人物通訊對(duì)點(diǎn)練習(xí)題

人物通訊專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練習(xí)（答案版）——曉文體特征,懂解題思路概念：通訊通訊是比消息更詳細(xì)、更生動(dòng)地報(bào)道典型人物、典型事件的新聞體裁。從表達(dá)方式看,通訊可以采用記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明等表達(dá)方式。通訊主要包括人物通訊、事件通訊等。閱讀下面的文字，完成1～3題。致敬，女排精神！央視網(wǎng)消息：今天，十幾億中國(guó)人再一次被遠(yuǎn)在里約的十幾位中國(guó)姑娘和她們的教練感動(dòng)。在里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國(guó)女排在不被看好的情況下，以3∶1戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的塞爾維亞女排，取得了震撼人心的勝利，時(shí)隔12年再次站上奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)！這一場(chǎng)冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)打得驚心動(dòng)魄，對(duì)手塞爾維亞隊(duì)在本屆奧運(yùn)會(huì)中展示出了絕佳的實(shí)力和超強(qiáng)的斗志，在小組賽中，她們就以3∶0的大比分擊敗過(guò)中國(guó)女排，幾乎沒(méi)有人認(rèn)為中國(guó)女排能夠贏過(guò)她們。然而，面對(duì)這樣強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)女排姑娘們并沒(méi)有泄氣，正如隊(duì)長(zhǎng)惠若琪賽前所說(shuō)，我們就算有1%的希望也會(huì)盡100%的努力。最終，在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘連扳三局。時(shí)隔12年，重返奧運(yùn)之巔！回看中國(guó)女排的里約奧運(yùn)之路，走得異常艱難。小組賽中，中國(guó)隊(duì)被分到了“死亡之組”，首戰(zhàn)2∶3輸給了荷蘭隊(duì)，以2勝3負(fù)的成績(jī)排名小組第4，艱難出線。在四分之一決賽中，中國(guó)女排遭遇了上屆冠軍、東道主巴西隊(duì)。這是一場(chǎng)幾乎所有人都認(rèn)為不可能贏的比賽。巴西隊(duì)占據(jù)天時(shí)地利人和，中國(guó)隊(duì)的每一次發(fā)球，全場(chǎng)都發(fā)出震耳欲聾的噓聲和口哨，每一次巴西隊(duì)得手卻是震天響的歡呼和掌聲。然而，盡管巴西觀眾吶喊愈加強(qiáng)烈，盡管巴西女排依然扣殺凌厲，盡管中國(guó)女排先輸一局，盡管現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)有記者寫出0∶3中國(guó)女排完敗的標(biāo)題。但郎平和姑娘們說(shuō)，我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤單，他們?cè)絿u我們，我們?cè)揭蚝们?，狠狠地打。最終，中國(guó)女排以3∶2贏得比賽，華麗逆襲。有人戲稱，里約奧運(yùn)會(huì)上女排獲得的這枚金牌，似乎比別的金牌個(gè)頭兒都大。這有一定道理，因?yàn)檫@枚金牌包含著一個(gè)民族的記憶。從20世紀(jì)80年代初中國(guó)女排的神奇崛起，到世界杯、世錦賽、奧運(yùn)會(huì)的“五連冠”的巔峰，中國(guó)女排成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵(lì)國(guó)人的最強(qiáng)音。雖然后來(lái)中國(guó)女排幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。這次奧運(yùn)會(huì)，小組賽女排就遭遇開門黑，之后無(wú)論是對(duì)陣巴西還是再次對(duì)陣荷蘭，每一場(chǎng)比賽都是驚心動(dòng)魄，常常是在比分落后的情況下一分一分追，最后成功實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)?；蛟S這才是女排精神最讓人動(dòng)容的地方。用一個(gè)體育比賽的項(xiàng)目來(lái)命名一種精神，這也許是一個(gè)項(xiàng)目、一支隊(duì)伍所能獲得的最高的榮譽(yù)了。女排，正是這樣一個(gè)在中國(guó)人心目中有著特殊地位的體育項(xiàng)目。在20世紀(jì)80年代，中國(guó)女子排球隊(duì)在日本大阪市舉辦的第三屆排球世界杯賽中，戰(zhàn)勝了被稱為“東洋魔女”，曾經(jīng)六次獲得世界冠軍的日本隊(duì)，首次獲得了世界冠軍，女排姑娘也因此成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的全民偶像。20世紀(jì)80年代初的中國(guó)，剛剛步入改革開放。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是體育水平，都和世界強(qiáng)國(guó)有一段距離。在這之前，曾有外國(guó)人斷言，中國(guó)人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。在此之前，中國(guó)人在大球項(xiàng)目上，從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)世界冠軍。中國(guó)人渴望勝利，也需要一場(chǎng)這樣的勝利。1981年到1986年間，中國(guó)女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)五次奪魁的隊(duì)伍。