議論文第二段的寫法_第1頁
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議論文序列訓(xùn)練之如何寫好第二段當(dāng)前1頁,總共27頁。第二段的作用

第二段,是議論文必不可少的一個環(huán)節(jié)。提出論點之后,如果迫不及待地舉例論證,沒有對材料進(jìn)行必要的分析,就會使得文章論點與材料油水分離,文章結(jié)構(gòu)松散,缺乏議論的針對性,也缺乏理論深度,議論的基礎(chǔ)就沒有打好。當(dāng)前2頁,總共27頁。名篇導(dǎo)引例文1:《師說》(韓愈)

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。思路點撥:學(xué)者必有師(觀點)——為什么?(闡釋原因)第一段第二段當(dāng)前3頁,總共27頁。例文:《拿來主義》(魯迅)但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來!當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。思路點撥:觀點段:要學(xué)會“拿來”——闡釋段:辯證分析送去的危害當(dāng)前4頁,總共27頁。例文3:《君子固窮,得其所樂》(學(xué)生優(yōu)秀作文)

真正的快樂,終要歸于儉樸,但那時心中的喜悅卻與體膚的窮或富無關(guān),純粹的君子,只因內(nèi)心貧窮得纖塵不沾,故得大自在。(起筆不凡,有悟性!)步入現(xiàn)代社會,財富成為了世界的風(fēng)向標(biāo),資本、黃金、利益,種種看似有差的名次下藏著同一種欲望,逐利。但我們可曾思索,富裕真的可以帶來生命的快樂嗎?我以為,唯有在浩蕩的紅塵中歸守貧窮,才可收獲快樂。思路點撥:財富成為風(fēng)向標(biāo)但是,富裕不能帶來真快樂當(dāng)前5頁,總共27頁。例文4《“接受”而不“享受”》(2013年廣東高考作文)

如果我的“生活難以為繼”,如果恰巧有“熱心于慈善事業(yè)”的人向我提供捐助,如果這份捐助并不會被用來如“光標(biāo)哥”那般捐助后而炫示,那么,我會選擇接受這份捐助,只是,我從心里會對自己說:接受,但不要“享受”。誠然,接受捐助,從心底會生出一種別樣的滋味。畢竟,“不食嗟來之食”乃古之良訓(xùn),但是,當(dāng)一個人的生活難以為繼的時候,有人施以援手,如拯之于泥淖,拯之于洪水。這雙溫暖、善意的手,對于受助者而言,自然是恩大于天,高興感激,都是自然而然的事。思路點撥:誠然,接受會不好受但接受于人有益,接受于社會有益當(dāng)前6頁,總共27頁。以高考作文“老鷹和烏鴉”材料為例探究第二段的寫法當(dāng)前7頁,總共27頁。方法一理論闡釋法論點:要敢于追夢第二段:

“每個人都有屬于自己的夢想,但只有真正勇敢的追夢人才會品味到追夢制圖的喜悅,那是一種不計結(jié)果只享受過程的勇敢?!?/p>

當(dāng)前8頁,總共27頁。論點:要正確認(rèn)識自己第二段:

此處的認(rèn)識相對于了解而言,更是對自己心靈的一種解剖和反省,是對自身優(yōu)劣的一種清醒感知。了解自己,方能將自己置于最合適的位置,選擇最適合自己的事情去做。當(dāng)前9頁,總共27頁。方法二:辯證分析法觀點:要敢于“自不量力”第二段:

“自不量力”并非毫無計劃的埋頭蠻沖,也不是毫無根據(jù)的妄自猜想,而是可行而富有挑戰(zhàn)的夢想。要想撥動那十足的“千金”,就得有分量的“四兩”??此撇豢伤甲h的冒失的“自不量力”,背后更有著相當(dāng)?shù)暮顾龌A(chǔ)。當(dāng)前10頁,總共27頁。方法三:引證法觀點:人生需要想象第二段:

