江西省中等職業(yè)學校語文基礎(chǔ)模塊上冊課文習題胡同文化

江西省中等職業(yè)學校文基礎(chǔ)模塊上冊課文習題胡同文化閱讀全文完成下面的練習??關(guān)于北京胡同的建筑特點分,確的選項有A)A大街?胡都是正南正?東?西—方正B從胡同名字來源中可以看,些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情?—生化C有名的胡同三千沒名的胡同數(shù)不?通提起胡同,指小胡?—小多D“距市近是從空間距上,“但又似很是從生活方式上說E這沒有車水馬,總是安安靜靜的—安靜?根據(jù)課,面關(guān)于北京胡同的建筑特點與文化特點的分析錯誤的B)A北胡同的建筑特,在一定程度上決定了其文化特?B由胡同的安靜閑塞使胡同里的人們很少與外界接,了解外界的信息不能接受一些新的思想形成了他們封閉守舊安于現(xiàn),兩耳不聞窗外事一心只過安逸的小農(nóng)?C胡的方正特點影響到北京人的生活方式進而影響到其思想意,建正統(tǒng)思想較為嚴,不思反抗安分守己逆來順受,做順?D“獨獨院”建特點使北京人的生活方式趨向于獨立,冷什么時候都是個人自掃門前雪哪管他人瓦上”?作者在文中對胡同文化流出一種復(fù)雜的感這種感情在文中體現(xiàn)(A)A作對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀?如在寫到胡同取名的來源時,列了很多胡同名這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土說明北京人的內(nèi)有種鄉(xiāng)土情結(jié)B北京胡同人們生活方式的安?平,逸恬寫了北京人講究處坊,懂寫了他們的飲食習慣這些都反映出北京市民的淳樸的風俗和田園的生字里行間流露出作者的向往懷戀之情C但京的胡同文化有封閉守舊一,商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘作者清醒地認識到了這一點是可貴的D最一再吧胡同末用句號而非感嘆表現(xiàn)了作者一種可奈何的情??本的語言有的樸實有典雅?兩互結(jié)合,有表現(xiàn)力味下列語句的豐富內(nèi)涵分析有誤的選項為()A蝦皮敖白,嘿!一個字,分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感明了“北人易于滿足他們對物質(zhì)的要求不的看法B睡著別煩躁,別著急,瞇北京人真你的!對別人無可奈何只能自我安慰充表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性,最后瞇著北京人,有你的是作者對北京人的這一性格進行評論的話有局外人的佩服和調(diào)C風殘,衰草離披滿荒毫無生氣盡情渲染胡同衰敗沒落后的凄慘景引起人們的傷感懷舊之?D“哪也不了北?北京的熬菜也比別處好吃,——味神在北京”通過一位閱歷豐富的老人之口,京人驕傲自大的神氣毫厘畢?(二課堂練習及能力訓練整體把握課訓練概括要點的能力?步如下?讀文第①段考這樣的問題:段有兩個字可以概括北京胡在方位走向上的特點這兩個字是方正?讀課文第②段,段文字說的是:京胡同取名的來(用9個概括全段從(或六個方面說明這一問題請寫出要點每點兩個字:

