人教版高中語文選修“中國古代詩歌散文欣賞”第一單元第2課《湘夫人》教案

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力目標(biāo)：1、了解有關(guān)屈原、《楚辭》的知識2、讀懂文意，訓(xùn)練學(xué)生用散文化語言轉(zhuǎn)譯詩歌的能力3、把握故事、情感4、體會屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。二、過程與方法：1、誦讀2、質(zhì)疑和討論三、情感態(tài)度價值感：

學(xué)習(xí)屈原執(zhí)著于理想、忠貞、愛國的品格。教學(xué)步驟及內(nèi)容一、導(dǎo)入1、我們上學(xué)期學(xué)過屈原的《離騷》節(jié)選，回顧其中名句（師說上句，生接下句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）從中感受到屈原什么精神？追求理想、執(zhí)著、堅守品性……今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。17

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案2、注釋補充（幻燈片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜他南巡時死于蒼梧于九嶷山舜的妻子是堯帝的二女娥皇女英，她們追隨丈夫到沅湘夫死而苦淚水落在竹子上竹上生斑斑竹之（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來。據(jù)說娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自盡。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了詩歌《湘夫人》。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。后世因稱二女為“湘夫人”。提問填空：紅樓夢》中大觀園里林黛玉的住所根據(jù)這個典故命名為“瀟湘館”，門外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的別號就叫“瀟湘妃子”，她常常流淚。有人推測曹雪芹原意是讓黛玉最終投水而死——質(zhì)本潔來還潔去娥皇一樣。二、預(yù)習(xí)檢測：1、學(xué)生齊讀，教師正音2、預(yù)習(xí)題：利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標(biāo)記有疑問的字詞、詩句。3、學(xué)生互相傳看，推薦譯文，讀兩篇。4、提問：根據(jù)自己的翻譯和同學(xué)的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結(jié)果呢？）“與佳期兮夕張“聞佳人兮召予將騰駕兮偕逝——兩人約會湘君筑室，27

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案最后女子未來。三、內(nèi)容分析講解（一）幻燈片展示老師選擇的譯文，點撥詞句，提問第一節(jié)：（1）“帝子降兮北渚”翻譯時可以理解為“帝子將北渚”（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”——焦急、迫切地盼望。第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運用了什么手法？是《詩經(jīng)》中常用的比興手法，從景物說到人事上來。第三節(jié)前6句有兩句和前面的句子很相似？找出說說這四句描寫的景物有何特點？不同于常見生活場景引導(dǎo)學(xué)生回顧生活常識——鳥常聚集在樹上漁網(wǎng)常掛在、晾在船上、岸邊、桿上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。蛟龍平時待在哪里？深淵、深水中?！秳駥W(xué)》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。這幾句一般理解為相思中的湘君眼前出現(xiàn)了錯覺、幻覺。（生活事例聯(lián)想：認錯人……）第三節(jié)后16句：描寫什么？筑室（內(nèi)容理解即可，不必求文言的細致翻譯。）學(xué)生看譯文，有理解分歧的，老師給出兩個版本，如“擗蕙櫋兮既張已經(jīng)剖開蕙草作為張開的帳頂/將那蕙草制的隔扇分開安放。）37

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案提問：1、湘君修建的房子如何？美麗，優(yōu)雅。2、為何修建這樣一所房子？表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心……也側(cè)面襯托寫出了要迎接的湘夫人的美麗高貴潔超凡脫俗…（可提示：這樣的房子應(yīng)該由什么樣的女子來居?。浚?、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？迎接賓客。4、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？婚禮。原來他們約好了在今日成親迎娶新娘要提前布置新房不僅人類如此自然界的動物、鳥類雄性在向雌性求愛時，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。第四節(jié)：1、展示譯文，強調(diào)“捐”為“扔、棄”之意?！斑h者”指“湘夫人”2、前兩句應(yīng)該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動湘夫人未來現(xiàn)在的婚禮上如果新娘缺席會有何反映？氣憤斷絕關(guān)系扔?xùn)|西——拋棄信物……最好把衣服理解為是湘夫人所贈之表情的信物，此刻為男子氣憤之舉，符合人之常情。）3、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結(jié)婚的湘夫人？表現(xiàn)了湘君的癡情4、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？自我安慰，自我開解。5、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。（二）聽現(xiàn)代文朗誦的《湘君》與《湘夫人》，加深對課文內(nèi)容的體會。同時投影《湘君》：君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。47

