《 阿Q正傳（節(jié)選）》課件26張 高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊

阿Q正傳（節(jié)選）魯迅人性有丑陋與美好之分，你可以讓魯迅帶你去看看阿Q身上的“國民劣根性”，也可以讓沈從文帶你去邊城感受那湘西特有的人情美、風(fēng)俗美。妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強、麻木健忘等被稱為“國民劣根性”的特征集中體現(xiàn)在了阿Q身上。如今，距離阿Q生活的時代已經(jīng)一百多年了，但在我們身邊，似乎到處都有阿Q的影子。1．賞析人物形象，品味語言特色。2．理解典型人物的典型性格，理解其社會意義，理解小說中的各種描寫的作用。3．領(lǐng)悟小說主旨，理解阿Q精神勝利法的實質(zhì)，理解《邊城》塑造的純美世界所表達的社會理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)寫作背景《阿Q正傳》寫于1921年。當(dāng)時，辛亥革命雖然推翻了長達兩千多年的封建帝制，但沒有從根本上動搖封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利。魯迅先生以銳利的、深邃的目光，深刻的洞察力和預(yù)見性，對中國的資產(chǎn)階級革命進行了歷史性的總結(jié)?！栋正傳》為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實：一個病態(tài)的社會和病態(tài)社會下畸形的中國人。作者介紹魯迅(1881—1936)，曾用名周樟壽，后改名為周樹人，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，代表作有《吶喊》《彷徨》等。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！鳖}目解說正傳：指作者寫的書的主要內(nèi)容，或者是在歷史資料中有據(jù)可查的。題為“正傳”，一方面對儒家的“正名”說（孔子說的“名正言順”）、舊社會闊人和立言的人、有歷史癖和考據(jù)癖的人進行了諷刺。另一方面，又揭示了阿Q生活的社會環(huán)境及其社會地位。不厭其煩地訴諸筆墨詮釋“正傳”的來歷，目的在于對傳統(tǒng)的正史進行否定，同封建文人劃清界線，映射封建社會的主流思想及腐朽觀念。具有諷刺幽默意味。層次結(jié)構(gòu)全文可分為五個部分：第一部分(第一章《序》)：介紹阿Q的身世。第二部分(第二章《優(yōu)勝記略》、第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》)：描寫阿Q性格的主要特征——精神勝利法。第三部分(第四章《戀愛的悲劇》、第五章《生計問題》、第六章《從中興到末路》)：描寫阿Q在現(xiàn)實生活中的各種遭遇。第四部分(第七章《革命》、第八章《不準(zhǔn)革命》)：描寫阿Q在未莊風(fēng)傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇。第五部分(第九章《大團圓》)：阿Q被殺。阿Q的姓名、籍貫如此“渺?！?，表明了阿Q怎樣的地位和處境？連姓名、籍貫都渺茫的人，可見其地位之低。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏往往受欺負(fù)，而望族大姓往往感到自豪。阿Q沒有姓，沒有名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。課文中寫阿Q被打共有五次，請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容填充下表中的空白。典型表現(xiàn)典型性格第一次：“怒目而視”被閑人打心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”，就“心滿意足的得勝的走了”①第二次：被閑人尋釁打被打自認(rèn)是連畜生都不如的“蟲豸”，“不到十秒鐘”“心滿意足的得勝的走了”，因為是第一個能夠自輕自賤的人就得意地認(rèn)為自己是“狀元”②第三次：賭博贏錢后被打③自我摧殘第四次：④搶先打王胡，卻被王胡“只一拉”，就“蹌蹌踉踉的跌進去”，要被“拉到墻上照例去碰頭”時，急忙說：“‘君子動口不動手’！”欺軟怕硬第五次：挨假洋鬼子的哭喪棒“知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”被打，之后“于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些”，而且很快忘卻，“將到酒店門口，早已有些高興了”⑤①自欺欺人②自輕自賤③無法解脫“忽忽不樂”時就“擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴”，“打完之后，便心平氣和起來”，然后“心滿意足的得勝的躺下了”④挑戰(zhàn)王胡被打⑤奴性十足“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思應(yīng)該怎樣理解？“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛?！皫缀酢北砻靼這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”?！叭欢雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名”句中的“蒙”字用得好，好在哪里？挨打也像榮幸地蒙受恩惠，因為打他的是未莊權(quán)貴，挨權(quán)貴之打不是哪個人都能享受到的榮譽?！懊伞弊謽O具諷刺意味，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種喪盡人格盲目趨炎附勢的變態(tài)心理?！八哆^地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：‘現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……’”，這一細(xì)節(jié)描寫反映了阿Q什么樣的精神狀態(tài)？這是阿Q“精神勝利法”的又一方面。一方面在現(xiàn)實中處處碰壁，飽嘗辛酸；另一方面又在幻想中自欺自慰，自傲自足?！鞍最初是失望，后來卻不平了……又不及王胡響?！