2004年奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)女排就開始滑坡。到2013年4月，跌入低谷的中國(guó)女排又一次迎來(lái)了郎平。再到2015年亞錦賽，冠軍！2015年女排世界杯，冠軍！以及2016年里約奧運(yùn)會(huì)，冠軍！中國(guó)女排令人感動(dòng)，這是一種綿延了35年的感動(dòng)。從1981年中國(guó)女排首次奪得世界杯冠軍起，女排精神就一直深植于這支光榮的集體，并曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國(guó)人，成了中華民族的精神寫照。頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光，又何止在賽場(chǎng)，這同樣是我們每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。致敬，中國(guó)女排！致敬，女排精神！(節(jié)選自央視網(wǎng)2016年08月21日《焦點(diǎn)訪談》，有刪改)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排被分在死亡之組，先后敗給了荷蘭隊(duì)和塞爾維亞等隊(duì)，在小組賽墊底的情況下艱難出線，不被人看好能夠奪得冠軍。B．在四分之一決賽中，幾乎所有人都認(rèn)為中國(guó)女排無(wú)法戰(zhàn)勝上屆冠軍——占盡地利人和的東道主巴西隊(duì)。但女排姑娘敢打敢拼，以3∶2戰(zhàn)勝對(duì)手，成功逆轉(zhuǎn)。C．20世紀(jì)80年代，中國(guó)因?yàn)閯倓偛饺敫母镩_放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較落后，體育水平與世界強(qiáng)國(guó)還有一段距離，尤其是在大球項(xiàng)目上還從未獲得過(guò)世界冠軍，所以中國(guó)人渴望以女排的勝利來(lái)證明自己。D．中國(guó)女排的發(fā)展歷程也并非一帆風(fēng)順，從80年代神奇崛起到達(dá)到巔峰之后，也曾經(jīng)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十余年的低谷，是郎平的回歸，女排才得以重返奧運(yùn)之巔。解析：選A中國(guó)女排是以小組第4出線，并非小組墊底，從2勝3負(fù)可看出有6個(gè)隊(duì)。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．自從2013年郎平接手后，中國(guó)女排逐漸走出低谷，先后奪得2015年的亞錦賽和世界杯的冠軍，并在2016年的里約奧運(yùn)會(huì)上獲得冠軍，實(shí)力之強(qiáng)，無(wú)與倫比。B．之所以中國(guó)女排在里約奧運(yùn)會(huì)上獲得的冠軍分量顯得更重，是因?yàn)橹袊?guó)女排曾經(jīng)在20世紀(jì)取得了無(wú)與倫比的輝煌，激勵(lì)了整整一代人。C．20世紀(jì)80年代，中國(guó)女排連續(xù)在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上榮獲世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支五次奪得世界冠軍的隊(duì)伍。D．以體育項(xiàng)目來(lái)命名一種體育精神，這應(yīng)該可以算得上是對(duì)這個(gè)項(xiàng)目以及這支隊(duì)伍的最高榮譽(yù)，中國(guó)女排在中國(guó)人心目中有著不可取代的特殊地位。解析：選DA項(xiàng)，從小組賽的失利以及決賽的艱難過(guò)程可以看出，中國(guó)女排現(xiàn)在的實(shí)力不一定是最強(qiáng)，狀態(tài)也不一定是最好，夸大其詞。B項(xiàng)，冠軍分量重的原因不止一個(gè)，且主要原因應(yīng)是根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。C項(xiàng)，中國(guó)女排是歷史上第一支連續(xù)五次奪冠的隊(duì)伍，從文中可以看到，日本隊(duì)至少已經(jīng)奪得過(guò)6次世界冠軍。3．為什么說(shuō)女排精神是中華民族精神的寫照？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析概括。(6分)答案：①女排精神是一個(gè)民族的記憶，尤其是在20世紀(jì)80年代，改革開放初期，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體育水平與世界強(qiáng)國(guó)有明顯差距的情況下，中國(guó)人因女排的勝利證明了自己，找到了自信；②女排精神曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國(guó)人，在中國(guó)人心目中有著特殊地位，也是我們每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。閱讀下面的文字，完成4-6題。人生當(dāng)架幾座橋著名橋梁專家茅以升談起他一生的理想和追求時(shí)，講了這樣一個(gè)故事：“我10歲那年，叔叔送我一本地圖。在中國(guó)地圖一頁(yè)，我看見臺(tái)灣地區(qū)用墨涂黑了。我問(wèn)：‘為什么臺(tái)灣要用墨涂黑呢？’叔叔說(shuō)：‘臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，因?yàn)槲覈?guó)和日本打仗打輸了，被日本人占了?！耶?dāng)時(shí)很氣憤，心想，中國(guó)的領(lǐng)土為什么被日本人搶占了呢？一定要把臺(tái)灣奪回來(lái)！”從此，茅以升下定決心，一定要學(xué)好知識(shí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效國(guó)家。