①計數(shù)②場③物④業(yè)⑤形狀⑥明?課文第③段說的北胡的規(guī)模(大小和數(shù)量每點兩個字)?第段,一句話,說的是北京胡的作用由一點出發(fā)引了北京胡同給市生活帶來的_兩個特點①方便②安?(用兩個字概括?第段,頭兩句話說的是胡和四合院的關(guān)系;后三句話北京市民的居住方式引出北京市民的文化形態(tài),由北京市民的居住方式引出北京市民的文化即胡文”?至此回一下前幾段我們可以看出:第段的前兩句話與第②?③④關(guān)系密切,說的都是北京胡同的自然情況;三句引出了另一個問題便往下看一眼,可知這個問題正是下面幾段要著重談的問題因我們可以初步認(留待讀完全文后再作印證),一段文字是過渡段因為這段文字與下文聯(lián)系更緊密些,所在劃分層次時,往下劃分?那,第②③④段自然可以算作一個部分,就是歸納在納之后,你能概括出這部分的主旨寫出來:這部分文字介紹了北京胡同的自然情?(概括時既要注意精練,又注意語句完)?第段的中心句是胡同文化是一種閉的文化?文的特點可用封”二概?這文字著重從北京胡同里的居民大“安土重”面來說明這一特點??第⑦段主說的是北京人平常的日子過往不??第⑧段北京人易于滿足?第⑨段北京人總是置身,眼旁?10第段的中心然是第一:北京胡同的文化精義“忍??第以我的小給⑩段提例?(個)12第段以我們樓里一個小伙子欺負開梯的小姑兩個上了歲數(shù)的人主“忍著的事例仍是為第段提供證此時可回過頭來梳理一下6-12段內(nèi)容從落間的關(guān)系,?11?12段系密切說都是同一個問:北京人忍一個字?而10段前的6789段說的卻不是“”而全是與第6段中心句有關(guān)問,即分別從四個方面說明北京人在觀上封”兩個字)因此可先認定為一部分,段又一部?兩分的主旨你能概括出來13再下第13段中句是:北的胡同在衰?沒落?14第14段的中心句是胡和胡同文化有一天會消”?15第15段是表明作者的態(tài)度:胡同文化告?(用自己的話概括)顯然這三段又是另外一個部分其中心是:胡同和胡同文化終會消失,取而代之的是適合商品經(jīng)濟大潮的文?作以此來歡呼新時代的到,頌中華民族的騰飛16到應(yīng)回過頭來梳理下整篇課文?這課文可大致分為幾個部分?部分的大意主)是什么寫在下:(一北京胡同的特:方正(第1段)(二北京胡同的自然情第?34)(三北京胡同文化的特第?678?段)(四北京胡同文化的精——忍(第??12段)(五北京胡同文化在消第1314?段17再看看文章的語脈第1段中說這方正不但影響了北京人的生,影響了北京人的思想”那有“京人思想的語句有哪些?第5段胡?合院是北京市民的居住方也是北京市民的文化形?”“胡同四院是北京市民的居住方,是北京市民的文化形態(tài)”第6段胡文化是一種封閉的文?”第段“北京胡同文化的精義忍”第段“胡同和胡同文化總有一天消失?”

正是這些語句形成了全文的語脈,將文串連成一個整體一句第段是總起第二句(第段)概括說明,第句段)四句(第段)分別從胡同文化的性質(zhì)和精義面具體說明這正是北京胡文化的內(nèi)?最一句第段的)指出胡同文化的趨?正是這語脈與語脈句間的關(guān)系將文章相對地分成了各自立又互相聯(lián)系的各個部并體現(xiàn)出文章的層次關(guān)系好地突出了全文的中心思想?在你可以把全文的中心思想概括出來了中思想:第:胡同?四院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)?”第6段胡文化是一種封閉的文?”第段“北京胡同文化的精義忍”第段“胡同和胡同文化總有一天消失?”18換個角度從全文看課文是沿著胡同的外形胡的功用胡的文化內(nèi)”胡同和胡同文化將消失的內(nèi)在邏輯順序組織文章?請簡潔的文字概括各邏輯階段的內(nèi)?⑴胡同的外:方正⑵胡同的功:方便安⑶胡同文化的內(nèi):閉?忍⑷胡同文化的趨勢消失⑸取而代之的文化是開放競?創(chuàng)19還以再換一個角度緊抓住第1段后一句話作為總理清全文的脈絡(luò)?在下面示意圖中填上相應(yīng)的段落序號或文?①胡同影響了北京人的生(?3)②胡同影響了北京人的思(5→12段;形成胡同文化形)封閉性6),忍讓性(—12段③北京胡同文化在消(13段20最后,該想想北京胡同化成的歷史原因了?