一體資料之政治必修4講義第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課

課時(shí)1生活處處有哲學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1.認(rèn)識(shí)哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。2.理解哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。3.理解哲學(xué)的任務(wù)。4.聯(lián)系自己的生活實(shí)踐，體會(huì)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。2.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。3.哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。探究一哲學(xué)就在我們身邊【基礎(chǔ)梳理】1．哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。(2)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。想一想人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考是不是都屬于哲學(xué)思考？提示并不是對(duì)周圍世界的所有思考都屬于哲學(xué)思考，只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)律的思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。2．哲學(xué)影響人們的生活哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活?！咎骄可A】如何看待排名一名高中生在談到排名的“二重性”時(shí)說：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退；如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！薄締栴}探究】(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”？(2)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。答案(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待，片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。(2)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)?！久麕燑c(diǎn)撥】哲學(xué)與生活、實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力。(3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的自覺活動(dòng)，哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。特別提醒“哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)”與“哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考”各有側(cè)重(1)“哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)”，側(cè)重于哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。(2)“哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考”，側(cè)重于人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺地思考和追問，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)。【典例1】中國(guó)車市在經(jīng)歷了迅猛擴(kuò)張并成為世界最大單體市場(chǎng)后，漸漸放慢了增長(zhǎng)的步伐，進(jìn)入微增長(zhǎng)時(shí)代。當(dāng)前，從“要素驅(qū)動(dòng)”到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”是很多車企在“新常態(tài)”下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。這說明()①生活處處有哲學(xué)②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯③哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)④哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的A．①②B．①③C．①④D．③④答案B解析車企在新常態(tài)下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體現(xiàn)了生活處處有哲學(xué)，也說明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，①③入選，哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐而不是思維的爭(zhēng)辯，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；并不是所有的哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的，故④錯(cuò)誤。故選B。探究二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)【基礎(chǔ)梳理】1．哲學(xué)的作用：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2．哲學(xué)的本義：在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。3．哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。想一想是不是任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界？提示不是，只有真正的哲學(xué)、正確的哲學(xué)才具有這一功能?！咎骄可A】高考作文中的哲學(xué)2016年6月7日【問題探究】(1)“年年歲歲‘考’相似，歲歲年年‘題’不同。”高考作文題目年年在變，唯一不變的是考查考生的思維能力，培養(yǎng)考生的哲學(xué)思考力。有人指出，倘若考生不注意觀察和理解看似平淡卻意義不凡的身邊事，不注意體驗(yàn)生活，那么寫出高水平作文就比較困難。這表明，哲學(xué)思考力是怎樣形成的？(2)高考作文重視學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思維看待身邊的人和事，這是為什么？答案(1)哲學(xué)思考力是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，來源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。(2)因?yàn)檎軐W(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問，真正的哲學(xué)能為人們的生活提供有益的指導(dǎo)。【名師點(diǎn)撥】準(zhǔn)確理解哲學(xué)的作用哲學(xué)作為智慧之學(xué)，可以給人智慧，但哲學(xué)的智慧和其他科學(xué)有所不同。(1)哲學(xué)的智慧首先表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)宇宙、對(duì)人生的正確把握和認(rèn)識(shí)，即讓人正確地看待宇宙和人生。哲學(xué)的作用不在于增加自己的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。(2)哲學(xué)的智慧還表現(xiàn)在它是生活的藝術(shù)，可以指導(dǎo)人們生活得更美好。