成長(zhǎng)比成功更重要

家庭教育，希望對(duì)您有幫助！成長(zhǎng)比成功更重要本文是對(duì)于家庭教育的，僅供參照，假如感覺(jué)很不錯(cuò)，歡迎評(píng)論和分享。成長(zhǎng)比成功更重要“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀惦念的地方。家庭的行為方式自己就是一種重要的教育?！薄叭繒r(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；全部權(quán)益中，最重要的就是成長(zhǎng)?！蔽覀兇丝痰暮⒆?，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞從古人們夸一個(gè)孩子，常常說(shuō)“家教好”，此刻這個(gè)評(píng)論用得愈來(lái)愈少了。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”。在評(píng)論孩子的時(shí)候，我們愈來(lái)愈多地使用社會(huì)人品的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻逐漸忽視了自然人品的表露?？晌乙琅f很喜愛(ài)“家教”這個(gè)詞，由于它是一種目染耳濡，是一種長(zhǎng)久的人品養(yǎng)成。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都達(dá)成了的話，就能夠去學(xué)習(xí)文件知識(shí)了。我們此刻是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了好多年教育以后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？常常被我們犧牲掉了。家庭教育，希望對(duì)您有幫助！傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春季撒著歡兒地嬉戲，夏季在河溝里游泳，秋季掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬季換上新棉襖放爆竹、貼對(duì)聯(lián)、過(guò)大年。四時(shí)的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清楚顯現(xiàn)。由于崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個(gè)饅頭熱火朝天地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。我們此刻的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下嬉戲，到此刻的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們終究是進(jìn)步了仍是倒退了？進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)我們只驚喜于獲得的東西，卻忽視了付出的是什么。今日，我們可能獲得的是更多的知識(shí)，但付出的卻常常是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天地之別。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年月，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)能夠買一大把，而后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，能夠向來(lái)跳到“大力”。那時(shí)窮有窮的弄法，并且我們的弄法很公正，哪一方輸了絕對(duì)不同意耍賴，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ?。這是一種游戲規(guī)則。此刻，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到眼前，相互打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間愈來(lái)愈大，家庭教育，希望對(duì)您有幫助！速度愈來(lái)愈快，可是他們已經(jīng)失掉了一個(gè)集體游戲的環(huán)境?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺乏了大家都一定聽(tīng)從的規(guī)則。為何此刻的兒童子長(zhǎng)大了簡(jiǎn)單耍賴？由于他們小時(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間愈來(lái)愈少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一同，你假如耍賴，人家就不睦你一塊兒玩了。因此我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)可的問(wèn)題。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這類規(guī)則的磋商和認(rèn)可。當(dāng)全部的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚投Y讓？家教是一種倫理的認(rèn)可，也是一種規(guī)則的認(rèn)可。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種成立在聽(tīng)從基礎(chǔ)上的自覺(jué)。這類聽(tīng)從是倫理的聽(tīng)從，規(guī)則的聽(tīng)從，個(gè)人對(duì)集體的聽(tīng)從。為何好多考上大學(xué)的高材生，卻老是磕磕碰碰、與人有那么多矛盾呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”我們都懂得“無(wú)以規(guī)矩，不可方圓”，可是我們的觀點(diǎn)和行為常常很雜亂。一方面我們教孩子要尊敬老人，另一方面老人卻在服侍孩子；一方面我們告訴孩子要尊敬他人、聽(tīng)從規(guī)則，另一方面，在絕大部分獨(dú)生兒女家庭中，孩子依舊惟我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱辛樸實(shí)，但內(nèi)行為方式上，還在給孩子買好多豪侈品?！把詡鞑蝗缟斫獭?，相對(duì)于行為的強(qiáng)盛，思想和語(yǔ)言常常是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。因此她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她家庭教育，希望對(duì)您有幫助！