高考語文試卷及

2018年高考語文試卷及答案（word文字版）20１8年高考語文試卷及答案(worｄ文字版)?一般高等學(xué)校全國一致考試語文卷?注意事項(xiàng):?高考語文試卷分第Ｉ卷（閱讀題）和第II卷(表達(dá)題）兩部分。?考生務(wù)勢(shì)必自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上.?作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效.?考試結(jié)束后．將本試卷和答題卡一并交回。?第Ｉ卷閱讀題?甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題3分）?閱讀下邊的文字,完成1~3題殷墟甲骨文是商朝后期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其余貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜相關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。?甲骨文的發(fā)現(xiàn)證明了商王朝的存著.歷史上，系統(tǒng)表達(dá)商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》,但此書撰寫的時(shí)代距商朝較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了許多商人語言的《尚書盤庚》篇,其中亦多雜有西周時(shí)的詞語,明顯是被改造過的文章。所以，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象,可“縮短二三千年,從詩三百篇做起"。從甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書寫、契刻的文字展此刻學(xué)者眼前，使商史與傳說時(shí)代分別而進(jìn)入歷史時(shí)代.特別是１917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本靠譜的.論文無可反駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是的確存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文件中相關(guān)中國古史記錄的可信性增強(qiáng).因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系生怕也不是向壁虛假,特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證明了《殷本紀(jì)》與《世本》的靠譜程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫疑惑，對(duì)古典文件的靠譜性恢復(fù)了信心.甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引起了震驚中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是倡議實(shí)事的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)全部經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批評(píng),令人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯心主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，192５年王國維在清華國學(xué)研究院解說《古史新證》,力倡“二重憑據(jù)法"，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新資料。這些歷史要素對(duì)近代考古學(xué)在中國的禮拜擁有催生作用。9２8年秋，當(dāng)時(shí)的研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最先的目的乃是連續(xù)找尋甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要找尋甲骨編程了對(duì)整個(gè)原址全部遺存的科學(xué)發(fā)掘。?甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代此后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主若是《說文》學(xué);但因?yàn)楸彼我詠斫鹗瘜W(xué)的,特別是對(duì)金文的研究，已不停地用商周古文字對(duì)《說文》的文字學(xué)進(jìn)行增補(bǔ)。到了清朝，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入,使《說文》的威望性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)供給了漢字的初期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),多有象形、會(huì)意文字,令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開。《說文》以小篆為本解說字源的理論難以保持，自其中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)?殷墟甲骨文是商朝后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)從前，人們只好從有限的文件記錄中認(rèn)識(shí)中國歷史上存在一個(gè)商王朝,可是這些文件卻并不是成于上代。因?yàn)槿狈Τ捎谏坛奈淖质妨?所以從安妥的角度出發(fā),胡適以為古史研究大體可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。１９17年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證了然《史記．l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。?以下理解和解析,不吻合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)?在２0世紀(jì)２0年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的靠譜性將信將疑,以為其中記錄的一些內(nèi)容生怕是虛假的。?舊史學(xué)的研究既缺乏實(shí)事的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料.因此它遇到古史辨派的無情批評(píng)。王國維的“二重憑據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識(shí)到,在考證古史時(shí)不但要側(cè)重歷史文件的記錄。也要重視地下出土的新資料。許慎的《說文解字》沒有益用漢字的初期形式，而主要依照小篆來研究古文字，這使它在解說字源方面存在著必定的不足。３．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)?A?！渡袝?盤庚》明顯是后代改造過的文章，由此看來,盡管其中保留了好多商人語言，可是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。?.若想證明司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在,還要依賴地下出土的新資料。?C。第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨以外，原址的其余遺存也可以作為研究中國歷史的資料。?Ｄ。直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們研究先民的造字之法才有所憑依,此后中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期.二、古代詩文閱讀（36分）?（一)文言文閱讀（１9分）?閱讀下邊的文言文，完成４~7題曾公亮，字明仲，人。舉進(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣.民田鏡湖旁,每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果真公亮明練文法，更踐九，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲,首相韓琦每咨訪焉.