第四講青藏高原區(qū)旅游

世界屋脊、雪域藏鄉(xiāng)

——青藏旅游區(qū)當(dāng)前1頁(yè)，總共124頁(yè)。好客的藏族人民當(dāng)前2頁(yè)，總共124頁(yè)?！案咴`”藏羚羊最美麗的高山動(dòng)物雪豹野驢當(dāng)前3頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前4頁(yè)，總共124頁(yè)。珠穆朗瑪峰當(dāng)前5頁(yè)，總共124頁(yè)。珠穆朗瑪峰世界最高峰當(dāng)前6頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前7頁(yè)，總共124頁(yè)。青稞酒當(dāng)前8頁(yè)，總共124頁(yè)。經(jīng)幡飄飄當(dāng)前9頁(yè)，總共124頁(yè)。朝拜當(dāng)前10頁(yè)，總共124頁(yè)。朝拜朝拜[cháobài]是在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式。在我國(guó)藏族地區(qū)又稱為磕長(zhǎng)頭。當(dāng)前11頁(yè)，總共124頁(yè)?，斈岫?瑪尼"來(lái)自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》"唵嘛呢叭咪哞"的簡(jiǎn)稱，因在石頭上刻有"瑪尼"而稱"瑪尼石"?，斈崾?MarnyiStone)在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇--瑪尼堆。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術(shù)家的杰作。當(dāng)前12頁(yè)，總共124頁(yè)。吹法號(hào)當(dāng)前13頁(yè)，總共124頁(yè)。竹登寺的法號(hào)很響，況且我住在大殿的頂層，每天早晨6：00鐘法會(huì)準(zhǔn)時(shí)開始。伴隨著喇嘛的念經(jīng)聲就是這些號(hào)了，低沉雄渾。要想把它吹響很要些力氣那！一般吹法號(hào)的肯定是身強(qiáng)力壯的，尤其是在高原，否則號(hào)沒吹出聲，人已經(jīng)是腦溢血了。當(dāng)前14頁(yè)，總共124頁(yè)。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料,以示其神圣。唐卡的繪制要求嚴(yán)苛、程序極為復(fù)雜，必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進(jìn)行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時(shí)較長(zhǎng)，短則半年完成，長(zhǎng)則需要十余年。當(dāng)前15頁(yè)，總共124頁(yè)。扎什倫布寺展佛當(dāng)前16頁(yè)，總共124頁(yè)。哲蚌寺展佛當(dāng)前17頁(yè)，總共124頁(yè)。西藏公路當(dāng)前18頁(yè)，總共124頁(yè)。青海公路當(dāng)前19頁(yè)，總共124頁(yè)。青海公路當(dāng)前20頁(yè)，總共124頁(yè)。我國(guó)最大的咸水湖青海湖當(dāng)前21頁(yè)，總共124頁(yè)。青海湖鳥島當(dāng)前22頁(yè)，總共124頁(yè)。鳥島當(dāng)前23頁(yè)，總共124頁(yè)。青海湖風(fēng)光當(dāng)前24頁(yè)，總共124頁(yè)。世界最高的淡水湖——瑪旁雍錯(cuò)瑪旁雍錯(cuò)又稱瑪法木錯(cuò)。藏語(yǔ)意為“無(wú)能勝湖”，位于中國(guó)西藏普蘭縣境內(nèi)。其周圍自然風(fēng)景非常美麗，自古以來(lái)佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國(guó)湖水透明雅最大的淡水湖，藏發(fā)所稱三大"神湖"之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。神山、圣湖周圍各教派的寺廟林立，古跡眾多，平均海撥4500米?，斉杂哄e(cuò)有"世界江河之母"的美譽(yù)，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為"西天瑤池"的地方。當(dāng)前25頁(yè)，總共124頁(yè)。