你說一說?答北京八九百年來一直是中國封建政?文的中心,封建的正統(tǒng)思想封的自給自足的經(jīng)濟所形成的觀念在北京人心中的影響是形成北京胡同文化的歷史原?北京胡同的衰敗沒落表現(xiàn)在哪些方請四字句或六字句概括出?民居殘破柱子下沉榮盡?井眼無棋盤磨損等作者為表現(xiàn)北京胡同沒,運用的寫作方法有(AD)列實景B.對照映襯抒議論D.景襯托欲先抑F.致描寫從全文看,作者對北京胡同文化持種批判態(tài)度,看著胡同的照片卻禁產(chǎn)生懷舊情緒,甚至傷感悵然此,你是怎樣理解的?(表了作者對胡同消失民知足常樂心理漸離的遺憾和留戀)結(jié)尾再見吧胡同”包著作者對北京胡同或胡同文化怎樣的態(tài)(表現(xiàn)作者對封閉文化漸離的悵然告對現(xiàn)代文明到來的期盼呼)北京城像一塊大豆方四正?城里有大有胡同?大街胡同都是正南正正東正西?北京人的方位意識極強?過去拉洋車的逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一“東去”“西去以防碰著行人?老兩口睡覺,老太賺老頭子擠著她,說你往南邊去一”?這是外地少有?街道如是斜,就特別標是斜,如袋斜?楊梅竹斜?大街?胡同把北京切成一個又一個方塊?這種方正不但影響了北京人的生,也影響了北京人的思想?胡同原是蒙古據(jù)說原意是水,未知確?胡同的取有各種來?有的是計數(shù),,東單三?東四十?有的原是皇家儲存物件的地方,如皮庫胡?惜薪司胡(存放柴炭的地),的是這條胡同里曾住過一個有名的人,如無量大人?石老(老娘是接生)胡?大雅寶胡同原名大啞吧胡同,大概胡同里曾住過一個啞吧王皮胡同是因為有一個姓王的皮匠?王廣福胡同原名王寡婦胡同?有的是某種行業(yè)集中的地?手帕胡同大概是賣手帕的羊肉胡同當初想必是賣羊肉的有的胡同是像其形狀?高義伯胡同原名狗尾巴胡同小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同?大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾?狗尾巴?有些胡同則不知道何所取義如大綠紗帽胡同?

胡同有的很寬,如東總布胡?鐵獅子胡?這些胡同兩邊大都“宅門”,到現(xiàn)在房屋都還挺整?有些胡同很,如朵眼胡?北京到底有多少胡?北人:有名的胡同三千沒名的胡同數(shù)不通常提起“胡同”多指的是小胡同胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)?它距離鬧市很近,打個醬油約二斤雞蛋什么的,很便但又似很遠這里沒有車水馬總是安安靜靜?偶爾有剃頭挑子“喚頭”像一個大鑷,用棒從當中擦發(fā)出噌的一)?磨剪子磨刀“驚(十幾個鐵片穿成一搖動作)?算命的盲(現(xiàn)在早沒有)吹的短笛的聲?這些聲音不但不顯得喧鬧,顯得胡同里更加安靜了?胡同和四合院是一?胡同兩邊是若干四合院連接起來?胡同?四合,是北京民的居住方,也是北京市民的文化形?我們通常說北京的市民文化,就指的胡同文?胡同文化是北京文化的重要組成部分,即便不是主要的部分?第然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作答第自段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作?概大?胡所形成的方正影響了北京人的生活和思想(2)2?3三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特答介紹胡——名—窄?數(shù)—環(huán)境位置聲)第然段交代胡同取名的來源,主要有哪幾種類答取名-計?件?行?人?形狀,人們的生活密切相關(guān)還的胡同取名未知取?