仁宗末年,琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議.密州民田產(chǎn)銀,或盍取之，大應(yīng)該以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議,比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁,皆謂:與之校,且惹禍.公亮言：“萌芽不由，后將何如?雄州趙滋勇而有謀,可任也."使諭以指意,邊害訖息,英宗即位,加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書,帝不豫,遼使至不可以見，命公亮宴于館，使者不愿赴。公亮質(zhì)之曰:“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾,而必使親臨,處之安乎？”使者即就席.熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年,起判軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕,元豐元年卒，年八十，帝臨哭,輟朝三日,公亮方厚盛大,沉深周密,平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性小氣，殖貨至巨萬，初薦王安石,及同輔政,知上方向之，陰為后輩計(jì)，凡更張庶事，全部聽順,而外若不與之者.常遣子孝寬參其謀,至上前略無所異，于是帝益相信安石.安石德其助己,故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗沉著責(zé)公亮不可以救正,世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》wｗw.cｒeditsaiｌiｎg。cｏm)４．以下對(duì)文中畫波濤線部分的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(３分）A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物移書／詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳／索之/果真/Ｂ．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物／移書詰盜/公亮報(bào)／吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真/?C。為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真／D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜／公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之／果真/5。以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)?A。首相指宰相中居于首位的人,與此刻某些國家內(nèi)閣或領(lǐng)袖的含義其實(shí)不相同。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人，我國古代平時(shí)采納嫡繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官,有專司,所以可用“有司"來指稱朝廷中的級(jí)官員。?Ｄ。契丹是古國名,此后改國號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立,與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。6.以下對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和解析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（３分)?A。曾公亮初入宦途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害,他興利工程,將水引入曹娥江,民眾所以受益.?B。曾公亮久經(jīng)歷練,精曉典章制度.他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦凡是向他咨詢;密州有人偷竊民田產(chǎn)銀，他以為判處極刑過重,據(jù)理力爭(zhēng)，最后改判。?C.曾公亮防患未然，止息邊地事端.契丹違約在界河打魚運(yùn)鹽,他以為萌芽不禁終將釀成大禍,派使者偕同雄州趙滋前去調(diào)解，邊地兩方得以平安無事。?D。曾公亮老謀深算，暗中為后輩計(jì).他為人深邃，思慮周密,曾介紹王安石,安石遇到寵信，他考慮后輩前途，不露印跡地到處隨順安石，終于獲取回報(bào)。?7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1０分)(1）錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨，處之安乎？?(2）蘇軾嘗沉著責(zé)公亮不可以救正,世譏其持祿固寵云。?（二)古代詩歌閱讀(1１分)閱讀下邊這首唐詩，完成８～9題.?金陵望漢江李白漢江回萬里，派作盤①。?橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。六帝消亡后②，三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安.今日任公子，滄浪罷釣竿④.【注】①派：河的支流，長江在、一帶,分為好多直流,②六帝：代指六朝，③三吳,古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽，④這兩句的意思是，此刻任公子已不必垂釣了,因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚,比喻一無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和很多的食餌釣起一條巨大魚。?8、詩的前四句描述了什么樣的情形?這樣寫有什么意圖？（６份）9、詩中運(yùn)用任公子的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情？（５份)?（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分。(6）?（１）《荀子·勸學(xué)》指出,蚯蚓固然身體纖弱，卻能__＿＿_(dá)＿_(dá)_____＿＿_(dá)_是專心專一的緣由。(2）在《出師表》開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過早逝世＿＿_(dá)___＿_(dá)_＿_(dá)__＿_(dá)正是緊急存亡之時(shí)。?在《永遇樂(千古）》中，辛棄疾回首了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望可以“__＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_",可是因?yàn)樾惺螺p率，最后卻___＿_(dá)__＿_(dá)_______.?乙、選考題?。?三、文學(xué)類文本閱讀（２５分）１1．閱讀下邊的文字，完成(1）～(4）題(2５分)鋤?李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問:“爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的爺安靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?爺,后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧爺！"?爺還是安靜地笑笑:“我不是鋤地，我是過癮.”?“咳呀,鋤了地，受了累,又沒有收成，你是圖啥呀爺?”?爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過多少次了,他還是不緊不慢地笑笑:“我不是鋤地，我是過癮。”斜射的陽光晃晃地照在爺?shù)哪樕?，逐漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆,爺看不清人們的神色,可他聽得清人們的聲調(diào),可是爺不想改變自己的想法，依舊拄著鋤把當(dāng)拐棍，從沉著容地走過。百畝園就在河對(duì)面,一抬眼就能看見。一座三孔石橋越過亂流河,把百畝園和農(nóng)村連在一起，這整整一百二十畝平坦肥饒的河灘地,是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代里,西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了子子孫孫多少人。