雨中登泰山教案完美版

雨中登泰山教課方案圓滿版雨中登泰山講課設(shè)計(jì)講課目標(biāo)：一、學(xué)習(xí)本文描述光景抓住特點(diǎn)，剪裁疏密有致，表達(dá)征引有關(guān)資料的寫作方法。二、培育學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情，指引他們成立不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、奮勇登攀的壯志凌云。講課假想：一、重點(diǎn)：（一）瀑布水勢、泰山翠松的描述。（二）登攀“十八盤”的精神。二、難點(diǎn)：文中的引文、典故。三、教具：“泰山表示圖”掛圖。四、教時(shí)：兩教時(shí)第一教時(shí)講課重點(diǎn)：導(dǎo)入課文，作者簡介，疏解部分生字難詞，學(xué)習(xí)“出發(fā)”與“登攀”部分，進(jìn)行口頭訓(xùn)練。講課內(nèi)容與步驟：一、激發(fā)感情，導(dǎo)入課文：你們旅游過祖國的名山大川嗎那奔跑吼叫、一瀉千里的長江、黃河，那千姿百態(tài)、氣魄雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族驕傲感就會(huì)充盈心頭。請(qǐng)談?wù)効矗l旅游過名山旅游過哪些山（學(xué)生答。）在全部的名山中，五岳為最。哪五岳呢1/9雨中登泰山教課方案圓滿版（學(xué)生試答：東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長呢巍巍泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷代多少文人墨客寫詩撰文頌揚(yáng)、贊嘆，杜甫的五律《望岳》就是此中之一。請(qǐng)學(xué)生背誦：“岱宗夫怎樣齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄耙挥[眾山小”的境地是令人神往的，只有登攀到“絕頂”，才能領(lǐng)悟那壯美雄奇的風(fēng)光。今天我們學(xué)一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，請(qǐng)作者為導(dǎo)游，隨從他登攀旅游高聳雄奇的泰山。二、作者簡介：李健吾（一九○六——一九八二），山西省運(yùn)城縣人。出名劇作家，也善于小說、新詩、散文。建國后，從事巴爾扎克、福樓拜作品的翻譯與研究。他的散文清爽樸實(shí)，很有情味。三、檢查預(yù)習(xí)；學(xué)生思疑。（一）學(xué)生思疑，在思疑中解決一部分生字難詞?；砣唬ǎ瑁酲埃颞ⅲ睿┧剩夯砣?，形容廣闊或暢達(dá)；豁然爽朗，一下子現(xiàn)出廣闊光明的境地。崚（ｌéｎｇｃéｎｇ）：高峻突兀的樣子。訇訇（ｈōｎｇｈōｎｇ）：同“轟轟”形容洪大的聲音。爬行（ｐúｆú）：爬行。手足并行。巉（ｃｈáｎ）巖：山勢高險(xiǎn)的樣子。掐（ｑｉ?。河媚粗讣夂土硪粋€(gè)指頭使勁捏或截折?！芭`”與“舀”（ｙǎｏ）作比較。2/9雨中登泰山教課方案圓滿版蔫（ｎｉ?。睿夯?、水果等因失掉所含的水分而萎縮。瀟灑（ｘｉ?。铮蟥＃荷袂榕e止自然大方，不拘束。（二）本文重新至尾扣緊什么景色來寫的作者在移步換景中，重點(diǎn)描述了哪些光景全文緊扣一個(gè)“雨”字，細(xì)描細(xì)繪。雨中的山嵐煙云，水墨山川畫似的崇山峻嶺，聲喧勢急的飛泉瀑布，水淋淋，濕淋淋，旅游者飽享了“獨(dú)得之樂”。作者筆下的泰山，既奇美又壯觀，活脫是一幅雄偉奇麗的立體畫。自岱宗坊至南天門長約二十華里的中軸線上，飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海，作者奇妙地牽線串珠，編織出泰山美好的畫卷。四、介紹、剖析：（一）出發(fā)。