边@一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了阿Q怎樣的性格特點？這又是他麻木、愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。這個細(xì)節(jié)把阿Q麻木、愚昧的性格入木三分地刻畫了出來。小說細(xì)致描寫阿Q調(diào)戲小尼姑有什么用意？調(diào)戲小尼姑表明了阿Q欺軟怕硬的性格，他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通過調(diào)戲她達到心理上的滿足，炫耀自己強大的一面。中心思想本文通過記敘阿Q的“精神勝利法”，諷刺了以阿Q為代表的舊中國下層人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者改良社會、喚醒沉睡的民眾的愿望。寫作特點1．喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核《阿Q正傳(節(jié)選)》最突出的藝術(shù)特色，是用喜劇的外套包裝一個悲劇性的故事。阿Q的一生是悲劇性的，他的下場令人同情，令人感嘆，但這一切又是通過阿Q在日常生活中富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。所以讀《阿Q正傳(節(jié)選)》時，人們往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇唏噓嘆息，也對殘暴的統(tǒng)治者切齒痛罵。悲劇因素與喜劇因素在小說里相互交織、融合，構(gòu)成了這篇小說最大的藝術(shù)特色。寫作特點2．語言詼諧，諷刺辛辣小說處處使用幽默、尖銳、詼諧的語言，進行諷刺、挖苦、調(diào)侃?；蚍凑Z，或夸張；或大詞小用，或莊詞諧用。其最終目的，就是撕下假面具，揭露真相。例如，阿Q被趙太爺打了嘴巴之后，作者這樣寫道：“……阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名……未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何？就因為趙太爺是不會錯的?！弊髡咴谥S刺與挖苦中揭示了國民的劣根性及中國人趨炎附勢的奴性心理?？傊?，在作者的筆下，諷刺中含著幽默，幽默中充溢著諷刺的辛辣。當(dāng)堂檢測1.下面語段中加粗的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。A.深惡痛絕 B.諱莫如深 C.千篇一律 D.同仇敵愾B當(dāng)堂檢測解析：A.深惡痛絕：指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。符合語境。B.諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據(jù)前文“寓意深刻”可知不合語境。C.千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。D.同仇敵愾：指大家一致地對敵人仇恨和憤怒。故選B。當(dāng)堂檢測2.下列各句中，沒有語病的一項是()A.誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！盉.阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。C.雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。D.他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。D當(dāng)堂檢測解析：A.語序不當(dāng)，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”中語序不當(dāng)，應(yīng)為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”前缺少主語，在“終于”前加“他”。C.語序不當(dāng)，“雖然……但……”中主語一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語后，故“雖然”應(yīng)放在“近來”后面。D.沒有語病。故選D。當(dāng)堂檢測3.依次填入下面一段文字中根線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。_______，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；_______，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。_______，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多讀如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點門面⑥世間許多讀書人只為裝點門面A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥A當(dāng)堂檢測解析：通讀文段，可知文段的中心思想是對讀書少但讀得深入徹底的態(tài)度表示肯定，而否定那些雖然讀得多卻走馬觀花的讀書態(tài)度。第一、二兩空是兩個并列的分句，第一句講讀書“深思熟慮”，對應(yīng)②句“少讀如果徹底”，而第二個分句講讀書如“漫游十里洋場”，對應(yīng)③句“多讀而不求甚解”。第三空為⑤句或⑥句，⑤句強調(diào)重點是“人讀書”，而⑥句重點在于“讀書人”。文段通篇講讀書的態(tài)度，而非“讀書人”，故第三空應(yīng)為⑤句。因此最恰當(dāng)?shù)慕M合為②③⑤。當(dāng)堂檢測4.下列對《阿Q正傳（節(jié)選）》的理解與分析，有誤的一項是()A.阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只在忙碌的時候會記起他，可見他在未莊沒有社會地位，不被人重視。B.“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。C.“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。D.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”