就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)理解她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)感覺(jué)很榮耀。我們從前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì)帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”?？墒堑搅?歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為何，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥啊！”今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮?；貋?lái)后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了?！痹跈C(jī)場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋流浪失所地隨著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我內(nèi)心挺愧疚的，由于我頂多想到給我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花費(fèi)還可以給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情自己其實(shí)不重要，重要的是她心中有沒(méi)有惦念。一個(gè)從小懂得惦念他人的人，長(zhǎng)大了才可能被他人惦念。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀惦念的地方。從這類意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式自己就是一種重要的教育。今日的我們常感覺(jué)人愈來(lái)愈像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，愈來(lái)愈失掉了屬于每個(gè)家庭的烙印?！袄佑　边@個(gè)詞的英文是“brand它還有”一，個(gè)意思就是“品牌”。公司要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億財(cái)產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去抗衡過(guò)于規(guī)范化的“流水線”。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工家庭教育，希望對(duì)您有幫助！課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們?cè)囈辉嚕纯茨懿豢梢宰尰ɑ@比沒(méi)摔破時(shí)更美麗！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆劃上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)特別美麗的花籃。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的?！蔽衣?tīng)了很寬慰。讓我愁悶的是，以后家里每逢打碎什么東西，她都特別快樂(lè)，說(shuō)：“我們?cè)囈辉?，看能不可以讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更美麗！”自然，不是全部的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線只好是不讓它更壞。這是一種生命的修復(fù)能力。一個(gè)人一輩子會(huì)碰上什么事情，我們沒(méi)法左右，可是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。我們做父親母親，要培育孩子掌握自我修復(fù)的能力，要傳達(dá)給孩子一種態(tài)度，讓他們理解該如何去面對(duì)挑戰(zhàn)。假如你告訴孩子：“我會(huì)把你珍愛(ài)得好好的，你這一輩子都不會(huì)打破花籃?！边@就是謊話了。孩子不單會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復(fù)花籃同樣把自己修復(fù)得更好，這類能力，我感覺(jué)在4歲時(shí)告訴他們，其實(shí)不算太早。全部努力都是為了提高尊嚴(yán)、延展自由此刻，社會(huì)上對(duì)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我一直以為，成長(zhǎng)比成功更重要。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相對(duì)于生命的評(píng)論，成功是相對(duì)于社會(huì)的評(píng)論；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在家庭教育，希望對(duì)您有幫助！的系統(tǒng)。我更希望孩子著重心靈、著重自我、著重人品，而其實(shí)不是那么在意外在的標(biāo)簽。我特別喜愛(ài)“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)集體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最長(zhǎng)久的力量，它不依賴于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反思”中不停成長(zhǎng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，莫非不該當(dāng)保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分喧鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失掉了周行不殆的能力，就阻滯了。中國(guó)人說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午”?？墒窃诮袢者@樣一個(gè)知識(shí)迅速更新的時(shí)代，人到六七十，莫非就不要學(xué)習(xí)新的生活方式嗎？假如一位80歲的老奶奶，能夠跟孫子學(xué)著玩游戲，能夠試一試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，我相信這個(gè)老人必定是幸福、快樂(lè)的，由于她仍舊保持著成長(zhǎng)的力量。