它告訴人們什么樣的生活才是有意義、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福生活。易錯(cuò)提醒哲學(xué)的作用≠哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的作用即哲學(xué)的功能，幫助人們樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)的任務(wù)則是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。【典例2】科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是()A．哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo)B．哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣C．哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問答案D解析本題主要考查哲學(xué)的含義。哲學(xué)是智慧之學(xué)，可以給人智慧、使人聰明，D正確。A、B、C皆是錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！舅季S導(dǎo)圖】【背景材料】加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2016年5月17繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為?！旧疃人伎肌空?qǐng)運(yùn)用《美好生活的向?qū)А返闹R(shí)，闡述“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，……我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為”的原因。答案(1)哲學(xué)源于實(shí)踐，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以指導(dǎo)我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。(2)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要力量。1．人們?cè)陂L(zhǎng)期豐富的生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐中，歸納總結(jié)出許多思想辯證、內(nèi)涵深刻的環(huán)境保護(hù)理論，這些理論又體現(xiàn)了科學(xué)辯證的哲學(xué)思想?？梢?，哲學(xué)的智慧源于()A．人的頭腦B．人類的意識(shí)C．人類的書籍D．人類的實(shí)踐活動(dòng)答案D解析本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故選D。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。2．2016年3月9日上午，我國(guó)部分地區(qū)的天文愛好者觀測(cè)到了難得一見的日偏食天象。每當(dāng)出現(xiàn)天文現(xiàn)象，人們不禁都會(huì)追問為什么，這些問題在遠(yuǎn)古時(shí)代尤為引人深思。因此有說：“A．哲學(xué)就是人的一種主觀感受B．哲學(xué)從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生C．人們對(duì)自然界的思考就是哲學(xué)D．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考答案D解析本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生?！罢軐W(xué)開始于仰望天空”，人們?cè)趯?shí)踐中開始思考世界，思考中會(huì)觸及哲學(xué)性質(zhì)的問題。故D項(xiàng)表述正確且符合題意。A、B、C三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。3．木匠、農(nóng)民、鐵匠、郎中、車夫、商人……各行各業(yè)都有各自的“行話”。這些語言經(jīng)過若干年的洗禮流傳下來；既是中華文化博大精深的體現(xiàn)，也無不蘊(yùn)藏著豐富的哲學(xué)智慧。這一事實(shí)反映出()A．哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的B．哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界C．哲學(xué)就在我們身邊D．每個(gè)人都有哲學(xué)答案C解析哲學(xué)并不是憑空產(chǎn)生的，也并非每個(gè)人都有哲學(xué)，A、D錯(cuò)誤；材料沒有涉及哲學(xué)世界觀與方法論的功能，B與題意不符。4．哲學(xué)的任務(wù)是()A．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界B．指導(dǎo)人們正確地改造世界C．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是文化的靈魂答案C解析本題考查哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故C觀點(diǎn)符合題意；A、B、D均不是哲學(xué)的任務(wù)，故答案應(yīng)選C。5．真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明()A．哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B．只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功C．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考D．哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥答案A解析本題考查哲學(xué)的任務(wù)，C項(xiàng)表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意；B、D兩項(xiàng)說法太絕對(duì)，排除；故應(yīng)選A?；A(chǔ)自測(cè)知識(shí)點(diǎn)一哲學(xué)就在我們身邊1．哲學(xué)是一門智慧，關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，說法不正確的是()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的C．哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的D．哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的答案D解析本題是逆向選擇題，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故答案為D。2．我們常見的許多成語本身就包含著哲理，如“畫餅充饑”包含著“物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)”的哲理，“拔苗助長(zhǎng)”的故事告訴我們“發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)”，“杞人憂天”否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，等等。這說明()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B．哲學(xué)就在我們身邊C．哲學(xué)主宰著我們的生活D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問答案B3．柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說明()A．只有驚訝才能滿足自己的好奇心B．驚訝和困惑一樣，都是一種哲學(xué)C．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考D．驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)答案C解析材料體現(xiàn)了驚訝對(duì)哲學(xué)智慧的形成所起的作用。