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PAGEPAGE118.閱讀下面的文字,按照要求作文。材料一:林語堂先生說過:中國人的臉面,不但可以洗,可以刮,還可以爭,可以留,有時(shí)好像爭面子是人生的第一要義,甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料二:時(shí)值暑假,來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%,就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外,絕大多數(shù)是為了“錦上添花”,甚至有的拿著一些名模明星的照片前來就診,照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會心理學(xué)家指出,由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因,青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。要求:請全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文;自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字,詩歌除外。維護(hù)尊嚴(yán)亦為大道郭鵬一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受,蹴爾而與之,乞人不屑也。餓死事小,丟了尊嚴(yán)事大,故,尊嚴(yán)是人生的第一要義,維護(hù)尊嚴(yán),亦為大道。僅以為只要有俊美的容貌就可以得到他人的認(rèn)可,獲得自身的尊嚴(yán)。這是多么可笑的無稽之談,這樣的“尊嚴(yán)”又何以稱之為尊嚴(yán)。要知道,人的尊嚴(yán)在于自身的價(jià)值。維護(hù)尊嚴(yán),就要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。被世人稱為至圣先賢的孔子,在周游列國講學(xué)的時(shí)候,為了傳播自己的政治主張,常常受到各種各樣的刁難,累累若喪家之犬??v使如此,他仍不放棄。為了實(shí)現(xiàn)教化天下的夢想,他畢生堅(jiān)持信念,廣收門徒,影響深遠(yuǎn)。最終,他維護(hù)了自己的尊嚴(yán),維護(hù)了他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說的尊嚴(yán),成為"萬世師表",在歷史的長河中,如曜日般,光照千年。有了尊嚴(yán),才能更好地享受生活,克勞迪斯,一個(gè)生下來就先天畸形,腦袋向下生長的人。醫(yī)生都建議他的母親將他活活餓死,但他的母親并沒有放棄讓他生存的權(quán)利。全家人都努力為他營造一個(gè)正常人的環(huán)境,使他從不覺得自己與別人有任何的區(qū)別。所以,他無論走到哪里都很自信,很有尊嚴(yán)。最終他成為世界上最著名的勵(lì)志演講師。因?yàn)橛凶饑?yán),他才不屈服于命運(yùn)。然而,當(dāng)今社會,有太多人扭曲了尊嚴(yán)的本意,一味地在物質(zhì)上炫耀自己。大到社會上追求豪車、豪宅的靡靡之風(fēng)盛行,小到校園里炫名牌,拼老爸的風(fēng)氣漸濃。殊不知,這樣的假尊嚴(yán)一文不值。誠然,尊嚴(yán)極為重要,但在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,適當(dāng)?shù)奈笕参磭L不可。想當(dāng)初,越王勾踐為了恢復(fù)國家而臥薪嘗膽,卑躬屈膝侍奉夫差,就是這樣的典型??墒牵枰獜?qiáng)調(diào)的是,此時(shí)的忍辱負(fù)重,必須是為了今后的卷土重來,一戰(zhàn)成功。否則,就成了淪為亡國奴階下囚卻仍“樂不思蜀”的劉阿斗之流了。古往今來,維護(hù)尊嚴(yán),亦為大道。(725字)“面子”小議劉慧茹“面子”真的那么重要嗎?倘若要面子,越王勾踐豈能忍辱負(fù)重,東山再起,重新復(fù)國。倘若要面子,韓信豈能忍受胯下之辱,絕地反擊,封侯拜王,從而成為漢初三杰之一。倘若要面子,司馬遷豈能忍受世人鄙視的目光于千難萬難中寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》一書呢?倘若要面子,列寧又怎能從敵人手中逃脫,從而領(lǐng)導(dǎo)十月革命,挽救俄國呢?