2022年廣東理工學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)

2022年廣東理工學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案）一、單項選擇題1、馬克思主義產生的經濟根源是（）A.工業(yè)革命B.資本主義經濟危機C.資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動D.階級斗爭2、列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）A.唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B.經驗論與唯理論的對立C.反映論與先驗論的對立D.可知論與不可知論的對立3、“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內才有意義”是（）A.形而上學的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點4、馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性5、度是（）A.事物的質量和數(shù)量的界限B.事物保持其質的穩(wěn)定性的數(shù)量界限C.事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍D.事物發(fā)生變化的關節(jié)點6、社會主義和共產主義都存在的經濟關系是（）A.實行生產資料的社會公有制B.實行按勞分配原則C.實行按需分配原則D.實行商品經濟.市場經濟體制7、在馬克思主義看來，消滅“三大差別”的關鍵在于（）A.消滅利益差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別D.消滅工業(yè)與農業(yè)差別8、“民主社會主義”實質上是（）A.發(fā)達國家的社會主義B.改良的資本主義C.科學社會主義中的一種D.社會主義的最佳模式9、實現(xiàn)社會主義的必要政治前提是（）A.建立無產階級專政B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.無產階級的革命斗爭D.無產階級政黨的領導10、社會主義改革的根本目的在于（）A.改變社會主義制度B.完善社會主義制度C.解放和發(fā)展生產力D.實現(xiàn)社會公平11、聯(lián)結人與自然的中介是（）A.地理環(huán)境B.生產勞動C.社會關系D.社會意識12、如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創(chuàng)造的（）A.使用價值量減少，單位產品的價值量增加B.使用價值量減少，單位產品的價值量減少C.價值量增加，單位產品的價值量增加D.價值量減少，單位產品的價值量減少13、生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（）A.創(chuàng)造新價值B.創(chuàng)造剩余價值C.創(chuàng)造必要價值D.創(chuàng)造使用價值14、正確認識資本主義的歷史過渡性要（）A.否定資本主義生產關系的一切改良B.對資本主義采取全面肯定的態(tài)度C.借鑒資本主義社會中反映人類文明進步的改良D.借鑒并發(fā)展資本主義的經濟制度15、國家壟斷資本主義發(fā)展的基礎是（）A.國有壟斷資本B.資產階級國家C.私人壟斷資本D.資本輸出二、多項選擇題16、2014年10月20日至23日，中共十八屆四中全會審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》。該決定提出要形成完備的法律規(guī)范體系.高效的法治實施體系.嚴密的法治監(jiān)督體系.有力的法治保障體系，為我國經濟社會發(fā)展提供強有力的法治保障。從哲學上看，其理論依據(jù)是()A.生產關系一定要適合生產力狀況B.上層建筑一定要適合經濟基礎狀況C.社會存在決定社會意識D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用17、一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明（）A.缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品B.沒有使用價值就沒有價值C.有使用價值，但不是勞動產品，也不是商品D.有使用價值，也是勞動產品，但只是供生產者自己消費，也不是商品18、英雄史觀和群眾史觀的根本對立在于（）A.是否承認階級斗爭B.是否承認無產階級專政C.是否承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.是否承認社會存在決定社會意識19、社會主義代替資本主義是一個（）A.長期的歷史過程B.隱蔽的歷史過程C.曲折的歷史過程D.復雜的歷史過程20、學習馬克思主義理論，必須要分清（）A.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B.哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的.教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點三、辨析題21、資本主義國家的內部職能主要是進行社會管理。22、社會生活是復雜的，決定社會性質和發(fā)展的要素是多元的。23、有一種觀點認為：階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。四、簡答題24、如何理解“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”。25、為什么說“唯物辯證法是科學的認識方法”？26、簡述以馬列主義關于無產階級專政的思想。27、簡述商品價值量的決定及變化規(guī)律。28、簡述英雄史觀及其產生的根源。29、如何理解在共產主義社會勞動將成為“生活的第一需要”。五、論述題30、試述改造客觀世界與改造主觀世界的辯證關系。