驚訝就是追問和思考的表現(xiàn)，這種情緒促使哲學(xué)思想的產(chǎn)生。A、B錯(cuò)誤；D與題意不符。4．2016里約奧運(yùn)會(huì)開幕式主題為環(huán)保，彰顯了在資源有限性與需求無限性這一矛盾的背景下，人類的一種正確價(jià)值取向?！秺W林匹克憲章》指出，現(xiàn)代奧林匹克主義是一種生活哲學(xué)。這說明()A．哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué)B．哲學(xué)可以使運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技中獲勝C．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，它源于生活、服務(wù)生活D．哲學(xué)是關(guān)于世界的最普遍、最一般、最本質(zhì)問題的思考答案C解析現(xiàn)代奧林匹克主義是一種生活哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與生活緊密相連，C符合題意。A把哲學(xué)與生活等同起來，說法錯(cuò)誤。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。D說法正確但與題意不符。5．哲學(xué)從來不是哲學(xué)家的專利。進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們對(duì)克隆技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)倫理、環(huán)境資源等問題從未停止過哲學(xué)思考。由此可見()A．生活就是哲學(xué)B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀思考C．生活實(shí)踐需要智慧，需要哲學(xué)D．哲學(xué)能解決人類生活的一切問題答案C解析“從未停止過哲學(xué)思考”說明人們的生活需要哲學(xué)，C符合題意；A說法錯(cuò)誤，生活不等于哲學(xué)；B說法錯(cuò)誤，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；D說法錯(cuò)誤，哲學(xué)不能夠解決人類生活的一切問題。知識(shí)點(diǎn)二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)6．古語說：“智人則哲?！边@句話蘊(yùn)含的道理是()A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．掌握了哲學(xué)，就能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀答案B解析A、D與題意無關(guān)；C說法太絕對(duì)，排除；故選B。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。據(jù)此回答7～8題。7．下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)材料所述道理的有()①杞人憂天②用燭光裝滿小屋③揠苗助長(zhǎng)④司馬光砸缸A．①②B．②④C．①③D．③④答案B8．之所以說哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)()①可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐③能夠開啟人的智慧④可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④答案D解析本題主要考查真正的哲學(xué)的功能，結(jié)合教材表述，①②③④皆符合題意，故應(yīng)選D。9．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A．哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是生活本身答案C10．不知從何時(shí)開始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹膯栒Z。人們?cè)诮?jīng)過了一系列思考后，理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了()A．人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)B．思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C．真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)答案C解析題干中，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)和作用，故選C。A、B夸大了人的認(rèn)識(shí)、思維方法的作用；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，皆舍去。綜合提升11．下圖漫畫《聽話的哲學(xué)》啟示我們要辯證地分析問題，要知道什么話該聽，什么話不該聽。這說明()什么話都聽的人是笨蛋，什么話都不聽的人是混蛋知道什么話該聽什么話不該聽的人才是聰明人A．辯證法與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生B．辯證法是本來就存在的C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D．哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中答案C解析本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。漫畫的主旨是在日常生活中充滿著哲學(xué)道理，說明哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，故應(yīng)選C。12．養(yǎng)生專家認(rèn)為，一個(gè)人心態(tài)的好壞，決定著其身體健康狀況與壽命的長(zhǎng)短。但凡心態(tài)不好的人，一般都多愁善感、心胸狹隘，容易患上精神疾病；而那些心態(tài)較好的人，則淡然大度，遇事想得開。究其原因，一個(gè)最重要的因素就是那些心態(tài)好的人會(huì)使用哲學(xué)思維處理社會(huì)中各種現(xiàn)實(shí)問題。這告訴我們()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待人生的變化與發(fā)展③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就無法健康長(zhǎng)壽④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②B．②④C．①③D．③④答案B解析材料體現(xiàn)的是哲學(xué)對(duì)人生的意義。①說的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意；②④講的是哲學(xué)對(duì)人生的作用，符合題意；③說法過于絕對(duì)，排除。13．生活中充滿了智慧，充滿了哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理；與人交往、待人接物中有智慧、有哲理；做學(xué)問、搞經(jīng)營(yíng)中有智慧、有哲理；治國(guó)安邦同樣有智慧、有哲理……結(jié)合材料，談?wù)務(wù)軐W(xué)與生活的關(guān)系。答案(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，與我們的生活息息相關(guān)。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，人們認(rèn)識(shí)世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。解析本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系，具有兩個(gè)方面：一方面，哲學(xué)源于生活，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，與我們的生活息息相關(guān)；另一方面，哲學(xué)對(duì)我們的生活具有指導(dǎo)作用，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，人們認(rèn)識(shí)世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。