端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)擬稿

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼__端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)_（擬稿）端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)當(dāng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼亩宋绻?jié)個(gè)人心得體會(huì)，歡迎大家共享。端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)120xx年端午節(jié)到了，又是龍舟飛渡的時(shí)候，虎一小學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)寵愛(ài)的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、寵愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的相識(shí)，培育他們的民族驕傲感，我校開(kāi)展了形式多樣以我們的節(jié)日·端午為主題的手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世____的楚國(guó)大夫屈原而綻開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本次手抄報(bào)的題目：1、屈原的故事。2、端午節(jié)賽龍舟。3、記憶中的端午節(jié)。4、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。5、端午節(jié)的習(xí)俗吃粽子。在此次作品評(píng)比中學(xué)生的作品各有特色，并為優(yōu)秀作品進(jìn)行展演。此次活動(dòng)中學(xué)生主動(dòng)參加活動(dòng)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、寵愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，增加愛(ài)國(guó)情感，提高文明素養(yǎng)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。在本次活動(dòng)中，我校充分利用端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教化，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷，培育了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)220xx年x月xx日我校師生在會(huì)議室實(shí)行了端午節(jié)特殊活動(dòng)——“端午故事會(huì)”。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。本次活動(dòng)的主題是品嘗端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。七年級(jí)一班的劉x同學(xué)帶來(lái)的端午故事傳聞，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。八年級(jí)的吳xx同學(xué)用美麗的語(yǔ)言把端午的情意傳遞。七年級(jí)六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動(dòng)了全部的同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成果。在激烈的角逐中七年級(jí)的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎(jiǎng)，八年級(jí)的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎(jiǎng)。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化才智支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｔ肝迩晡幕鋵毚蠓女惒?，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂(lè)章。同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)間，伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，披荊斬棘。端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)3我最寵愛(ài)吃粽子了，連看到家門前的竹葉都會(huì)想到粽子。粽子的做法很簡(jiǎn)潔，先將竹葉洗干凈然后曬干，將竹葉折成漏斗的形態(tài)，包上糯米、內(nèi)餡，最終綁線的步驟最難，因?yàn)橹灰粋€(gè)不當(dāng)心，粽子就會(huì)變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜愛(ài)的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又Q的口感和著油飯粽葉香還有媽媽的愛(ài)心，真的是世界第一美味！端午節(jié)時(shí)爸爸常帶著我們?nèi)胰タ待堉鄹?jìng)賽，邊吃粽子邊看龍舟的競(jìng)逐：選手們動(dòng)作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長(zhǎng)了手臂賣力的打算搶奪旗子。現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，群眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進(jìn)我的耳里；各種不同特色的攤位飄來(lái)令人的香味，我的頸項(xiàng)上還掛著剛剛買回來(lái)的香包，用手摸著它，滿意的呼吸空氣中濃濃的端午氣息?！岸宋绻?jié)”在每年農(nóng)歷的五月五日，正是燥熱的夏天，各種病媒蟲蚊滋生，百病也起先流行，因此上古人民為了驅(qū)邪躲避瘟疫，而有了端午節(jié)的劃龍舟、喝雄黃酒、門口掛菖蒲及艾草、身配香包等風(fēng)俗儀式，以祈求身心的健康平安。后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，演化為紀(jì)念屈原的節(jié)日。想了想突然覺(jué)得有一點(diǎn)感傷及沖突，因?yàn)樵谶@同時(shí)我們卻開(kāi)快樂(lè)心的吃著粽子，不過(guò)屈原在天之靈，應(yīng)當(dāng)也會(huì)為我們歡樂(lè)的過(guò)節(jié)感到興奮吧！端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)4又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié)。端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的其次大節(jié)日。在漫長(zhǎng)的歷史演化中，過(guò)端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風(fēng)俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀(jì)念屈原以表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，或者驅(qū)毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過(guò)法。盡管十里不同風(fēng)，百里不同俗，但差異的背后，總有相像或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你誕生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠(yuǎn)的國(guó)外，你的味蕾，你的感覺(jué)，會(huì)告知你，端午節(jié)來(lái)了！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是近幾年來(lái)，中國(guó)人文化自信更加張揚(yáng)。曾經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，再次來(lái)到我們身邊。