進修學習總結(jié)范文（3篇）

第2頁共2頁進修學習總結(jié)范文新醫(yī)神經(jīng)外科是全疆神經(jīng)外科的帶頭人，全科主任醫(yī)師、教授5人，副主任醫(yī)師4人，主治醫(yī)師6人，同時在科進修醫(yī)師10人左右，護理人員16人，編制床位30張，顱內(nèi)腫瘤、顱底疾病、血管疾病、脊髓疾病的診治和手術(shù)都很成熟，全疆各地患者絡繹不絕，最高同時住院人數(shù)高達70人，每個角落都是加床，危重病人占一半以上，每日平均手術(shù)在兩臺以上，我在短暫熟悉工作環(huán)境后就參加了單獨值班和收管病人，見到了很多以前只在教科書上看到的疾病，遇到疑難問題虛心向老師請教，下班后翻書查資料鞏固知識，經(jīng)常下班后在科室一邊看書一邊等急診手術(shù)，急診手術(shù)是提高我們動手能力的好機會。通過學習使自己對神經(jīng)外科疾病有了更多認識，對以前我院的常見病又有了新的認識，對我院常見的顱腦外傷的診斷治療及手術(shù)的精細化、熟練化及人性化有了很大提高。通過科室老師每周授課在神經(jīng)系統(tǒng)解剖和CT、CT-A、DSA、MRI、MRA及MRV等的閱片也有了一定提高。本人還利用有限的進修時間完成了神經(jīng)顯微培訓課程，畢業(yè)考核要分別完成____克小白鼠腹主動脈的端-端吻合，頸內(nèi)靜脈、頸總動脈端-側(cè)吻合，另外附加難度較大的小鼠腎臟移植手術(shù)，對此學習班規(guī)定完成前兩項考核即可發(fā)醫(yī)學院神經(jīng)顯微培訓證書，有能力完成三項者可獲北京天壇醫(yī)院頒發(fā)的yasgil親筆簽名的培訓證書，手術(shù)是在顯微鏡下利用顯微器械在直徑不到一毫米的血管斷端吻合6～10針，還要保證解剖和功能的完整。自培訓以來三項過關(guān)率不及50%，其實腎移植還是有一定難度的，一次手術(shù)下來至少需要4個小時，這4個小時需要全神貫注，有時快結(jié)束了一針沒處理好，或者手上的力道稍沒掌握好血管就破了或是不通了，就可能全功盡棄，剛開始幾天也做不成功一例腎移植，有時候也想放棄，但是想想覺得這次學習機會不容易，而且得到領(lǐng)導的關(guān)心，我不能對不起自己和辜負幫助過我的人，經(jīng)常加班加點訓練，在兩個月內(nèi)完成了三個月的培訓課程，順利的考核過關(guān)獲得了天壇醫(yī)院頒發(fā)的培訓證書。本人進修期間還與新醫(yī)繼續(xù)教育辦和護理部聯(lián)系，使我科一名護士順利進修，期間共同學習、協(xié)作，為回來提高科室工作、加強醫(yī)護協(xié)作打下了基礎(chǔ)。還從進修醫(yī)院帶回許多書籍資料，手術(shù)錄像及最新的神經(jīng)系統(tǒng)解剖光盤，為我科室醫(yī)護人員學習提供了豐富的資料。但是由于時間較短，要學的知識太多，以前在我院見到的病種較少，所以感覺收獲還沒有預計的大，感到還有更多需要掌握的還沒掌握，回來后要不斷鞏固收獲的知識，努力學習使自己有更大的提高。通過這次進修學習使自己在神經(jīng)外科疾病的理論知識、診斷治療及手術(shù)技巧上均有了明顯提高，更重要的是視野的開拓，思維的拓寬，理念的轉(zhuǎn)變是我最大的收獲。進修學習總結(jié)范文（二）首先，感謝組織上給我一次深造的機會，在為期3個月公共管理高級研修班學習過程中，系統(tǒng)學習了經(jīng)濟類課程9門，公共管理類課程14門，傳統(tǒng)文化類課程14門，文明禮儀，國內(nèi)外熱點問題分析等7門，總計44門必修課。還利用晚上時間選聽各類專家報告。學習最大的收獲與體會，也就是我今天向各位領(lǐng)導匯報的主題就是六個字：博學、深思、踐行。第一，所謂“博學”就是博采眾長：明確和諧發(fā)展思路。在職學習的根本目的在于不斷提高工作標準。在學習過程中，自己感觸最深的莫過于中華傳統(tǒng)文化——和諧發(fā)展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承：從《周易》提出“太和”，儒家經(jīng)典《論語》提出“克己復禮”、“為政以德”;到道家提出“歸一”、“萬物得一而生”;到墨家提出“兼愛非攻”;到法家提出“眾同心以共立之”、“天時、人心、技能、勢位，四者和則成事”;到后來的兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐以后儒釋道學，宋明清以來的義理之學、考據(jù)之學，到近代的新文化運動提倡“民主”與“科學”等等，“和諧發(fā)展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特征概括為四個方面：一是剛健有為;二是和與中;三是崇德利用;四是天人協(xié)調(diào)。其中三個方面包含了“和諧發(fā)展”的思想。通過其它學科的學習，進一步豐富了“和諧發(fā)展”思想。諸如經(jīng)濟學自由市場調(diào)節(jié)理論，現(xiàn)代管理心理學“人本化”組織行為學理論，新公共管理理論的“服務”“放權(quán)”理念等，均與我國傳統(tǒng)文化“和諧發(fā)展”思想相得益彰，為我們進一步傳承和發(fā)展和諧發(fā)展思想奠定理論基礎(chǔ)。