阿爾薩斯曾經(jīng)說過,給一雙翅膀涂上想象的色彩,它即便飛得不高,也散發(fā)著耀眼的光彩。我深以為然。當(dāng)前11頁,總共27頁。方法四:深入引申法觀點:不要盲目模仿,要敢于創(chuàng)新第二段:

其實我們都如那只烏鴉,在社會的天空飛翔,雖有蒼鷹從頭頂掠過,抓住獵物,但我們也不能盲目效仿,只需在自己的位置上,做好自己的本分,也一樣會成為佼佼者。當(dāng)前12頁,總共27頁。方法四:深入引申法觀點:正確認(rèn)識自己第二段:

當(dāng)烏鴉大叫著從空中俯沖下來,妄圖捕捉山羊時,它被牧羊人抓住的命運便已經(jīng)注定。它將自己擺在鷹的位置,沒有正確認(rèn)識自己,認(rèn)清自己的能力,或許,它的失敗便已無法避免!當(dāng)前13頁,總共27頁。方法五:比喻論證法觀點:要正確認(rèn)識自己第二段:

人外有人,天外有天。如若總是把自己放在天上,那么總會有一天,你會像風(fēng)箏那樣飄忽不定。線斷了,風(fēng)箏也不知何處了。當(dāng)前14頁,總共27頁。方法五:比喻論證法觀點:正確認(rèn)識自己第二段:

每個人心中都有一面鏡子,而心態(tài)就是那張拭鏡紙。平和的心態(tài),正確的評價,使心如明鑒,這樣才能超然物外,輕松下好人生這盤棋!當(dāng)前15頁,總共27頁。課堂小結(jié)第二段寫作方法:

理論闡述法辯證分析法引證分析法深入引申法比喻論證法當(dāng)前16頁,總共27頁。牛刀小試閱讀下面材料,按要求作文。一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁,一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人,老人一直在關(guān)注著這個人。終于,老人走上前去,對這個人說:“你一定遇上什么難題,如果你愿意告訴我,我希望我可以幫助你?!边@個人看老人一眼,冷冷地說:“你幫不了我,我的問題太多了?!崩先颂统雒f給他,接著說道:“如果你愿意的話,我想帶你去一個地方?!边@個人沒有拒絕,隨老人坐車來到了郊外。下車后,老人指著一排排的墓碑說:“你看見了嗎,只有躺在這里的人,才是沒有問題的?!边@個人緊皺著的眉頭松開了。讀了上面的故事,引起了你怎么一些感想,請把你的感想寫下來。要求:自立文意,自選文體,自擬文題,全文不少于800字。當(dāng)前17頁,總共27頁。

立意

①沒有問題的人生是沒有的.字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難,甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮,我們珍視它,用好它,就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年,通過故事中巧妙的方法,“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度,我們還可以把觀點確立在:總有一種方法是的。當(dāng)前18頁,總共27頁。

花開花落總是春

為何眉頭深鎖著“黃梅時節(jié)家家雨”,卻不知舉目便是“青草池邊處處花”?為何耳畔低徊著“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”,卻不知傾耳即聽“百鳥枝頭唱春山”?即便賞過鼓樂笙簫,也得品味“三杯兩盞殘淡酒”。就算曾經(jīng)戲潮浪尖,也得淡渡“花自飄零水自流”。生活就是這樣,酸甜苦辣咸,五味俱全。你有你積年累月的煩惱,他有他百思焦急的憂愁;你有你不請自來的苦悶,他有他難以傾吐的衷腸……既然煩惱憂愁隨處可見,既然肝腸寸斷于事無補,那么何不平心靜氣任云舒卷,任春來去,任那“花開花落兩由之”?用的心情去盤點生活,輕裝上陣!常言道:人生不如意事十之八九。如果不知道如何擺脫痛苦與創(chuàng)傷、清除過錯與愧疚,必然會使腳步減緩、心情透支。因此要經(jīng)常打掃心靈的庫房,清掃昨日的煩惱,騰出空間存放更多今天的快樂,并為未來留下隙地。登高望遠(yuǎn),拓寬心靈所達(dá)到的境界,世界自然就會寬大、開朗起來,緊鎖著煩悶的眉頭自然就會化作漾著幸福的眼眸,我們也就不再會是呻吟于深切苦痛的怯懦者,卻會以樂觀的心態(tài)盡覽人間春色,品鑒人生的大滋味。

