山東省2023年中考備考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 練習(xí)題（含解析）

參考答案：1．C【詳解】581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。孝文帝改革屬于北魏時(shí)期，中國(guó)再度統(tǒng)一是隋朝時(shí)期，C項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；西晉短期統(tǒng)一是三國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；元朝統(tǒng)一是遼宋夏金時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隋文帝建立隋朝后，派軍滅掉南朝最后一個(gè)朝代陳朝，結(jié)束了南北朝的分裂對(duì)峙局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；隋煬帝時(shí)期正式確立了科舉制度，變革選官制度，排除C項(xiàng)；女皇武則天時(shí)期創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知隋朝的大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭、是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河、加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)表述正確，不符題意，排除。故選D項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知，隋代修建大運(yùn)河后，南北方的貨物能夠通過(guò)運(yùn)河互通有無(wú)，促進(jìn)了南北方的經(jīng)濟(jì)交往，這對(duì)于鞏固大一統(tǒng)具有重要意義，A項(xiàng)正確；大運(yùn)河加強(qiáng)了南北方的交流而不是促進(jìn)了中外往來(lái)，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河處于中國(guó)的東部，因此說(shuō)強(qiáng)化對(duì)全國(guó)的控制過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；開(kāi)鑿大運(yùn)河是為了強(qiáng)化南北方的聯(lián)系而不是為了滿(mǎn)足皇帝的欲望，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料信息，“治國(guó)好大喜功，窮奢極欲”“窮兵黷武，三伐高麗”“造舟車(chē)、制兵器、征糧草、召軍士”“勞民傷財(cái)，死傷無(wú)數(shù)”“國(guó)力大損，天下騷動(dòng)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是隋煬帝，C項(xiàng)正確；秦始皇、隋文帝、唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，與題干描述不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，介于隋朝和五代十國(guó)的是唐朝，618年，隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡，貴族李淵，率兵進(jìn)入長(zhǎng)安，建立唐朝，唐朝滅亡后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“以百姓心為心”“政之所興，在順民心”“民為貴，社稷次之”“為君之道，必須先存百姓”都體現(xiàn)了農(nóng)民的重要性，A項(xiàng)正確；崇德尚賢、天人合一、兼愛(ài)非攻題干都未體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．A【詳解】“民惟邦本，本固邦寧”指只有以百姓為國(guó)家的根本，根本穩(wěn)固了，國(guó)家就安寧了，體現(xiàn)了以民為本思想，A項(xiàng)正確；法與時(shí)變，禮與俗化體現(xiàn)了法治與禮，排除B項(xiàng)；生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)體現(xiàn)的是憂(yōu)患意識(shí)，排除C項(xiàng)；事在四方，要在中央體現(xiàn)的是中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在位二十多年勤于政事，虛心納諫，從善如流，推行發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，讓農(nóng)民生活安定。他的統(tǒng)治稱(chēng)為“貞觀之治”。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展生產(chǎn)，重用人才。她的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。唐玄宗任用熟悉吏治，富于改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相，“勵(lì)精為治”。他尤其重視地方吏治，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，他統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。因此，①②③④項(xiàng)都是唐太宗、武則天、唐玄宗的共同之處，故選D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵要熟悉武則天。唐朝時(shí)期，有三位著名的皇帝，唐太宗、武則天、唐玄宗。武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的含義是贊揚(yáng)武則天發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，又為唐玄宗的開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。10．D【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可得出唐朝的治世有貞觀之治、貞觀遺風(fēng)、開(kāi)元盛世，③④符合題意，D項(xiàng)正確；文景之治出現(xiàn)在西漢時(shí)期；光武中興出現(xiàn)于東漢時(shí)期；①②不符題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)題干“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍”“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”可得出唐朝時(shí)期，漢與吐蕃互相學(xué)習(xí)借鑒，D項(xiàng)正確；“蕃人”都學(xué)習(xí)耕作技術(shù)、全國(guó)人民都學(xué)習(xí)“胡樂(lè)”說(shuō)法都過(guò)于絕對(duì)，排除AB項(xiàng)；曲轅犁耕作技術(shù)盛行全國(guó)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．