由此看來,面子,真的不那么重要。倘若能夠放下面子,孔子也許就能早早地從政做官,從而實(shí)現(xiàn)自己的政治主張,不至于留下那么多遺憾。倘若能夠放下面子,項(xiàng)羽也許就能在鴻門宴上殺掉劉邦,永要你一個(gè)月的生活費(fèi)。一個(gè)美麗的彩妝,可能會讓你覺得漂亮有“面子”,但也許會讓你的皮膚承受太多的化學(xué)物質(zhì)。一輛名牌跑車可能會讓你覺得有“面子”,卻可能需要你背上幾年的貸款。其實(shí),這類所謂的“面子”本質(zhì)上就是虛榮心罷了。因此,我們絕不能被這類的“面子”左右,背上沉重的負(fù)擔(dān)。居里夫人,著名的物理學(xué)家,化學(xué)家,作為第一位諾貝爾獎得主的她,在成名后依然樸素簡約。一次有位記者去采訪她。那位記者來到居里夫人的住所,看到一個(gè)頭發(fā)隨意扎著,衣服穿著如同農(nóng)家婦人的女人坐在門口,就上前詢問居里夫人是否住在這里。沒想到,她說:“我就是。請問您找我有什么事嗎?”那位記者驚訝地張大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是這樣一身打扮。那么,居里夫人是否因此就丟了“面子”呢?沒有。恰恰相反,當(dāng)人們得知這一信息后,更加敬佩居里夫人了。因?yàn)?,人們都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美麗,衣著的華彩,而是內(nèi)在的崇高的品質(zhì)。出名之后的居里夫人,仍能保持自我,淡然處世,她沒有刻意追求所謂的“面子”,卻為自己贏得了最大的“面子”。莫言,一位從小就被人說“長得丑”的人,但是,現(xiàn)在的莫言,你能說他沒有“面子”嗎?不能。相反,現(xiàn)在的他,應(yīng)該是很有“面子”。因?yàn)?,面子不是擺出來的,不是別人給的,而是依靠自己的努力打拼出來的。無獨(dú)有偶,互聯(lián)網(wǎng)電商大佬馬云,其貌不揚(yáng),可是,他卻是當(dāng)今世界的風(fēng)云人物??渴裁矗靠康氖撬陔娮由虅?wù)領(lǐng)域獲得的巨大成功。歌壇實(shí)力唱將韓紅,其容貌身材甚至可以說是“丑陋”,可是,她卻是家喻戶曉的慈善明星??渴裁??靠的是她數(shù)年來在慈善方面所做的愛心奉獻(xiàn)。不要認(rèn)為漂亮就是“有面子”,名牌就是“有面子”,豪車就是“有面子”,別人對你贊嘆不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虛無的“面子”,不要讓“面子”左右了你,而應(yīng)該靜下心來,踏踏實(shí)實(shí)努力,當(dāng)有一天,你憑借自己的努力取得成功的時(shí)候,你自然就有了屬于自己的“面子”。(914字)棄虛榮留自我白艷人之所以會痛苦,依我看來,一個(gè)很大的原因在于我們太過虛榮。虛榮之心,讓我們看不清自己,讓我們變得浮躁,焦慮。因此,我們應(yīng)該放下虛榮心,保留最初的自己,做最真實(shí)的自己。生活中棄虛榮中國人愛虛榮,好面子已成為眾所周知的事情。虛榮的影子無處不在,從幼兒滿月酒,到婚禮宴會席,你擺10桌,我便要擺上20桌;你送500,我便要送1000的心理讓這些本來美好的儀式充滿了荒謬感。古人說:“千里送鵝毛,禮輕情意重”,而今的國人,早就歪曲了祖先的本意,紛紛以“情重禮更重”為原則,原本淳樸的感情也被蒙上了一層金錢味兒,真真是可惜啊。因此,我們應(yīng)該放下虛榮心,不要去糾結(jié)禮品價(jià)值量的多少,應(yīng)該細(xì)細(xì)體會簡單的禮品中包含著的濃濃的情誼,這樣不是更好嗎?棄虛榮,從生活小事做起。學(xué)習(xí)中棄虛榮我們愛虛榮,甚至虛榮到了學(xué)習(xí)中。一場考試下來,我們不是關(guān)心是否獲取了經(jīng)驗(yàn),是否總結(jié)了做題的方法,而是圍繞著分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較。及格了,考好了,我們異常歡喜,更有甚者嘲笑沒及格的同學(xué);不及格,考砸了,我們唉聲嘆氣,懊惱痛苦。這樣的虛榮心為成績的提高蒙上了厚厚的紗帳,使得我們領(lǐng)悟不到學(xué)習(xí)的真諦,更感受不到學(xué)習(xí)的快樂。因此,我們應(yīng)該放下虛榮心,掀開虛榮的紗帳,認(rèn)清自我,踏上正途。社會中棄虛榮中國人喜歡做“面子工程”。在報(bào)紙上,在網(wǎng)絡(luò)上,我們都曾見過這樣的報(bào)道:某地大干快上,僅用很短時(shí)間就建造好了什么獻(xiàn)禮工程??