教學設計3：元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)

第14課元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)教學目標1、知識與能力：通過成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國、改制，文天祥抗元、人分四等和文化趨同等史實的學習，提高學生語言表達能力，逐步培養(yǎng)學生正確評價歷史人物和辨證地分析歷史問題的能力。過程與方法：通過收集、整理、展示歷史資料和閱讀、角色換位、探究等過程讓學生進一步了解元帝國，認識民族關系的變化與發(fā)展。情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習使學生逐步形成不畏艱難、積極進取的個人品質和人生觀；讓學生認識中國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。教學重點簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實。教學難點用自己的語言評價歷史人物。教學方法自由表述、討論分析法。教學用具多媒體投影儀和圖片等。教學過程導入新課：出示蒙古族生活圖片，吸引學生的注意力。播放《蒙古的興起》視頻。提問：大家從剛才一段視頻中得到哪些信息？新課講解：一、“一代天驕”的崛起1、蒙古族的興起教師：同學們看出了蒙古族是一個驍勇善戰(zhàn)的馬上民族，今天這個民族生活安定祥和，沒有紛爭。但是如果你是一個七八百年以前，即12~13世紀的蒙古族人的話，你能想象出可能有的生活狀態(tài)嗎？教師：(小結并提問)當時蒙古各部之間相互混戰(zhàn)，蒙古高原處于四分五裂的狀態(tài)，多年的部落戰(zhàn)爭使蒙古人民飽受戰(zhàn)亂之苦，他們渴望統(tǒng)一，是誰完成了他們的愿望呢？(成吉思汗。)2、統(tǒng)一的蒙古政權問題：成吉思汗是怎樣統(tǒng)一蒙古的？學生活動：介紹成吉思汗是怎樣從險惡的環(huán)境中由弱而強最終建立強大的軍隊，統(tǒng)一蒙古橫掃亞歐的。引導學生得出成吉思汗有著卓越的軍事才能，是杰出的軍事家；統(tǒng)一蒙古后建立了政權有效的管理了蒙古各部，為他的子孫最終統(tǒng)一中原奠定了基礎，得出又是一個出色的政治家的結論。教師：蒙古政權建立后，四處征討，蒙古鐵騎最遠打到歐洲多瑙河流域,建立起地跨亞歐的蒙古帝國。那么是他建立了元朝，統(tǒng)一了全國嗎？(不是，而是他的孫子忽必烈完成了統(tǒng)一大業(yè)。)二、忽必烈改制1、元朝統(tǒng)一：成吉思汗及其子孫不斷進行擴張戰(zhàn)爭，運用多媒體演示統(tǒng)一的過程，最后用顏色的同一來顯示政權的統(tǒng)一，出示《元朝疆域》圖，認識元帝國遼闊的地域。突出知識點成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝的時間及都城大都的位置。提問：元軍大舉進攻南宋都城臨安的時候，南宋軍民浴血奮戰(zhàn)，頑強抵抗元軍的進攻，涌現(xiàn)出不少抗元斗爭的英雄人物，其中最著名的是誰？你知道有關他的事跡嗎？教師分析：雖然文天祥效忠的南宋是一個腐敗無能的政權,但是文天祥在國家危難之際，挺身而出，肩負起抗元保宋的重任，威武不屈，舍生取義，這種高度的責任感值得我們學習。教師：:師生共同回顧歷史，聯(lián)系我國封建時代有哪幾次分裂后的大統(tǒng)一？教師總結：元朝的統(tǒng)一是我國封建時代繼秦、西晉、隋之后又一次的大統(tǒng)一，它結束了自五代以來長達三個世紀的分裂局面。教師提問：元朝的統(tǒng)一有什么歷史意義？并指導學生進行小組討論，鼓勵學生盡量用自己的語言進行說明。然后教師指導學生看教材總結。并指出元朝實行大一統(tǒng)，接受中原先進文化，并形成以中原傳統(tǒng)文化為主的文化認同趨向，突出單元主題：多元文化碰撞與交融。忽必烈改制：布置討論：經過幾代人的努力,元朝擁有了遼闊的疆域,統(tǒng)治者必然要想盡一切辦法來維護自己的統(tǒng)治。如果你是當時元世祖忽必烈的一個謀士,你會向他提出怎樣的建議呢？為什么？請大家談談自己的想法。教師：讓我們來看看真實的歷史，元世祖忽必烈是怎樣實行統(tǒng)治的，他采取哪些漢法使他的統(tǒng)治長治久安呢？教師指導學生閱讀教材77頁，回答忽必烈改制的主要內容。忽必烈在政治、經濟方面都采取了一些不同于蒙古族在漠北的統(tǒng)治方法。（1）政治方面：行省制度。出示《元朝疆域圖》，讓學生看圖并找出嶺北、遼陽、云南等行省及其管轄范圍，以突出元朝疆域遼闊。元中央政府對臺灣、西藏的管轄，與現(xiàn)實相聯(lián)系，說明臺灣、西藏是祖國大陸不可分割的一部分，對學生進行思想教育。元朝的行省制度是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，它有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，對后代政治制度有深遠的影響，行省從此成為我國的地方行政機構，一直保留到今天。（2）經濟方面：實行重農政策，設“司農司”，編發(fā)農書。引用忽必烈詔書中的話來回答這一政策的必要性。這一措施使飽受戰(zhàn)亂的中原地區(qū)農業(yè)生產得到恢復和發(fā)展。3、忽必烈改制的意義：教師分析：蒙古族在征服中原后接受了發(fā)展程度較高的中原漢族為主體農業(yè)封建文明。正如恩格斯論述的那樣，“在長時間的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應征服后存在的比較高的經濟情況”。由于忽必烈大行漢法，元朝的經濟實力大大加強，并翦滅南宋殘余勢力，實現(xiàn)了我國歷史上的又一次大一統(tǒng)，為多民族的融合創(chuàng)造了巨大的空間。三．人分四等與文化趨同1、民族融合：

教師：在前面我們曾提到民族融合，你能用實例來說明融合的表現(xiàn)嗎？

學生活動：其一，進入中原地區(qū)的契丹人、女真人等與漢族逐漸融合為一體；其二，許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人進入中國，同漢蒙等族互相融合，形成新的民族----回族。

2、人分四等：

教師：在元朝民族融合的大潮流下的不和諧音符是什么？具體內容怎樣規(guī)定的？（幻燈片）小結:元朝建立之后，蒙古族人口遠遠少于漢族人口，蒙古族統(tǒng)治者想通過分而治之來實現(xiàn)長治久安。統(tǒng)治者推行人分四等的民族分化政策，但歷史證明這種人為的阻隔民族之間相互融合的歷史趨勢的做法是荒唐可笑的。最終元朝統(tǒng)治者在文化方面的措施也證明了這一點。

3、文化趨同：

教師：元朝在文化方面有什么措