A【詳解】依據(jù)題干信息：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍……城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”可知，外族人過(guò)去不懂耕種，通過(guò)向漢人學(xué)習(xí)，如今也會(huì)種莊稼了，西域樂(lè)舞也傳入洛陽(yáng)一帶，神獸人們喜愛(ài)。兩句詩(shī)為我們提供了唐代民族交融的寶貴史料，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，杜甫生于712年，死于770年，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家，唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者，杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)深刻反映了那個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)代，真摯地表現(xiàn)了他關(guān)心國(guó)家盛衰和民生疾苦的心情，人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”’，唐朝建于618年，亡于907年，杜甫不能看到唐朝滅亡后的分裂和戰(zhàn)亂，D項(xiàng)符合題意；安史之亂的時(shí)間是755年，杜甫是經(jīng)歷過(guò)的，不符合題意，排除A項(xiàng)；安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，是能夠看到這個(gè)現(xiàn)象的，不符合題意，排除B項(xiàng)；開(kāi)元盛世是唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)的，是能夠看到的，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐朝畫(huà)家吳道子的《天王送子圖》是當(dāng)時(shí)繪畫(huà)水平的最高代表，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)敘述與史實(shí)相符，排除。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】依據(jù)題干信息,“敦煌壁畫(huà)中……人間的榮華富貴被搬到了天上，天國(guó)的富麗堂皇又搬回了人間”可知，反映了唐朝文化輝煌，故D正確；“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑尤藏萬(wàn)家室。稻水流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”可知，反映了唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，故A錯(cuò)誤；“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，到固（監(jiān)獄）?？?，馬牛布野，外戶(hù)不閉”可知，這反映了唐朝政治安定，故B錯(cuò)誤；“唐三彩引起很多國(guó)家和地區(qū)的效仿，出現(xiàn)了余良三彩、新羅三彩，波斯三彩等”可知，這反映了唐朝對(duì)外開(kāi)放，故C錯(cuò)誤。綜上故選D。16．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知和親政策體現(xiàn)的是民族交往與交融，不是中外交往，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)都是中外交往的典范，不符合題意，排除。故選A。17．B【詳解】圖片是唐朝名僧鑒真，前后五次率眾東渡日本，均告失敗，后雙目失明，仍矢志不渝，第六次東渡終于成功，被尊為日本律宗初祖，鑒真是唐與日本的文化交流中最有影響的人物，②③正確，B項(xiàng)正確；鑒真第六次東渡日本才成功，排除①，排除AC項(xiàng)；鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，排除④，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．B【詳解】根據(jù)材料“唐朝作為一個(gè)積極的文化傳播者將自身的先進(jìn)文化輻射到周邊國(guó)家，同時(shí)也吸收了其他文明的優(yōu)秀文化，對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知表述的是唐朝的對(duì)外關(guān)系，鑒真東渡、玄奘西行可以用于證明唐朝外交的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是漢代，排除；C項(xiàng)是唐朝的民族關(guān)系，與材料信息不符合，排除；D項(xiàng)是明朝，排除。故選B項(xiàng)。19．C【詳解】根據(jù)材料描述的，與唐朝交往的國(guó)家多，并且相互交流，外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化等信息，再結(jié)合所學(xué)可知，唐朝文化對(duì)世界各國(guó)影響很深遠(yuǎn)、在世界上享有很高的聲望，唐朝時(shí)很多外國(guó)人在中國(guó)定居，唐朝時(shí)中外交流局限于文化領(lǐng)域不正確，還有政治經(jīng)濟(jì)制度，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；其余三項(xiàng)表述正確，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．B【詳解】根據(jù)材料“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料直接說(shuō)明安史之亂的災(zāi)難和安史之亂對(duì)唐王朝的打擊。唐玄宗后期，不理政事，任用奸臣，導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，直至滅亡。唐玄宗后期的年號(hào)叫天寶，安史之亂又稱(chēng)“天寶之亂”。B項(xiàng)正確；“開(kāi)元末年以來(lái)朝政日趨腐敗”概括不全，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)形成于安史之亂后，排除C項(xiàng)；唐朝滅亡后進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．