墒?,沒過多長時(shí)間,還是那個(gè)地方,那座建筑卻轟然倒塌了。君不見,就在前些年,某地有個(gè)什么“橋脆脆”,某地有個(gè)什么“樓歪歪”。勞民傷財(cái)之事,數(shù)不勝數(shù),這難道不是虛榮心在作怪嗎?一次看美食節(jié)目,聽一位外國人評價(jià)中國美食,贊不絕口??墒?,到了品嘗環(huán)節(jié),這位外國人卻從未嘗過中國人的美食。問其何故,其曰:“中國美食可賞不宜食?!蓖鈬藢Υ袊朗车膽B(tài)度令我深感痛苦與悲哀??墒牵@難道不是我國長期以來地溝油泛濫,食品安全難以保證而釀下的苦果嗎?這難道不是我們只看表面,華而不實(shí)從而咎由自取嗎?因此,我們應(yīng)該放下虛榮,努力從最基本最簡單的事情開始做起。棄虛榮,留自我。從現(xiàn)在做起,從方方面面做起,方可少一份痛苦,多一份欣慰。(891字)勇爭面子,不忘里子郭寧林語堂先生說過:中國人的臉面,不但可以洗,可以刮,還可以爭,可以留,有時(shí)面子是人生第一要義,甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。由此看來,面子的至關(guān)重要性。但在勇敢爭面子時(shí),也要注意適度原則,切不可迷失自己。我們既要面子,也要里子。勇爭面子,要在適當(dāng)時(shí)機(jī),適當(dāng)場合爭。當(dāng)一個(gè)國家民族尊嚴(yán)被踐踏時(shí),我們要爭。當(dāng)自己的合法權(quán)益受侵犯時(shí),我們要爭。當(dāng)我們被他人惡意詆毀攻擊時(shí),我們要爭?!懊孀印辈皇且粋€(gè)貶義詞,只能說它是個(gè)中性詞。近代中國,百年恥辱,遭人欺凌。本指望加入一戰(zhàn),分享勝利果實(shí),不料列強(qiáng)卻將德國在山東的所有權(quán)益轉(zhuǎn)移給日本,并擬定二十一條,強(qiáng)迫中國簽訂。中國代表,力爭“面子”,拒絕簽約,轉(zhuǎn)身闊步,留下的是一個(gè)個(gè)偉岸的背影。中國人爭面子,爭的是一個(gè)國家的主權(quán),爭的是一個(gè)民族的尊嚴(yán)。勇爭面子,但不能丟掉里子,不能讓自己淪陷在面子的漩渦中無法自拔,從而變得虛榮,變得越來越不認(rèn)識自己。面子固然重要,但仍需用理性來對待它。當(dāng)今社會,物欲橫流,生活節(jié)奏越來越快,生活理念更是日新月異。青少年為了自己有張完美的臉而選擇整形,他們認(rèn)為只有有張好看的臉才能得到一份好的工作,收獲一份好的愛情。殊不知,好工作也要有好實(shí)力,完美戀人也要有頭腦。他們深陷面子泥沼,被“面子”操縱,完全沒有了自我存在,永遠(yuǎn)活在別人的眼光中,親愛的,你累嗎?說了這么多,也無非就是要讓大家知道面子很重要,我們要爭面子,但也要在正確的場合、時(shí)間爭,要始終堅(jiān)持適度原則,別讓面子毀了你的里子。(621字)不失本心王艷榮孟子曰:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”在孟子看來,生,固然重要,但在義的面前卻顯得微乎其微。同樣,在我看來,面子固然重要,但是在內(nèi)在本心面前不值得一提。可失面子,但卻不可失去本心。固守本心,亦為大道。近年來,整形醫(yī)院的數(shù)據(jù)顯示,青少年就診人數(shù)已占到60%至70%,更有甚者,拿著名模明星的照片來整形。這么做的目的,只是渴望被周圍人認(rèn)可,只是為了所謂的“面子”。寧愿冒著人死容毀的風(fēng)險(xiǎn),只是為了滿足自己美麗的虛榮心。這是多么可悲的事情。誠然,愛美之心,人皆有之。但是,要適度。曾記否,新中國成立初期,身為國家元首的毛澤東,平時(shí)總是穿著打滿補(bǔ)丁的衣服。在他看來,衣服干凈整潔就行了,沒必要奢華講究。即使是會見外國元首的時(shí)候,也只是一套簡簡單單,大大方方的中山裝而已。是毛澤東不愛美嗎?沒有衣著品味嗎?不是吧。在我看來,以他的地位之尊,實(shí)在是沒有必要啊。因此,本心比面子更重要。楊萬里曾說:“花應(yīng)冷笑東籬簇,猶向陶翁覓寵光?!币熬諅?yōu)榱擞懱諟Y明的歡心,爭奇斗艷地開放著。它們早就忘了什么才是最重要最根本的。以為只要外表美麗妖嬈就可以引人注目,從而得寵受益,真的是太可笑了。在當(dāng)今社會里,像那一簇簇的野花一樣外表光鮮,內(nèi)心虛無墮落的人難道不多嗎?在學(xué)校里,有些老師為了追求經(jīng)濟(jì)利益,只特別關(guān)注那些送過禮的學(xué)生;在職場中
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