中國(guó)古代建筑等級(jí)

中國(guó)古代建筑等級(jí)演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共60頁(yè)。中國(guó)古代建筑等級(jí)當(dāng)前2頁(yè)，總共60頁(yè)。中國(guó)古代建筑等級(jí)符號(hào)研究當(dāng)前3頁(yè)，總共60頁(yè)。ⅡⅢⅠ目錄等級(jí)符號(hào)的簡(jiǎn)介古代建筑中的等級(jí)符號(hào)等級(jí)符號(hào)的功能當(dāng)前4頁(yè)，總共60頁(yè)。中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建等級(jí)制度，理所當(dāng)然的對(duì)中國(guó)古建筑的形成與發(fā)展產(chǎn)生了潛移默化的影響。中國(guó)傳統(tǒng)建筑作為華夏物質(zhì)文明和精神文明的載體,蘊(yùn)藏著極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,那些千姿百態(tài)的造型,精巧優(yōu)美的裝飾,獨(dú)具匠心的布局,無(wú)不讓人感受歲月的流失和人世間治亂興衰,同時(shí)也以其深厚的文化底蘊(yùn),引發(fā)人們對(duì)宇宙、歷史、人生的種種理性感悟。等級(jí)符號(hào)的簡(jiǎn)介：當(dāng)前5頁(yè)，總共60頁(yè)。什么叫符號(hào)？

符號(hào)，它喻示著一種人類(lèi)所特有的想象力和智慧？.符號(hào)不是一種簡(jiǎn)單的記號(hào)或標(biāo)記，“符號(hào)定義為一種事物，其價(jià)值或含義是由使用者賦予它的就符號(hào)學(xué)理論本身而言，它在建筑發(fā)展史上占有極其重要的地位，它是人的意識(shí)，愿望的寄托。當(dāng)前6頁(yè)，總共60頁(yè)。仙鶴當(dāng)前7頁(yè)，總共60頁(yè)。建筑符號(hào)體系與古典建筑：建筑裝飾符號(hào)體系在中國(guó)古典建筑中具有物質(zhì)和精神兩方面的功能。建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能是指符號(hào)體系中的某些元素對(duì)建筑的構(gòu)架體系、維護(hù)部分及建筑物里生理環(huán)境等能夠起到加強(qiáng)、保護(hù)、調(diào)節(jié)或?qū)τ诮ㄖ嘘P(guān)的重大事件能夠起到傳世記志等的功能和作用。建筑裝飾符號(hào)的精神功能是指符號(hào)體系中的元素能夠滿(mǎn)足人的精神、心理、審美和“倫理”理性等方面的功能需要。建筑裝飾符號(hào)的功能性和象征意義具有復(fù)雜性和多重性，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、宗教和民俗的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前8頁(yè)，總共60頁(yè)。古代建筑中的等級(jí)符號(hào)建筑物的形式、尺度乃至色彩和彩繪的圖案等方面，都有嚴(yán)格的等級(jí)差別。當(dāng)前9頁(yè)，總共60頁(yè)。符號(hào)包括：屋頂吻獸琉璃瓦的顏色臺(tái)基面闊間數(shù)柱色門(mén)色及門(mén)釘屋頂形式斗拱當(dāng)前10頁(yè)，總共60頁(yè)。屋頂形式官式”建筑是我國(guó)古代建筑史中最光輝、燦爛的瑰寶。它是被官方規(guī)范化了的建筑形式，是封建社會(huì)等級(jí)制度在建筑上的體現(xiàn)。當(dāng)前11頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前12頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前13頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前14頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前15頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前16頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前17頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前18頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前19頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前20頁(yè)，總共60頁(yè)。斗拱斗拱是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑特有的構(gòu)件，它的產(chǎn)生和發(fā)展歷史悠久，我們從約3000年前的周代青銅器圖案中就可看到它的形象。

在建筑物的部位關(guān)系上，斗拱共有三種不同的位置：一種在柱之上；一種在柱間額枋之上；另一種在屋角柱頭上。當(dāng)前21頁(yè)，總共60頁(yè)。斗拱在結(jié)構(gòu)上主要有四種部件。略似弓形，位置與建筑物表面平行的叫拱；形式與拱相同，而方向與拱垂直的叫翹；翹之向外一端特別加長(zhǎng)，斜向下垂的叫做昂；在拱的兩端，介于上下兩層的拱間，有斗形立方塊叫做升；在翹的兩端，介于上下兩層的翹間的斗形方塊叫做斗。升與斗的形狀基本相同，區(qū)別在于他們的位置不同。當(dāng)前22頁(yè)，總共60頁(yè)。我國(guó)的高級(jí)木結(jié)構(gòu)建筑，如宮殿、廟觀、陵寢等，往往使用斗拱。當(dāng)前23頁(yè)，總共60頁(yè)。屋頂吻獸在中國(guó)古建筑的屋脊上，裝飾有造型精美的神獸形象，它們按類(lèi)別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻，合稱(chēng)“脊獸”。

