傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法詳解

（優(yōu)選）傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法課件當(dāng)前1頁(yè)，總共28頁(yè)。課程屬性：

體育學(xué)體育人文社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)體育科學(xué)體育教育訓(xùn)練學(xué)民族傳統(tǒng)體育學(xué)武術(shù)中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功法少數(shù)民族體育課程簡(jiǎn)介當(dāng)前2頁(yè)，總共28頁(yè)。課程簡(jiǎn)介課程內(nèi)容

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)（陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、精氣學(xué)說(shuō)等）；養(yǎng)生方法（氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、按摩養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生）當(dāng)前3頁(yè)，總共28頁(yè)。課程簡(jiǎn)介考試方法

本課程為1學(xué)分。按優(yōu)、良、中、及格、不及格五級(jí)評(píng)分。

成績(jī)構(gòu)成：理論成績(jī)30%+技術(shù)成績(jī)50%+課堂作業(yè)及表現(xiàn)20%當(dāng)前4頁(yè)，總共28頁(yè)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生的意義1、養(yǎng)生是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，我們有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚(yáng)光大。2、是民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的重要課程，培養(yǎng)的一個(gè)方向。3、推廣和普及養(yǎng)生之道、健康之法，不僅僅是為了老年的健康長(zhǎng)壽，而且也是關(guān)系到全民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的大事。當(dāng)前5頁(yè)，總共28頁(yè)。如何學(xué)好這門(mén)學(xué)科你對(duì)該學(xué)科感興趣的方面有哪些課程如何講☆學(xué)生如何學(xué)當(dāng)前6頁(yè)，總共28頁(yè)。緒論

養(yǎng)生之本是養(yǎng)性和養(yǎng)德。中華養(yǎng)生學(xué)是一門(mén)貫穿中國(guó)哲學(xué)精神并印證實(shí)踐對(duì)理性的思辨藝術(shù)。它滲透了儒、佛、道、醫(yī)、武術(shù)諸家學(xué)說(shuō)的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，尤其重視對(duì)生命的體驗(yàn)，講究順應(yīng)自然的節(jié)奏和法則。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)不同于現(xiàn)代體育當(dāng)前7頁(yè)，總共28頁(yè)。傳統(tǒng)養(yǎng)生概念1、養(yǎng)生？答：又稱(chēng)衛(wèi)生、攝生、養(yǎng)性，是研究如何增強(qiáng)體質(zhì)、防御疾病、延長(zhǎng)壽命的學(xué)問(wèn)。2、“傳統(tǒng)養(yǎng)生”？答：是以我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以強(qiáng)健體魄、調(diào)養(yǎng)身心為目的保養(yǎng)生命的思想、手段和方法。當(dāng)前8頁(yè)，總共28頁(yè)。養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn)

1、形神兼養(yǎng)，首重養(yǎng)神

2、掌握適度，重視調(diào)節(jié)

3、強(qiáng)調(diào)先天因素，重視后天調(diào)攝

4、因年齡而異，注意分階段養(yǎng)性

5、順應(yīng)自然，保護(hù)生機(jī)

6、重視環(huán)境與健康長(zhǎng)壽的關(guān)系當(dāng)前9頁(yè)，總共28頁(yè)。養(yǎng)生應(yīng)遵循的原則1、調(diào)陰陽(yáng)

2、和臟腑

3、通經(jīng)絡(luò)

4、葆陰精

5、重養(yǎng)神

6、順天時(shí)

7、調(diào)氣機(jī)四、養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展五、學(xué)習(xí)養(yǎng)生學(xué)的意義

1、愛(ài)護(hù)生命，珍惜身體健康

2、屏棄不健康的生活方式

3、學(xué)習(xí)歷史悠久的傳統(tǒng)文化

4、掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論與方法當(dāng)前10頁(yè)，總共28頁(yè)。養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展1、先秦時(shí)期，是為發(fā)端

2、漢唐時(shí)期，發(fā)展充實(shí)

3、宋元時(shí)期，日臻完善

4、明清時(shí)期，普及民眾

5、近代現(xiàn)代，曲折前行當(dāng)前11頁(yè)，總共28頁(yè)。學(xué)習(xí)養(yǎng)生學(xué)的方法1、要了解古代的哲學(xué)思想對(duì)養(yǎng)生觀念的影響