茅以升從小天資聰慧，但他更得益于后天的勤奮刻苦。中學(xué)時(shí)，祖父教他讀古文。祖父先將文章抄錄一遍，要求他在第二天上課前背熟。沒(méi)想到，祖父剛抄錄完，茅以升已能背誦出來(lái)。茅以升鍛煉記憶力的故事很多，最著名的是他背誦圓周率的故事。1940年，茅以升任職的唐山工程學(xué)院遷到貴州平越縣。校慶那天舉行游藝會(huì)，同學(xué)們歡迎茅院長(zhǎng)表演個(gè)節(jié)目。茅以升不會(huì)唱歌、跳舞，就說(shuō)：“我表演背圓周率吧。”他一口氣背到小數(shù)點(diǎn)后一百位，同學(xué)們熱烈鼓掌，贊嘆不已。1933年春天，茅以升受命在錢塘江上建造一座現(xiàn)代化的大橋。當(dāng)時(shí)在杭州民間流傳一句諺語(yǔ)，叫作“錢塘江上造橋”，意思是指不可能做成功的事。因?yàn)殄X塘江的潮水和流沙都是別處罕見的。潮水來(lái)時(shí)，潮頭壁立，毀壞力驚人。流沙是極細(xì)極輕的沙粒，一遇水流即被沖刷走。江底流沙覆蓋，深達(dá)40多米。所以，杭州人說(shuō)“錢塘江無(wú)底”，在錢塘江上造橋被認(rèn)為是異想天開。而當(dāng)時(shí)，中國(guó)所有的現(xiàn)代化大橋都是外國(guó)人修的。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究之后，茅以升認(rèn)為在錢塘江上造橋是可以成功的。錢塘江大橋正式開工后，遇到的困難一個(gè)接一個(gè)。外面?zhèn)髦e言碎語(yǔ)，說(shuō)什么“這樣干下去，哪里會(huì)成功？”銀行也中斷了貸款。茅以升的母親聽到這些事后對(duì)他說(shuō)：“唐僧取經(jīng)，八十一難；唐臣（茅以升的號(hào)）造橋，也有八十一難。只要有孫悟空，有他那如意金箍棒，你也同樣能渡過(guò)難關(guān)?！蹦菚r(shí)的“孫悟空”就是造橋的全體員工，“如意金箍棒”就是科學(xué)里的一條法規(guī)：利用自然規(guī)律，克服自然界的一切障礙。茅以升充分發(fā)揮工程技術(shù)人員和建橋工人的智慧，先后攻克了80多個(gè)難題，發(fā)明了“射水法”“沉箱法”等施工方法，大大提高了工程效率。錢塘江大橋既是我國(guó)橋梁建筑史上的一座里程碑，又是我國(guó)橋梁工程師的“搖籃”。茅以升把工地辦成學(xué)校，吸收大批土木工程專業(yè)的學(xué)生參加工程實(shí)踐，為國(guó)家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。我國(guó)一些重要橋梁工程，如武漢長(zhǎng)江大橋、南京長(zhǎng)江大橋的一些負(fù)責(zé)人都曾經(jīng)歷過(guò)錢塘江大橋建設(shè)的洗禮。建國(guó)后，茅以升又參與修建我國(guó)第一座跨越長(zhǎng)江的大橋——武漢長(zhǎng)江大橋，先后擔(dān)任專家組組長(zhǎng)、技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)主任委員、總設(shè)計(jì)師，為武漢長(zhǎng)江大橋的順利建成作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。建橋講究處處平衡與和諧。一座瘸腿、不平衡的橋梁，怎能讓車輛行人平安到達(dá)彼岸？同樣，人架設(shè)知識(shí)的橋梁也是如此。茅以升既通曉工程技術(shù)，在文史方面也有很深的造詣。他一生學(xué)橋、造橋、寫橋，在中外報(bào)刊發(fā)表文章200余篇。他寫的《橋名談往》《二十四橋》，博古通今，文筆極好。特別是他在《人民日?qǐng)?bào)》上連載的《橋話》，更是難得的文學(xué)佳作。毛澤東曾對(duì)茅以升說(shuō)：“你的《橋話》我看了，寫得很好。你不僅是個(gè)科學(xué)家，而且也是個(gè)文學(xué)家哩！”無(wú)論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在和平的日子，茅以升都始終如一地勤奮工作，即便到了晚年仍然壯心不已。他說(shuō)：“我還有一樁心事，就是臺(tái)灣問(wèn)題。1945年，臺(tái)灣光復(fù)后，我曾到臺(tái)灣去參加過(guò)一次學(xué)術(shù)會(huì)議，看到了臺(tái)灣的迷人景色，還看望了那里的老同學(xué)和朋友。1955年，我到日本訪問(wèn)，恰好住在下關(guān)（原名馬關(guān)）的‘春帆樓’。當(dāng)年，李鴻章簽字把臺(tái)灣割讓給日本就是住在‘春帆樓’?？吹嚼铠櫿伦∵^(guò)的房子，我的心情很不平靜。我要盡自己最大的努力，去架設(shè)連接海峽兩岸人民的大橋。這是我在有生之年想要完成的一件大事?！保ㄈ〔挠凇豆纺崛宋锿ㄓ嵾x》）相關(guān)鏈接：①茅以升（1896-1989），中國(guó)橋梁工程專家，教育家。中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家工程科學(xué)院外籍院士。茅以升于30年代打破外國(guó)人的壟斷，在自然條件比較復(fù)雜的錢塘江上主持修建了一座基礎(chǔ)深達(dá)47．8米的雙層公鐵兩用橋。錢塘江橋的建成，成為中國(guó)橋梁史上的一個(gè)里程碑。（摘自《中國(guó)大百科全書》）②1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，茅以升內(nèi)心有一種預(yù)感。他下令在大橋南2號(hào)橋墩上留下一個(gè)長(zhǎng)方形大洞，對(duì)于這個(gè)原設(shè)計(jì)中沒(méi)有的重大改變，茅以升沒(méi)有向任何人解釋原因。持續(xù)3個(gè)月的淞滬會(huì)戰(zhàn)終以上海陷落結(jié)束，11月16日，南政府決定炸橋以阻斷敵人，深明大義的茅以升心情沉重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“造橋是愛國(guó)，炸橋也是愛國(guó)！”