納木錯(cuò)湖納木錯(cuò)位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，也是中國(guó)第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。早期的科學(xué)考察認(rèn)為，納木錯(cuò)的最大深度為33米，但最近兩年對(duì)湖泊的重新測(cè)量發(fā)現(xiàn)，納木錯(cuò)最深處超過(guò)了120米。蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。"納木錯(cuò)"為藏語(yǔ)，蒙古語(yǔ)名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。納木錯(cuò)是西藏的"三大圣湖"之一。納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。當(dāng)前26頁(yè)，總共124頁(yè)。羊卓雍措(YamdrokTso)，簡(jiǎn)稱羊湖，藏語(yǔ)意為"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為"上面的珊瑚湖"。位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍錯(cuò)面積675平方千米，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。羊湖當(dāng)前27頁(yè)，總共124頁(yè)。泉當(dāng)前28頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前29頁(yè)，總共124頁(yè)。羊八井地?zé)犭姰?dāng)前30頁(yè)，總共124頁(yè)。登山探險(xiǎn)當(dāng)前31頁(yè)，總共124頁(yè)。三江源科考三江源地區(qū)位于我國(guó)的西部，平均海拔3500--4800米，是世界屋脊--青藏高原的腹地、青海省南部，為孕育中華民族、中南半島悠久文明歷史的世界著名江河:長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。被譽(yù)為"中華水塔"。當(dāng)前32頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前33頁(yè)，總共124頁(yè)。牦牛當(dāng)前34頁(yè)，總共124頁(yè)。野驢當(dāng)前35頁(yè)，總共124頁(yè)。麋鹿當(dāng)前36頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏高原包括青海省和西藏自治區(qū)，平均海拔在4000米以上，是世界上最高大、最年輕的大高原，有“世界屋脊”之稱。世界最高峰珠穆朗瑪峰身處其中，其海拔8844.43米，位于喜馬拉雅山山脈、中尼邊境上，有“地球第三極”之稱。因地勢(shì)高峻，形成獨(dú)特的高原氣候，具有空氣稀薄，氣溫較低，降水較少，日照充足，多大風(fēng)，氣溫年變化小，日變化大，垂直分異明顯等特點(diǎn)；這里年平均氣溫大都低于6攝氏度，日溫差達(dá)14-15攝氏度；是全國(guó)太陽(yáng)輻射能量最多的地方，拉薩被譽(yù)為“日光城”；本區(qū)降水較少，是我國(guó)大風(fēng)最多的地方之一，有利于開發(fā)利用太陽(yáng)能和風(fēng)能。概述當(dāng)前37頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏高原是我國(guó)湖泊最多的地區(qū)之一，也是世界上湖面最高、數(shù)量最多的高原湖區(qū)。青海湖是我國(guó)最大的咸水湖，納木錯(cuò)是我國(guó)第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，瑪旁雍錯(cuò)是世界上海拔最高的淡水湖。本區(qū)地殼活動(dòng)強(qiáng)烈，地?zé)豳Y源極為豐富，尤以雅魯藏布江谷地最為集中。這里有罕見的溫泉奇觀，溫泉面積大，形式多；地?zé)崽镔Y源豐富，羊八井已建成我國(guó)第一座濕蒸汽型地?zé)犭娬尽Ｓ慰驮诒緟^(qū)旅游須克服高原反應(yīng)。當(dāng)前38頁(yè)，總共124頁(yè)。一青藏高原旅游自然環(huán)境特征當(dāng)前39頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏旅游區(qū)在我國(guó)的位置圖