發(fā)問思慮：作者要出發(fā)登泰山了，他心情怎樣可是為了游山玩水嗎指名朗讀第一、二節(jié)，表達(dá)作者要登泰山的心情。作者登泰山，不是一般的游山玩水，而是感覺“象是欠下悠長的文化傳一致筆債似的”。泰山是一座活的歷史博物館，一座文物豐富的寶庫，古建筑薈萃，很多神話故事都與它有關(guān)。作者這樣情深，可是天公不作美，下起雨來。這雨“不象落在地上，倒象落在心里”，兩個(gè)“落”刻畫出心情的百般憂慮?！靶氖浅恋摹?，一個(gè)“沉”字直描心情，份量甚重?？墒?，即便這樣，作者依舊決定冒雨登山。“興致勃勃”這個(gè)詞一掃陰霾，氣氛變換，從另一個(gè)角度表現(xiàn)對(duì)泰山的神往。文章起筆就激起波濤，感情展現(xiàn)得十分誠摯。作者對(duì)泰山這樣深情，怎能不激起我們的神往隨從作者蹤影，冒雨前行吧?。ā翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下”——見《孟子·盡心》。東山，山東蒙陰縣南之蒙山。小魯，以為魯是小的。小天下：以為天下是小的。）（二）登攀。3/9雨中登泰山教課方案圓滿版1、你們看到的雨中泰山是怎樣一番景色過岱宗坊后第一映入眼簾的是怎樣一幅奇景請(qǐng)根據(jù)第三節(jié)進(jìn)行介紹，要求語言生動(dòng)，栩栩如生。祖先游山曾有這樣的領(lǐng)悟，“山之精神寫不出，以煙霞寫之”。泰山奇峻，險(xiǎn)陡詭峭，而雨中泰山，更是灰蒙蒙，霧茫茫，煙裹云繞，不只更為顯得“崔嵬”（ｃｕīｗēｉ）高大，并且蒙上了奇怪的色彩。過岱宗坊，第一映入眼簾的是七幅黃錦，閃光發(fā)亮，吼聲震天，從虎山川庫的橋孔奔涌而出。一“碰”一“激”一“撒”，把水流的湍急，浪花四濺的奇妙，水花拍石的聲響栩栩如生地描了出來。怎會(huì)有這樣奇景呢導(dǎo)游者把我們由眼前閃光的黃錦帶入迷話故事，又由神話故事回到現(xiàn)實(shí)，呂洞賓把虬龍從人間度上天去，而共產(chǎn)黨又把虬龍從天上帶回人間，回到“故居”，撒播幸福給人民。天上人間，想象奇怪。站在壩橋上，瞭望虎山川庫兩邊景色，更是形成鮮亮的比較：一邊是喑惡叱咤，似千軍萬馬，它是大自然賞給人間的禮物；一邊是寂靜的湖水，欲步不前，它是謀事在人的明證。在古老的泰山上建筑現(xiàn)代化的水庫，增加了“瑰奇”的景色。作者既用一個(gè)個(gè)比喻描其美好，又以神話增加色彩，再次把天上人間交叉起來寫。呂洞賓：古代神話中的八仙之一。相傳為唐朝呂嵒（ｙáｎ，同“巖”），字洞賓，號(hào)純陽，曾在終南山修道。喑惡叱咤（ｙīｎｗūｃｈìｚｈà）：厲聲怒喝，此處指水勢水聲。2、只管黃錦，白紗的美景令人入迷，但“雨大起來了”，不得不拐進(jìn)王母廟后的七真祠。為何叫七真祠呢祠中最傳神之作是什么怎樣傳神請(qǐng)簡要地介紹。七真祠也稱呂祖殿，殿內(nèi)塑像都是明朝作品。人物神情迥異，栩栩如生。作者用比較的方法突出兩個(gè)少兒和柳樹精對(duì)面的老人造型的“傳神”和神情的“平和”，倍加賞識(shí)。作者被這精妙的藝術(shù)品吸引住，幾乎不想走了。3、雕塑的傳神固然使我們享受了藝術(shù)美，可是，登絕頂領(lǐng)悟風(fēng)光無量畢竟是主題。于是到達(dá)雨地，走上登山的正路。一路行來，從一天門到二天門，沿途見到哪些奇景請(qǐng)閱讀第五節(jié)，介紹，剖析。介紹時(shí)緊扣重要詞語展現(xiàn)境地，剖析時(shí)簡短簡要。4/9雨中登泰山教課方案圓滿版南天門千姿萬態(tài)。風(fēng)過云開之時(shí)，南天門朦模糊朧，聳立山頭，憂如不很遠(yuǎn)；烏云四合之際，崇山峻嶺都成了水墨山川，霧茫茫一片，又好象離得很遠(yuǎn)。既繪出南天門的變化景色，又以比喻“灰色大蟒”突出緊十八盤的形態(tài)。經(jīng)石峪，泰山天然書法的奇怪杰作。峪，山谷。在一畝大小的大石坪上，有祖先刻下的《金剛經(jīng)》，現(xiàn)尚存一千零四十三個(gè)字，字大如斗，遒勁剛健。