人教部編版九年級上冊語文期末復習綜合試卷(含答案)

人教部編版九年級上冊語文期末復習綜合試卷（本卷滿分120分）一、積累（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。7070年砥礪奮進，70年行穩(wěn)□（zhì）遠。我們的祖國，終于站起來、富起來、強起來，屹立于世界民族之林?！疤煅邸薄拔蚩铡薄澳印保@些聽起來耳熟能□（xiáng）的字眼兒，象征著中國人的智慧問鼎蒼穹，□（zhāng）顯中國高度、中國速度。揚眉吐氣的中國人，無論走到哪里都是自信滿滿，令世人刮目相看。社稷蒼生念，拳拳赤子心。70年來，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，新中國的建設者都初心不改、矢志不渝，歷經(jīng)千難萬險，沖破禁錮思想的牢籠，攻克了一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡。1．根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。（3分）（1）行穩(wěn)□（zhì）遠 （2）耳熟能□（xiáng） （3）□（zhāng）顯2．給語段中加點的字選擇正確的讀音。（2分）（1）屹（A．yìB．qì） （2）吐（A．tùB．t?）3．下列對語段中畫橫線的詞語理解不正確的一項是（2分）A．“蒼穹”在句中是“廣闊的天空”的意思。B．刮目相看：去掉舊日的看法，用新的眼光來看待。C．社稷：國家（社是土神，稷是谷神，兩者是中華民族原始的崇拜物，后來借指國家）。D．“禁錮”在句中是“監(jiān)禁，關(guān)押”的意思。4．古詩文名句填空。（5分）“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪?！弊匀伙L物，在古典詩詞中占有不小的比例。我們的風，是李商隱“相見時難別亦難，（1）”的傷感；我們的花，是陸游“（2），只有香如故”的高潔；我們的雪，是張岱“（3），上下一白”的深遠廣闊；我們的月，是蘇軾思念弟弟時“（4），（5）”的祝愿。這樣的風花雪月，讓人心馳神往。5．下列各句中，所引古詩文名句不符合語境的一項是（3分）A．人生如逆旅，難免要經(jīng)歷各種磨難和坎坷，我們要“不以物喜，不以己悲”，笑對風雨，淡看得失。B．筆尖的故鄉(xiāng)，是親人的傾訴，是童年的遙想，是民間的歌謠，是“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”的鄉(xiāng)愁。C．青年人最愛談理想，但理想與現(xiàn)實常有矛盾，在實現(xiàn)理想的過程中要有不斷進取的精神，就像古詩中說的那樣“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄．秋風四起，銀杏泛黃，楓葉轉(zhuǎn)紅，古色古香的杭州城美出了新高度，放眼望去，一派“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的景象。6．下列文學、文化常識，表述恰當?shù)囊豁検牵?分）A．《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景，雨果這位正直的法國作家，沒有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在信中強烈地譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。九年級語文試題卷（第1頁，共6頁）B．傳統(tǒng)經(jīng)典常被引用。如梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中引用了《老子》中“安其居樂其業(yè)”提出觀點，陶行知則用周文王在獄中作《周易》論證我們要“在單調(diào)上造出不單調(diào)”。這兩部書都是道家經(jīng)典。C．