2023年易中天品三國讀后感50字(4篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年易中天品三國讀后感50字(4篇)當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

易中天品三國讀后感50字篇一

這樣的人當(dāng)運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，并不是由于呂蒙多么有能力，而是由于關(guān)羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。誰都知道，關(guān)羽在荊州修有大量的城墻，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬件設(shè)施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒用的人，最終導(dǎo)致荊州的淪陷。

其實假如他有才能，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應(yīng)當(dāng)。就這樣一個家伙還獨當(dāng)一面，簡直莫名其妙。

上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結(jié)論時又過大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確鑿。

但易先生對曹操的.評價和我就有太多的相像之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全一致。特別是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫柔面，是我對曹操最深刻的印象。特別是他對丁夫人的態(tài)度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都防備三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個真正的曹操。

對于這本書，我覺得還是值得一看的。他的論據(jù)充分，語言幽默，觀點自由。對我們了解這段歷史有很大幫助。不過相比之下，我更喜歡看他的現(xiàn)場演說，由于現(xiàn)場的好多動作是書中所無法描寫的。

當(dāng)下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女〞，紅極一時。當(dāng)然，也有好多罵聲，說他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》后，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天〞的沖動，也沒感到他是一個曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。

易中天是根據(jù)三國正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學(xué)和個人的人生閱歷去解釋歷史人物大約的想法?？赡苁菍?，可能是錯，但對比人性化。由于三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家，像現(xiàn)在世界中的國家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，各國家的將領(lǐng)、謀士在面對戰(zhàn)爭時所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒有絕對的誰對誰錯，都是以本國利益?zhèn)€人利益為前提的。

三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，譬如兩個美麗的草包：劉表、袁紹。可愛的奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。兩個美麗的草包：袁紹、劉表，袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭權(quán)奪勢，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。

易中天品三國讀后感50字篇二

易中天稍著名時，也即被中央電視臺百家講壇節(jié)目相中時，我也就知道此人了，當(dāng)時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁〞的“豪情壯志〞來。

剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達(dá)古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重復(fù)或者有什么“這個〞“那個〞的口頭禪。等到易中天真正飛來飛去著名的時候，我就已經(jīng)不再看易中天的東西了。

有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻(xiàn)殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個星期然后再還給人。這么厚的書，比《三國志》還厚，我不愿浪費時間看它們，有時間多看幾遍《三國志》，什么都明了了，假如真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《后漢書》，保證任何人也能講個唾液橫飛。

易中天這個人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。于是他這個學(xué)中文的人，也是慣于講各種動人故事的人，便借《三國演義》，來給《三國志》中的人物還魂來了。《三國志》這道有營養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋，便活色生香起來。特別是裴松之的注，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途說的故事，他拿來正好生趣。經(jīng)他這么大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。于是，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神了。

再后來，易中天真的被捧上天了，估計每日在飛機(jī)上度過的。加入這個那個簽名售書，加入這個那個講座，仿佛他一夜之間成為無所不知無所不能的“通靈寶玉〞了。從三國講到東西方文化對比，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。

我聽過一場易中天在浦東干部學(xué)院講的講座。是關(guān)于諸子百家的，實際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人。對于我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經(jīng)》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說，他說的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去，于是中途退場到車上睡覺看報紙。

嘩眾取寵和花言巧語只會短期內(nèi)迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。

原著就是原著，是千古流芳的東西。雖然有好多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質(zhì)只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧迷漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈，到頭來都煙消云散，擺在書架上的還是歷史和原著。

相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學(xué)術(shù)上看，他的書不如《三國志》，從文學(xué)的角度看，他的書不如《三國演義》。

據(jù)說，滿載疲憊的易中天終究覺醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了。這是好消息，無論對他來說還是對世人來說都是好事。對他來說激流通退，留余香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來說舊的不去他們怎樣才能造出于丹后的新星呢。