2、要把傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題

3、結(jié)合實(shí)際養(yǎng)年益壽，摒棄不健康的生活方式當(dāng)前12頁(yè)，總共28頁(yè)。第一章養(yǎng)生基本理論知識(shí)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

含義：陰和陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)、相互對(duì)立的事物與現(xiàn)象的概括。它既可以代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物，也可以代表一個(gè)事物內(nèi)部所包含的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。

當(dāng)前13頁(yè)，總共28頁(yè)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容1、陰陽(yáng)的特點(diǎn)相關(guān)性普遍性相對(duì)性可分性當(dāng)前14頁(yè)，總共28頁(yè)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容2、陰陽(yáng)之間的關(guān)系：1、陰陽(yáng)之間的交感相錯(cuò)

2、陰陽(yáng)的對(duì)立制約

3、陰陽(yáng)的互根互用

4、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和平衡

5、陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前15頁(yè)，總共28頁(yè)。

3、陰陽(yáng)的歸類(lèi)

（1）組織器官的陰陽(yáng)屬性

（2）生理的陰陽(yáng)屬性

（3）病理現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性

精神寒熱大便小便陰委頓畏寒清稀清長(zhǎng)陽(yáng)狂燥壯熱燥結(jié)短赤陰：下部體內(nèi)腹部四肢內(nèi)側(cè)五臟血液津液筋骨...陽(yáng)：上部體外背部四肢外側(cè)六腑氣皮膚…陰：降入成形抑制滋潤(rùn)濡養(yǎng)收斂陽(yáng)：升出化氣興奮溫煦推動(dòng)發(fā)散當(dāng)前16頁(yè)，總共28頁(yè)。

木

水

火

金

土

1、相生與相克的關(guān)系五行學(xué)說(shuō)圖1、五行相生圖當(dāng)前17頁(yè)，總共28頁(yè)。五行學(xué)說(shuō)

木

水

火金土

圖2、五行相克圖

當(dāng)前18頁(yè)，總共28頁(yè)。

2自然界與五行

五行

方位

時(shí)令

氣候

味生命活動(dòng)

木

東 春

風(fēng)

酸 生

火

南

夏

熱

苦 長(zhǎng)

土

中

長(zhǎng)夏

濕

甘化

金

西 秋

躁

辛收

水

北

冬

寒

咸 藏五行學(xué)說(shuō)當(dāng)前19頁(yè)，總共28頁(yè)。3

人體與五行

五行 五臟五腑五官五體五液五志 五聲

木 肝 膽 眼 筋 淚 怒 呼

火 心小腸舌 脈 汗 喜 笑

土 脾 胃 口 肉 涎 思 歌

金 肺 大腸鼻 皮 涕 悲 哭

水 腎 膀胱耳 骨 唾 恐 呻當(dāng)前20頁(yè)，總共28頁(yè)。五行與人體養(yǎng)生木→肝火→心水→腎土→脾金→肺五行學(xué)說(shuō)當(dāng)前21頁(yè)，總共28頁(yè)。第三節(jié)形神合一學(xué)說(shuō)

1

形與神的含義

形-----指形體，是看得見(jiàn)，摸得著的血肉之軀。

神-----指精神意識(shí)、感情思維，語(yǔ)言、表情，

動(dòng)機(jī)、活力和靈性。

當(dāng)前22頁(yè)，總共28頁(yè)。2形神共養(yǎng)是養(yǎng)生的重要原則

一、用神有節(jié)

二、動(dòng)神有度

三、養(yǎng)神有常

當(dāng)前23頁(yè)，總共28頁(yè)。

第四節(jié)氣、血、津液(精氣)

氣:是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。血:基本上是指血液；津液:是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng)。氣具有推動(dòng)、溫煦等作用，屬于陽(yáng)。血和津液具有濡養(yǎng)、滋潤(rùn)等作用，屬于陰。“精”在中醫(yī)學(xué)上有狹義之“精”，即生殖之精；廣義之精，指氣、血、津液和從事物中攝取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，故稱(chēng)做“精氣”。當(dāng)前24頁(yè)，總共28頁(yè)。

第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng)，是