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與?。ㄈ┬〗Y(jié)：湘君與湘夫人彼此相愛，但由于種種原因不能讓愛情如愿，發(fā)生了愛情的錯位這是一種悲劇但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候我們從詩歌中感受到了他的心境約定后的擔(dān)心的憂愁急切惘期盼失望憤怒自我安慰……四、詩歌主旨理解1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？為了寄托自己的感慨用湘君與湘夫人的關(guān)系擬自己與楚王的關(guān)系流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來再次重用他以男女關(guān)系比喻君臣以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關(guān)系的借喻。2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？實現(xiàn)美政理想。3、知人論世，了解屈原其人其事屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強對外堅決主張聯(lián)齊抗秦使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強威震諸侯的局面但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好此間張儀又一次由秦至楚進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終57

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。4屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想表達了對自己政治理想的堅持、對君王的忠貞他一直等待等到國亡破最后只好以生命來殉自己的祖國，他為后世人們豎起了愛國的高峰想歷史上有哪些人物像屈原一樣愛自己的國家，不管它是否殘破？不管君王是否昏庸、離棄自己？杜甫、陸游、文天祥、岳飛、袁崇煥、辛棄疾……五、“香草美人”的理解1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？本文中建筑房屋送給湘夫人香草以傳達情意是古人的傳統(tǒng)一學(xué)涉江采芙蓉》。古詩詞中常見，如“江南無所有，聊贈一枝春”，“自牧歸荑，洵美且異。匪女為美，美人之貽”等。香草還用來裝飾自身，美化外表，寓意著對內(nèi)在美好品德的追求，即高潔、善和美等。2、美人指誰？學(xué)生會想到是楚王，是“被追求者”。屈原在詩歌中曾上天入地求女。但有時美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻賢臣。3、后世詩歌對屈原“香草美人”比喻的繼承和發(fā)揚杜甫的《佳人》、張九齡的《感遇》、朱慶馀《近試上張水部》、孟郊的《烈女操》、張籍的《節(jié)婦吟》、陳師道的《妾薄命》，以及一切寄托于婦人女子以抒寫作者情意的詩篇都是屈原這種作風(fēng)的繼承。另一類是以禽獸花草比諂佞賢良后世學(xué)者雖各有其所選擇的具體的意象但是都遵循“善鳥香草以配忠貞惡禽臭物以比諂佞的基本模板棄疾有“有美玉于斯，雕琢那可廢，芝蘭生當(dāng)戶，雖芳亦芨刈。……”以芝蘭象征頑石，將自身寄予頑石，實際就是在象征自身。不僅是在詩詞領(lǐng)域中，在小說中，香草美人也有發(fā)揚，尤其是在蒲松齡的筆下，鬼狐世界的跨時空陰陽地界的愛戀，顯然受了楚辭的影響，《聊齋》中的花妖，激活勃發(fā)了香草這一原型意象?！吨袂唷?、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都67

人教版高中語文選修中古代詩歌散文欣”第一單元第課湘夫人》教案顯示了蒲松齡對于“香草美人”的情有獨鐘和獨到發(fā)揮。六、結(jié)束語：屈原是戰(zhàn)國時期一位張揚著改革的理想，閃耀著人格光芒，高舉著愛國旗幟的歷史偉人時他又是一位奔涌著熱血般的激情著斑斕的色彩，創(chuàng)造著壯麗意境的一位偉大的詩