青藏旅游區(qū)包括青海省和西藏自治區(qū)，面積190余萬(wàn)平方公里，人口600多萬(wàn)，以藏族為主.青藏旅游區(qū)當(dāng)前40頁(yè)，總共124頁(yè)。1.“世界屋脊”

該區(qū)全境平均海拔在4000米以上，是世界上海拔最高,面積第二的大高原，號(hào)稱“世界屋脊”。其中，喜馬拉雅山位于青藏高原最南部，是世界上最(高)大的山脈。珠穆朗瑪峰是世界最高峰,海拔8848.13米,被稱為“世界第三極”。

當(dāng)前41頁(yè)，總共124頁(yè)。2.高寒的“高原氣候”與局部的“熱帶風(fēng)光”

高原氣候的特征是：寒冷、干燥、風(fēng)速大和日照強(qiáng)。拉薩被譽(yù)為“日光城”。與高原氣候相對(duì)應(yīng),喜馬拉雅山東端南坡，雅魯藏布江下游谷地,海拔3000米以下的地方,卻是另外一種景象。由于這些地方緯度低,海拔低,北有高大山體作屏障,南有西南季風(fēng),因此,這里氣候溫暖濕潤(rùn),植物生長(zhǎng)茂盛,呈現(xiàn)出一派“熱帶風(fēng)光.”青藏高原既有獨(dú)特的高原雪域風(fēng)光，又有嫵媚的南國(guó)風(fēng)采。當(dāng)前42頁(yè)，總共124頁(yè)。3.河湖眾多,地?zé)嶝S富有黃河、長(zhǎng)江（金沙江）、瀾滄江（湄公河）、怒江（薩爾溫江）、雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）、恒河、印度河。

約占全國(guó)的一半，大于1平方公里的有1000多個(gè)。著名的有青海湖、納木錯(cuò)，扎陵湖、鄂陵湖。還有班公錯(cuò)、郭扎錯(cuò)、魯瑪江冬錯(cuò)、拉昂錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、昂拉仁錯(cuò)、扎布耶茶錯(cuò)、塔若錯(cuò)、扎日南木錯(cuò)、當(dāng)惹雍錯(cuò)、昂孜錯(cuò)、格仁錯(cuò)、錯(cuò)鄂、阿牙克庫(kù)木湖、色林錯(cuò)、烏蘭烏拉湖、、普莫雍錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)。藏南谷地分布有熱水湖、熱泉和沸泉等。著名的有羊八井地?zé)崽?。?qǐng)說(shuō)出我國(guó)的第一大咸水湖和第二大咸水湖的名稱.當(dāng)前43頁(yè)，總共124頁(yè)。美麗的羊八井盆地?zé)釟怛v騰，與高山、冰川映射，構(gòu)成絕妙的高山噴泉的自然景觀。當(dāng)前44頁(yè)，總共124頁(yè)。西藏的歷史西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。早在公元前，居住在這里的藏族先民就與生活在中原的漢族有著聯(lián)系。公元七世紀(jì)，松贊干布曾兩次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。奠定了吐蕃與唐朝200余年頻繁往來(lái)的“甥舅親誼”。

蒙古汗政權(quán)定國(guó)號(hào)為元，并于1279年統(tǒng)一全中國(guó)，建立了統(tǒng)一的中央政權(quán)，西藏成為中國(guó)元朝中央政府直接治理下的一個(gè)行政區(qū)域。明朝中央對(duì)西藏地方的治理，沿襲了元朝的辦法。1644年清朝取代明朝，對(duì)西藏的治理更加嚴(yán)密，使中央政府在西藏行使主權(quán)管轄的施政進(jìn)一步制度化、法律化。清順治皇帝數(shù)次邀請(qǐng)五世達(dá)賴進(jìn)京，1652年，五世達(dá)賴進(jìn)京覲見。1653年，順治皇帝頒賜金冊(cè)、金印，敕（chi）封五世達(dá)賴，正式確定了達(dá)賴?yán)锏姆馓?hào)。1713年，康熙皇帝冊(cè)封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”，正式確定了班禪喇嘛的名號(hào)。自此，達(dá)賴?yán)镌诶_統(tǒng)治西藏的大部分地區(qū)，班禪額爾德尼在日喀則統(tǒng)治西藏的另一部分地區(qū)。