古建筑上的跑獸最多有十個(gè)，分布在房屋兩端的垂脊上，由下至上的順序依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什，這些跑獸的設(shè)置有不同的寓意。由于在佛教里，奇數(shù)表示清白，所以在屋脊上裝飾的跑獸大多是奇數(shù)。明清兩代有明確規(guī)定，全國(guó)除皇宮太和殿（金鑾殿）的跑獸用十個(gè)外，其他建筑上都要用奇數(shù)，數(shù)目因建筑的等級(jí)而相應(yīng)增減。當(dāng)前24頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前25頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前26頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前27頁(yè)，總共60頁(yè)。重脊前為什么用仙人騎鳳?傳說(shuō)：齊國(guó)國(guó)君，一次作戰(zhàn)中失敗，來(lái)到一條大河岸邊，走頭無(wú)路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥(niǎo)飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥(niǎo)，渡過(guò)大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。

當(dāng)前28頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前29頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前30頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前31頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前32頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前33頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前34頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前35頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前36頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前37頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前38頁(yè)，總共60頁(yè)。當(dāng)前39頁(yè)，總共60頁(yè)。琉璃瓦的顏色在五行中，黃色居中，故黃色在我國(guó)是最尊貴的色彩。自唐代始，黃色被定為皇室特用的色彩。因此，黃色級(jí)別高于綠色，綠色又高于其他顏色當(dāng)前40頁(yè)，總共60頁(yè)。黃色當(dāng)前41頁(yè)，總共60頁(yè)。綠色當(dāng)前42頁(yè)，總共60頁(yè)。其他顏色當(dāng)前43頁(yè)，總共60頁(yè)。臺(tái)基臺(tái)基是一種高出地面的臺(tái)子，作為建筑物的底座，是中國(guó)古代建筑的組成部分，臺(tái)基根據(jù)建筑物的級(jí)別而有不同,一般可分為下面幾種：當(dāng)前44頁(yè)，總共60頁(yè)。1．最高級(jí)臺(tái)基太和殿當(dāng)前45頁(yè)，總共60頁(yè)。2.高級(jí)臺(tái)基乾清宮當(dāng)前46頁(yè)，總共60頁(yè)。3.一般臺(tái)基中山堂當(dāng)前47頁(yè)，總共60頁(yè)。面闊間數(shù)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑都以“間”作為計(jì)數(shù)單位。在建筑物的平面上，就是由四根柱子所組成的空間稱(chēng)為“間”；一間的寬度，叫面闊。而整個(gè)建筑物正面若干間加起來(lái)的寬度，叫通面闊，一般簡(jiǎn)稱(chēng)面闊。如10根柱子就是面闊9間，6根柱子就是面闊5間。建筑物側(cè)面間的深度叫進(jìn)深。若干間合起來(lái)的深度叫通進(jìn)深，簡(jiǎn)稱(chēng)進(jìn)深。面闊間數(shù)越多建筑物級(jí)別越高。為保持建筑物正中開(kāi)門(mén)的特征，所以一般面闊間數(shù)為奇數(shù)。在間數(shù)中，往往以“九五”象征帝王之尊（面闊九間，進(jìn)深五間）。當(dāng)前48頁(yè)，總共60頁(yè)。面闊五間（六根柱子面闊五間）當(dāng)前49頁(yè)，總共60頁(yè)。柱色金色的級(jí)別最高，其次為紅色，再次是黑色。天壇祈年殿內(nèi)當(dāng)前50頁(yè)，總共60頁(yè)。紅色柱子綠色柱子當(dāng)前51頁(yè)，總共60頁(yè)。