張騫

玄奘【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)，派張騫出使西域，加強(qiáng)了西漢與西域各國(guó)之間的聯(lián)系；唐太宗貞觀年間，玄奘西行天竺研習(xí)佛法，10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。22．(1)打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治，革命首創(chuàng)，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗暴政。(2)視其為“盜”，否定陳勝起義。(3)吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，勤于政事；減輕人民勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；廣納賢才，知人善任；虛心納諫，從善如流；制定法律，減省刑罰。(4)由勵(lì)精圖治到奢侈腐化、貪圖享樂(lè)。(5)不矛盾。理由：一方面，他統(tǒng)治時(shí)期，形成了“貞觀之治”的局面；另一方面，他晚年窮奢極欲，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“卒亡秦族。天下之端，自涉發(fā)難?！?、材料二““侯王將相競(jìng)之秦，由涉首事””意思是陳勝開(kāi)創(chuàng)農(nóng)民起義的開(kāi)端，體現(xiàn)出陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治，革命首創(chuàng)，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗暴政。(2)根據(jù)材料三“至自陳勝起自群盜，稱(chēng)王六月而死，子孫不嗣”可知這里將陳勝視為“盜”，從而否定陳勝起義。(3)根據(jù)材料四唐太宗看到隋朝富麗堂皇的皇宮，提出“逞侈心，窮人欲，無(wú)亡得乎！”，也就是他認(rèn)識(shí)到要想不走隋朝的滅亡之路，就要改變奢侈，因此可從唐太宗吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，勤于政事；減輕人民勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；廣納賢才，知人善任；虛心納諫，從善如流；制定法律，減省刑罰來(lái)回答采取的措施。(4)根據(jù)材料五“唐太宗嫌京城悶熱，便在臨潼驪山頂上修筑了翠微宮。三個(gè)月之后，又指責(zé)宮室小氣，辱沒(méi)了大唐威儀，便重修了玉華宮?！苯Y(jié)合所學(xué)可知他奢侈腐化、貪圖享樂(lè)。(5)根據(jù)材料“其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康……復(fù)立浮圖，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)”可知?dú)W陽(yáng)修對(duì)其評(píng)價(jià)有功績(jī)、也有好大喜功，貪圖享受，出現(xiàn)這種評(píng)價(jià)并不矛盾，原因可從一方面，他統(tǒng)治時(shí)期，形成了“貞觀之治”的局面；另一方面，他晚年窮奢極欲，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)回答。23．(1)相同之處：注重整頓吏治；善于用人；注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；完善科舉制等（答出兩點(diǎn)即可）盛世局面：唐太宗——貞觀之治；唐玄宗前期——開(kāi)元盛世。(2)制度：發(fā)展和完善科舉制、三省六部制或文化：唐詩(shī)繁榮。（回答一點(diǎn)即可）影響：推動(dòng)了唐朝的全面發(fā)展，使唐朝出現(xiàn)興盛局面。(3)國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；制度創(chuàng)新；實(shí)行開(kāi)明包容的民族政策等。（至少回答三點(diǎn)）【解析】（1）根據(jù)材料一，在政治上，“唐太宗，勤于政事，知人善任，虛心納諫”“唐玄宗在政治上重用賢能，整頓吏治”可知，唐太宗、唐玄宗的統(tǒng)治政策在政治上是注重整頓吏治，善于用人。在經(jīng)濟(jì)上，“唐太宗減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“唐玄宗發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制”可知，其共同點(diǎn)唐太宗、唐玄宗都注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在文化上“唐太宗增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考”“唐玄宗注重文教，編修經(jīng)典”可知，唐太宗、唐玄宗都完善科舉制等。據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)“貞觀之治”的局面；唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”的局面。（2）根據(jù)材料三可知，唐朝在制度和文化方面取得“突破性進(jìn)展”包括制度方面，發(fā)展和完善科舉制度。文化方面唐詩(shī)繁榮。這些進(jìn)展對(duì)唐朝發(fā)展的影響是推動(dòng)了唐朝的全面發(fā)展，使唐朝出現(xiàn)興盛局面。