一語(yǔ)未竟，熱淚奪眶而出。原來(lái)在橋下預(yù)留的大洞，就是為這一天預(yù)備的。12月23日，茅以升正式接到炸橋的密令。當(dāng)晚，他來(lái)到書桌前，奮筆寫下8個(gè)大字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”。這一愿望終于在抗戰(zhàn)勝利后得以實(shí)現(xiàn)，在茅以升的親自主持下，錢塘江大橋又得以成功修復(fù)。（摘自“百度百科”）4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)樘熨Y聰慧，茅以升從小就過(guò)目成誦，記憶力驚人。他協(xié)助祖父抄錄古文，不待祖父抄完，他就能全文背誦；多年以后，他背誦圓周率，能一口氣背到小數(shù)點(diǎn)后一百位。B.茅以升的母親是一位知書達(dá)理、頗具識(shí)見的老人，她對(duì)茅以升的成長(zhǎng)具有重要影響。在建造錢塘江大橋的困難時(shí)刻，唯有母親的鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，才使得茅以升能夠堅(jiān)持下去。C.錢塘江大橋“建成一炸毀一修復(fù)”的經(jīng)歷，說(shuō)明大橋的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，茅以升雖然不是政治家，但他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的內(nèi)憂外患有著清醒的認(rèn)識(shí)，并提前做好了應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。D.茅以升的一生，就像橋梁一樣，講究處處平衡與和諧。他不僅在橋梁科學(xué)方面取得了突出的成就，而且不管時(shí)代如何變遷，他都勤奮工作，并始終關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一。5.茅以升是一位著名的橋梁工程專家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。6.你認(rèn)為可以從茅以升身上獲得哪些有益的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。答案及解析?.C5.①主持錢塘江大橋的建造和修復(fù)，樹立了中國(guó)鐵路橋梁史上的一座里程碑。②通過(guò)錢塘江大橋的建造，為國(guó)家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。③參與修建武漢長(zhǎng)江大橋。④一生學(xué)橋、造橋、寫橋，在中外報(bào)刊發(fā)表文章200余篇。6.從茅以升身上，我們可以獲得以下有益的人生啟示：①要熱愛祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家。茅以升從小立下報(bào)效國(guó)家的志愿，并為之發(fā)奮學(xué)習(xí)；他自覺(jué)服從國(guó)家和民族的需要，親手炸毀歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦建成的錢塘江大橋；祖國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題成為他一生的牽掛，到晚年還念念不忘這件大事。②在青少年時(shí)期要勤奮努力，為終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。茅以升從小天資聰穎，博聞強(qiáng)記。但他不滿足于此，仍然刻苦求學(xué)，掌握了過(guò)硬的本領(lǐng)。③要不畏困難，勇于創(chuàng)新。修建錢塘江大橋是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工程，茅以升迎難而上，不斷探索，勇于創(chuàng)新，最終戰(zhàn)勝了重重困難。④要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，注意激發(fā)集體的智慧。在修建錢塘江大橋的過(guò)程中，茅以升注意發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，和工程技術(shù)人員和建橋工人一起解決了大量的施工難題。⑤要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，做到未雨綢繆。茅以升在建造錢塘江大橋的過(guò)程中，注意吸收土木工程專業(yè)的學(xué)生參加工程實(shí)踐，為新中國(guó)培養(yǎng)了一批橋梁工程的后備人才；他對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，提前做好了炸橋的準(zhǔn)備。⑥要文理均衡，全面發(fā)展。茅以升既通曉工程技術(shù)，在文史方面也有很深的造詣。他寫的很多文章，科學(xué)性和文學(xué)性俱佳。閱讀下面的文字，完成7-10題。陶大鏞：勤力端方寫人生北京安貞醫(yī)院一間四壁潔白的病房里，陶大鏞先生靜靜地躺在床上。清癯的面容，在睡夢(mèng)中仍是凝神思考的模樣。兒子陶曉永來(lái)了。老人醒來(lái)，用目光發(fā)出無(wú)聲的指令。于是，陶曉永俯在父親耳邊，講起國(guó)際金融危機(jī)的最新演變和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。老人凝神聽著，渾濁的眼里漸漸有了神采。這就是他充電的方式。于他而言，人生每一分鐘都是寶貴的，片刻不能虛度。（一）1918年3月，陶大鏞出生于上海，父親是商務(wù)印書館的排字工人。他家境貧困，又生逢戰(zhàn)亂，但幸有機(jī)會(huì)接觸書本，終于通過(guò)刻苦自學(xué)于1936年考取南京國(guó)立中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1942年，大學(xué)畢業(yè)不久的陶大鏞因戰(zhàn)亂流落廣東，結(jié)識(shí)了中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任王亞南。