參考答案一、單項選擇題1、C2、A3、B4、C5、B6、A7、A8、B9、A10、C11、B12、A13、D14、C15、C二、多項選擇題16、BD17、ABCD18、CD19、ACD20、ABCD三、辨析題21、答：此觀點錯誤。資本主義國家的內部職能主要是進行政治統(tǒng)治，在此基礎上兼有社會職能。資產階級的政治統(tǒng)治職能即是資產階級作為統(tǒng)治階級，運用自己掌握的政府機構和軍隊.警察.法庭.監(jiān)獄等國家機器，對被統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治和控制，使社會生活保持在統(tǒng)治階級所制定的秩序要求之內。為做到這一點，統(tǒng)治階級必須把國家政權牢牢地掌握在自己手里，對人民群眾進行階級統(tǒng)治。22、答：該觀點錯誤。馬克思主義認為物質資料生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎，決定了社會生活的本質是實踐。具體分析如下(1)人類社會是由經濟、政治、文化、思想等多種要素所構成的復雜系統(tǒng)，在社會發(fā)展中起作用的，既有地理環(huán)境、人口和物質資料生產方式等物質要素，也包括社會心理、社會意識形態(tài)等精神要素和人的主體能動作用。(2)最終決定社會性質和社會發(fā)展的力量，只能是社會的物質資料生產方式，其他因素的作用都是在物質資料生產的基礎上發(fā)生的。馬克思主義將唯物主義真正貫徹到社會歷史領域，認為物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，實踐性是社會生活的本質。人類社會統(tǒng)一于物質。唯物史觀是唯物主義的一元論。那種把決定作用和影響作用混合起來的多元論觀點是錯誤的。23、答：這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。首先，馬克思主義的科學性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經濟發(fā)展的規(guī)律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結論。在此基礎上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結各國工人運動的斗爭經驗，提出了無產階級的歷史使命和建立無產階級自己的政黨，奪取政權，實現(xiàn)無產階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創(chuàng)立了科學社會主義理論。馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生.發(fā)展起來的，是無產階級根本利益的科學表現(xiàn)。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”.建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現(xiàn)，是無產階級解放條件的理論概括。其次，這是無產階級的歷史使命決定的。馬克思對無產階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產階級沒有任何私利可圖，無產階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律.人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益.意志.愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。而無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應當致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)。四、簡答題24、答：真理的檢驗標準，是指依據(jù)什么來判定認識的正確與錯誤。從以下幾點理解這一觀點：(1)在哲學史上，關于真理標準問題的爭論很多，比如虛無主義不承認存在任何真理標準，認為“彼亦一是非，此亦一是非”；唯心主義哲學否認客觀真理，否認真理的客觀標準，把檢驗認識的標準放在主觀的范圍之內，用認識去檢驗認識，從而無法劃清真理與謬誤的根本界限。舊唯物主義哲學承認真理的客觀性，在什么是檢驗真理標準的問題上作過一些有益的探討，但其持有消極的、直觀的反映論，不能對實踐作出科學的解釋，也沒有給實踐以應有的地位，因而也沒有科學地解決檢驗真理標準的問題。(2)實踐是檢驗真理的唯一標準①實踐之所以能夠作為檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點決定的。a.從真理的本性看真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。主觀認識本身不能自稱正確而作為檢驗真理的標準，因為用一種認識去檢驗另一種認識，仍然是在主觀范圍內兜圈子，達不到檢驗的目的。檢驗主觀認識同客觀實際是否相符合，在認識的客觀對象的范圍內也無法解決，因為客觀事物作為認識的對象，其自身不會也不可能回答人的認識是否同它相符合的問題。b.從實踐的特點看實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐能夠把一定的認識、理論變成直接的、實實在在的現(xiàn)實，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。實踐的直接現(xiàn)實性的品格，是實踐能夠成為檢驗真理唯一標準的主要根據(jù)，也使實踐成為最公正、最有權威的終極審判官。②邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中發(fā)揮補充作用。a.邏輯證明，是指運用己知的正確概念和判斷，通過一定的推理，從理論上確定另一個判斷的正確性的邏輯方法。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。b.邏輯證明是探索真理、論證真理的方式，是正確思維和表達的必要條件，也是建立科學理論體系的重要途徑。但是，邏輯證明只能回答前提與結論的關系是不是符合邏輯的問題，而不能回答結論是不是符合客觀實際的問題。所以，邏輯證明也不能取代實踐作為檢驗真理的標準。(3)實踐標準的確定性與不確定性堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，還必須正確地理解實踐標準的確定性與不確定性，準確把握實踐檢驗真理的辯證發(fā)展過程。實踐標準是確定性與不確定性的統(tǒng)一。①實踐標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗真理標準的唯一性、最終性，離開實踐，再也沒有其他公正合理的標準。即使對于有些認識，當前的實踐不能檢驗，但不斷發(fā)展著的實踐終能驗證它是否具有真理性。實踐標準的確定性或絕對性，由實踐標準的客觀性和唯一性所決定。②實踐標準的不確定性即相對性，是指實踐作為檢驗真理標準的條件性。主要體現(xiàn)在：a.任何實踐都會受到主客觀條件的制約，都具有不可能完全證實或駁倒一切認識的局限性。b.實踐是社會的歷史的實踐，由于歷史條件的種種限制，實踐對真理的檢驗具有相對性、有限性，表現(xiàn)為具體的實踐往往只是在總體上證實認識與它所反映的客觀事物是否相符合，而不可能絕對地、永恒地、一勞永逸地予以確證。③實踐檢驗真理是一個永無止境的發(fā)展過程。實踐對真理的檢驗，是人類社會歷史的實踐對真理的檢驗。實踐不斷發(fā)展，真理也不斷發(fā)展，在發(fā)展的實踐中不斷驗證認識的真理性。這就是實踐檢驗真理的辯證發(fā)展過程。④堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，既要看到實踐標準的確定性，防止和反對否認真理標準問題的唯心主義、懷疑主義和相對主義，又要看到實踐標準的不確定性，防止和反對教條主義和獨斷論錯誤。25、答：唯物辯證法作為關于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。(1)唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認識論的統(tǒng)一。