中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述完全

中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述完全第1頁(yè)/共69頁(yè)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程一、上古——口頭歌謠第2頁(yè)/共69頁(yè)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。。一、上古——口頭歌謠“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍”第3頁(yè)/共69頁(yè)現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋《詩(shī)經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期《楚辭》（代表作家：屈原）二、先秦——詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭第4頁(yè)/共69頁(yè)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關(guān)雎第5頁(yè)/共69頁(yè)我國(guó)最早的詩(shī)歌總集:《詩(shī)經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅、頌”三部分“國(guó)風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華賦（鋪陳敘述）比（比喻）興（起興）表現(xiàn)手法：★句式四言為主，語言雙聲疊韻第6頁(yè)/共69頁(yè)中國(guó)浪漫主義的先河在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體——楚辭。楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；2.“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；第7頁(yè)/共69頁(yè)3.楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；4.常用語氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語氣，句中：表停頓）。第8頁(yè)/共69頁(yè)奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛國(guó)詩(shī)人——屈原屈原的騷體詩(shī)，是浪漫主義的典范作品。對(duì)理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納。詩(shī)人大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說、歷史故事、自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無古人的神奇瑰麗的幻想世界。屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡“作歌樂鼓舞以?shī)手T神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。代表作：《離騷》第9頁(yè)/共69頁(yè)

《九歌》是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。傳說是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。第10頁(yè)/共69頁(yè)《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。共十一篇：第11頁(yè)/共69頁(yè)

《天問》是古今罕見的奇特詩(shī)篇，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！短靻枴返?2頁(yè)/共69頁(yè)從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。

騷體詩(shī)沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放。第13頁(yè)/共69頁(yè)

先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。

有人說，中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。

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樂府原指音樂機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。

其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲之用。

“漢樂府”即是漢代的樂府詩(shī)，又稱“樂府詩(shī)”或“樂府歌辭”。三、漢代——漢樂府第15頁(yè)/共69頁(yè)

漢樂府民歌直接繼承了《詩(shī)經(jīng)》中民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民的思想感情。但它又與《詩(shī)經(jīng)》發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂府發(fā)歌以敘事為其特色。這些歌辭描畫了慘重的階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻的抗議，對(duì)自由愛情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。

漢樂府民歌善于通過戲劇情節(jié)的鋪敘，通過人物語言、行動(dòng)的刻畫塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形象。三、漢代——漢樂府第16頁(yè)/共69頁(yè)

漢樂府詩(shī)樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

語言：樸素自然，活潑生動(dòng)句式：五言為主第17頁(yè)/共69頁(yè)三、漢代——漢樂府《上邪》

《陌上桑》《十五從軍征》《孔雀東南飛》第18頁(yè)/共69頁(yè)《上邪》我欲與君相知，

長(zhǎng)命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！第19頁(yè)/共69頁(yè)日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷?！赌吧仙！返?0頁(yè)/共69頁(yè)十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。----《十五從軍征》中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。第21頁(yè)/共69頁(yè)

《古詩(shī)十九首》原題為《古詩(shī)》，最早收錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》之內(nèi)。這些詩(shī)并非一人一時(shí)之作，作者屬于地主階級(jí)中下階層。

古詩(shī)十九首奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩(shī)的最高成就代表了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰。

這些古詩(shī)表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代的動(dòng)蕩不安與黑暗。 文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》（漢末）第22頁(yè)/共69頁(yè)

《古詩(shī)十九首》在歷代都受到了高度評(píng)價(jià)，南朝文論家劉勰評(píng)為“五言之冠冕”，其藝術(shù)成就確是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。

如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》皆為傳世經(jīng)典。第23頁(yè)/共69頁(yè)西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。----《西北有高樓》第24頁(yè)/共69頁(yè)四、魏晉南北朝1.建安文學(xué)(漢末）：建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨三曹：曹操、曹丕、曹植（人稱“建安之杰”。他的詩(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂”）繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。第25頁(yè)/共69頁(yè)建安風(fēng)骨

“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)。建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩(shī)文所具有的明朗剛健的風(fēng)格。第26頁(yè)/共69頁(yè)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。觀滄海第27頁(yè)/共69頁(yè)……仰手接飛猱，俯身散馬蹄。……捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！栋遵R篇》（節(jié)選）第28頁(yè)/共69頁(yè)3.兩晉文學(xué)：2.正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。）西晉：