14．學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)哲學(xué)思維，是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力的重要途徑。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)的作用，在于它能夠剔除我們思想觀念中錯(cuò)誤的成分，糾正錯(cuò)誤的思想方法，使我們客觀地而不是主觀地、全面地而不是片面地、聯(lián)系地而不是孤立地、發(fā)展地而不是靜止地看問題。(1)哲學(xué)思維的產(chǎn)生和我們的生活有什么關(guān)系？(2)為什么說學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)哲學(xué)思維，是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)本領(lǐng)，提高能力的重要途徑？答案(1)哲學(xué)思維不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)哲學(xué)思維，是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力的重要途徑。解析第(1)問考查哲學(xué)與生活的關(guān)系，注意抓住“哲學(xué)源于實(shí)踐”這一觀點(diǎn)論述；第(2)問考查哲學(xué)的作用，應(yīng)從哲學(xué)是如何指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的角度切入分析。課時(shí)2關(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1.理解世界觀與方法論的含義、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與方法論的關(guān)系。2.理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。3.通過對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)以哲學(xué)為指導(dǎo)、學(xué)好具體科學(xué)的自覺性。1.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。探究一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀【基礎(chǔ)梳理】1．哲學(xué)與世界觀(1)人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。(2)哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系叫哲學(xué)。判一判是否只要有世界觀就能成為哲學(xué)？()提示×哲學(xué)不等于世界觀，世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化。(3)反對(duì)兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。2．哲學(xué)與方法論(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。(2)人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。(3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。想一想下邊漫畫說明世界觀方面什么道理？提示世界觀對(duì)人們的行為具有指導(dǎo)作用，世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的世界觀的指導(dǎo)?！咎骄可A】老太太的世界觀有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千五百多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，她留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，在她的心目中，“神”支配了世界上所有人的命運(yùn)。【問題探究】(1)人的思想觀念與其為人處世的方法之間有什么關(guān)系？(2)老太太的想法是哲學(xué)思想嗎？答案(1)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。人的思想觀念影響為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。(2)把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化，形成思想體系、形成一門學(xué)說，就成為哲學(xué)。所以自發(fā)世界觀與哲學(xué)思想既有區(qū)別又有聯(lián)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化了的世界觀。顯然，老太太的想法不是哲學(xué)思想?！久麕燑c(diǎn)撥】1．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問形成是自發(fā)形成的，人人都有是哲學(xué)家研究的結(jié)果，不是人人都有特點(diǎn)是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系研究對(duì)象都是整個(gè)世界(自然界、人類社會(huì)、人的思維)；哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2．世界觀與方法論的關(guān)系(1)區(qū)別：含義不同。人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。(2)聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。易錯(cuò)提醒世界觀與方法論相互影響、相互制約是錯(cuò)誤的世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。方法論不能影響和制約世界觀?！镜淅?】在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．世界觀就是哲學(xué)答案A解析本題考查的是世界觀和方法論的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。由題干可知，“慢生活”這種世界觀使一些人形成了“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”的方法論，故A正確。哲學(xué)源于實(shí)踐活動(dòng)，故B表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題干意思相反，應(yīng)舍去。只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才能稱為哲學(xué)，故D錯(cuò)誤。故選A。探究二哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)【基礎(chǔ)梳理】1．具體知識(shí)(1)含義：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。(2)內(nèi)容：一類是認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，即自然科學(xué)知識(shí)；一類是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即社會(huì)科學(xué)知識(shí)；還有一類是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)，即思維科學(xué)知識(shí)。2．哲學(xué)知識(shí)哲學(xué)則是對(duì)具體科學(xué)揭示的規(guī)律進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。3．哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。想一想哲學(xué)與具體科學(xué)之間是整體與部分的關(guān)系嗎？提示哲學(xué)與具體科學(xué)之間不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。