被王亞南破格提拔為講師。1945年，27歲的他即升任教授，人稱“老教授里的少壯派”。1946年，陶大鏞赴英國(guó)研修，迷上了馬克思和《資本論》。兩年多時(shí)間，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為即將解放的新中國(guó)選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考。而他最主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)——世界經(jīng)濟(jì)研究，也在這一時(shí)期悄然濫觴。他在上世紀(jì)五十年代初出版的《世界經(jīng)濟(jì)講話》《世界經(jīng)濟(jì)與獨(dú)占資本主義》，是我國(guó)最早的世界經(jīng)濟(jì)專著，直接促成了這一新興學(xué)科在我國(guó)的建立。他的研究方法與理念，一直影響至今。（二）1957年，席卷而來(lái)的“反右”風(fēng)潮使許多知識(shí)分子蒙受苦難。39歲的陶大鏞被扣上了“右派”帽子。他被撤消職務(wù)、監(jiān)督改造、受盡磨難，一蹉跎就是20余年。然而，陶大鏞以超乎想象的堅(jiān)韌挺了過(guò)來(lái)。他在“牛棚”里偷偷寫下了上百萬(wàn)字的書稿。他的耳畔似乎回響著馬克思推崇的句子——“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?！薄皥?jiān)強(qiáng)來(lái)自內(nèi)心的信念，他曾多次對(duì)我們講，他對(duì)馬克思主義的追求不會(huì)因?yàn)槿松H遇而動(dòng)搖，因?yàn)檫@是他披沙揀金尋得的真理?！碧沾箸O的弟子、北師大趙春明教授說(shuō)。（三）1957年，陶大鏞在一次會(huì)議上發(fā)出呼吁：“早春寒意消，園丁快育苗”，而這句話正是他半生傾情教育事業(yè)的寫照。1954年，北師大成立不久的政治教育系，急需一個(gè)學(xué)貫中西而又富有聲望的學(xué)術(shù)帶頭人，留洋歸來(lái)的陶大鏞自然成了不二人選。1979年，北師大組建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系、哲學(xué)系和馬列主義研究所。陶大鏞接受了任務(wù)，建起了全國(guó)高等師范院校中第一個(gè)經(jīng)濟(jì)系，這對(duì)于我國(guó)師范院校學(xué)科建設(shè)的完善意義深遠(yuǎn)。對(duì)博士生嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，決不批量化生產(chǎn)，這是陶大鏞育人的一大特點(diǎn)。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使他培養(yǎng)的每位博士生都成了學(xué)術(shù)中堅(jiān)。（四）在夫人牛平青眼中，陶大鏞是一個(gè)為事業(yè)完全忘我的人，勤奮是他最大的特點(diǎn)?！霸趥惗氐臅r(shí)候，他經(jīng)常去大英圖書館，一塊三明治一壺水就是午餐。在馬克思常坐的那排書架前，他似乎能夠汲取到特別豐富的養(yǎng)分。”牛平青回憶。“正人君子陶大鏞”，這是學(xué)界對(duì)陶先生的一致評(píng)價(jià)?！澳憧梢圆煌馓障壬挠^點(diǎn)，但你不能不佩服他的人格。他始終如一，從無(wú)虛偽?！崩盍埜锌?。端方、剛正、敢于直言，牛平青說(shuō)，先生始終擺脫不了有些天真的“書生意氣”，而這種真性情更滋養(yǎng)了他內(nèi)心的善良。就在住院不久后的一天，先生談及中國(guó)亟待解決的三農(nóng)問(wèn)題，竟至老淚縱橫。

病床上的陶大鏞，依然有心愿未竟。在病魔摧垮身體之前，他正在構(gòu)思幾件事情：寫一部《大時(shí)代小故事》，濃縮經(jīng)風(fēng)歷雨的人生智慧；創(chuàng)辦《太平洋導(dǎo)報(bào)》，以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的需求……他的心，因?yàn)檫@些愿望而始終熱烈。相關(guān)鏈接①牛平青：“文革”時(shí)，我們被趕到12樓的一間小房子里，我們倆在風(fēng)雨中互相支持，互相理解。夫妻間的理解和信任是支撐我們走下去的最重要的力量。②記得有一次，我去看望先生，他躺在病床上跟我談了一個(gè)多小時(shí)，內(nèi)容涉及國(guó)際關(guān)系、農(nóng)村發(fā)展、教師工資、弱勢(shì)群體、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)等，而對(duì)自己的病情和痛苦卻只字不提，盡管當(dāng)時(shí)他說(shuō)話要借助人工喉，很費(fèi)力，說(shuō)不了幾句話就要停下來(lái)歇一會(huì)兒。我知道，這是先生這一代知識(shí)分子的高尚品質(zhì)，對(duì)自己的事情可以置之度外，但對(duì)國(guó)家、民族、民眾的命運(yùn)和前途卻常系于心。（賴德勝《懷念陶大鏞先生》）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.陶大鏞出身貧寒，勤奮好學(xué)，通過(guò)自學(xué)考上大學(xué)，這為他后來(lái)的人生道路和學(xué)術(shù)研究的順暢奠定了基礎(chǔ)，但也與伯樂(lè)王亞楠的慧眼識(shí)英才密不可分。B.陶大鏞在英國(guó)留學(xué)期間專攻世界經(jīng)濟(jì)研究，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為新中國(guó)選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考，并促成這一新興學(xué)科在我國(guó)的建立。