門(mén)色及門(mén)釘當(dāng)前52頁(yè)，總共60頁(yè)。清朝規(guī)定：皇宮正殿門(mén)為紅色。一至三品官員府第門(mén)為紅色。四品以下官員府第門(mén)為黑色。至清朝時(shí)，門(mén)釘根據(jù)建筑物的等級(jí)也有了具體規(guī)定：皇宮大門(mén)縱橫各九路（即9×9）；親王府大門(mén)縱九橫七（即9×7）；一至三品官府大門(mén)縱橫各七路（即7×7）；四至五品官府大門(mén)縱橫各五路（即5×5）；五品以下官府大門(mén)不準(zhǔn)設(shè)門(mén)釘。當(dāng)前53頁(yè)，總共60頁(yè)。等級(jí)符號(hào)的功能建筑裝飾符號(hào)體系在中國(guó)古典建筑中具有物質(zhì)和精神兩方面的功能。建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能是指符號(hào)體系中的某些元素對(duì)建筑的構(gòu)架體系、維護(hù)部分及建筑物里生理環(huán)境等能夠起到加強(qiáng)、保護(hù)、調(diào)節(jié)或?qū)τ诮ㄖ嘘P(guān)的重大事件能夠起到傳世記志等的功能和作用。建筑裝飾符號(hào)的精神功能是指符號(hào)體系中的元素能夠滿(mǎn)足人的精神、心理、審美和“倫理”理性等方面的功能需要。建筑裝飾符號(hào)的功能性和象征意義具有復(fù)雜性和多重性，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、宗教和民俗的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前54頁(yè)，總共60頁(yè)。在古代世界，符號(hào)形式的功能性和文化象征始終獨(dú)立于技術(shù)系統(tǒng)而獨(dú)立存在，它是維系建筑體系的精神支柱。中國(guó)古代建筑中的功能性和文化象征往往與“倫理”理性相輔相成。從城市與建筑的布局，到粱柱間架的多寡，形體、構(gòu)件的比例，再到斗拱的等級(jí)，以致裝修、彩畫(huà)、著色的規(guī)格，甚至門(mén)簪、門(mén)釘?shù)臄?shù)量多寡，也都同屬一個(gè)包含著“倫理”理性和符號(hào)隱喻的文化象征系統(tǒng)。如宇宙玄黃，花鳥(niǎo)圖案，八卦，和夾雜著環(huán)境認(rèn)知、文化禁忌和心理暗示作用的各式符號(hào)等。建筑裝飾符號(hào)是中國(guó)古典建筑不可缺少的重要組成部分。試想如果剝掉中國(guó)古典建筑的裝飾符號(hào)和豐富多彩的外部裝飾，那么我們看到的將是一具單調(diào)而孤獨(dú)的木構(gòu)架體系為主的驅(qū)殼；同樣，如果中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)脫離了建筑而獨(dú)立存在，也將有損其完善的美學(xué)形式，并同時(shí)失去了其在特定場(chǎng)合應(yīng)有的功能和象征意義。由此可見(jiàn)，中國(guó)古典建筑與建筑裝飾符號(hào)有著密不可分的緊密聯(lián)系，它們互為依存、相得益彰。當(dāng)前55頁(yè)，總共60頁(yè)。建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能是指符號(hào)體系中的某些元素對(duì)建筑的構(gòu)架體系、維護(hù)部分及建筑物理生理環(huán)境等能夠起到加強(qiáng)、保護(hù)、調(diào)節(jié)，或?qū)τ诮ㄖ嘘P(guān)的重大事件能夠起到傳世記志等的功能和作用。一、建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能當(dāng)前56頁(yè)，總共60頁(yè)。它們既有強(qiáng)烈的裝飾意味和明確的象征意義，同時(shí)也是木構(gòu)架建筑中不可缺少的結(jié)構(gòu)構(gòu)件。中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)體系的物質(zhì)功能主要表現(xiàn)在以下幾方面：這些儀飾或文字紋樣都是為流傳后世、記志有紀(jì)念意義的事件而存在的，因此它們具有傳世記志的功能。建筑保護(hù)功能中國(guó)古典時(shí)期的很多建筑裝飾構(gòu)件，其裝飾符號(hào)具有明確象征意義的同時(shí)，也具有保護(hù)建筑避免遭受惡劣的自然環(huán)境條件破壞的保護(hù)功能。

當(dāng)前57頁(yè)，總共60頁(yè)。二、建筑裝飾符號(hào)的精神功能建筑裝飾符號(hào)的精神功能是指符號(hào)體系中的元素能夠滿(mǎn)足人的精神、心理、審美和“倫理”理性等方面的功能需要。建筑裝飾符號(hào)體系的精神功能主要包括以下幾方面。當(dāng)前58頁(yè)，總共60頁(yè)。（1）“倫理”理性等級(jí)功能中國(guó)古典時(shí)期的很多建筑裝飾符號(hào)和儀飾都具有表明“倫理”理性等級(jí)的功能。（2）厭辟災(zāi)禍功能中國(guó)古典