這當(dāng)中，有商業(yè)炒作的力氣，有內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的呼喊，有民族文化的'深切認(rèn)同……不管如何，這總歸是一件好事。當(dāng)然，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競(jìng)渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，____的發(fā)達(dá)和智能手機(jī)的普及也為過(guò)端午供應(yīng)了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，終歸，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時(shí)代的行進(jìn)中總是被時(shí)人給予時(shí)代的特色。而我們自己也在當(dāng)心呵護(hù)著傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午，校內(nèi)就會(huì)掀起包粽子活動(dòng)熱潮，宣揚(yáng)欄上貼著屈原的畫像，一個(gè)個(gè)有關(guān)端午節(jié)的故事校內(nèi)中流傳著。就在潛移默化之中，習(xí)慣和文化就已經(jīng)植入學(xué)生們的內(nèi)心深處。而社會(huì)上，粽子促銷，____上滿屏都是購(gòu)物____，景區(qū)的各種節(jié)日活動(dòng)，雖然包含著濃濃的商業(yè)信息，可依舊會(huì)激蕩人們過(guò)端午的萬(wàn)千心情來(lái)?？此剖且粋€(gè)節(jié)日，其實(shí)是一種文化。端午喚起的是人們的家國(guó)情懷，喚起的是對(duì)民族文化的深切認(rèn)同。憑任時(shí)間消逝，時(shí)代變遷，只要高揚(yáng)出自信的頭顱，與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息！端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)5“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳?！币髡b起李隆基這首喜聞樂(lè)見(jiàn)的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)，之中隱藏著豐富的文化內(nèi)涵。我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)？如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)？若問(wèn)不同的人，或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)覺(jué)，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神才智。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見(jiàn)“粽子”、不見(jiàn)“屈原”的尷尬？筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感特別重要。我們之所以須要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過(guò)去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍深厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國(guó)人重大節(jié)日肯定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝合力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何復(fù)原、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今日，我們過(guò)有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛(ài)國(guó)為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事競(jìng)賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的主動(dòng)元素。另一方面，重塑“家”的概念特別要緊。如今，我國(guó)已發(fā)展成為世界其次大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們?nèi)A蜜暖和的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事常有，我們每天都會(huì)碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有很多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的暖和。端午節(jié)，一個(gè)激蕩著家國(guó)情懷的節(jié)日，不正是讓無(wú)處安放靈魂的游子，重新尋回來(lái)家之路的載體嗎？當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代變更，節(jié)日的內(nèi)涵就須要我們用新的形式來(lái)不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長(zhǎng)輩們一起祭祀先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事?；蛟S，在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技襯托下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎？端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝合民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的朝氣與活力。端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)6粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今日仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在____秭歸，一年一度的端午詩(shī)會(huì)、龍舟競(jìng)賽如期開(kāi)場(chǎng)，吸引了海內(nèi)外游客的目光；在________，“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)，和孩子們?cè)陂喿x經(jīng)典中找尋端午節(jié)的意義。這些活動(dòng)，讓人們?cè)诔贼兆又?，體會(huì)到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。近年來(lái)，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音時(shí)常出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來(lái)的民俗傳統(tǒng)，但假如把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除*驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)聚、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美妙的生活愿望動(dòng)身，為端午節(jié)創(chuàng)建出許很多多漂亮動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)當(dāng)繼承的文化財(cái)寶?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛毅兮不行凌”的高尚品行……這些精神猶如黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍舊在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。節(jié)日的真意，經(jīng)常須要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)微環(huán)節(jié)，讓日常的生活有