不能將哲學(xué)與具體科學(xué)等同起來，更不能將哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”。并非所有哲學(xué)都可以為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)?！咎骄可A】上帝的“第一推動(dòng)力”牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。【問題探究】牛頓為什么可以創(chuàng)立萬有引力理論，晚年為什么又陷入思想的困境地呢？答案牛頓可以創(chuàng)立萬有引力理論，是在自發(fā)的唯物主義思想指導(dǎo)下，也就是，牛頓在前期不相信這個(gè)世界是由上帝推動(dòng)的，而是由于某種客觀規(guī)律。而晚年他又陷入困境，因?yàn)樗J(rèn)為有上帝的存在，除了萬有引力，還有上帝的推動(dòng)力。也就是他的世界觀已經(jīng)偏離了唯物主義而走向唯心主義了。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。當(dāng)牛頓的世界觀發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候，他的研究必然會(huì)陷入困境?！久麕燑c(diǎn)撥】哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和奧秘任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。那種認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自己的研究活動(dòng)中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的拓展延伸圖示法全面把握哲學(xué)的內(nèi)涵【典例2】“扎根生活才不會(huì)高高在上”，這是漫畫家李濱聲的人生格言。也正是因?yàn)檫@份扎根生活的執(zhí)著，李濱聲的許多作品雖創(chuàng)作于幾十年前，在今天依然有著穿透紙背的力量。這說明()A．哲學(xué)是各類具體科學(xué)知識(shí)的總和B．具體科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)的發(fā)展以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)D．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用答案D解析哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，而不是各類具體科學(xué)知識(shí)的綜合，A表述錯(cuò)誤；具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，故B表述錯(cuò)誤；C表述正確但不符合材料主旨?！舅季S導(dǎo)圖】【背景材料】第十五個(gè)世界哲學(xué)日2016年11月17日，是第15個(gè)世界哲學(xué)日。世界哲學(xué)日最初由聯(lián)合國(guó)教科文組織在2002年啟動(dòng)，2005年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將每年11許多思想家認(rèn)為“驚奇”是哲學(xué)的開端。事實(shí)上，哲學(xué)是從人類自然傾向?qū)λ麄冏约汉退麄兯畹氖澜绺械襟@訝而產(chǎn)生的。這個(gè)領(lǐng)域認(rèn)為其本身也是一種“智慧”形式，它教我們對(duì)反思本身進(jìn)行反思，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的真理，驗(yàn)證假設(shè)并找出結(jié)論。哲學(xué)是豐富的，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大作用?！旧疃人伎肌拷Y(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的理解。答案(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。(2)哲學(xué)與我們每個(gè)人密切相關(guān)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)能為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。(3)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(4)哲學(xué)的內(nèi)涵是豐富和深刻的，它給人類提供了一般性的生活指導(dǎo)，為世界各國(guó)人民服務(wù)。1．下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是()A．世界觀就是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法B．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D．有的人有世界觀，有的人沒有世界觀答案B解析世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法，而不只是對(duì)自然界，A排除。世界觀不一定是科學(xué)的，C排除。世界觀人人都有，D排除。2．世界觀與哲學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是()①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法，人人都有；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀通常是自發(fā)的、樸素的；哲學(xué)則是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)③世界觀就是哲學(xué)；人人都有世界觀，人人都有哲學(xué)④一般意義的世界觀和哲學(xué)知識(shí)，必須經(jīng)過總結(jié)和學(xué)習(xí)才能獲得A．①B．①②C．①③④D．①②④答案A解析本題考查哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，①表述正確；②表述錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)；“世界觀就是哲學(xué)”“人人都有哲學(xué)”表述錯(cuò)誤，③不選；世界觀可以自發(fā)形成，④表述錯(cuò)誤。答案為A。3．2016年5月25日，國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光在北京指出，“臺(tái)獨(dú)”是臺(tái)海和平與兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的最大禍害，搞“臺(tái)獨(dú)”就不可能有臺(tái)海和平穩(wěn)定。我們堅(jiān)決反對(duì)任何勢(shì)力借所謂“修法”等名目搞“①世界觀決定方法論②生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)③哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，故③錯(cuò)誤。④錯(cuò)在“關(guān)鍵”，夸大了哲學(xué)的作用。①②均符合題意。故選A項(xiàng)。4．上海37所普通本科高校專業(yè)(類)公布了2017年高考選考科目要求。復(fù)旦大學(xué)的一項(xiàng)安排引發(fā)熱議，該校哲學(xué)類專業(yè)把物理、化學(xué)、歷史三門作為選考科目。這一安排是基于()A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和B．哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的發(fā)展提供科學(xué)的世界觀與方法論C．哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)緊密相連D．哲學(xué)可以取代具體科學(xué)知識(shí)答案C解析哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，故A錯(cuò)誤。并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，故B錯(cuò)誤。