（3）綜合上述材料可知，一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)興盛所需要具備的要素包括國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；制度創(chuàng)新；實(shí)行開(kāi)明包容的民族政策等等。24．(1)體現(xiàn)的內(nèi)容圖1經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)繁榮景象圖2民族政策開(kāi)明，民族交融進(jìn)一步發(fā)展圖3社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿(mǎn)活力圖4文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，成就斐然(2)啟示：國(guó)家統(tǒng)一安定是社會(huì)發(fā)展、繁榮的前提；政治清明是社會(huì)進(jìn)步的重要保障；制度創(chuàng)新有利于激發(fā)社會(huì)活力；改善民生是國(guó)家發(fā)展的要?jiǎng)?wù)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；對(duì)外開(kāi)放交流有助于增強(qiáng)國(guó)力。【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖一是筒車(chē)，農(nóng)業(yè)灌溉工具，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)繁榮景象；圖二為唐蕃會(huì)盟碑，體現(xiàn)出民族政策開(kāi)明，民族交融進(jìn)一步發(fā)展；圖三為唐女子騎馬俑，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，騎馬出行是唐代貴族女子的休閑生活方式之一?？梢钥闯鎏瞥鐣?huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿(mǎn)活力；圖四為顏真卿作品，其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大，反映出唐朝文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，成就斐然。（2）本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，盛唐氣象的形成是多種因素共同作用的結(jié)果。如國(guó)家安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交流頻繁等，故得到的啟示為國(guó)家統(tǒng)一安定是社會(huì)發(fā)展、繁榮的前提；政治清明是社會(huì)進(jìn)步的重要保障；制度創(chuàng)新有利于激發(fā)社會(huì)活力；改善民生是國(guó)家發(fā)展的要?jiǎng)?wù)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；對(duì)外開(kāi)放交流有助于增強(qiáng)國(guó)力。25．(1)綏之以德。事例：文成公主入藏和親。(2)事件：漢武帝北擊匈奴。評(píng)價(jià)：不符合。漢武帝北擊匈奴，是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)（或有利于西漢與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系。認(rèn)識(shí)：要全面、客觀、辯證地看待歷史事件。(3)特點(diǎn)：解決矛盾以安撫為主，軍事討伐為輔。給少數(shù)民族一定的有待政策。意義：有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。保持了各民族的特色，加強(qiáng)了民族交融。有利于多民國(guó)家的發(fā)展。（答出2點(diǎn)即可）【解析】(1)依據(jù)材料“豈知今日綏之以德，使窮乏之地盡為編戶(hù)乎！”分析可知，唐太宗解決民族關(guān)系的基本政策是綏之以德；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，641年，文成公主入藏和親，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢強(qiáng)盛起來(lái)，漢武帝組建強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍沒(méi)開(kāi)始大舉反擊匈奴，并取得勝利；他對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)不符合史實(shí)；漢武帝北擊匈奴，是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)（或有利于西漢與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系）；認(rèn)識(shí)：要全面、客觀、辯證地看待歷史事件。(3)依據(jù)材料“貞觀中，伏允反叛，李世民先“遣使讓之”，繼而“遣使諭之，十返；又引其使者，臨軒親諭以禍福，但伏允終不悛心（譯為：伏允始終沒(méi)有悔改之心）”，最后才不得不興師平定?！谥醒氤⒌慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下和監(jiān)督下，這些少數(shù)民族只負(fù)擔(dān)某些較輕的義務(wù)，自主處理其內(nèi)部事務(wù)?！狈治隹芍铺诮鉀Q矛盾以安撫為主，軍事討伐為輔，給少數(shù)民族一定的有待政策；有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持了各民族的特色，加強(qiáng)了民族交融，有利于多民國(guó)家的發(fā)展。26．(1)①科舉制