當(dāng)前45頁(yè)，總共124頁(yè)。二

青藏高原人文環(huán)境特征

1.古老的宗教文化

青藏地區(qū)的文化實(shí)質(zhì)上是宗教文化。公元7世紀(jì)初,松贊干布統(tǒng)一西藏,建立吐蕃奴隸制王朝,佛教于此時(shí)開始傳入西藏。佛教傳入后,與西藏地區(qū)的苯教融合形成了具有濃郁西藏特色的佛教,即所謂的“藏傳佛教”,俗稱“喇嘛教”。西藏五大宗教：寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）和苯教（黑教）。重要的節(jié)日有藏歷年，公歷二月或三月，是西藏最盛大的節(jié)日；酥油花燈節(jié)，紀(jì)念釋迦摩尼；雪頓節(jié)，原是一種純宗教的節(jié)日，現(xiàn)成為人們歡歌載舞的喜氣節(jié)日；沐浴節(jié)，大家都到河水里沐浴戲水；望果節(jié)，預(yù)祝豐收，增進(jìn)交流的節(jié)日。當(dāng)前46頁(yè)，總共124頁(yè)。特別的禮俗：獻(xiàn)哈達(dá)。葬俗分為塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五種。獨(dú)特的文化藝術(shù)，如唐卡、熱貢藝術(shù)（熱貢藝術(shù)是我國(guó)藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，主要包括唐卡、壁畫、雕塑、堆繡等多種繪畫造型藝術(shù)形式）等等；藏戲深具當(dāng)?shù)靥厣?，表演時(shí)多帶面具。工藝特產(chǎn)有藏毯，用上好羊毛制成，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外；金銀器做工精美，圖案復(fù)雜，充滿神秘的宗教色彩；冬蟲夏草，營(yíng)養(yǎng)豐富，價(jià)格昂貴。逐步改善的交通條件：公路-川藏、青藏、新藏、滇藏鐵路-蘭青、青藏（世界海拔最高、線路最長(zhǎng)）航班-拉薩-成都、拉薩-格爾木-西安當(dāng)前47頁(yè)，總共124頁(yè)。雪頓節(jié)每年藏歷七月初一到初五，是傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。節(jié)日活動(dòng)的中心，在拉薩西郊的羅布林卡。節(jié)日來(lái)臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著野外生活，這是拉薩人最有活力的日子。每當(dāng)夜幕降臨，帳篷里亮起燈光，或燃點(diǎn)殷紅的薄火，映出舞蹈者忽高忽低、時(shí)快時(shí)慢的身影，宛如神話世界一般。深沉熱烈的歌聲，男聲和女聲，時(shí)而分，時(shí)而合，伴著高原特有的樂器，在墨綠的樹影里傳播，如低訴、如呼喊，勾起我種種強(qiáng)烈的情感。當(dāng)前48頁(yè)，總共124頁(yè)。藏族歌舞“跳果諧”是最常見的藏族群體舞，男女老少手拉手圍成一圈，以頓地開始，踏足為節(jié)奏，邊唱邊跳，以往跳果諧有男女各聚一邊的習(xí)俗，但現(xiàn)在則已混雜一塊?！疤易印币彩侨后w舞，年輕男女在胡琴伴奏下共舞，內(nèi)容多敘述男女的愛慕之情或農(nóng)村的田間工作?！白俊焙汀盁岚汀笔菍儆诩记尚暂^高、動(dòng)作奔放強(qiáng)烈的藏族歌舞，“卓”流行于藏南，舞者腰系大鼓，邊擊邊舞；“熱巴”流行與藏東和川、滇一帶，由一男一女共舞，男手執(zhí)銅鈴，女一手抓圓鼓、一手拿槌，繞著圓圈婆娑起舞