散文是一種描寫見聞、表達感悟的自由靈活的文學樣式。史鐵生的《秋天的懷念》、朱自清的《背影》和魯迅的《故鄉(xiāng)》便是這樣的文章。D．對聯(lián)“祥云浮紫閣喜氣溢朱門”適宜喬遷新居，“風和桃結(jié)子,日暖鳳生雛”適宜祝壽，“五岳古松勁九峰仙鶴鳴”適宜行業(yè)開張。7．生活中很多事物就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分，而更多更大的部分卻藏在更深層次，不為人所見。這就是“冰山理論”。請用此理論解讀圖中塑料袋所表達的意思。（2分）二、閱讀（55分）（一）名著閱讀（7分）8．根據(jù)你對《艾青詩選》的了解，選出說法錯誤的一項（3分）A．《鏡子》是艾青哲理詩的代表作，鏡子“是一個平面，卻又深不可測”，它真實，從不掩飾，所以有人喜歡它，有人躲避它。詩歌通過鏡像來反觀人生，饒有興味。B．艾青在獄中寫下詩歌《雪落在中國的土地上》，這是他的成名作，發(fā)表時第一次使用“艾青”這個筆名。C．20世紀30年代艾青詩歌的主要意象是“土地”和“光明”，詩人借歌頌太陽、索求火把，表達美好愿望，詩人因此被稱為“太陽與火把”的歌手。D．艾青的詩歌不拘泥于形式，但又常常運用有規(guī)律的排比、復沓，詩歌創(chuàng)作還表現(xiàn)出詩中有畫的特點。9．“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，你認為下列三個情節(jié)，哪個最能體現(xiàn)歌詞所贊揚的豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉。請做出選擇，再簡要陳述。（4分）=1\*GB3①怒殺閻婆惜 =2\*GB3②拳打鎮(zhèn)關(guān)西 =3\*GB3③賣刀殺牛二（二）文學作品閱讀（17分）你得認得你的羊我看到了月亮我得到了安樂——哈薩克人祈禱詞托克塔森在一群群羊中間找那頭要宰的羊，小李問司機波拉提，那么多羊，他怎么能找到自己的羊呢？波拉提又得到了取笑小李的機會，你們漢族人，養(yǎng)那么小小的雞都認識是自己的雞，羊那么大，就不會認了？一個哈薩克人，不認識自己的羊，那算什么哈薩克人。波拉提說得好玩，但也有理，這就好像歐洲人看亞洲人都長得一樣是一個道理，而每一個人可能也只能認得自己能認得的東西，每一個民族或者也是這樣吧。如果說每一個民族都會有自己認得并始終認得的東西，也有自己不認得的東西，這世界才不會被可口可樂似的所謂強勢文化所淹沒，這世界也會因為有差異而有趣。九年級語文試題卷（第2頁，共6頁）這樣的時候，我特別懷念兒時印象中哈薩克的服飾了。那時哈薩克女子的衣服是開放在草原上的花，顏色鮮艷的底裙，上面套黑絲絨的坎夾，坎夾的胸前大多都有銀飾、珠子、貝殼，就是在那個貧窮的年代也是如此。走在草原上，全身都在響動，輕輕的響聲仿佛美麗的腳步，又仿佛對草原清脆地唱著贊美的歌，也是哈薩克女人終生美麗的不舍的心?，F(xiàn)在的哈薩克男人們大多也穿漢族人的夾克衫，但很多老人還穿著他們傳統(tǒng)的黑條絨衣服。在我少年時代的眼里，春夏秋冬都穿著厚厚的黑條絨衣服、騎著馬、戴著尖頂帽的人，就是哈薩克人。小時候的我問哈薩克阿塔（哈薩克人對老人的尊稱），冬天不冷嗎？夏天不熱嗎？他們的回答幾乎是一樣的：冬天棉衣用來擋風，夏天棉衣用來擋太陽。他們還舉例說，你看放木頭箱子里的冰棍，不是用棉衣?lián)踝￡柟饩筒焕湟膊粺?，就不化了嗎？少年我的看他們黑黑壯壯的樣子，怎么也不像那個甜美的冰棍，但也覺得他們說的不無道理。現(xiàn)在想起來，也許在當時這樣穿也是因為貧窮，但他們卻賦予貧窮以幽默，變成了一種生存的智慧，它甚至被賦予了快樂的光彩。但城市的影響是巨大的，就是在草原最原始的生存環(huán)境中。哈薩克人不那么質(zhì)樸了，他們也變得精明了，一路上我聽不少人對我這樣說。我倒不怕哈薩克變得精明，在這個世界上生存，精明自然有它的用處。但如果連自己民族根本的東西都丟失了，我并不認為這是一種精明?？戳送锌怂暮⒆右泊┲猃?、滌綸之類顏色鮮艷到貧乏的衣服，不由得想起一個外國笑話：一個牧師和一位商人在花園中談天，一個教徒跟隨其后。