②貞觀之治

③筒車(chē)

④鑒真東渡或玄奘西行(2)特征：繁榮與開(kāi)放原因：統(tǒng)治者恰當(dāng)?shù)闹螄?guó)措施；社會(huì)安定；中外交流頻繁，國(guó)家統(tǒng)一【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)和材料一可知，科舉制在唐朝雖然每年平均只有二三十人通過(guò)考試，但為天資聰穎卻非士族豪門(mén)出身的人提供了機(jī)會(huì)；政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是貞觀之治；“如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”，這是筒車(chē)；唐朝實(shí)行開(kāi)放政策，例如，鑒真東渡、玄奘西行。（2）根據(jù)所學(xué)和材料二“唐王朝不僅在中國(guó)歷史上占著極為重要的地位,而且在當(dāng)時(shí)的世界上也占著非常重要的地位。在整個(gè)人類(lèi)歷史的進(jìn)程中,曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)先導(dǎo)作用、楷模作用以及東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋架作用”可知，這體現(xiàn)的特征是，繁榮與開(kāi)放；這是因?yàn)椋y(tǒng)治者恰當(dāng)?shù)闹螄?guó)措施，社會(huì)安定；中外交流頻繁；國(guó)家統(tǒng)一。27．(1)①：科舉制

②：大運(yùn)河

③：開(kāi)元盛世

④：曲轅犁

⑤：筒車(chē)

⑥：開(kāi)明

⑦：鑒真東渡，或：玄奘西行(2)原因：吸取隋亡的教訓(xùn)；勤于政事；減輕徭役；以民為本。（任意兩點(diǎn)）(3)原因：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮；開(kāi)放的對(duì)外政策；中華文化的吸引力。（任意兩點(diǎn)）；歷史特征：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代?！窘馕觥?1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制，作為主要的選官制度，以考試作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此①處應(yīng)是科舉制。隋朝時(shí)期開(kāi)通了大運(yùn)河，加強(qiáng)了中國(guó)南北之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，因此②處應(yīng)是大運(yùn)河。唐玄宗登基以后提倡文教，任用賢能姚崇，宋璟等，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了盛世局面，稱(chēng)為開(kāi)元盛世，因此③處應(yīng)是開(kāi)元盛世。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以根據(jù)實(shí)際需要，改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺，因此④處應(yīng)是曲轅犁。隋唐時(shí)期，在長(zhǎng)江流域地區(qū)，人們發(fā)明了高轉(zhuǎn)筒車(chē)以引低處水灌溉高處農(nóng)田，因此⑤處應(yīng)是筒車(chē)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，對(duì)外實(shí)行較為開(kāi)明的政策，對(duì)周?chē)贁?shù)民族一視同仁，促進(jìn)了民族交融，因此在⑥處應(yīng)是開(kāi)明；唐朝時(shí)期，對(duì)外實(shí)行較為開(kāi)放的政策，加強(qiáng)了中外之間經(jīng)濟(jì)文化交流，如鑒真東渡和玄奘西行都是其主要的代表，因此⑦處應(yīng)是鑒真東渡或玄奘西行。(2)根據(jù)材料“煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)”可得出吸取隋亡的教訓(xùn)；根據(jù)材料“故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事”可得出勤于政事；根據(jù)材料“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期減輕百姓負(fù)擔(dān)，注重人民利益，以人民為本，是唐朝時(shí)期出現(xiàn)“貞觀之治”局面的主要原因之一。(3)原因，根據(jù)材料“唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮景象吸引了世界的目光”可得出唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料“唐朝又以兼容并包的開(kāi)放政策吸納外來(lái)文化之精華”可得出開(kāi)放的對(duì)外政策；根據(jù)材料“在中外文化交流過(guò)程中，燦爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦”可得出中華文化的吸引力。歷史特征，根據(jù)材料“唐