悼亡詩》三首，獲得極高評價，以至“悼亡”一詞，從此專用為“悼妻”之用?！兜客鲈姟返奶攸c。婉轉凄測，黯然神傷。第三章兩晉詩壇第二節(jié)左思與劉琨1.左思詩左思生平。出身寒微，家世儒學。構思十年，成《三都賦》，一時洛陽紙貴。左思是西晉詩壇第一人，代表作為《詠史》八首。左思《詠史》的藝術成就。一。有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。如《詠史》一、三，沒有刻意的雕飾與艷麗的辭藻，全部思想感情噴薄而出。二。充滿著一種悲憤不平之氣。對門閥制度的批判極其強烈，對貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣迸發(fā)于詩中。如《詠史》其二用比興手法表達了這種感情。三。繼承了建安詩歌的風骨，被譽為“文典以怨”，“左思風力”（《詩品》），就是指他詩歌引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。他一改班固創(chuàng)為《詠史》時的質木無文，打入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒個人懷抱，使詠史詩有了新的飛躍。2.劉琨詩①劉琨經歷及思想的轉變。劉琨，少負壯志，有縱橫之才，而頗浮夸，素豪奢，嗜聲色。36歲時為并州刺史，抗擊匈奴時父母被匈奴所殺。國難家仇，激起他的報國壯志。他奮身于戎馬疆場，后被殺。②劉琨詩歌的特色。代表作《扶風歌》、《重贈盧諶》?！斗鲲L歌》用血淚寫下他的堅強意志和悲慨意緒，有剛健雄放之情致?！吨刭洷R諶》末段寫出英雄末路的悲涼慷慨，但即使是寫失敗的意緒，也是壯美的，同樣有清剛之氣，繼承了建安風骨。第三章兩晉詩壇第三節(jié)游仙詩與玄言詩1.郭璞及游仙詩郭璞生平。知識淵博，精通文字訓詁，曾注《周易》《爾雅》《山海經》，尤善卜筮。詩、賦兼善。游仙詩。其淵源可上溯到先秦。在《離騷》中當屈原對現實不滿時就幻想神游天界。以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。游仙詩內容有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言。郭璞《游仙詩》內容及藝術。一。郭璞的游仙詩有兩類內容。一類是將對現實的失望不滿用隱逸或游仙的方式表達出來。另一類內容，則是在承繼傳統(tǒng)上求仙長生之主題，以高蹈輕舉、服食采藥為主旨。二。郭璞的游仙詩感情真實，坎壈詠懷。另外，郭璞詩情采斐然，描寫形象生動，色澤豐富。2.東晉玄言詩及其特點孫綽《答許詢》。滿篇“道”、“神”等玄學詞語，平典似《道德論》。第四章杰出詩人陶淵明第一節(jié)陶淵明的生平及思想①陶淵明生平。陶潛，字淵明，或云淵明字元亮。號五柳先生，私謚靖節(jié)，家境貧寒，少有高趣，博學，善屬文，性情任真，閑靜少言，不慕榮利。曾數次出任小官，后辭官歸田，退隱不仕。是晉宋時代著名的大詩人，辭賦散文家，所著詩文一并流傳于世，有集八卷。②陶淵明的思想及人生境界。一。少年的陶淵明，好學不拘。稍長且天性閑靜，熱愛自然。也曾有大濟蒼生之心。但思想上主要一面是不慕榮利、忘懷得失的人生態(tài)度。二。陶淵明達到了一種物我一體、心與道冥的人生境界。面對人生的苦患，以老莊的無為的玄學人生觀去對待，更重要的是靠儒家的思想力量。佛家般若思想也影響了他。陶淵明擺脫了人間世俗的煩惱，在精神上真正達到與自然泯一的境界，由此而創(chuàng)造出了格高千古的優(yōu)秀詩篇。第四章杰出詩人陶淵明第二節(jié)陶淵明的詩歌①陶淵明田園詩的思想內容。陶淵明在中國文學史上的一大貢獻，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領域——田園詩。一。陶淵明寫的田園風物，都是他生活于其中的不可或缺的需要，他已與他們完全融合為一。他親切自然地描繪出田園風光。如《歸園田居》其一。二。真實地描寫了自己的躬耕生活，開創(chuàng)了新的題材。寧肯力耕而不肯同流合污，成為高潔士人人格的理想和楷模。在作者的筆下，勞動是藝術化了的很有詩意的行為。如《歸園田居》其三。三。記敘了他與農夫野老、素心摯友的往還，如《移居》二首。②陶淵明田園詩的藝術境界。一。創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。這是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五。二。形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質樸。三。語言質樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。他詩句的魅力在于內在的感情力量。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術化的傳神之筆。第四章杰出詩人陶淵明第三節(jié)陶淵明的散文和辭賦①陶淵明散文作品?！段辶壬鷤鳌贰短一ㄔ从洝贰稌x故征西大將軍長史孟府君傳》《與子儼等書》②陶淵明辭賦?！稓w去來兮辭》《感士不遇賦》《閑情賦》①《桃花源記》的思想藝術特點。通過描寫一個美好的世外桃源，表達了作者的社會理想，也從而對現實社會的黑暗進行了反諷。在寫法上，以記實手法寫虛構故事，頗具奇趣。語言自然簡潔而極生動。②《歸去來兮辭》的思想藝術特點。作于彭澤掛冠之時，全篇流溢著詩人擺脫官場返歸田園的欣喜之情，行文亦隨之流暢輕快，如行云流水，一氣呵成。擺脫官場世俗的羈絆，返歸田園與自然，以求得內心的寧靜與恬適，成為后世文人脫離世事矛盾糾纏返歸精神家園的一條共同道路，千百年來有無數文人高唱“歸去來”而歸隱田園，顯示了《歸去來辭》無限的思想及藝術魅力。③《閑情賦》藝術特點。雖題意為防閑男女之情，但其中寫道曾對意中女子的深切思念，極為細膩，譬喻妙切，辭采綺麗。第五章南北朝詩歌南北朝詩歌創(chuàng)作大勢。自劉裕代晉（420），宋、齊、梁、陳四代史稱南朝。南朝詩歌承魏晉詩歌之風，沿著重藝術特質、重抒情以至重娛樂的方向發(fā)展，尤其重視詩歌藝術形式技巧的追求。與此同時的北方政權稱北朝，包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周。北朝直接繼承漢詩之風，重政教、尚寫實、崇樸野。南北朝民歌則分別以清新活潑和剛健激越為特征。第五章南北朝詩歌第一節(jié)南朝詩歌南朝詩歌分為三個階段：劉宋時代的元嘉詩歌、齊至梁初的永明新體詩歌、梁中期至陳末的宮體詩。1.元嘉詩歌元嘉詩歌的時間斷限。上起晉宋之交的謝靈運，下迄大明、泰始的鮑照。①元嘉詩風新變及其原因。元嘉詩風的主要變化就是以情思代替玄理，由哲思回到感情上來。在藝術表現上也由淡乎寡味，變?yōu)樽⒁鈱υ姼杷囆g形式技巧的探討。原因：一是劉宋時代玄學在思想領域中已不占主要地位，在政權領域儒學已占主流。士人從玄虛思索回到現實中來。二是劉宋皇室出身寒微，即位后用寒門掌機要權柄。素族文人進入政權的同時也進入文壇，重抒情代替重玄思的文學思潮便逐步發(fā)展起來了。三是朝野上下普遍愛好欣賞自然山水。②元嘉詩歌創(chuàng)作新特點。一。山水題材大量