C.“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。”在蒙難的20年里，陶大鏞常常用這句話激勵(lì)自己，以非凡的毅力偷偷寫下了上百萬(wàn)字的書稿。D.陶大鏞教學(xué)生涯主要是在北師大，他領(lǐng)銜創(chuàng)建了政治教育系，在高等師范院校中建起了全國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)系，從而完善了我國(guó)師范院校學(xué)科建設(shè)體系。E.陶大鏞即使在晚年重病期間，也從沒(méi)有停下對(duì)國(guó)家、民族、百姓以及對(duì)學(xué)術(shù)的關(guān)心，而置自己的病情和痛苦于度外，這就是老一代知識(shí)分子的高尚境界。8.這篇人物通訊在行文結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。9.陶大鏞的主要成就有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。10.成就人生需要怎樣的條件？請(qǐng)結(jié)合這篇通訊的內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答案及解析：7.EC8.①敘事性的開頭和結(jié)尾來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，使得這篇人物通訊結(jié)構(gòu)更為緊湊。②以主題性的內(nèi)容分塊介紹人物，這樣使人物的事跡及品格更加突出。9.①致力于研究世界經(jīng)濟(jì)理論，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的理論方向。②為我國(guó)的師范教育的學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)。③為我國(guó)培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。10.①治學(xué)：勤奮、刻苦、矢志不渝。②為人：困境中的執(zhí)著；保持自己人格的獨(dú)立。（舉例略）（言之成理即可）閱讀下面的文字，完成11-13小題。打開歷史關(guān)上的門——訪著名文化學(xué)者馮驥才李韻因?yàn)榕e辦“四駕馬車——馮驥才的繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育”展，著名文化學(xué)者馮驥才方能夠在北京持續(xù)待上十余天。9月16日上午，記者敲響賓館的房門。還未落座，他便道：“我看到前兩天你在頭版頭條登的那篇保護(hù)老建筑的文章了，大家都很欣賞?！蹦贸?月13日的本報(bào)，他指著《老建筑，別都拆了》一文贊不絕口?！爸R(shí)分子應(yīng)是文化先覺(jué)者”第一次專訪馮驥才，是2003年2月21日。三天前，由馮驥才倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”正式啟動(dòng)。在一間幾乎被各種木制門窗、建筑構(gòu)件塞滿的所謂客廳里，他指著那些老物件有些激動(dòng)地說(shuō)：“能夠讓自己的文化損失在我們這一代人的手中嗎？不能！所以，現(xiàn)在第一位的是‘搶救’，而且是十萬(wàn)火急！”回憶起10年前關(guān)于搶救工程的動(dòng)意，他提到了幾位著名的文化大家。當(dāng)年，他跟啟功、季羨林、于光遠(yuǎn)等先生一起在北師大開會(huì)，共同呼吁緊急搶救民間文化，并向年輕學(xué)子們發(fā)出著名的“把書桌搬到田野上”的號(hào)召?！斑@十年的歷程顯現(xiàn)了我們的文化自覺(jué)。”“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”開始工作時(shí)，國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約還沒(méi)簽署，2003年聯(lián)合國(guó)才將非遺列入文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容?！拔覀兊哪繕?biāo)是文化自覺(jué)，這是全民的；而知識(shí)分子應(yīng)該是當(dāng)中的先覺(jué)者。當(dāng)整個(gè)社會(huì)迷惘時(shí)，知識(shí)分子應(yīng)該先清醒；當(dāng)整個(gè)社會(huì)過(guò)于功利時(shí)，我們要給生活一點(diǎn)夢(mèng)，美好的夢(mèng)，給一點(diǎn)理想和精神的東西。”“責(zé)任是第一位的”人們認(rèn)識(shí)馮驥才是緣于他的文學(xué)和繪畫作品，而他自己說(shuō)，這兩種藝術(shù)于他是天性、是性情式的表達(dá)，文化遺產(chǎn)保護(hù)和教育則是責(zé)任、是自己的選擇。因?yàn)樨?zé)任，在絕大多數(shù)人對(duì)民間文化的內(nèi)涵還沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他就以一個(gè)志愿者的身份開始搶救與保護(hù)行動(dòng)了。1994年，他在報(bào)紙上看到了天津市要大規(guī)模拆除老城、改建新城的消息。這意味著擁有著悠久歷史的天津城、義和團(tuán)重要的塘口、五四運(yùn)動(dòng)的遺址，還有地域文化里面數(shù)不盡的財(cái)富，都將灰飛煙滅。他急了，拿出自己的一筆稿費(fèi)，請(qǐng)了近百人，把整個(gè)老城考察了一遍。一年多拍了3萬(wàn)多張照片，選出2000張印成畫冊(cè)。從市委書記、市長(zhǎng)開始，到各局局長(zhǎng)，每人送一本。最終，他們的努力有了結(jié)果，天津市委決定留下這筆巨大的文化財(cái)富。