柏樹林，另是一番情況。濃蔭深處，氣氛陰沉，天氣由亮變黑，大汗淋漓的人們一到此處，就會(huì)感覺全身發(fā)冷。景景有特點(diǎn)，各處可飽覽。作者不是平均使用筆墨的，一天門，孔子登臨處和天階等都一筆帶過，剪裁疏密有致，推前接后，響應(yīng)顧盼，相映成趣。五、作業(yè)：熟讀第一至第五節(jié)，合上書緊扣重點(diǎn)，用描述的詞語回憶黃錦、七真祠、南天門、經(jīng)石峪、柏樹洞等一幅幅圖景。第二教時(shí)講課重點(diǎn)：連續(xù)學(xué)習(xí)“登攀”部分，學(xué)習(xí)“凌絕頂”部分，部分生字難詞，引文與典故，進(jìn)行口頭訓(xùn)練。講課內(nèi)容與步驟：一、連續(xù)介紹、剖析?！怖m(xù)（二）登攀〕1、上節(jié)課我們隨從作者過岱宗坊、觀黃錦美景，賞識(shí)七真祠塑像，瞭望南天門，看經(jīng)石峪，進(jìn)柏樹林，已經(jīng)是上山的一半行程，下一半行程呢山勢陡峭，山路奇險(xiǎn)，今天我們要隨從作者奮力登攀，把十八盤踩在腳下，走上天街。5/9雨中登泰山教課方案圓滿版2、由二天門到登攀泰山主峰的盤道途中，什么景色最吸引你們朗讀有關(guān)語句，并用描述性的語言介紹你所認(rèn)識(shí)的不同樣樣的飛瀑。隔山溝仰望，半空掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)搖動(dòng)；緊貼橋后，水面有兩三丈寬，離地不高的飛瀑，發(fā)出龍虎聲威。一個(gè)“掛”一個(gè)“飛”點(diǎn)出瀑布之勢，令人如臨其境，如見其景。這樣寫自有特點(diǎn)。（啟示學(xué)生用這個(gè)和詩文中學(xué)到過的瀑布描述比較較）指出：這不同樣樣于虎山川庫的閃光黃錦，不同樣樣于香爐峰的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，也不同樣樣于《綠》中的梅雨瀑。3、爬盤道了，景更奇，路更險(xiǎn)，我們邊賞析，邊領(lǐng)悟。齊讀第八節(jié)，讀后，請(qǐng)有序次地介紹奇景，談登攀的自我感覺。野花野草千姿百態(tài)，五彩繽紛，挨挨擠擠，芊芊莽莽（ｑｉ?。睿瘢楱。睿悫＃睿纾悫＃睿绮菽就ⅲ?，把山石裝束得煞是漂亮。美景有興隆的吸引力，使五十開外的作者也成了少兒，一“掐”一“丟”栩栩如生地刻畫出作者的童心。野花野草令人陶醉，而松樹能給人以啟示，給人以力量，令人胸懷坦蕩?！拔湎级渤C”，引自郭璞的《江賦》，“撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭矯”。夭矯，屈伸的樣子。“望眼欲穿”，形容希望的殷切，秋水，比喻清明光明的眼波。松樹象盤龍柱子，松樹望眼欲穿，松樹象一頂墨綠大傘，松樹顯出一幅瀟灑的模樣。比喻，擬人交叉使用，松樹形態(tài)栩栩如生，松樹精神呼之欲出。既頌其剛毅的生命力、無與倫比的斗爭精神（“和暴風(fēng)烏云強(qiáng)搶天日”），又贊其爽朗樂觀的性格（“和清風(fēng)白云游戲”）；既寫其扎杜絕壁絕壁的總的特點(diǎn)，又描述它們各自的個(gè)性。從松樹身上吸取力量，勇攀十八盤。素來人們把登十八盤比作登天，三個(gè)十八盤象掛在天上的梯子，不吃一些苦，不流一身汗，是到不了南天門的。怎么登攀“邁前腳，拖后腳”，“一級(jí)又一級(jí)”。怎么登攀象應(yīng)劭《泰山封禪儀記》說的那樣“磨胸舁石捫天”（意思是緊貼著陡峭的山壁仰頭摸天）。怎么登攀“目視而腳不隨”（《封禪儀記》里的句子。有的簿本也寫作“目視而兩腳不隨”，是說爬這段山路很累，五六步就要停下小歇，也顧不得腳下潤濕，即便“前有燥地”但“目視6/9雨中登泰山教課方案圓滿版而腳不隨”，力所不及了），抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于上到南天門。是“苦趣”，也是“樂趣”?？