商人說：“5萬元?！蹦翈煋u了搖頭：“不行?！鄙倘苏f：“10萬元行嗎？”牧師低頭不語。商人說：“怎么樣，50萬元吧。”牧師仍不答應。商人搖頭就走了。教徒走向前說：“牧師，50萬是一筆不小的數(shù)目??！我們可以用它來做好多事情呢！”牧師說：“可是那人要求我每次禱告完畢不要說‘阿門’，而是說‘可口可樂’。”但也許我的擔心是多余的，一個天天和草接觸的民族，是應該不會脫離草的氣味的。他們應該有力量像那個牧師那樣對可口可樂搖頭，當然這并不意味著他們不可以嘗嘗可口可樂。10．本文題目是“你得認得你的羊”，“你”在文中最不可能指代的是（3分）A．波拉提 B．小李 C．教徒 D．商人鏈接材料：1．今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！溄硬牧希?．今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！旯毒陀⒎?lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》2．他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。——魯迅《故鄉(xiāng)》看了托克塔森的孩子也穿著尼龍、滌綸之類顏色鮮艷到貧乏的衣服，不由得想起一個外國笑話。12．文中描寫哈薩克女子的服飾，有什么作用？（4分）九年級語文試題卷（第3頁，共6頁）13．結(jié)合全文，你認為文章結(jié)尾劃線句子中提到的“力量”是一種什么力量？并請嘗試著準確而完整的解讀這句話的深刻含義。（6分）（三）非文學作品閱讀（11分）【材料一】（《南方都市報》2019年07月16日）【材料二】隨著垃圾分類的細化實施，一項新的服務“垃圾代扔”如雨后春筍般冒出來?！斗ㄖ迫請蟆酚浾咴谀畴娚唐脚_搜索，看到不少上海地區(qū)的店家提供上門回收垃圾服務。經(jīng)咨詢，某店鋪提供包月服務的價格為220元/月，顧客只需告知垃圾分類客服每天大概的時間，然后將垃圾放家門口或樓道，便會有工作人員上門將垃圾帶走分類處理。然而，這項看起來滿足市場需求的新興業(yè)務，在實際運作中也難免會出現(xiàn)一些問題。受訪的一位代扔垃圾的小哥本職是廚師，垃圾分類、代扔垃圾是他的副業(yè)，據(jù)他反映，“現(xiàn)在的戶主覺得每月100元都多，跑著跑著我連路費都賠了。”從今年七月份開始做垃圾代扔服務的肖女士也意識到了不少問題。比如，少數(shù)客戶不愿意分類，就將所有垃圾混在一起，工作人員要拿出來替他們分。還有些客戶只叫單次服務，但是一次就會存很多垃圾，甚至已經(jīng)生蛆長蟲。（《法制日報》2019-09-27）【材料三】下面是部分網(wǎng)友對垃圾分類責任細化的評論風的魅力2019-07-0615：26：50九年級語文試題卷（第4頁，共6頁）80%往火里一扔就完事，你分的好是想給爐子減輕負擔？要是回收率高的話分這么細很有用，他們都沒想著回收，倒還不如不分。燃啊燃2019-06-3022：27：52因地制宜，而不是盲目跟風給我一個任意門2019-07-0213：55：29垃圾該分類沒錯，但是吹毛求疵的分類是不是就失去它本來的好意義了呢。這一年的垃圾分類做下來感覺很自然也不覺得有妨礙到我原本的工作和生活，但這個前提是建立在適度的規(guī)則之下的吧。如果太過分了人們更容易產(chǎn)生逆反心理更容易疲憊，百姓哀聲載道，豈不是得不償失。阿律2019-07-0518：31：38我只是覺得，每天上班已經(jīng)很辛苦了，早出晚歸，還得花一個小時的時間給垃圾分類，早上還得再提早時間起床去分類扔垃圾，就很崩潰。擎天柱2019-07-0520：08：31我也想知道，分好類了，然后呢？垃圾到底是如何被處理的？14．下列解讀和三則材料體現(xiàn)的主要特征不相符的一項是（3分）A．個人難以判斷垃圾類別和小區(qū)垃圾分類設施不足是影響垃圾分類有效落實的重要原因。B．用圖表的形式呈現(xiàn)網(wǎng)絡問卷調(diào)查的結(jié)論具有直觀、簡明的特點。