因?yàn)樨?zé)任，在搶救估衣街的那段時(shí)間，他被天津媒體封殺；因?yàn)樨?zé)任，他幾乎放棄了鐘愛一生的文學(xué)創(chuàng)作；因?yàn)樨?zé)任，他幾乎賣掉了自己所有的畫作……“責(zé)任是第一位的?！瘪T驥才說(shuō)得似乎很輕松?！鞍衙耖g文化擺到廟堂里”在別人退休、可以頤養(yǎng)天年的年齡，馮驥才擔(dān)任了中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)的主席，同時(shí)受聘于天津大學(xué)，擔(dān)任馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。2012年年初，一個(gè)寒冷的冬日，我第一次走進(jìn)學(xué)院，立刻被無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化氣息籠罩了。院子里，一座古門樓，一個(gè)石雕，一塊長(zhǎng)江纖夫石，無(wú)言地彰顯了學(xué)院所追求的歷史與人文的內(nèi)涵。學(xué)院“博物館化”是馮驥才的追求。學(xué)院現(xiàn)有7個(gè)博物館，每一個(gè)都不大，卻都很精致，剪紙、年畫、雕塑、藍(lán)印花布、木活字印刷、民間畫工等，包羅了諸多民間文化種類。在這里，馮驥才把民間文化的精華搬進(jìn)博物館，正如他所說(shuō)，“把民間文化擺到廟堂里”，就是想讓大地燦爛的草根文化登堂入室。他說(shuō)，促使自己到大學(xué)工作的最重要原因是，當(dāng)今社會(huì)真正的文化學(xué)者匱乏，大學(xué)急需造就新人。“目前能夠在非遺保護(hù)一線獨(dú)當(dāng)一面的學(xué)者，幾乎全是60歲以上，急需后備力量?！彼J(rèn)為學(xué)生最需要的，一是視野，二是責(zé)任，三是能力。他也清楚地知道，一個(gè)人到了青年時(shí)，你不可能改變他，只能影響他。所以他盡量用學(xué)院的一切——硬件、軟件、思想、方法去影響學(xué)生，把學(xué)生的未來(lái)與時(shí)代的需要連接起來(lái)?！八鸟{馬車全是為了一駕車”話題回到正在展出的“四駕馬車——馮驥才的繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育”展上。“這是我對(duì)自己70年人生的一種梳理?！瘪T驥才思索了一下，“70年里能做和所做的事太多太多。我只是揀了我最傾心、最重要的四個(gè)方面?！敝币曈浾叩难劬?，他認(rèn)真地說(shuō)：“告訴你，這話我沒(méi)對(duì)別人說(shuō)過(guò)，其實(shí)四駕馬車全是為了一駕車。”“四駕馬車”展覽中有一幅作品，是馮驥才在開展前一天連夜創(chuàng)作的——“古村落搶救保護(hù)，這是我今后最主要的工作?！币粋€(gè)曾在皖南見過(guò)的古老的木門撞進(jìn)腦海。畫面上是一座徽派建筑的門。藍(lán)綠色的油漆已斑駁，但形制優(yōu)美。陽(yáng)光將樹影投在門上，光影中寫滿了歲月的深遠(yuǎn)。畫上，馮驥才寫了一句話：“每一扇門都是歷史關(guān)上的，都等待著我們打開。”（選自2012年9月18日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.馮驥才工作繁忙，能在北京持續(xù)待上十余天，體現(xiàn)了他對(duì)“四駕馬車”展覽活動(dòng)的重視，更確切地說(shuō)是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度重視。B.2003年，由馮驥才倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”正式啟動(dòng)，受此影響，聯(lián)合國(guó)將非遺列入了文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容。C.早在1994年，天津市將要進(jìn)行老城改造時(shí)，馮驥才就著手進(jìn)行了有針對(duì)性的民間文化保護(hù)活動(dòng)，這體現(xiàn)了他的責(zé)任感，反映了他的文化先覺(jué)意識(shí)。D.馮驥才將天津大學(xué)文學(xué)藝術(shù)研究院“博物館化”的舉措，既使部分民間文化的精華得以保存，也在客觀上起到了熏陶、影響年輕學(xué)子的作用。12.下列對(duì)這篇人物通訊內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.導(dǎo)語(yǔ)部分寫馮驥才對(duì)記者《老建筑，別都拆了》文章的評(píng)價(jià)，將話題引到“文化遺產(chǎn)保護(hù)”上來(lái)，并為主體部分的詳細(xì)報(bào)道作了鋪墊。B.文中對(duì)首次專訪馮驥才的回憶、對(duì)其以志愿者身份保護(hù)天津老城的插敘，主要目的是使報(bào)道更加曲折起伏，增強(qiáng)可讀性。C.正文第二部分最后一段，寫“馮驥才說(shuō)得很輕松”，主要是為了表現(xiàn)他對(duì)自己在“文化遺產(chǎn)保護(hù)”方面取得的成就甚感欣慰且如釋重負(fù)的心理。D.通訊多處直接引用馮驥才的原話，有利于展示主人公真實(shí)的內(nèi)心世界，刻畫其鮮明的人物形象，同時(shí)也避免了行文的呆板。E.馮驥才稱“四駕馬車全是為了一駕車”，從“四駕馬車”的排列順序可以看出，“一駕車”指的應(yīng)是“教育”，因?yàn)榕囵B(yǎng)后繼人才是重中之重。13.文章選擇以馮驥才的繪畫作品作結(jié)，有何作用？答案及解析：11.B12.AD13.（1）畫作內(nèi)容與本次展覽“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的主題相吻合，形象地詮釋了小標(biāo)題“四駕馬車全是為了一駕車”的內(nèi)涵；（2）畫作上的徽派建筑之門與抽象的歷史之門相融合，賦予畫作以象征意義，深化了文章主旨；（3）畫作上所題之語(yǔ)與全文題目相契合，使得文章首尾呼應(yīng)，渾然一體；（4）畫作體現(xiàn)了畫家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有利于揭示畫家的精神追求。