齊宣王以羊易牛 含義

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以羊易牛是比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。你們知道以羊易牛的典故嗎?下面是我給大家整理的以羊易牛的典故，供大家閱讀!

以羊易牛的典故

王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。曰:何可廢也，以羊易之?！睹献恿夯萃跎稀?/p>

孟子回復(fù)道:孔子的門徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。確定要我講的話，那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎?

宣王問:仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢?

孟子回復(fù)道:愛撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒有誰能阻擋得住他。宣王問:像我這樣的國君可以做到愛撫百姓嗎?

孟子說:可以。

宣王問:從哪里知道我可以呢?

孟子說:我在胡龁那里聽講過這樣一件事:(有一次)大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過，大王見了，問:把牛牽到哪里去?(那人)回復(fù)說:要用它祭鐘。大王說:放了它!我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無罪過就被拉去殺掉。(那人)問:那么就不要祭鐘了嗎?大王說:怎么可以不要呢?用羊替代它!不知是否有這件事?宣王說:有這回事。

孟子說:憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦!(用羊代牛祭鐘)百姓都以為大王是出于吝嗇，我本來就知道大王是不忍心啊。宣王說:是這樣，切實(shí)有這樣探討的百姓。齊國雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢?就是由于不忍心看到它驚懼哆嗦的樣子，毫無罪過就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的。

孟子說:大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法?(由于)大王假設(shè)可憐牲畜無辜被殺，那么牛和羊有什么識(shí)別呢?宣王笑著說:這倒底是一種什么樣的心理呢?我并非吝惜錢財(cái)而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。

孟子說:沒什么關(guān)系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，(由于當(dāng)時(shí)您只)看到了牛而沒有看到羊啊。君子對(duì)于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心望見它們死去;聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正由于這樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方。

以羊易牛的解析

yǐyngyni

易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

作謂語、賓語;指相互替換

偏正式

女婿已招佳選，何知以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七

以羊易牛的接龍

以羊易牛牛衣歲月月下風(fēng)前前庭懸魚魚尾雁行行濁言清清廉正直直搗黃龍龍馬精神神怒人棄棄其余魚魚貫而行行滿功成成一家言言為心聲聲氣相求求死不得得月較先先言往行行不逾方方剛血?dú)鈿馔毯：：刎?fù)負(fù)才使氣氣得志滿滿面含春春光如海海闊天高高躅大年年誼世好好夢(mèng)難成成人之善善門難開開國濟(jì)民民胞物與與日俱積積甲如山山陰乘興興致勃發(fā)發(fā)憤忘食食方于前前庭懸魚魚貫而進(jìn)進(jìn)退裕如如風(fēng)過耳耳鬢斯磨磨礪自強(qiáng)強(qiáng)兵富國國泰民安安心情愿意在筆前前功皆棄棄逆歸順順天應(yīng)人人莫予毒毒手尊前前因后果果于自信信賞必罰罰不當(dāng)罪罪惡昭彰彰善癉惡惡貫滿盈盈科后進(jìn)進(jìn)退兩難難分難解解甲歸田田月桑時(shí)時(shí)和年豐豐取刻與與世偃仰仰人鼻息息息相通通權(quán)達(dá)變變化無窮窮途末路路不拾遺遺臭萬年年深日久久懸不決決一死戰(zhàn)戰(zhàn)天斗地地利人和和而不唱唱籌量沙沙里淘金金屋藏嬌嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)精畜銳銳不成當(dāng)當(dāng)頭棒喝喝西北風(fēng)風(fēng)雨同舟舟中敵國國色天香香火因緣緣木求魚魚龍混雜雜七雜八八拜之交交頭接耳耳鬢斯磨磨磚成鏡鏡花水月月旦春秋秋高氣爽爽然若失失驚打怪怪誕不經(jīng)經(jīng)久不息息事寧人人言嘖嘖嘖有煩言言必有中中庸之道道路以目目瞪口呆呆頭呆腦腦滿腸肥肥馬輕裘裘弊金盡盡力而為為富不仁仁至義盡盡心竭力力透紙背背道而馳有名中外外合里差差強(qiáng)人意意在言外外圓內(nèi)方方底圓蓋蓋世無雙雙管齊下下車伊始始終如一一蹶不振振臂一呼呼風(fēng)喚雨雨沐風(fēng)餐餐風(fēng)露宿宿弊一清清心寡欲欲取姑予予取予求求神問卜卜晝卜夜夜不閉戶戶樞不蠹蠹眾木折折槁振落落落大方方寸已亂