①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展規(guī)律。②主觀辯證法是客觀辯證法在人的思維中的反映，客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上卻是不同的：a.客觀辯證法采取外部必然性形式，不以人的意志為轉移，是物質世界本身的聯(lián)系和發(fā)展。b.主觀辯證法則釆取觀念的、邏輯的形式，是同人類思維的自覺活動相聯(lián)系的，是以概念為基礎的辯證思維規(guī)律，是辯證法的科學體系。(2)唯物辯證法是偉大的認識工具①唯物辯證法按其本質來說，具有批判的、革命的精神。因此，馬克思主義哲學內在地具有：解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求；反對因循守舊、墨守成規(guī)，反對對一切己喪失生命力的事物采取妥協(xié)的態(tài)度，反對把自己的學說當成僵死的教條；堅持主觀與客觀的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。②學習掌握唯物辯證法的根本方法，要求用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，不斷增強辯證思維能力；要加強調查研究，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善應對和處理各種矛盾；要堅持實踐第一的觀點，在實踐基礎上不斷推進理論創(chuàng)新。(3)矛盾分析方法是根本的認識方法矛盾分析方法是對立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上的體現(xiàn)，在唯物辯證法的方法論體系中居于核心的地位，是我們認識事物的根本方法。①矛盾分析方法包含廣泛而深刻的內容。例如：把握矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一的方法；“兩點論”與“重點論”相結合的方法；在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法；批判與繼承相統(tǒng)一的方法等。②矛盾分析方法的核心要求是，善于分析矛盾的特殊性，做到具體矛盾具體分析，具體情況具體分析。運用唯物辯證法的矛盾分析方法研究問題和解決問題，就要求不斷強化問題意識，堅持具體問題具體分析，善于認識和化解矛盾，尤其是優(yōu)先解決主要矛盾。26、答：無產階級專政思想是馬克思主義科學思想體系的重要內容。其實質就是無產階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權。無產階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質上，它是對少數(shù)剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產階級專政的最終的目標是消滅剝削.消滅階級，進入到無階級的社會。27、答：商品的價值包括質的規(guī)定與量的規(guī)定兩個方面。價值的質的規(guī)定回答的是價值的實體是什么，價值的量的規(guī)定則回答價值的大小由什么決定和怎樣決定。(1)商品價值量的決定商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動f價值量是由勞動者生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。因此，商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的。(2)商品價值量的變化規(guī)律①生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產率的變化而變化。勞動生產率水平越髙，單位時間內生產的商品數(shù)量越多，生產每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小，反之就越大。商品的價值量與生產商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。②商品的價值量同簡單勞動與復雜勞動有密切的關系。簡單勞動是指不需要經過專門訓練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動。復雜勞動是指需要經過專門訓練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術專長的勞動者所從事的勞動。形成商品價值量的勞動是以簡單勞動為尺度的。復雜勞動等于自乘的或多倍的簡單勞動。在相同的勞動時間里，復雜勞動創(chuàng)造的價值大于簡單勞動創(chuàng)造的價值。在以私有制為基礎的商品經濟條件下，復雜勞動轉化為簡單勞動，不是商品生產者自覺計算出來的，而是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。28、答：（1)英雄史觀的含義英雄史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質資料的生產方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。(2)英雄史觀的根源①從認識根源看，英雄史觀之所以產生，主要是因為人們的認識停留在歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化，而無視廣大人民群眾及其歷史活動的作用。②從社會歷史根源看，英雄史觀的產生同社會生產力水平較低，大多數(shù)人從事物質資料的生產活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關。廣大人民群眾在私有制社會處于被支配的地位，受剝削、受壓迫，其歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和社會應有的承認，而少數(shù)剝削階級則掌握經濟、政治權力，高高在上、獨斷專行，似乎可以隨心所欲地主宰歷史。這就為英雄史觀的產生提供了社會土壤。③從階級根源看，剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，需要宣揚唯心史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用。這是英雄史觀得以產生并長期占據(jù)統(tǒng)治地位的重要原因。29、答：（1)在共產主義社會，個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。馬克思認為，在共產主義的第一階段上只能實行“各盡所能，按勞分配”，進入高級階段后才能實現(xiàn)按需分配。他指出：在共產主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形己經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動己經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”(2)在共產主義社會，勞動不再是單純的謀生手段，而成