可是，從今年起百畝園不再會(huì)收獲莊稼了,煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里屢次地談判，煤炭公司向來把土地收買價(jià)壓在每畝五千元,為了表示絕不接受的信心,今年下種的季節(jié),西灣村人果斷地把莊稼依舊種了下去,煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊,這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇相同在亂流河兩岸各處被人頌揚(yáng).一萬五千塊，幾乎就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià).依照最好的年景,此刻一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想想就讓人頭暈,你得受一百多年的辛苦,留一百多年的汗,才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶!成功的愉悅中,沒有人再去百畝園了,因?yàn)楹贤缓灒X一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了。?可是，不知不覺中，那些被人忘記了的種子,還是和千百年來相同破土而出了。每天清早嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠相同的露水，在曉風(fēng)中把陽光變化德五彩絢麗.這些種子們不知道,永久不會(huì)再有人來服侍它們，收獲它們了。此后今后,百畝園里將是爐火熊熊,濃煙滔滔的另一番情形。爺舍不得那些種子,他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子,爺就拄著鋤頭抵達(dá)百畝園。一天三晌，一晌不落。?此刻，勞累了一天的爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，盡是老繭的手也有些僵硬，他蹲下身子研究著探出一塊空地，而后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙,等著僵直了的筋骨舒緩下來.等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來,青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒有人催，自己心里也不急，爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就憂如一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的暗影落進(jìn)了河谷,被太陽曬了一天的爺，馬上感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他慢慢地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地晬上幾點(diǎn)唾沫，此后，又深深地埋下腰,舉起了鋤頭，跟著臂膀有力的拉拽，尖銳的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地切斷了草根,間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。爺舒適地淺笑著，固然看不清,可是,耳朵里的聲音，鼻子里的氣味,河谷里漸起的涼意,都讓他順心，都讓他舒暢，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，柔軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的足跡，足跡的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。爺種了一輩子莊稼,鋤了一輩子地，當(dāng)前這一次有些不一般,爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。?安靜的暮色中,百畝園顯得寥寂、空曠,爺喜愛這天地間暗淡的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是相同的，她知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。?好多天此后，人們跟著推土機(jī)抵達(dá)百畝園,非常驚訝地發(fā)現(xiàn)，爺鋤過的苗垅里，健壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過的地.于是人們想起爺說了無數(shù)遍的話,爺總是安靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地,我是過癮”?.(1)以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的解析鑒賞，最合適的兩項(xiàng)是(5分）?A．小說開頭寥寥幾句對(duì)話，爺這個(gè)勤勞而怪異的老家形象已經(jīng)呼之欲出,同?時(shí),他與村人的分歧也開始顯現(xiàn),并為下文情節(jié)埋下了伏筆.B.西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景,也是深刻的社會(huì)背景，奇妙地將爺?shù)膫€(gè)人感覺跟時(shí)代的變化連接起來。?C。小說中寫到百畝園將要變?yōu)榻固繌S,往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滔滔”的情形所代替，深入了作者關(guān)于生態(tài)問題的思慮及小說的環(huán)保主題.?D。關(guān)于爺鋤地的描述生動(dòng)而富裕詩意，傳達(dá)了爺在百畝園勞作時(shí)舒適愉快的感覺,這樣的寫法增強(qiáng)了小說所表達(dá)的人與土地分其余凄涼感.?E．綜合全文來看，爺?shù)摹鞍察o固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人,一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑,看透世事變遷,另一方面也不免思想守舊，沒法與時(shí)俱進(jìn)。（2）小說以“鋤”為標(biāo)題,有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要解析。(６分）?（3）小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬"之類的詞語描述百畝園的歷史,這樣寫的作用是什么？試簡(jiǎn)要解析。（6分)?（4）“我不是鋤地,我是過癮”這句話，既是理解爺?shù)囊c(diǎn),也是理解小說主旨的要點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行解析。(8分）?四、適用類文本閱讀(25分）12。閱讀下邊的文字,完成(１）～(4)題。（25分）?找尋屬于自己的句子１942年夏，陳忠實(shí)出生在農(nóng)村,上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，獲取滋潤，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是鮮花易謝，１92年高中畢業(yè)后,他未能如愿上大學(xué)讀中文系,這個(gè)２0歲的青年,常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊,想著文學(xué)，想著找尋屬于自己的句子。三年以后，陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在１965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)布,他的文學(xué)生涯由此正式開始，但直到19７9年小說《相信》獲取全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他才確定了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)喜好者和業(yè)余作者了,是年9月２5日，讓加入。又一個(gè)三年以后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說集《農(nóng)村》第一版，博得“小柳青”的名譽(yù),工作單位也換成作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專業(yè)作家了.跟著年齡的增加和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)愈來愈感覺要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他講這個(gè)夢(mèng)想寫進(jìn)了小說《藍(lán)炮先生》中.