胡同的環(huán)境又有什么特點?答離鬧市近生活方便,環(huán)境安靜提問:第自段的段意,可不可以用胡同和四合院是一”概括?為么?那么用哪一句話來概括更為準確答第自段具有承上啟下的作由胡過渡到胡同文化?因此用胡同?四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)這一個并列復(fù)句來概括段意,顧兩個方面顯得全面確?提問:者為什么“北京市民文化就是胡文”答因為胡同這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心成為市民文化的存在空間和載體,它給生于斯長于斯的人們打上了時代的文化的印,些“北京市民文化就是胡同文化”從語序角度分第5段一個倒裝式句,注意篩選:答①這個句子的倒裝部分即使不是最主要的部?②若將全句梳理調(diào)整一下,其常語序為:胡同文化即使不是北京文化最主要的部分,也其重要組成部分?8.“同是貫通大街的網(wǎng)’中網(wǎng)絡(luò)改為樞”不?為?答不好,樞”說明重要,而網(wǎng)既說明胡同的作又形象地說明其布局與數(shù)?文語言京味(“京子)濃能舉一個例子嗎作者這種言特色和文章的內(nèi)容表達有什么聯(lián)系例子“約二斤雞蛋什么的約用京片”?聯(lián)系語言表達胡同文化更富有地方特色10.第段的首句是中心,下理應(yīng)圍繞中心句展開,但面文句卻寫胡同“安”,這是否有游離中心之嫌答沒有?抓住了胡鬧中取靜的點來說明胡網(wǎng)特征“距鬧市很近,但似很”?第段中有三句括號中的文,它們的作用是否相什?前兩句重在解釋,一句重在補充說?民間語言生動形象,具有生命力是我們應(yīng)該學習的對,請以喚”驚為說說它的

形象性答①請人家從家里出來理發(fā)用代手法②剪子之類多少女性用用響聲告訴她們來磨剪,用驚閨兩又含蓄又簡約又形?13.本開頭先說胡同“它距離鬧市很近,繼而說“但說很遠,如理解這話有什么得體味的地答寫出胡同地理形狀的特同時又寫出了相同文的特征中的寧靜14.北京市民的居住方,是北京市民的文化形態(tài)這話在文中起何作?試簡要分?答承上啟下前一句承上后一句啟,出北京人封閉守知?忍的心態(tài)如何理“很方便但說很遠一句的含義答購物方便但安靜遠離鬧市?“這些聲音不但不顯得喧,顯得胡同里更加安靜了?”這話用了什么表現(xiàn)手法?突了環(huán)境什么特點答以動襯靜動中取靜鬧中取安17把這些聲音不但不顯得喧鬧,顯得胡同里更加安靜了改成“這些聲音不顯得喧鬧而顯得胡同里更加安靜了可嗎什?答不可以“不但………是遞進關(guān),不…………是并列關(guān)?18“偶爾一在文中起什么作?去它可以?答起限制作用,,明下面這些聲音不常有正為如此才顯得這兒總是安安靜靜不能去掉?胡同文化是種封閉的化住胡同里的民大都安土重遷不大愿意搬家有在一個胡同里一住住十年的甚有住了幾輩的?胡同里的房大都很舊“地根兒”房子不太好舊房檁斷磚墻下雨天是外面大,屋里小下?一到下大雨,總可以到房塌的聲音,那是胡同里的房子?但是他舍不得挪窩兒,——“家值萬貫?四合院是一盒子?北京人理想的家是“獨門獨院”?北人也很講處街坊?“遠親不如近鄰?街坊里道的誰家有點,婚喪嫁娶,都得“隨一點份子”道個喜或個惱不這樣就不合禮數(shù)?但是平常日過往不多,除了有的坊是棋友,殺”一盤;有的是酒友到大酒”過去山西人開的鋪,都沒有桌在酒缸上一塊規(guī)成圓的厚板以酒桌)喝兩個(酒缸二一杯,叫做“一個”);或是鳥友,不約同,各著鳥籠到天城根?玉淵潭“會鳥(會鳥是把鳥籠在一處既可讓鳥互學叫也互相比賽此外,“各人自掃門前雪,休管他人上霜”?北京人易于足他對生活的物質(zhì)要求不高?有窩頭,就足了大腌蘿,就不?小醬蘿卜那還有什說的?臭腐滴幾滴香可以待姑奶?