當(dāng)前49頁(yè)，總共124頁(yè)。高原人的喪禮

天葬

天葬又稱“鳥葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先將尸體用白布裹好，放置在屋內(nèi)一角的土坯上，然后請(qǐng)喇嘛來(lái)念經(jīng)超度，使死者的靈魂能早日離開肉體，大致念個(gè)三、五天，便挑個(gè)吉日出殯。停尸至出殯的這段期間，死者的家人不得喧嘩、談笑和洗臉、梳頭，并且必須在家門口掛一個(gè)圍有白色哈達(dá)的紅色陶罐，罐內(nèi)放有食物供死者的靈魂食用。出殯當(dāng)天，家人將尸體的衣物脫掉，用白色氆氌裹起來(lái)，然后背起尸體沿地上畫著的白線走到大門，交給天葬業(yè)者。家人為死者送行只能送到村口，不得跟到天葬臺(tái)。在至天葬臺(tái)的途中，背尸體的人不得回頭看。到達(dá)天葬場(chǎng)后，天葬師將尸體放到葬臺(tái)上，然后燒起火堆，冒起濃煙，遠(yuǎn)處的“神鷹”（鷲鷹）見到濃煙便立刻飛攏過(guò)來(lái)。黎明前進(jìn)行肢解，天葬師以利刃將尸體切成一塊塊，接著將骨頭砸爛，和上糍粑喂鷲鷹，喂完骨頭喂肉塊。若有吃剩的尸體，必須燒成灰撒在山坡上，方能使死者“升天”。天葬的過(guò)程雖然殘酷，但藏人相信它合乎菩薩舍身布施蒼生的意義，能使死者的靈魂升天。當(dāng)前50頁(yè)，總共124頁(yè)。水葬

水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布將尸體一裹，丟入水中隨波而去。藏南一帶因無(wú)鷲鷹，無(wú)法行天葬，所以也多采用水葬。土葬土葬是對(duì)強(qiáng)盜、殺人犯或是患染傳染病者（如天花、麻風(fēng)）采用的葬法。在藏人的觀念里，土葬會(huì)使靈魂被土地吸收，不得升天而無(wú)法投胎轉(zhuǎn)世界，是一種對(duì)死者的懲罰，因而被視為最不名譽(yù)的葬法?；鹪峄鹪崾沁_(dá)官顯要或得道高僧采用的葬法，將尸體洗凈后焚燒，然后將骨灰拋灑在山頂或是江邊。靈塔葬靈塔葬只有如達(dá)賴、班禪或活佛等身份特殊的人才能使用。尸體先用鹽水洗凈，風(fēng)干后涂上名貴香料，放入裝飾珠寶的靈塔內(nèi)保存，塔內(nèi)一并放入一些死者身前使用的東西和名貴的物品。此外，也有將尸體火化，再把骨灰存放于靈塔.之中。當(dāng)前51頁(yè)，總共124頁(yè)。唐卡當(dāng)前52頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前53頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前54頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前55頁(yè)，總共124頁(yè)。松贊干布簡(jiǎn)介松贊干布（617？-650）是吐蕃偉大的政治家、軍事家、改革家和科學(xué)家。13歲繼位。16歲,雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝,拉薩以吐蕃王朝都城的地位,揭開了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地,定都后,筑宮堡、修河道、建寺院,奠定了拉薩城市的雛形。松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。17歲，遣使赴唐溝通關(guān)系。同時(shí)，與南部泥婆羅（今尼泊爾）通好。十三年（639），與尼泊爾尺尊公主聯(lián)姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

松贊干布的一生，功績(jī)卓著。他統(tǒng)一了青藏高原，建立了強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)，促進(jìn)了吐蕃bō政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，將藏族人民引入了團(tuán)結(jié)、繁榮、富強(qiáng)的時(shí)代；溝通了與內(nèi)地唐朝的友好關(guān)系，推動(dòng)了漢藏民族文化的交流與發(fā)展。為后來(lái)西藏正式納入祖國(guó)版圖和統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做出了巨大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前56頁(yè)，總共124頁(yè)。2.多姿多彩的民俗風(fēng)情青藏高原聚居著眾多的少數(shù)民族,其中藏族是人口最多的少數(shù)民族。藏族的服飾、建筑風(fēng)格、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日以及草原上一年一度的盛大賽馬會(huì)和趕集會(huì)深深地吸引了中外游客。藏族非常重禮儀,他們用“哈達(dá)”、酥油茶、青稞酒向客人表示敬意。藏族的民俗風(fēng)情成為該旅游區(qū)的一道風(fēng)景。當(dāng)前57頁(yè)，總共124頁(yè)。

藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。

當(dāng)前58頁(yè)，總共124頁(yè)。藏族的寺廟建筑以土木石結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以木結(jié)構(gòu)為主。大經(jīng)堂為三層建筑，墻體用塊石砌成，厚而窗子小，給人非常渾厚穩(wěn)定的感覺。由于寺院一般都依傍坡臺(tái)而建，所以建筑物顯得很高大。底層用朱紅色棱柱，柱頭部分雕刻立體圖案，上面托著粗大替木。在墻體上方，多用棕紅色的飾帶，上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢，上有風(fēng)鈴，房頂正面中間是金法輪，兩面為護(hù)法獸。

大昭寺當(dāng)前59頁(yè)，總共124頁(yè)。三、青藏高原主要旅游資源特征青藏高原獨(dú)特的地理位置,復(fù)雜多樣的地貌特征與自然風(fēng)光,以及以藏族為主體的少數(shù)民族悠久的歷史文化,構(gòu)成了青藏旅游資源體系的兩大基本特征。當(dāng)前60頁(yè)，總共124頁(yè)。(一)雄偉壯麗的自然風(fēng)光

1.豐富的冰雪探險(xiǎn)旅游資源

青藏高原嚴(yán)寒的氣候使許多山峰終年積雪,形成了巨大的冰川,形態(tài)奇異的冰川在陽(yáng)光的照耀下,景色尉為壯觀,成為人們高山滑雪、冰雪探險(xiǎn)、科考的理想去處。珠穆朗瑪峰是世界上所有的登山家、探險(xiǎn)家、科考家夢(mèng)想征服的高峰。當(dāng)前61頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前62頁(yè)，總共124頁(yè)。2.奇特的地?zé)峋坝^

青藏旅游區(qū)是我國(guó)地?zé)豳Y源最豐富的地區(qū),主要有熱泉、溫泉、沸泉、間歇噴泉、熱水河、熱水湖、熱水沼澤、水熱爆炸穴等20多種,其中以位于拉薩西北90公里的羊八井地?zé)?。田最?fù)盛名。在當(dāng)?shù)仄骄鶜鉁刂挥?℃的時(shí)候,而湖面溫度竟達(dá)40℃以上。羊八井建有我國(guó)第一座溫蒸汽型地?zé)岚l(fā)電站。當(dāng)前63頁(yè)，總共124頁(yè)。(二)獨(dú)特的歷史文化景觀

青藏高原的歷史具有濃厚的宗教色彩。佛教的傳播與發(fā)展在該地區(qū)留下了大量的宗教寺廟,有寺廟2000多處(住寺僧尼約5萬(wàn)余人，活佛達(dá)一萬(wàn)余人)，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格和宗教藝術(shù),布達(dá)拉宮是其典型代表。它們成為青藏旅游區(qū)重要的旅游資源。當(dāng)前64頁(yè)，總共124頁(yè)。西藏自治區(qū)

一、概況

西藏古稱“蕃”，簡(jiǎn)稱“藏”。西藏在唐宋時(shí)期稱為“吐蕃”，清朝康熙年間起稱“西藏”至今。

西藏平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。被稱為除南極、北極以外的“地球第三極”。

西藏氣候總的特點(diǎn)是：日照時(shí)間長(zhǎng),輻射強(qiáng)烈；氣溫較低，溫差大；干濕分明，多夜雨；冬春干燥，多大風(fēng)；氣壓低,氧氣含量少。

西藏現(xiàn)有世界級(jí)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)3處，西藏現(xiàn)有1700多座保護(hù)完好、管理有序的寺廟，形成了獨(dú)特的人文景觀。當(dāng)前65頁(yè)，總共124頁(yè)。農(nóng)牧為主的經(jīng)濟(jì)土特產(chǎn)豐富、野生動(dòng)物多、工藝品精美土特產(chǎn)有麝香、鹿茸、貝母、天麻、冬蟲夏草、胡黃連、黨參等名貴中藥材;有猴、豹、熊、野牛、野馬、野驢、野羊等珍貴野生動(dòng)物;有藏刀、藏靴、藏毯、金銀器等工藝品。當(dāng)前66頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前67頁(yè)，總共124頁(yè)。冬蟲夏草當(dāng)前68頁(yè)，總共124頁(yè)。冬蟲夏草當(dāng)前69頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前70頁(yè)，總共124頁(yè)。藏毯：享譽(yù)世界的三大名毯之一

