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文檔簡介
.體會情感(道理)在理解全首詩和整篇文言文的基礎(chǔ)上,能夠結(jié)合時代背景,體會詩中表達(dá)的作者的思想感情或文言文中講明的道理等。5.熟讀成誦(2010海淀名??碱})古詩文閱讀理解:(11分)夸父逐日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭(wèi);河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(每空2分,共4分)⑴夸父逐日()⑵夸父與日逐走()2.在括號里補(bǔ)出句中省略的成分。(每空1分,共2分)⑴()飲于河、渭。⑵()渴,欲得飲3.翻譯下面句子。(2分)河、渭不足,北飲大澤。________________________________________________4.“夸父與日逐走”,他勝利了嗎?為什么?(3分)_____________________________________________________________________文言文??碱}型:夸父逐日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭(wèi);河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。文言文中詞句意思的特點(diǎn)1.一詞多義。例如,“說”讀shuō時,有當(dāng)說、說明的意思?!罢f”讀shuì時,當(dāng)游說、勸說講,如“蘇秦以連橫說秦”。“說”讀yuè時,當(dāng)高興講,比如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”2.古今意義不同。①詞義的擴(kuò)大。如:“河”在古代專指黃河,而現(xiàn)在泛指一般河流。②詞義的縮小。比如:“窮”在古代有阻塞不通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究等多種義項(xiàng),“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”,用的就是不得志、不顯貴這個意思,這個意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了。文言文翻譯的方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。1.“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名等,翻譯時可保留不變。2.“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如有的文章在句子的結(jié)尾會一些語氣詞,它的作用是增強(qiáng)語氣,這樣的詞語我們就可以不翻譯。3.“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。⑴加字組詞法解詞例如:“必細(xì)察其紋理”“細(xì)”“”;“察”“”;“必細(xì)察其紋理”“”⑵補(bǔ)出省略句中的省略成分或語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號。4.“換”,即換字法解詞例如:“昂首觀之”“昂”“”;“首”“”。5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。愚人食鹽①昔有愚人,至于他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更②為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣③有鹽故。少有尚爾,況復(fù)多也?”愚人無智,便空④食鹽。食已口爽⑤,返為其患。【注】①選自《百喻經(jīng)》。這是一部佛教文學(xué)作品,古印度人著,我國南朝時人譯。全書共98條,號稱“百喻”,均以故事宣揚(yáng)佛教思想。②更:改變。③緣:因?yàn)?。④空:空口。⑤口爽:口味敗壞?.下列句子中加線詞解釋錯誤的一項(xiàng)是()
A.至于他家(愚人)B.更為益鹽(增加)C.況復(fù)多也(再)D.返為其患(通“反”)2.翻譯句子。所以美者,緣有鹽故。3.文中“愚人”之“愚”具體表現(xiàn)在哪里?造成這一表現(xiàn)的原因是什么?4.文中“主人與食”的“食”和“便空食鹽”的“食”解釋上有何區(qū)別?5.這則短文說明了怎樣的道理?道旁苦李王戎①七歲,嘗②與諸③小兒游④??吹肋吚顦涠嘧英菡壑Β?,諸兒競⑦走⑧取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?!比≈湃虎帷!x自(《世說新語》)【注釋】①王戎:晉朝人,竹林七賢之一。②嘗:曾經(jīng)。③諸:眾。④游:玩。⑤子:果實(shí)。⑥折枝:壓彎了樹枝。⑦競:爭著。⑧走:跑。⑨信然:真是這樣。1.翻譯下面的句子①嘗與諸小兒游②樹在道旁而多子,此必苦李。2.你認(rèn)為王戎是一個怎樣的孩子?
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