嘣诘桥侍貏e艱辛，“后輩見祖先履底，祖先見后輩頂，如畫重累人矣”；樂在戰(zhàn)勝陡峭，登上極頂，飽賞蔚為壯觀的名勝，飽嘗勇攀巔峰的樂趣。登十八盤的精神，是征服困難，奮不論命的精神；是不驕不躁，愚公移山的精神，今天必然大大弘揚(yáng)。胡耀邦同志在談到我國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉目標(biāo)時(shí)，曾作了一個(gè)形象而又寓意深刻的比喻：“我們還要走一段相當(dāng)長的困難的行程。恰似登泰山，已經(jīng)到了‘中天門’，前面還有一段要費(fèi)很大氣力的路——三個(gè)‘十八盤’。要爬過這一段路，才能到達(dá)‘南天門’。由‘南天門’再往前，就可以比較順利地向著最巔峰‘玉皇頂’挺進(jìn)了，到了那邊就恰似我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉任務(wù)?！边@段聲勢浩蕩的鏗鏘話語，表達(dá)了中華民族不畏艱險(xiǎn)，為實(shí)現(xiàn)絢爛美景而永遠(yuǎn)進(jìn)擊的奮斗精神。今天登攀泰山十八盤，聯(lián)系這一段意味深長的話語，豈不是讓我們想得更深，想得更遠(yuǎn)嗎作者重點(diǎn)描述登攀情狀，大處落墨，工細(xì)點(diǎn)染。既寫登山，又寫生活道路上的登攀；既寫自己的感覺，又引經(jīng)據(jù)典，啟人沉思，激人共鳴。應(yīng)劭（ｓｈàｏ），東漢汝南南頓（今河南省項(xiàng)城縣西南）人，獻(xiàn)帝時(shí)，任泰山太守。著有《漢官儀》、《風(fēng)俗通義》等書?！短┥椒舛U儀記》：應(yīng)劭《漢官儀》中錄有馬第伯《封禪儀記》，記述漢朝皇帝封禪泰山事。此文亦收入清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》一書中。（三）絕頂?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，絕頂又是怎樣的風(fēng)光呢讓我們帶著成功的歡喜，來賞識(shí)仙境般的美景。請(qǐng)同學(xué)抓住特點(diǎn)介紹二、三美景。1、天街小店。門口、窗口不同樣樣的標(biāo)志——笊（ｚｈàｏ）籬、鸚鵡、棒棰、金牛等?！叭ぁ薄?、別成一格的石頭。千態(tài)萬狀，應(yīng)接不暇——“奇”。7/9雨中登泰山教課方案圓滿版3、云海四茫茫。形態(tài)變，忽而在山岳間游來游去，忽而似積雪，忽而如棉絮堆；色彩變，忽而銀濤，忽而鍍金，忽而如燒成灰燼——“幻”。作者描此三景用了大批的比喻，生動(dòng)形象；用了眾多的“有的”來鋪寫，既寫真象，又寫虛象，編織成絕迎風(fēng)光，不只令人娛目賞心，并且啟人聯(lián)想?！疤┥綆r巖”：見《詩經(jīng)·魯頌·悶宮》，“泰山巖巖，魯邦所瞻?！笔伲ǎ辏楱Γ簣A頂?shù)谋Ｋ沃畣枺禾瞥娙?，汾州（今山西汾陽）人。原有集，已閑逸，明人輯有《宋之問集》?！豆痍柸帐鰬选芬辉姡姳炯?，還見《全唐詩》，并可見唐人所輯《搜玉小集》。二、發(fā)問總結(jié)：（一）我們出發(fā)過岱宗坊，攀十八盤，登天街，動(dòng)力是什么必然具備怎樣的精神實(shí)現(xiàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的夢想。要實(shí)現(xiàn)壯志凌云，必然具備不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、奮勇登攀的精神。作者寫登泰山的主旨即在于此。（二）此次旅游為何“分外感覺意興盎然”朗讀結(jié)尾兩段。雨中登山，別是一種風(fēng)格。冒斜風(fēng)毛毛雨，躲傾盆大雨，觀飛瀑，賞松石，有雨趣而無淋漓之苦，意興盎然。晴日登山觀日出是壯觀，雨中觀飛泉同樣是壯觀。大好河山應(yīng)接不暇。（三）