閱讀下面的文字，完成14～17題。閻肅：活出不一樣的“風(fēng)花雪月”?？伤且晃豢删纯蓯鄢瘹馀畈摹邦B童”，也是一位德高望重的老前輩；他是一枚“不起眼”的軍中綠花，也是文藝界和人民“打成一片”的天使；他為新中國(guó)的文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，受到毛澤東同志的親切接見，也曾入圍“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一顆“常青樹”“不老松”，他的人格魅力和火一樣的熱情，至今仍在感染著一代又一代的青年人奮勇向前。閻肅同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。幾乎以一己之力把江姐搬上歌劇舞臺(tái)，一曲《紅梅贊》一時(shí)傳遍大江南北，讓《江姐》成為不朽的紅色經(jīng)典。在61歲的高齡擔(dān)綱創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》，譜寫了一曲中國(guó)共產(chǎn)黨人的正氣歌，給所有的觀眾上了一堂撼人心魄的生動(dòng)黨課。他創(chuàng)造的《敢問(wèn)路在何方》《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》《霧里看花》《夢(mèng)水鄉(xiāng)》等歌曲，至今仍廣為流傳……細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的一系列文藝作品，那些汩汩流淌于時(shí)空里的旋律，始終不缺少一顆滾燙的心、一種為國(guó)抒懷的情、為民放歌的魂。他的作品，總是能沿著時(shí)代的烙印剪接出華麗的色彩，也灌注著一位軍人所獨(dú)有的對(duì)國(guó)家的濃情厚意。報(bào)效祖國(guó)、放歌時(shí)代、思索人生，一部部文藝作品就像一曲曲時(shí)代的號(hào)角，把對(duì)我們所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的華彩樂(lè)章在豪邁的進(jìn)行曲中激情流淌。2014年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志在發(fā)言時(shí)說(shuō)，“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’。就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子!”正是這種別樣的“風(fēng)花雪月”，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎風(fēng)傲雪的紅梅，雪嶺冰霜之間綻放出奪人的光彩；也像一段斑駁的城墻，挺起歲月的胸膛向人們展現(xiàn)滄桑的力量。閻肅最愛這樣介紹自己：“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵?！睙o(wú)論酷暑寒冬、無(wú)論風(fēng)霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。走進(jìn)基層，深入基層，和基層的官兵打成一片，他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開闊的氣象、和諧的身心，讓我們見證了一位“胸有大業(yè)、腹有詩(shī)書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻”的文藝工作者楷模。劉云山同志說(shuō)：“閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無(wú)論是創(chuàng)作實(shí)踐還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣。”在壯闊的時(shí)代大潮中把個(gè)人融入時(shí)代的主旋律，閻肅用對(duì)黨無(wú)限的忠誠(chéng)、對(duì)人民的深情和高尚的情操去工作，去為時(shí)代放歌。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要一批又一批像閻肅同志一樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。閻肅在創(chuàng)作的《紅梅贊》中曾寫過(guò)這樣一句歌詞：“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間?！币粋€(gè)人的一生，能夠把自己的生命全部奉獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無(wú)限欣慰的了。用忠誠(chéng)去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把自己的人生譜寫成了一曲浩氣永存的時(shí)代長(zhǎng)歌。（有刪改）相關(guān)鏈接：①一個(gè)人有什么樣的信仰，就會(huì)選擇什么樣的人生，就產(chǎn)生什么樣的行為。1946年，那是一個(gè)“追求進(jìn)步就是民心所向”的年代，閻肅考取南開中學(xué)。在那里，他如饑似渴地閱讀五四以來(lái)的新詩(shī)、老舍的戲劇、巴金的小說(shuō)，最令他心馳神往的是紅色延安傳來(lái)的先進(jìn)思潮。用閻肅自己的話來(lái)說(shuō)，那時(shí)“我對(duì)共產(chǎn)黨最樸素的心理就有了”。（郭超、劉小兵《站在時(shí)代琴弦上的放歌者》）②在閻肅的生命源泉中，中華傳統(tǒng)文化是一汪深邃的清泉。與閻肅有長(zhǎng)期合作的中央電視臺(tái)副總編朱彤介紹，閻肅作品中體現(xiàn)出的深厚的民族文化精神，應(yīng)該出于他的自覺(jué)追求，是在深入研究和長(zhǎng)期思考之后