易中天品三國讀后感50字篇三

話說天下大事，分久必合，合久必分……

歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘卻的時代三國，這里有天下紛爭，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的欽佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最終會餓死于長亭？三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問……

然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，大量人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

此后，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。大量人認(rèn)識三國都是通過羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》終究是小說，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最卓越的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者需要去了解的，就譬如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。大量人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿有意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們強(qiáng)烈探討著，品味著。

《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，ceo，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫進(jìn)公司必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e，3重用清官，不避小貪4……這些政策時隔20xx年仍未大量專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認(rèn)識到三國時期的歷史價值。

在各界人士關(guān)注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。

紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

這段話作為《三國演義》結(jié)尾再適合不過了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國》去延續(xù)三國的精彩，三國的絢爛，三國的傳奇……

紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

易中天品三國讀后感50字篇四

一邊品三國的歷史真實，一邊回想三國演義，很有意義。

曹操三頒求賢令，不拘一格，不拘小節(jié)，知人善任，擅長重用和信任人才。這在中國皇帝中是少有的，終究為統(tǒng)一大業(yè)打下堅實基礎(chǔ)，是有大功于國家和人民的。

至于道德，從秦始皇到慈禧、宣統(tǒng)，有哪個是道德好的，這主要是帝制這種制度造成的。假如用同一的道德標(biāo)準(zhǔn)以及其于國于民的作為，將秦以來的皇帝分上中下三等。曹操大約可列上等之中級吧！秦始皇大約亦應(yīng)不低于此等級。

曹操的案早就該翻了。

三國演義中的舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭。蔣干盜書、龐統(tǒng)獻(xiàn)計、借東風(fēng)、義釋曹操¨¨¨都是虛構(gòu)的。是史無記載或移花接木¨¨¨。但這些都掩蓋不了三國演義不朽的光芒，聽講不少人把這小說家言作必讀的兵書。

凡口、隆中都在襄陽附近，劉備駐守凡口六七年，因此應(yīng)是諸葛亮先訪問劉備，以后更有往來，這是有史記載的，劉當(dāng)然知是奇才，但未到出山時機(jī)。到荊州將發(fā)生變故，當(dāng)時劉備、孫權(quán)、曹操、孔明¨¨¨都應(yīng)料到。在司馬徽和徐庶的推薦下，于是就有了三顧，這有更多的史料記載。其中一顧二顧是否見面，不知道。但即便見了面，有什么好談？關(guān)鍵是誠意和專用。到第三顧出了“隆中對〞，此后君臣相依。

諸葛亮初出山，只是劉備的私人參謀，并無具體職務(wù)，不知是否有史料證明。那時徐庶還未走，不過亮初出山，表現(xiàn)平平。既未料到曹操另率輕騎占襄陽，大約也未在襄陽留偵察。曹知劉已走，從襄陽親率五千輕騎日行300里來追日行十余里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。劉備說：“夫濟(jì)大事必與人為本〞。堅持同行。途中劉派關(guān)羽率全部兵力萬人先去江陵。假如能留下五千兵作斷后或不讓關(guān)去，都可打退曹操。但結(jié)果曹追到當(dāng)陽，劉只能率數(shù)十騎逃走。這可能是初出山，無實戰(zhàn)經(jīng)驗所致。到赤壁追曹時，又未派人守華容，讓曹大笑而去。不過這些都無損諸葛亮光芒的一生。

三顧時劉備46歲。自桃園結(jié)義以來到赤壁大戰(zhàn)，劉備這大半生都是寄人籬下，還看不到前途。常言道：患難見真情，一次二次是簡單的，都大半生在患難中，劉關(guān)張的真情，舉世無雙。因此當(dāng)關(guān)羽被害，伐吳是必然的，到托孤，給桃園結(jié)義劃上完整的句號。

易先生認(rèn)為：諸葛亮的空城計并未發(fā)生，而且于理不合。由于司馬