當(dāng)前19頁,總共27頁。

用組好的心情去盤點生活,輕裝上陣,你自會多一份淡泊,少一分苦澀。也許像陶淵明“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一般的閑適;也許像太白追求“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般的高潔。拋開煩惱,任思緒紛飛,在一片無人涉足的原野上縱情馳騁,看黃昏落日,賞萬紫千紅。清點生活,輕裝上陣,你會多一份從容。你會發(fā)現(xiàn)沙漠很美,渴望去尋一方綠洲;你會發(fā)現(xiàn)空谷很美,企盼去擷一支幽蘭;你會發(fā)現(xiàn)生活很美,歆羨梵高敢于將心靈曝曬于陽光的炙熱。清點生活,輕裝上陣,你會多一份超脫。摒棄功名利祿,是是非非,忘卻悲歡離合,榮辱貴賤。張開心扉,聽天籟之音,用身感受,用心領(lǐng)悟,“登山則情滿于山,觀海則情溢于?!薄_^往的悲傷留在過往,沿途的憂愁沿途遺忘,靈魂蛻去了沉重的外殼,無限風(fēng)光自然會映入心窗。瀟瀟灑灑,處處楊柳堪系馬。坦坦蕩蕩,家家有路到長安。當(dāng)前20頁,總共27頁。原來,我們都可以做得更好

草木枯榮,花開花敗,自然之理;可生長于崖隙間的松柏,卻從未因為環(huán)境的惡劣而放棄每一次青蔥的機(jī)會。秋天去了,冬就來了,年年如是;可硬是被命運之神安排在了雪線以上的雪蓮,卻歡呼著自己的花季到了……同樣,每一個有著鮮活生命的人,又何嘗不該是這樣呢?也許命運是個促狹鬼,總愛捉弄人,也許是上帝不喜歡人類優(yōu)哉游哉地在世上白走一遭,于是便設(shè)計了許多的“問題”、難題,來鑄就無數(shù)的精英,無數(shù)的精魂?有誰能預(yù)言,一個債臺高筑的破落戶——巴爾扎克,卻成了世界上產(chǎn)的偉大作家?促使他完成了他人生最驚人的蛻變的,正是那筆巨額的賠款!人生遭際中還有比這更大的“問題”了嗎?恩格斯說:“憤怒出詩人?!碧子靡幌拢骸氨瘺錾湃恕!闭沁@常人難以承受的“問題”,激發(fā)了他的斗志與靈感,使得他才思泉涌,完成了世界還從未有過的巨著《人間喜劇》。