蝦皮熬白菜嘿!我認識一個在國子監(jiān)當過差伺過陸潤庫王(土序等祭酒的老人他“哪兒也比不北京?北的熬白菜比別處好吃——五味神在北京?五味神是什神?我至今考查出來?但是北京人的白菜文化卻是可以理的?北京每個人一子吃的大菜摞起來大概有北海白塔那么高?北京人愛瞧鬧但不愛管閑事他們總是置事外,冷眼旁觀北是民主運的策源地“民國以來,常有學生動?北京人管學運動叫做鬧學生?學示威游行叫做過學生?與他們無關(guān)北京胡同文的精義是忍”,安分已?逆來受老《茶館》里的王利發(fā)說“我當了一輩子的順民”,是大部北京市民的態(tài)我的小說《月驕陽》寫到“化大革命有這樣一段對話:還有個章法有?可是當一輩子安良民從來奉公法?這會,全亂了?我這面前就跟‘下黃土似,簡直的分不清東西北了您多余操這兒心?糧店賣不賣棒子面?賣”

還是的有棒面就行……我們樓里有小伙子為一事打開電梯的小姑娘一個嘴?我們都生氣,怎么可打一個女孩子!跟兩個了歲數(shù)的老京他們是搬遷戶”,原來是住胡同里的)說大家應(yīng)該持正義,讓小伙子眾向小姑娘認錯這二同志說:“叫他錯?兒也沒有!忍著!—窮忍著富耐著,睡不瞇著’!”“睡不著著”這實在太精了!睡著,別躁別起急,瞇,北京人真你的!第一段訴我們胡同里的居民有何種心?其閉性表現(xiàn)在何①居民的心可概括成兩個方,即:安土重不大愿意搬;不超過12字)b.破家值萬貫字)②胡同文化從居民身上體現(xiàn)出其封閉性也表現(xiàn)為兩它們是:居民大都安土重不大愿意搬;(限字有人在胡同里一住幾十年舍不得挪窩兒限18字第三段字的中心句北京人易于滿足他對生活的物質(zhì)要求不高?“大蘿卜,就不小蘿卜那有什么說的?臭腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶”反了北京胡同文化的什么特?答易于滿足文“臭豆腐滴幾滴香,以待姑奶奶”一如果改為臭腐撒上香油,以待姑奶奶?”可以嗎什?答:可以?原從香油之少生動形象地表了北京人對生活的易于滿足;如把滴滴改成淋上,就能很好地表達這意思?請用簡潔的語言評價“哪也比不了北京,北的熬白菜也特別好吃,五神在北京?”這句話答:可以說這句話反映了北京人易于滿足的性出自一個曾經(jīng)在國子監(jiān)當作差,伺候過陸潤庠王土寺祭酒的老人之且心滿意足的神情,躍然紙上,使文章的中心就更加鮮明突出了?這個部分中,哪個詞語可以概括胡同文化的主要特點又哪些詞句具體說明這四個特點?答封閉—安土重?理想的住家“獨門獨院”?“各人自掃門前”滿足—易于滿足物質(zhì)要求不高旁觀—愛瞧熱鬧但是不愛管閑事忍——安分守逆來順受?“蝦米皮熬白,嘿這句話表現(xiàn)了北京市民怎樣的心?答:個“嘿,讀者如見其色?如其香嘗其味極形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限向?無滿足神態(tài)表現(xiàn)了北京人“易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高的態(tài)?“睡不,別煩躁別瞇著北京人真你!”一句,概括了北京人怎樣的生活狀?答對別人無可奈,只有自我安慰,充分體現(xiàn)了北京人善于忍耐的性?最真有你的是作者對北京人的這一性格進行評論的話內(nèi)涵豐富令拍案叫絕作對這種態(tài)度是贊賞還是否定或者兩者兼而有你見仁見智吧!?試括出第一段中北京市民典型的文化活?答下棋?喝?遛10作在第二段說北人的大白菜文化卻是可以理解”談?wù)勀愕睦斫獯鸨本┤藢ξ镔|(zhì)生活要求不,輩子吃大白菜也能滿足

?對北京人愛瞧熱鬧但是不愛管閑事的格你如何看待理解?答關(guān)于這一點是指過不是現(xiàn)也不能說明北京麻?12?運用俗來表現(xiàn)北京人的特,是所選