小說寫于19８５年,一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)記性年份。這年的最后１0天,他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特地置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)炮先生。藍(lán)炮先生多年以來向來穿著藍(lán)色長袍,遇到同學(xué)譏笑此后才脫下藍(lán)炮，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)以為那是擺脫封建節(jié)余桎梏、獲取精神解放的象征。脫下了幾十年的裝、換上西裝的那一刻，他的確意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。?１985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想發(fā)跡村夫自嘲的稱號(hào)。相比那些見多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”游.逛在曼谷的商場(chǎng)大樓，看著五彩繽紛、式樣的衣飾，作家感覺頭暈眼花。那一刻，他感覺不但自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來,將自己完全打開，不但要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。?在剝離的夢(mèng)想中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到一定寫一部史詩般的長篇小說，才能再文學(xué)上確定自己，這時(shí),種新近閱讀過的長篇小說繚繞心頭，作家倍感疑惑，又倍感啟示。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)相同迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完好不一樣,有一種精心設(shè)計(jì)的成心而結(jié)構(gòu)背后仿佛還有更深的東西。陳忠實(shí)最后發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新奇駭俗的結(jié)構(gòu)來,而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn).找尋到可以充分描述人物獨(dú)到的生活和生命體驗(yàn)的合適門路，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)流行的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主若是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為,決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核.假如心理結(jié)構(gòu)遇到社會(huì)沖擊，人就將遭受深層的痛苦，致使破壞。陳忠實(shí)感覺自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來,仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年此后,作家回憶舊事，以為自己就是在1985年開始重修自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。?陳忠實(shí)此后找尋到了什么是眾所周知的，1９92年開始在《今世》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國今世文壇的地址也隨之確定。此后，功名成就的作家連續(xù)在文學(xué)的園地里勤勞耕種，找尋屬于自己的句子.春季,陳忠實(shí)走了,屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。（摘編自陳忠實(shí)《找尋屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等www.cｒeｄitｓａｉling．ｃoms)相關(guān)鏈接①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一,可以反響那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量,無論就其思想容量還是就其審美境地而言，都有其獨(dú)到的、無可代替的地位，即使與今世世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些有名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。(何西來《關(guān)于（白鹿原)及其議論》)②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了必定階段，不必定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人品!這正是作家自己廣博的人品魅力的反響.這就不難理解他最后被公以為描摹巨大民族慘劇的圣手，成為今世中國文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實(shí):回首六十五載風(fēng)雨人生》)?（1）以下對(duì)資料相關(guān)內(nèi)容的解析和概括，最合適的兩項(xiàng)是（５分)A．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最先的文學(xué)營養(yǎng),使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，此后則成為他創(chuàng)作上一定打破的對(duì)象.?B.小說《相信》獲取全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確定了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。?Ｃ。陳忠實(shí)以為“面對(duì)世界,１985年的中國都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。?D．陳忠實(shí)擅長學(xué)習(xí)古人并感知時(shí)代，不但拼生活、拼藝術(shù)，并且拼人品,不停地提高思想境地,獲取對(duì)人和生命的獨(dú)到理解。E。從發(fā)布第一篇作品到被人稱為“小柳青"，再到被人稱為“今世中國文學(xué)的大家",陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。?(２）為何說1９８5年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)記性年份?請(qǐng)結(jié)合資料簡(jiǎn)要概括。(6分)(3）文中以為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間",為何?請(qǐng)結(jié)合資料簡(jiǎn)要解析。（6分）(４)陳忠實(shí)的“剝離"和“找尋”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合資料詳細(xì)說明。（8分）第II卷表達(dá)題?五．語言文字運(yùn)用(２0分)13。以下句中加點(diǎn)詞語的使用,全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分）①第二展廳的文物憂如一部濃縮的史冊(cè)，舉重若輕地顯現(xiàn)了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長歷史。?②這部翻譯小說固然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地顯現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代斑駁陸離的社會(huì)生活畫卷。?③畢業(yè)后他的同學(xué)多半理所應(yīng)該地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，還有所愛,一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。④就對(duì)后輩的影響來說，我們一致以為《封神演義》固然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以雙