有誰能預(yù)言,一個被白人住在貧民窟中的黑人——林肯,卻成了當(dāng)前21頁,總共27頁。美國歷最偉大的總統(tǒng)?促使他完成了人生最撼人的蛻變的,卻是他的永遠(yuǎn)的微笑,和一句淺近的箴言:“永不言敗的執(zhí)著努力最終會開花結(jié)果?!奔偈鼓菚r的他認(rèn)同了命運的安排,與許多貧民窟中的黑人孩子一樣,自暴自棄,撒野于破破爛爛街頭,醉倒在煙氣彌漫的酒館,莫說在政壇上,也許至今在美國的公共汽車上,黑人也還是只有站著的權(quán)利。有誰能預(yù)言,一個正處在人生最“狂妄”的年紀(jì)卻成了永遠(yuǎn)只能坐在輪椅上的年輕人——史鐵生,卻成了深受當(dāng)代年輕讀者喜愛的作家?如果說“沒有問題的人生是不存在的”,那么我以為史鐵生遭遇到的“問題”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所謂的煩惱、苦悶、憂傷,但他卻很快就從地壇的那片蔭翳下,看著“露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開的萬道金光”里,找到了“活”下去的理由和勇氣,于是我們讀到了《午餐半小時》、《命運琴弦》、《奶奶的星星》,讀到了《老屋小記》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》。請以樂觀、積極、昂揚的心態(tài)去看待生活吧!沒有哪一個人的人生的天幕上從未出現(xiàn)了陰霾與雷霆,也不會有哪一個人的人生之路上從未飄飛過黃葉與“落蕊”,松開你緊皺著的眉,敞開你快樂的心,相信,原來我們每一個人都可以做得更好!當(dāng)前22頁,總共27頁。小試牛刀閱讀下面材料,寫作:喬布斯遺言:作為一個世界500強(qiáng)公司的總裁,我曾經(jīng)叱咤商界,無往不勝,在別人眼里,我的人生當(dāng)然是成功的典范。但是除了工作,我的樂趣并不多,到后來,財富于我已經(jīng)變成一種習(xí)慣的事實,正如我肥胖的身體——都是多余的東西組成。此刻,在病床上,我頻繁地回憶起我自己的一生,發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富,在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光,毫無意義了。

我也在深夜里多次反問自己,如果我生前的一切被死亡重新估價后,已經(jīng)失去了價值,那么我現(xiàn)在最想要的是什么,即我一生的金錢和名譽都沒能給我的是什么?現(xiàn)在我明白了,人的一生只要有夠用的財富,就該去追求其他與財富無關(guān)的,應(yīng)該是更重要的東西,也許是感情,也許是藝術(shù),也許只是一個兒時的夢想。無休止的追求財富只會讓人變得貪婪和無趣,變成一個變態(tài)的怪物——正如我一生的寫照。

上帝造人時,給我們以豐富的感官,是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛,而不是財富帶來的虛幻。我生前贏得的所有財富我都無法帶走,能帶走的只有記憶中沉淀下來的純真的感動以及和物質(zhì)無關(guān)的愛和情感,它們無法否認(rèn)也不會自己消失,它們才是人生真正的財富。當(dāng)前23頁,總共27頁。《財富之外,還有別樣的世界》第一段:古語說“人之將死,其言也善?!比绻麤]看到喬布斯的這段遺言,我仍會把他視為最成功、最幸福的人。他的蘋果,他的財富。但是,現(xiàn)在看來,喬布斯在他臨終時把他一生孜孜以求的東西作出了徹底的否定。遺言如此,更應(yīng)引人深思:財富之外,還有別樣的世界。請同學(xué)們試寫第二段。當(dāng)前24頁,總共27頁。附范文:財富之外

古語說“人之將死,其言也善?!比绻麤]看到喬布斯的這段遺言,我仍會把他視為最成功、最幸福的人:他的蘋果,他的財富。現(xiàn)在看來,喬布斯并不認(rèn)同,他臨終時把他一生孜孜以求的東西作出了徹底的否定。遺言如此,更應(yīng)引人深思:財富之外,還有別樣的世界。我們--主要是仍被財富拒之門外的我們,在證明我們存在的意義和價值的時候,往往視對財富的擁有為第一目標(biāo)。這也是人之常情,喬布斯本人的經(jīng)歷就是最好的證明。而且,這種有動力的人生過程,才似乎是有意義的。我們習(xí)見習(xí)聞的各類勵志文章和成功人士的現(xiàn)身說法,大多是生動而豐富地在指向一個不變的主題:對財富的追求。(辯證分析)但是,這樣的文章,沒有下篇;這樣的說法,沒有續(xù)集。按理講,財富的擁有者也決不會整日無憂無慮,每日都從夢中笑醒。他們也有“有錢人

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