二年級(jí)學(xué)生讀書心得5篇

Word第第頁二年級(jí)學(xué)生讀書心得5篇二班級(jí)同學(xué)讀書心得1

世界就像〔魔術(shù)〕師帽子里面的小白兔，全部人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危急的旅程，努力地回到毛皮頂端，探究世界的神秘。

還沒開頭讀這本書時(shí)，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地出現(xiàn)在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)非?？菰锏膶W(xué)問，在哲學(xué)的世界里，每天只會(huì)被很多的世界觀和〔方法〕論所環(huán)繞。

但是事實(shí)證明，我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書，拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無味，將難以理解的哲學(xué)問題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡潔化，實(shí)際化，碎片化。

從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng);這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還汲取了來自各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家的理念。

但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界和感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。

只有它將紛繁冗雜的世界簡化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同，但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)分。在物質(zhì)世界的背后，必需有一個(gè)“真實(shí)”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永久不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演化形成的擁有詳細(xì)特征的世界。

其次，他亦是哲學(xué)與人體器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此?！袄硇浴睂儆陬^部的力量，“意識(shí)”屬于胸部的力量?！坝睂儆诟共康牧α?。柏拉圖認(rèn)為理性追求才智，意識(shí)追求士氣，欲望必需加強(qiáng)阻遏。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代而言，這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想，真的是令我非常的敬佩，這不用地加深了我對(duì)哲學(xué)的愛與追求。

但是，最令我佩服的是柏拉圖對(duì)女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國家若不〔教育〕并訓(xùn)練其女性國民，就似乎一個(gè)人只會(huì)熬煉右臂，不熬煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地確定了女性在社會(huì)中該有的地位，暗藏著早期的“男女公平”的意味可見，中世紀(jì)歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?

蘇菲的世界，亦是才智的世界，是夢(mèng)的世界。他會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊美與對(duì)人生意義的關(guān)心和奇怪???。

你是誰?

世界從何而來?

他會(huì)帶著蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!

二班級(jí)同學(xué)讀書心得2

《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)進(jìn)展史，它延長出了人們對(duì)哲學(xué)世界的憧憬與渴望，對(duì)人類自身問題的奇怪???與不解，它見證了每個(gè)人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)椴胖?，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界賜予人們前進(jìn)的盼望。

《蘇菲的世界》不僅是才智的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)呼喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊美不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄予，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿意于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事試驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神養(yǎng)分。

在宇宙的世界里，我們的星球好像是一個(gè)〔想象力〕被束縛的存在。認(rèn)為全部的事物均有其消失的理由，卻并未進(jìn)行認(rèn)真地思索。例如：“人是從何而來?”，“生物是如何進(jìn)化而來?”。就這樣，很久以后開頭有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無論何物放上去，立即顯而易見，無可否認(rèn)。

誠然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題，他們更多思索的是一種東西為什么存在?而自然的形貌又不斷轉(zhuǎn)變，他們從事物的機(jī)理動(dòng)身，討論在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的許多疑慮做出哲學(xué)方面的思考，將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來，進(jìn)一步討論其詳細(xì)的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國社會(huì)被實(shí)物主義占據(jù)，對(duì)于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺。但是，從某種意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就似乎魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。

很多人在迷茫的生活中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的〔故事〕來講，不僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過放大鏡無限的放大，最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，懊悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不行惶惶終日，最終無法挽回。

《蘇菲的世界》仍有很多值得我們?nèi)ヌ骄?，自然的隱秘是說不完的。我們總是在熟悉自己以后開頭關(guān)注整個(gè)世界，在世界中查找新的人生哲學(xué)，去用才智的眼睛觀看，專心體會(huì)。

二班級(jí)同學(xué)讀書心得3

《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性伴侶介紹過，她們?cè)u(píng)論說是一本小女孩和大女人都適合的一本書，不同年齡段的女性都會(huì)從中找到自己感愛好、有感悟的地方。它是以小說的形式，把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全生疏的、全新的、哲學(xué)的世界。該書通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)問的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)進(jìn)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。

《蘇菲的世界》是一本布滿才智的書，在書中制造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著一路去思索“我們是誰?”“我們?yōu)楹卧谶@里”這些哲學(xué)問題?！澳闶钦l?”可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措，在鏡子面前反復(fù)地追問。我想大多數(shù)人開頭都會(huì)有這種感覺，由于無法給自己一個(gè)清晰的定位。那我和他人的區(qū)分在哪里?姓名?外貌?思維?性格?如果我換個(gè)姓名整下容換種〔思維方式〕，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看好像有些迷惑，但正是將我們生活的世界當(dāng)成透亮的，并與一些可能存在而我們未發(fā)覺的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。

翻開第一章，我立即被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，究竟蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完好本書后，一切都已經(jīng)水落石出，全部的疑問都已經(jīng)解開。其實(shí)僅僅看書的名目你就會(huì)覺得很有意思，如“伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必定從無到有……”“少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一?！薄爸惺兰o(jì)……對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)……”這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神奇大事。

另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的進(jìn)展史書，看完之后可以感覺到哲學(xué)的進(jìn)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不行分的，它與人類文明的腳印點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一部哲學(xué)史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的進(jìn)展史中，每一個(gè)“我”不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過，假如把文明當(dāng)成一天，那么各個(gè)階段的進(jìn)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》是才智的世界、夢(mèng)的世界、哲學(xué)的世界，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊美與對(duì)人生終極意義的關(guān)心和奇怪???。真實(shí)的我們應(yīng)當(dāng)好好地去看這個(gè)世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界上全部東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著奇怪???的心去探究，去發(fā)掘，這樣世界才會(huì)不停地進(jìn)展，我們才有生命的意義。

二班級(jí)同學(xué)讀書心得4

初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比方，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。

我們每個(gè)人的生命里，或曾有過喜愛自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會(huì)而分開的唐曉芙。我們對(duì)愛情布滿了幻想，想著某天相親相愛、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見了外面人，低頭陪笑;回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架。”我們?cè)?jīng)或如今，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。

婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。生活，不止有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下〔總結(jié)〕的更有深度：

從婚姻是“圍城”，到最終感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活似乎有意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)〔出國〕〔留學(xué)〕;他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的督促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫順伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻由于誤會(huì)分了手;到了三閭高校，他不情愿在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登高校博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他可怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地容許了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)寬闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。

二班級(jí)同學(xué)讀書心得5

在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的裂開，鴻漸的生活好像只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難受。

鴻漸的原型無須費(fèi)心查找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的學(xué)問分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又傲慢自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)一般得不能再一般的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是一般的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的一般卻并非是他失敗的緣由。如今，一個(gè)普一般通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很勝利。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)當(dāng)說是“良心”吧。他盼望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難受，他明明騙到“克萊登”高校的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭高校的系主任。而鴻漸講了良心，便