當(dāng)前71頁(yè)，總共124頁(yè)。日喀則地區(qū)手工業(yè)金銀器加工有著悠久的歷史，其制作從鑄造、鍛打到拋光、鍍金全部采用手工操作，工匠技藝超群、精湛，產(chǎn)品巧奪天工。在當(dāng)?shù)?，金銀器有兩種，即生活用品和宗教用品。當(dāng)前72頁(yè)，總共124頁(yè)。西藏具有豐富而獨(dú)特的旅游資源。原始的高原風(fēng)光、燦爛的宗教文化、濃厚的民俗風(fēng)情,使這片充滿神奇的土地為中外游客所向往。當(dāng)前73頁(yè)，總共124頁(yè)。眾山之巔，眾水之源當(dāng)前74頁(yè)，總共124頁(yè)。眾山之巔，是高山“大本營(yíng)”青藏高原實(shí)際上是由一系列高大山脈組成的高山“大本營(yíng)”，地理學(xué)家稱它為“山原”。高原上的山脈主要是東西走向和西北—東南走向的，自北而南有祁連山、昆侖山、唐古拉山、岡底斯山和喜馬拉雅山。這些大山海拔都在五六千米以上。所以說(shuō)“高”是青藏高原地形上的一個(gè)最主要的特征。當(dāng)前75頁(yè)，總共124頁(yè)。眾水之源：被喻為“亞洲的水塔”河流主要有：

黃河、長(zhǎng)江（金沙江）、瀾滄江（湄公河）、怒江（薩爾溫江）、雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）、恒河、印度河、塔里木河（車爾臣河）當(dāng)前76頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏高原在地形上的

另一個(gè)重要特色就是湖泊眾多

這些湖泊主要靠周圍高山冰雪融水補(bǔ)給，而且大部分都是自立門戶，獨(dú)成“一家”。著名的青海湖位于青海省境內(nèi)，是中國(guó)最大的咸水湖。其次是西藏自治區(qū)境內(nèi)的納木錯(cuò)，是世界上最高的大湖。當(dāng)前77頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前78頁(yè)，總共124頁(yè)。喜馬拉雅山當(dāng)前79頁(yè)，總共124頁(yè)。岡仁波齊峰當(dāng)前80頁(yè)，總共124頁(yè)。瀾滄江當(dāng)前81頁(yè)，總共124頁(yè)。瀾滄江當(dāng)前82頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前83頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前84頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前85頁(yè)，總共124頁(yè)。冰山當(dāng)前86頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前87頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前88頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前89頁(yè)，總共124頁(yè)。地高天寒，陽(yáng)光燦爛當(dāng)前90頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前91頁(yè)，總共124頁(yè)。青稞當(dāng)前92頁(yè)，總共124頁(yè)。青稞酒當(dāng)前93頁(yè)，總共124頁(yè)。青稞酒當(dāng)前94頁(yè)，總共124頁(yè)。糌粑當(dāng)前95頁(yè)，總共124頁(yè)。酥油茶當(dāng)前96頁(yè)，總共124頁(yè)。每一戶藏民家里都有轉(zhuǎn)經(jīng)筒和一座經(jīng)堂，他們視它為生活中最重要的部分.當(dāng)前97頁(yè)，總共124頁(yè)。

在藏地,經(jīng)常能看到這樣的朝圣者,他們的行為最虔誠(chéng),最優(yōu)美,最純粹.藏傳佛教在藏地影響深遠(yuǎn)，藏民們對(duì)信仰的虔誠(chéng)令人驚詫，那是一種真正的精神上的皈依，在那里?？梢钥吹饺ニ聫R、神山朝拜的信民，虔誠(chéng)尤甚者一路匍匐而行，五體投地，至目的地?cái)?shù)日至數(shù)月不等，還有歷經(jīng)年余方才到達(dá)的。