第二，所謂“深思“就是傳承發(fā)展：把握和諧發(fā)展關(guān)鍵。通過學習，我覺得和諧發(fā)展關(guān)鍵是八個字：建立秩序、均衡發(fā)展。1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧發(fā)展”的重要內(nèi)涵?！吨芤住分小疤汀备拍?，把自然界萬物的起始稱為“元”;把萬物的生長稱為“亨”;把萬物的成熟稱為“利”;把萬物的完成稱為“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。后來歷朝歷代關(guān)于自然和諧，人與自然和諧，人與人的和諧（社會生活和諧），人自身內(nèi)外的和諧等觀念大體都是發(fā)揮的這個思想?！拔镉斜灸掠惺冀K，知所先后，則近道矣”。作為管理者，工作中首先要分清楚本末、事中和先后，建立一種秩序。我從事教育財務管理，多年來一直按照“一保安全，求穩(wěn)定;二保業(yè)務，求發(fā)展;三保質(zhì)量，求特色”的工作秩序運行，取得了一定的成績。但是面對當前順義經(jīng)濟與社會發(fā)展的新形勢，教育財務管理工作同樣存在一個再發(fā)展、再提高的問題。一是繼續(xù)加強“教育鏈”建設(shè)。幼兒教育、義務教育、高中教育、在職教育、終身教育，必須注意結(jié)構(gòu)優(yōu)化，重點突出，層次分明，全面提升教育為順義經(jīng)濟與社會發(fā)展服務的能力;二是繼續(xù)加強“規(guī)范化”建設(shè)。抓住北京市初中校建設(shè)工程和高中新課程改革兩個契機，啟動校園軟硬件建設(shè)達標工程，本著效益優(yōu)先，適度超前的原則，按照系列化、序列化、層次化的要求開展工作，力爭使有限的教育資本發(fā)揮最大的效益。2.“均衡化”是和諧發(fā)展思想的實現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)文化倡導“知進退存亡，而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進步。近年來少數(shù)人視“沖突”為“權(quán)變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”為不知權(quán)變、不能進步的最大障礙，完全不了解“從容中道，與時偕進”的道理，不明白在不斷變動的過程中，依然可以求和諧，獲得均衡，并因而得到真正的進步。____年世界1575名科學家發(fā)表的一份《世界科學家對人類的警告》在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對自然界的過量開發(fā)，資源的浪費，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態(tài)平衡的破壞，不僅造成了“自然和諧”的破壞，嚴重破壞了人與自然的和諧，人與人關(guān)系的和諧，乃至整個社會的和諧。要恢復這種和諧的關(guān)系，關(guān)鍵是建立起一種新的平衡，并使這種平衡均衡發(fā)展。教育均衡化問題是當前乃至今后一段時間的熱點、重點，亦是難點問題?，F(xiàn)在暴露出來的高中熱、初中擇校熱的根本問題在于教育發(fā)展的不均衡。當然，均衡是相對的，不均衡是絕對的。學生在校級間流動也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導致城區(qū)與農(nóng)村地區(qū)學校的之間教學差異、教師水平差異越來越大，這些問題阻礙教育和諧發(fā)展。如何解決這些問題靠管理改革，靠和諧發(fā)展教育。宋代辛棄疾提出：“卻好萬字平絨冊，換取東家種樹書”（《鷓鴣天》）“平絨策”就是管理學，“種樹書”是科學著作。對于一個成功的管理者來說，“平絨策”高于“種樹書”。應該說，教育管理沒有新問題，正像北京大學光華管理學院張維迎教授所說：“管理沒有新問題，只是問題的表現(xiàn)形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發(fā)展的問題。近年來，順義教育形成了北有牛山一中，東有楊鎮(zhèn)一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展總體格局，但如何充分利用好這個布局優(yōu)勢，帶動區(qū)域教育均衡發(fā)展的問題，還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業(yè)，率先實踐“和諧發(fā)展”管理理念具有特殊而深遠的意義。教育通過培養(yǎng)人，再通過培養(yǎng)的人將“和諧”思想傳播開去，和諧社會自在其中了。第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學習進行到底。