時代變遷與中學(xué)生心理

時代變遷與中學(xué)生心理演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有21頁\編輯于星期六關(guān)于課題

1949~1959,1959~1969……直到如今的2016,67年的時間過去了。如今的中國從當初的半殖民地半封建國家到如今居于世界強國之列的大國，不僅物質(zhì)上得到了改善，精神以及思想上的觀點更是發(fā)生了不小的改變。而我們當代中學(xué)生作為未來祖國建設(shè)的領(lǐng)頭羊，思想上的變化更是應(yīng)當?shù)玫街匾暋，F(xiàn)在是2頁\一共有21頁\編輯于星期六

時代變遷當代中學(xué)生思想上的變化自然是與時代的變遷有著不可分割的聯(lián)系。接下來，首先就讓我們通過幾張圖片來感受一下時代變遷給我們的祖國帶來了哪些變化。

現(xiàn)在是3頁\一共有21頁\編輯于星期六時代變遷現(xiàn)在是4頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是5頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是6頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是7頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是8頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是9頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是10頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是11頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是12頁\一共有21頁\編輯于星期六社會存在決定社會意識，可以說時代變遷帶來的科技進步與發(fā)展在很大的程度上改變甚至決定了中學(xué)生的心理。現(xiàn)在是13頁\一共有21頁\編輯于星期六

關(guān)于中學(xué)生心理現(xiàn)在是14頁\一共有21頁\編輯于星期六首先，我們對中學(xué)生的心理在價值觀方面進行了簡單的調(diào)查根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：一些與奉獻精神相關(guān)的價值目標，如“奉獻社會”，“人民幸?！?、“服務(wù)他人”、“共同富?！钡仍~匯的排序居中或靠后，說明中學(xué)生的集體主義價值取向有所削弱，這也是社會轉(zhuǎn)型期社會價值觀演變的反映。一些體現(xiàn)現(xiàn)在中學(xué)生生活質(zhì)量的詞匯，如“心情舒暢”、“多彩生活”、“舒適生活”等詞匯的排序比較靠前。與中學(xué)生現(xiàn)階段相距較遠的目標，“延年益壽”、“創(chuàng)造發(fā)明”、“子女有為”、“造福子孫”等詞匯的排序比較靠后，表明新時期中學(xué)生人生價值目標的現(xiàn)實性特點。一些傳統(tǒng)的價值目標，如：“地位顯赫”、“社會承認”、“世人仰慕”、“流芳百世”、“成名成家”、“光宗耀祖”等詞匯的排序居中或靠后，體現(xiàn)了當代中學(xué)生價值觀與傳統(tǒng)價值觀的差異?，F(xiàn)在是15頁\一共有21頁\編輯于星期六中學(xué)生心理可以說，中學(xué)階段，是人一生中最關(guān)鍵而又有特色的時期，是人一生中黃金時代的開端。中學(xué)生朝氣蓬勃，風華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢。在整個中學(xué)階段，中學(xué)生的心理表現(xiàn)出種種特點。學(xué)生在中學(xué)以前處于真正的幼稚期，要更多的依靠成人的照顧、保護，他們的獨立性、自覺性都較差。進入中學(xué)階段后就進入了少年時期，而中學(xué)后期則處于青年初期，是個體逐步發(fā)展成熟的時期，它標志著個體真正開始逐步成為獨立的社會成員。

現(xiàn)在是16頁\一共有21頁\編輯于星期六中學(xué)生的心理逐漸顯示出閉鎖性，即他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易將內(nèi)心世界表露出來。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，生理上的一系列變化也必將引起情感上的變化。這些變化一般是不會輕易流露的。即使為此引起情感上的波動，由于這個時期相應(yīng)的意志力的發(fā)展，他們也往往會控制住而不表現(xiàn)出來。這是閉鎖性的情感和意志方面的基礎(chǔ)。由于閉鎖性的特點，中學(xué)生心里的話常常是不愿對長輩說的?，F(xiàn)在是17頁\一共有21頁\編輯于星期六人生價值觀包含著對人的內(nèi)在價值和外在價值的觀點，包含著怎樣做人、怎樣實現(xiàn)個人價值的看法。從好的方面來看，大多數(shù)中學(xué)生仍然保留著中國傳統(tǒng)的、樸實的與人為善的品格，在日常生活中能夠友好地、和諧地與他人相處。當代中學(xué)生普遍存在著崇尚“自我”，兼顧“社會”的一種價值取向。在市場經(jīng)濟的沖擊下，當代中學(xué)生逐漸地注重個性，崇尚自由和獨立，要求社會承認和尊重個人需要，他們信奉“我就是我”的格言?，F(xiàn)在是18頁\一共有21頁\編輯于星期六然而，由于各種社會因素的負面影響，諸如市場經(jīng)濟的逐利性、西方存在主義、實用主義思潮和個人主義價值觀以及社會上不正之風等等，一些中學(xué)生思想道德素質(zhì)下滑，陷入了自我中心主義或極端個人主義價值觀的誤區(qū)。不少學(xué)生過分看重個人利益、個人價值，在處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系上，片面偏重個人一邊，片面強調(diào)個人利益的實現(xiàn)。在與他人的人際交往中，當代中學(xué)生表現(xiàn)出明顯的功利色彩，盡力選擇對自己有益處的、有幫助的、有影響的交往對象，并以之提高、充實和完善自我。這就要求我們要從理論上正確地認識個人與社會的關(guān)系及個人在社會中的作用，擺正自己在社會中的恰當位置，認真培養(yǎng)個人的社會責任感，積極參加各種社會公益活動，踴躍參與社會改造，致力于推動社會發(fā)展?，F(xiàn)在是19頁\一共有21頁\編輯于星期六人類生活在自然界中，是自然界的一部分，人與自然的關(guān)系如何，人應(yīng)當怎樣對待自然是人類社會必須首先和著重解決的問題，也是歷代中國思想家探索的一個根本問題。當代中學(xué)生雖然已能從社會的角度來關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注保護自然環(huán)境和維護生態(tài)平衡，但從對自己個人的重要性上卻常常把這一觀念置于個人價值實現(xiàn)之后。當審視當代中學(xué)生群體的日常行為時，我們可以發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)生隨地吐痰、亂扔廢物、浪費水電、攀折花木、甚至踐踏草坪等現(xiàn)象隨處可見。這也說明中學(xué)生還沒有足夠地意識到保護自然環(huán)境與維護生態(tài)平衡對自己的切身重要性，環(huán)保意識相當薄弱。這還有待于在加強中學(xué)生的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)教育的同時，進一步強化與提高中學(xué)生的環(huán)保意識教育和德育工作?，F(xiàn)在是20頁\一共有21頁\編輯于星期六堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一。在現(xiàn)實社會生活中，一個人的價值的實