那么在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)看重什么呢？我感覺(jué)有兩個(gè)特別重要的指標(biāo)，就是尊嚴(yán)和自由。其實(shí)人這一輩子，全部努力都是為了提高尊嚴(yán)、延展自由。不論多好的職業(yè)、多好的愛(ài)情，一旦入侵到尊嚴(yán)和自由，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至出現(xiàn)新的選擇。作為父親母親，我們不該當(dāng)用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴(yán)和自由。我相信尊嚴(yán)與生俱來(lái)，它不是被父親母親給予的，也不是能夠向任何人懇求的，一個(gè)人的尊嚴(yán)是他可我不是讓她手放在背后一本正經(jīng)地背家庭教育，希望對(duì)您有幫助！誦，而是她在踩著滑板車跑時(shí)，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時(shí)，忽然饒有興趣地建議說(shuō)：“媽媽，我們背首詩(shī)吧！”她背詩(shī)，我從不限制她如何使用和想象。我清楚地記得，她第一次使用詩(shī)詞是在兩歲多的時(shí)候，有一次我出差回來(lái)，問(wèn)她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說(shuō)了句：“路上行人欲斷魂?！彼吃?shī)居然能“活學(xué)活用”！她喜愛(ài)把我們的大床當(dāng)蹦床，有一回她爸爸說(shuō)：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰(shuí)知她一邊蹦，一邊大聲說(shuō)：“人生喜悅須盡歡！”把她爸爸噎得目瞪口呆。以后她居然開(kāi)始給人講詩(shī)了。杜甫的《春望》，我聽(tīng)她給他人講過(guò)一個(gè)特別“雷人”的解說(shuō)。她說(shuō)：“‘國(guó)破河山在，城春草木深’，這說(shuō)的是杜甫他們那邊地震了。國(guó)還在，可是震破了；河山也在，可是走樣了。為何‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’呢？由于地震太厲害了，大家很悲傷?！甭?tīng)著她這個(gè)地震版《春望》，我想我沒(méi)有方法糾正她。她3歲時(shí)在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時(shí)看到玉樹(shù)地震，以后她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種磨難。因此我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典?？墒俏覜](méi)有糾正過(guò)她一次，由于我感覺(jué)，她能夠信口開(kāi)河的年光還有多少呢？我很迷戀她能夠信口開(kāi)河的自由。她不知道什么是威望，她以為她有闡釋的權(quán)益，而這類權(quán)益可能到她讀小學(xué)時(shí)就要被剝奪了。我以為兒童子在思想上的自由期連續(xù)得越長(zhǎng)越好，這樣等他們長(zhǎng)大了，還可以夠保存一些打破慣例的思想能力。有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)——家庭教育，希望對(duì)您有幫助！《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的。”我就教她念，“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說(shuō)：“王維的詩(shī)，也不是都好?！蔽艺f(shuō)：“怎么不好了？”她說(shuō)：“不押韻。”我一看，還真是不押韻。到了夜晚，我正在漱口，她忽然搖頭擺尾地感觸：“李白這個(gè)人，寫(xiě)詩(shī)仍是能夠的?！蔽乙豢谒铧c(diǎn)噴出來(lái)！我問(wèn)她為何，她說(shuō)：“最少比王維押韻。”我以后一想，李白的詩(shī)不論多么清淺平常，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，由于我講詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家不免心胸敬畏，卻也失掉了一個(gè)兒童子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。因此，此刻常常是她給我講詩(shī)詞，我感覺(jué)這很存心思，我愿意珍愛(ài)她這類自由的權(quán)益。讓一個(gè)人有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，是我們的一種期許。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或許畫(huà)畫(huà)，我就很寬慰。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績(jī)，她只需能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我們這一代人，小時(shí)候缺乏藝術(shù)方面的訓(xùn)練，因此我們感覺(jué)壓力很大、疲倦不堪的時(shí)候，老是找不到寄望。我女兒熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，碰上他人過(guò)誕辰、送禮品，她都說(shuō)：“我給你畫(huà)幅畫(huà)吧！”口氣就跟齊白石似的。她此刻還不會(huì)寫(xiě)作文，可是出門(mén)旅行的時(shí)候，她能夠用繪畫(huà)記錄旅行日志。我感覺(jué)這個(gè)挺好，由于她有自己的表達(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。這類能力不會(huì)由于沒(méi)錢(qián)而被剝奪，一個(gè)人只需一息尚存，就有本領(lǐng)讓自己快樂(lè)起來(lái)。“山坡上開(kāi)滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那不過(guò)飼料?！蔽覀兘袢掌鋵?shí)不是鮮花少了，而是牛羊的目光多了。我們愈來(lái)愈失掉了一種審家庭教育，希望對(duì)您有幫助！美的目光，而把這個(gè)世界當(dāng)作是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的挑選。我們愈來(lái)愈成功了，可是我們失掉了成長(zhǎng)的力量，失掉了那種在鋪天蓋地的鮮花中閑步時(shí)心靈上的歡樂(lè)?！俺晒Α保苍S是一個(gè)公證人的標(biāo)準(zhǔn)，但不過(guò)成長(zhǎng)中的一