回顧中國教育發(fā)展的歷史，無不打上“和諧發(fā)展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學，到漢代太學的興起，到唐代“六學”、“二館”制度的確立，到宋代以后充滿自由辦學之風的書院制度的興盛，不排除有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時期的教育，基本上遵循了和諧發(fā)展的道路，像漢代的太學最多時在校生達五萬人，來去自由，學術(shù)自由。在當時那樣的社會背景下，做到這一點是相當不容易的。由此我想到現(xiàn)代的教育，當前最流行的教育關(guān)鍵詞是“教育生態(tài)”。承認多元化背景下的和諧發(fā)展，教育的生態(tài)園里，有參天大樹，亦有逶迤地面的小草，他們共同構(gòu)成教育的生態(tài)環(huán)境。過去我們的關(guān)注點多是單向的，單一的，在某些方面造成教育生態(tài)的破壞。如教育投入不均衡，使用效益不高等問題。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我覺得解決教育投入問題的關(guān)鍵，在于樹立和諧發(fā)展的思想，使有限的資源必須為有效地教與學服務，而有效的教與學是一個復雜的系統(tǒng)過程，需要通過合理的投入改善教與學環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。古人云“已知擴大一寸，未知擴大一尺”。通過3個月的學習，使自己拓寬了眼界，但我覺得眼界要似水，能容萬物，力透紙背;學習使自己提升了境界，但我覺得境界要似山，穩(wěn)重高遠，一覽眾山小。而“眼界”與“境界”的關(guān)系又似高山流水，彈出的是“和諧”之音。教育不僅是一個人的脊梁，也是一個民族的血脈。我想每一次學習都是一個新的起點。我將以這次學習為契機，一分能力十分努力，在今后的工作中努力做到以下四點：一是讀經(jīng)典。書讀不在多，而在精。學習古人“半部論語治天下”精神，力求掌握理論少而精，善于舉一反三。二是善思維。堅持系統(tǒng)思維，在工作中努力做到“博學之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”，不斷提高假設(shè)、求證、創(chuàng)新水平。三是創(chuàng)和諧。注意挖掘群體智慧，團結(jié)同志，群策群力謀發(fā)展。四是重積累。在知識的積累方面，注意“博”與“約”（專與精）的兼顧。魯迅講“博學家的話多淺，專門家的話多?！?，在學習過程中必須兩者兼顧，走和諧的學習道路。進修學習總結(jié)范文（三）我是河南城建學院電氣與電子工程系教師，____月參加工作。由于我系新增電子信息專業(yè)，所以特批準我于____9到鄭州大學電氣學院進修學習，主要進修課程是《通信原理》和《小波分析》。由于我以前是自動化專業(yè)畢業(yè)，電子信息方面的專業(yè)課沒有系統(tǒng)的學習過，所以對于這次進修的機會格外珍惜?，F(xiàn)已順利完成進修課程的學習，獲得了較好的成績。通過近半年的學習時間，使自己開闊了視野，拓展了思路，我深知我在教育崗位上任重而道遠?，F(xiàn)將學習情況以及收獲體會總結(jié)如下：一、學習的收獲及成績通過近半年的學習，除了進修的課程以外，我還抽空去聽新專業(yè)相關(guān)的課程向鄭州大學電氣學院的老師學習先進的教學經(jīng)驗，并與他們探討科研方面的進展。進修課程都獲得了較好的成績，在進修期間還發(fā)表專業(yè)論文兩篇，對自己專業(yè)知識的儲備有明顯的提高。二、進修學習的心得體會1.要選擇最有效的教學方法在備課的過程中要善于總結(jié)新思路，因為在理工類專業(yè)課本中有很多的概念、公式、定理、實驗等，需要教授給學生，所以就會顯得有些龐雜，知識點比較零碎。為了能使學生更容易系統(tǒng)的學習專業(yè)知識，我會首先從學生的角度想我為什么要學習這個知識點，這個知識點有什么用處，怎么去用每次課我首先都從這幾個問題開始著手，然后再深入淺出的進行講解。比如在講授《電路》中交流電路的阻抗這個概念，書中從好幾種角度進行介紹，中間聯(lián)系并不緊密，有的學生本來就對復數(shù)運算不熟練，看到好幾個公式就不知道如何選用。我在講解這個知識點的時候就會先從解題的思路著手，告訴學生從已知量進行分析，分別選用那個公式來求解。從問題著手，再想如何解決問題。2.教師育人的設(shè)計作為任課教師不但要有良好的文化修養(yǎng)素質(zhì)，還要有科學的工作方法。教育實踐表明：一個合格的任課教師，應具備“四心”，即對學生應有愛心;對工作應有耐心;轉(zhuǎn)化“差生”應有信心;使用學生干部要放心。教師擔負著教書育人的重任，是培養(yǎng)合格職校畢業(yè)生的最直接、最具體的教育者。其教育效果如何，更直接的體現(xiàn)在學生的思想素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)上。因此，教師只有被學生接受才能達到理想的教育效果。被學生接受的關(guān)鍵是教師的自我修養(yǎng)，也就是自我塑造。學校里學習的知識雖然并不一定對工作有直接、表面的作用，但是，知識是潛移默化的，我們不但要掌握所學的知識，通過學習的過