左思（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。其《詠史》詩(shī)開啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）東晉：

陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩(shī)派）謝（謝靈運(yùn)：開創(chuàng)了山水詩(shī)派）四、魏晉南北朝第29頁(yè)/共69頁(yè)結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤菲湮逄諟Y明《歸園田居》等作品，語言樸素自然,充滿了對(duì)田園生活的熱愛、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。第30頁(yè)/共69頁(yè)“余霞散成綺，澄江靜如練”------《登池上樓》-----《晚登三山還望京邑》“池塘生春草，園柳變鳴禽”謝靈運(yùn)——開創(chuàng)山水詩(shī)派第31頁(yè)/共69頁(yè)4.南北朝時(shí)期南朝民歌：（最大的成就是民歌的發(fā)展）文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作：《西洲曲》四、魏晉南北朝第32頁(yè)/共69頁(yè)憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。《西洲曲》-----南朝民歌第33頁(yè)/共69頁(yè)憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲?！段髦耷?----南朝民歌第34頁(yè)/共69頁(yè)4.南北朝時(shí)期北朝民歌：（最大的成就是民歌的發(fā)展）文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率代表作：《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）四、魏晉南北朝第35頁(yè)/共69頁(yè)代表詩(shī)人：4.南北朝時(shí)期四、魏晉南北朝文人詩(shī)創(chuàng)作：鮑照、謝朓、庚信第36頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代第37頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王(是唐詩(shī)開創(chuàng)時(shí)期的主要詩(shī)人,他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)狀，通過自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩(shī)歌題材)☆陳子昂陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。唐代是詩(shī)歌高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬首詩(shī)歌，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人大約有五、六十人。第38頁(yè)/共69頁(yè)第39頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王☆陳子昂陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。☆張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”。第40頁(yè)/共69頁(yè)春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。……《春江花月夜》第41頁(yè)/共69頁(yè)詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）盛唐(盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。)五、隋唐五代中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”

樂府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。第42頁(yè)/共69頁(yè)

李白兼采“屈、莊”之精華，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩(shī)作中得以體現(xiàn)。

杜甫憑借憂國(guó)憂民的赤子之心，以詩(shī)歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。第43頁(yè)/共69頁(yè)第44頁(yè)/共69頁(yè)車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。兵車行第45頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”第46頁(yè)/共69頁(yè)空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。山居秋暝

王維竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。第47頁(yè)/共69頁(yè)孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂趣，是唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家親密無間的友誼。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。第48頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”第49頁(yè)/共69頁(yè)千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。別董大高適第50頁(yè)/共69頁(yè)白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。第51頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代韓孟韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。)第52頁(yè)/共69頁(yè)一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。韓愈

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘第53頁(yè)/共69頁(yè)五、隋唐五代中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。)韓孟韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪李賀人稱“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎元白元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語言平易直白第54頁(yè)/共69頁(yè)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。李賀雁門太守行第55頁(yè)/共69頁(yè)小李杜：李商隱、杜牧五、隋唐五代晚唐(晚唐時(shí)期的詩(shī)歌感傷氣氛濃厚)第56頁(yè)/共69頁(yè)李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無題第57頁(yè)/共69頁(yè)小李杜：李商隱、杜牧五、隋唐五代晚唐：溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷

晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”并行的新詩(shī)體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。第58頁(yè)/共69頁(yè)第59頁(yè)/共69頁(yè)

唐代的五、七言古詩(shī)和樂府歌行進(jìn)一步成熟，講求聲調(diào)韻律的五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多的詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推向高峰，壯闊的山河，優(yōu)美的田園，繁華的都市，蒼涼的邊塞，慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充分表現(xiàn)。

特別是李白的充滿狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)的浪漫主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。唐代詩(shī)歌是中國(guó)文化中的一宗瑰寶。

清代康熙年間編輯的《全唐詩(shī)》收入2200多位作者的48900多首詩(shī)（佚失的不知其數(shù)）。在不到300年的時(shí)間，留下如此豐富的文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也是絕無僅有的。其中相當(dāng)多的優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩的藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，歷久不衰。第60頁(yè)/共69頁(yè)江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義六、宋代宋詩(shī)重理趣：楊萬里（“誠(chéng)齋體”）蘇軾婉約派：柳永、李清照宋詞：豪放派：蘇軾、辛棄疾第61頁(yè)/共69頁(yè)寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