D錯(cuò)在“取代”。故選C。5．畢達(dá)哥拉斯和亞里士多德是世界著名的哲學(xué)家，而畢達(dá)哥拉斯又是著名的數(shù)學(xué)家，亞里士多德的《物理學(xué)》則影響了歐洲幾個(gè)世紀(jì)。他們關(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家，這是因?yàn)?)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③缺乏哲學(xué)指導(dǎo)，他們一定會(huì)失去正確方向④自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)，他們才會(huì)有成就A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系?！八麄冴P(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家”，體現(xiàn)了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展，①②當(dāng)選。③④說法過于絕對(duì)，排除?；A(chǔ)自測(cè)知識(shí)點(diǎn)一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1．下列說法不屬于世界觀的是()A．人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的B．人要與自然和諧相處C．事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律可循的D．商品價(jià)格有漲就會(huì)有落答案D解析商品價(jià)格有漲就會(huì)有落，是對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，不屬于世界觀范疇，D入選。其余選項(xiàng)均屬于世界觀，不選。2．世界觀和方法論的關(guān)系是()A．世界觀和方法論相互決定B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)答案C解析世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C符合題意；A、B、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。3．“十三五”規(guī)劃建議明確指出：共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。由人民共享發(fā)展成果，全面小康才能凝心聚力。落實(shí)共享發(fā)展理念，要從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題入手。這些內(nèi)容()①是在科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下制定的②給我們提供了科學(xué)的方法論③說明哲學(xué)是關(guān)于科學(xué)世界觀的學(xué)說④彰顯了哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)和源泉A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析“十三五”規(guī)劃建議正確反映了中國(guó)發(fā)展的規(guī)律，遵循了科學(xué)世界觀的要求，是我們正確處理各類問題的方法，因此，①②入選。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，因此③說法錯(cuò)誤。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，因此④說法錯(cuò)誤。4．從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是()①系統(tǒng)化理論化的世界觀②科學(xué)的科學(xué)③世界觀和方法論的統(tǒng)一④正確的學(xué)說A．①②B．②④C．①③D．③④答案C解析本題主要考查對(duì)哲學(xué)概念的理解。②④說法錯(cuò)誤，舍去；應(yīng)選①③，即C項(xiàng)。5．下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系表述正確的是()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀A．①②B．③④C．①③D．②④答案B知識(shí)點(diǎn)二哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)6．為了豐富課余生活，某班級(jí)許多同學(xué)參加了組織的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組。下列對(duì)哲學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)系表述正確的是()①哲學(xué)是具體科學(xué)的一種②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問③哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系④哲學(xué)與各門具體科學(xué)互為基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②③D．②④答案C解析哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，①④說法錯(cuò)誤，舍去；②③符合題意，故應(yīng)選C。7．“沒有哲學(xué)思想，科學(xué)家便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人?！边@句話從一定程度上正確地指出了()①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A．①②B．②③C．③④D．②④答案B8．哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系體現(xiàn)在()①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的綜合③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)往往也會(huì)變換自身的內(nèi)容和形式④哲學(xué)可以為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①②B．②④C．③④D．②③答案C解析本題考查對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。哲學(xué)不是科學(xué)的科學(xué)，也不是對(duì)具體科學(xué)的綜合，而是對(duì)各種具體科學(xué)的概括、總結(jié)；③在教材中雖沒有明確提到，但它表達(dá)的意思是說具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，所以③是正確的；正確答案為C。9．一位著名畫家說，畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都需要哲學(xué)思辨，“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與畫……繪畫中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的”。這是因?yàn)?)①真正的哲學(xué)可以推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A．①②B．③④C．①③D．②④答案C10．哲學(xué)的功能包括()①具有世界觀和方法論的功能②具有“科學(xué)之科學(xué)”的功能③具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能④具有幫助人們樹立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答案C解析把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”的看法是錯(cuò)誤的，排除含有②的選項(xiàng)，選C項(xiàng)。綜合提升11．《建筑的七盞明燈》是英國(guó)哥特式建筑潮流的最主要代表人物拉斯金在30歲時(shí)完成的理論專著。該書所闡述的建筑七大原則為：奉獻(xiàn)、真理、權(quán)力、美、生命、記憶和順從。這也