C．“垃圾代扔”服務中出現(xiàn)的問題已經(jīng)嚴重影響到了這項新興業(yè)務的未來發(fā)展。D．網(wǎng)友“給我一個任意門”贊成垃圾分類但希望繼續(xù)改進。15．專家和網(wǎng)友對同一個社會熱點有不同理解是一個很有趣的現(xiàn)象，請結(jié)合材料二、三，概括王燦發(fā)教授和網(wǎng)友對垃圾分類不同的見解。（4分）16．如何才能將垃圾細分落實好，有人認為取決于大家的自覺自愿，取決于文明素養(yǎng)的提高；有人認為還是要靠法律法規(guī)的強制約束和懲戒作用。讀了上述材料，請你說說你的看法。（4分）（四）古詩文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞于楚國，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣，吾欲汝之相也。”申鳴曰：“諾?！彼烊氤跻蚴谥?。居三年，白公①為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“仕者身歸于君而祿歸于親今既去子事君得無死其難乎？”遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語?！卑坠唬骸吧??！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國；子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！”援桴②鼓之，遂殺白公，其父亦死。王賞之金百斤，申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下。”遂自殺也。（選自《說苑·立節(jié)》）九年級語文試題卷（第5頁，共6頁）【注釋】①白公：楚國王族子弟熊勝，因封地在白邑，故稱白公。后發(fā)動叛亂，劫持了楚王。②桴：擊鼓的槌。17．下列各項，和石乞的“往劫其父，因與之語”的想法最接近的一項是（3分）A．兩不相謝，彼此皆扶持也。（《西游記》）B．今操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯。（《三國演義》）C．你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？（《水滸傳》）D．只消他怕的這人來打他一個嘴巴，他吃這一嚇，把痰吐了出來，就明白了。（《儒林外史》）18．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）（2分）仕者身歸于君而祿歸于親今既去子事君得無死其難乎？19．虛詞不虛，文言文中的許多虛詞，往往有豐富的意義和獨特的作用，主要有：①表達語氣，凸顯情感。②開啟話題，引起下文。③提示文章思路。請你說說“今吾已不得為父之孝子矣”中“矣”的表達效果（3分）20．用現(xiàn)代漢語書寫下面句子的意思。（3分）食其食者死其事，受其祿者畢其能21．“孝”和“義”是后人推崇的先秦時代兩大君子風度。對申鳴的言行，后人有孝先義后、義先孝后、只義不孝、只孝不義等各種看法。你認同哪一種，請簡述理由。（4分）22．閱讀下面兩首古詩，完成（1）（2）題。（5分）送崔九送上人①[唐]裴迪[唐]劉長卿歸山深淺去，。 孤云②將野鶴，豈向人間住。莫學武陵人，暫游桃源里。 莫買沃洲山=3\*GB3③，時人已知處?！咀⑨尅竣偕先耍簩ι说木捶Q。②將：攜帶，帶領。=3\*GB3③沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳為晉代高僧支遁放鶴養(yǎng)馬處，號稱“第十二洞天福地”。（1）《送崔九》空缺處詩句，你認為和詩歌整體內(nèi)容和風格最貼切的一句是（2分）A．晚來天欲雪 B．流水十年間C．須盡丘壑美 D．死生長別離（2）兩首詩都是作者對友人開始隱居生活的親切送別，但在“莫學”“莫買”中寄托的勸勉之意又有所不同，請加以辨析。（3分）三、寫作（45分）23．