虔誠(chéng)的朝拜當(dāng)前98頁(yè)，總共124頁(yè)。虔誠(chéng)的藏族老人用頭輕輕摩擦神靈的墻，默默祈禱。神靈的墻,它上面留有多少藏民虔誠(chéng)的心啊.被摸得烏黑光滑的墻,給我一種強(qiáng)烈的震動(dòng),也許這就是所謂的歲月痕跡.當(dāng)前99頁(yè)，總共124頁(yè)。喇嘛們一般是不接待外來(lái)游客的，這樣圍坐拍照的景象更是少見

金碧輝煌的大殿，簡(jiǎn)樸整齊的僧舍---走近拉卜楞意味著走近喇嘛，來(lái)來(lái)往往的喇嘛，穿著人文主義的僧袍，在這里他們成為信仰的化身。喇嘛們每天有嚴(yán)格的作息時(shí)間，早、中、晚都要上課，他們所學(xué)知識(shí)的范圍非常廣泛，顯宗，密宗，天文，藏醫(yī)學(xué)，法律是必修課。喇嘛是藏地傳統(tǒng)的“知識(shí)分子”。

當(dāng)前100頁(yè)，總共124頁(yè)。藏傳佛教的僧侶稱為喇嘛，在藏民的心目中，喇嘛有著至高無(wú)上的地位，很多人家都愿意把孩子送到寺廟里，從小修行。繪制壇畫的僧侶。喇嘛們每天早中晚都要上課，喇嘛是當(dāng)?shù)刂R(shí)淵博的人。

當(dāng)前101頁(yè)，總共124頁(yè)。獻(xiàn)哈達(dá)迎接遠(yuǎn)方而來(lái)的客人當(dāng)前102頁(yè)，總共124頁(yè)。哈達(dá)是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品。哈達(dá)類似于古代漢族的禮帛。

蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，多為白色，藍(lán)色,也有黃色等。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。當(dāng)前103頁(yè)，總共124頁(yè)。當(dāng)前104頁(yè)，總共124頁(yè)。地?zé)?，可以用?lái)發(fā)電當(dāng)前105頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏鐵路當(dāng)前106頁(yè)，總共124頁(yè)。青藏鐵路：地球上最高的鐵路當(dāng)前107頁(yè)，總共124頁(yè)。二、主要旅游景區(qū)景點(diǎn)

拉薩位于雅魯藏布江支流拉薩河畔,從公元7世紀(jì)初松贊干布統(tǒng)一西藏定都以來(lái),已有1300多年的歷史。拉薩作為西藏的首府,是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。佛教文化和喇嘛寺廟是拉薩的兩大旅游熱點(diǎn),著名的歷史古跡有布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺、羅布林卡等。(一)拉薩旅游區(qū)當(dāng)前108頁(yè)，總共124頁(yè)。布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮位于拉薩市區(qū)瑪布日山上,始建于公元7世紀(jì),相傳是松贊干布為迎娶文成公主而建。原建筑毀于戰(zhàn)火,明代由五世達(dá)賴修復(fù)和重建。高117米共13層,建筑面積13萬(wàn)平方米,共有房間999間,全部為石木結(jié)構(gòu)。包括宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑。

布達(dá)拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,金碧輝煌。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏融合的特點(diǎn)。宮內(nèi)藏有大量壁畫雕塑、詔敕、印鑒、金冊(cè)、玉冊(cè)、經(jīng)文、匾額典籍等大量文物,是西藏最珍貴的歷史、宗教、文化、藝術(shù)的寶庫(kù),也是世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群,是高原上一顆璀璨的明珠,1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。當(dāng)前109頁(yè)，總共124頁(yè)。大昭寺位于拉薩市中心,公元7世紀(jì)中葉松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建。寺坐東向西,總面積2500多平方米。殿高四層,上覆金頂,輝煌壯觀。整體建筑屬藏式石木結(jié)構(gòu),內(nèi)部同時(shí)融合了唐代風(fēng)格和尼泊爾建筑藝術(shù)。大殿四壁繪滿壁畫,主殿中央供奉著文成公