讓自己變得有用讓自己有被利用價(jià)值

讓自己變得適用，讓自己有被利用的價(jià)值勵(lì)志導(dǎo)讀：從物競(jìng)天擇這個(gè)角度看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些時(shí)候，第一是因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有了用途，最少已經(jīng)不再那么重要，而不是對(duì)方或社會(huì)存心拋棄我們。可是人類社會(huì)不一樣意人在無(wú)用的時(shí)候被遺棄。例一：草原上的犀牛是一種最不能夠讓人入侵的動(dòng)物，可是，它卻成天馱著一群小白鳥(niǎo)。犀牛之因此能夠容忍小白鳥(niǎo)，是因?yàn)樾“坐B(niǎo)在為它清理身上的寄生蟲(chóng)，而小白鳥(niǎo)生活在犀牛的背上，是因?yàn)槟軌颢@得食品?；ハ嗟年P(guān)系是生計(jì)的需要。例二：綠蝦的一世都是生活在扁魚(yú)的嘴里，這是特別危險(xiǎn)的事。但扁魚(yú)絕不會(huì)把綠蝦吞進(jìn)肚里，因?yàn)榫G蝦會(huì)以自己的晃動(dòng)來(lái)吸引其他小魚(yú)為扁魚(yú)充任食品。于是，綠蝦成了扁魚(yú)生活的一部分。扁魚(yú)本能地知道，它不單不能夠吃掉綠蝦，還要好好地保護(hù)綠蝦，夜晚把綠蝦含在嘴里，讓它過(guò)夜。可是綠蝦一旦老了，或是不能夠再為扁魚(yú)引誘食品，扁魚(yú)便會(huì)把它趕走，再換另一條年青適用的綠蝦。自然界中，這種斑駁陸離的例子不勝列舉。認(rèn)真去想，原來(lái)是互相都適用途。1——文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參照而不論動(dòng)物仍是植物，一旦有一方失去作用，便會(huì)被另一方拋棄。只管它們沒(méi)有思想，卻足能夠鑒別對(duì)方可否還適用途。它們互相棄之的原則，就是適用仍是沒(méi)適用，簡(jiǎn)單得愛(ài)憎分明。自然界的這種現(xiàn)象，給人以極大的啟迪，一個(gè)人一旦沒(méi)了用途，就會(huì)落人尷尬悲涼的境地。其實(shí)這是很客觀而又公正的。幸虧自然界中，不論哪一方喪失了作用，都會(huì)自動(dòng)走開(kāi)，絕無(wú)怨言。而人卻做不到，這正是人的沉痛。作為人，一世中也有適用和無(wú)用的階段。只痛惜，大部分人，其實(shí)不認(rèn)同自己已經(jīng)無(wú)用，還要求對(duì)方像過(guò)去那樣厚遇自己。生活中很多人落后，很多人衰老，很多人走下顯赫的崗位。這時(shí)他們總會(huì)抱怨多多，說(shuō)些世態(tài)炎涼的話，卻很少去想，原來(lái)是自己已經(jīng)無(wú)用。從物競(jìng)天擇這個(gè)角度看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些時(shí)候，第一是因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有了用途，最少已經(jīng)不再那么重要，而不是對(duì)方或社會(huì)存心拋棄我們。可是人類社會(huì)不一樣意人在無(wú)用的時(shí)候被遺棄。2——文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參照這是人類的高級(jí)之處，同時(shí)也是人類的不幸，它把自然界中的法例掩蓋得不露印跡，模糊了互相需求的自然關(guān)系。人一旦被拋棄，被冷漠，就會(huì)民怨沸騰。從自然界的規(guī)律來(lái)看，人在無(wú)用的時(shí)候，是很難再受歡迎的。由此，人會(huì)想不通，會(huì)把所有都?xì)w于某種不公。從這個(gè)角度看，人是最不能夠接受自然規(guī)律的。可是，也有另一種情況，不論你處在什么境地，不論你已經(jīng)退休，仍是真的已經(jīng)老了，大家還在搶你，拉你，拽你，需要你。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那也不是別人對(duì)你的賞賜，而是因?yàn)槟阕约哼€適用途。這不是大家對(duì)你的特別待遇，而是你自己還在放著光輝，你仍存在著巨大的價(jià)值。不論是被人拋棄，仍是被社會(huì)忘掉，我們都要看看，可否是我們自己已經(jīng)無(wú)用。因此，盡量去做一個(gè)對(duì)別人、對(duì)社會(huì)適用的人，你才能活得豐盈、充分和美滿?？纯凑麄€(gè)自然界的互相關(guān)系和作用，你就會(huì)少一分抱怨，多一分努力。因此，能主動(dòng)去接受充滿在自然界中的各種法例，才是我們的一種理智。真心地去接受自然界中給我們的安排，我們才會(huì)寧愿。3——文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)