學校運動會結(jié)束了，師生們驚喜地發(fā)現(xiàn)，上千人走后，看臺上竟沒有留下一片紙屑。廣播站決定寫篇100字左右的稿子，點評這個細節(jié)。請你完成這項任務。（5分）要求：（1）符合情境；（2）語言生動，至少運用一種修辭手法；（3）不出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。24．閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）夜空中的星星雖然看上去很遠，但它們都有屬于自己的位置；沙漠中的仙人掌雖然看上去很丑，但它們卻有頑強的生命力；藏在葉子背后的桂花雖然很小，但它們卻有濃郁的芳香；蕓蕓眾生如此平凡，但也有自己獨特的魅力。請以“我也有屬于自己的光芒”為題寫作。要求：（1）文體不限（詩歌除外），字數(shù)600-800字；（2）有真情實感，不得抄襲、套作；（3）不出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。參考答案2019．12一、積累（20分）1．（1）致（2）詳（3）彰（3分）2．（1）A（2）B（2分）3．D（2分）4．（1）東風無力百花殘（2）零落成泥碾作塵（3）天與云與山與水（4）但愿人長久（5）千里共嬋娟（5分）5．D（3分）6．A（3分）7．此圖構(gòu)思巧妙，令人深思。（1分）塑料袋（塑料制品）對自然環(huán)境的嚴重污染就像一座漂浮的冰山，我們只看到了很少一部分，更大更多的危害如同海面下的冰山，不為人所見但是更加嚴重。（1分）二、閱讀（55分）（一）名著閱讀（7分）8．B（3分）9．選=2\*GB3②（2分）。魯智深在酒樓遇到金氏婦女，開始還煩他們啼哭之聲。但聽說他們被惡霸鎮(zhèn)關(guān)西逼迫的不幸遭遇，義憤填膺，先幫助二人離開，然后直奔肉攤，故意激怒鄭屠，然后三拳將其打死。體現(xiàn)了魯達路見不平扶危濟困行俠仗義的英雄品質(zhì)。（2分）（選=1\*GB3①、=3\*GB3③均不得分，沒體現(xiàn)題目指示的“最”）（二）文學作品閱讀（17分）10．D（3分）11．“鮮艷”是指尼龍、滌綸之類衣料的色澤亮麗。“貧乏”則是指這些化纖產(chǎn)品泛濫使用而造成的單一，哈薩克民族原有的特色服飾被取而代之，“鮮艷”有力地襯托了“貧乏”，暗含作者對這種變化的否定。（4分）12．描寫回憶中的哈薩克傳統(tǒng)服飾，不但是對哈薩克女子美麗服飾和愛美之心的由衷贊美，更是和現(xiàn)在所見服飾的公共化（大眾化）形成對比，表達作者對富有特色的民族文化日漸消亡的憂思。（4分）13．“力量”應該是對本民族文化的自信和堅守，并能抵抗所謂強勢文化的沖擊。這句話中“可口可樂”是現(xiàn)代強勢文化的象征。作者以形象的語言提醒我們：我們應該有足夠的力量堅守自己的民族文化，但并不排斥了解和吸收外來文化。（6分）（三）非文學作品閱讀（11分）14．C（3分）15．不同見解：（1）王教授認為要強化普通市民對垃圾分類的責任義務，可以考慮用強制的方式；垃圾細分應該讓專業(yè)單位或?qū)ｉT機構(gòu)操作，普通市民只要能做到大致分類即可。（2）網(wǎng)民認為垃圾細分很費時，分類后的垃圾被回收后未必會繼續(xù)分類處理。（4分，意思接近即可）16．此題宜辯證作答。要點是：自覺自愿很重要，垃圾分類本身是為了要實現(xiàn)垃圾分類細化，提升市民文明素養(yǎng)，提高社會文明程度，當然需要從鼓勵引導的角度開展工作；但要實現(xiàn)垃圾分類的全面實施和普及，需要所有人的努力，對少數(shù)不能自覺自愿的人，明確這是責任和義務，必要的法律法規(guī)約束也是需要的。（4分。單獨分析其中一面可視答案的完整性和條理性賦分，答題闡述充分、條理清晰的也可滿分。）（四）古詩文閱讀（20分）17．B（3分）18．仕者身歸于君而祿歸于親/今既去子事君/得無死其難乎？（2分）19．“矣”，這里是表達感嘆。作為句末語氣助詞，更生動地表現(xiàn)了申鳴毅然放下父子親情，以身許國的堅定決心。（3