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文檔簡介
Word第第頁《悲慘世界》讀書心得(15篇)《凄慘世界》讀書心得1
小說《凄慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思索“貧困使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀呈現(xiàn)的就是饑餓假如使婦女墮落。
芳汀,曾經(jīng)是快樂的化身。她閃光的牙齒明顯從天主那里獲得一種使命,就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā),老是飄起來,很簡單松開,需要不斷束住,仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)歡樂、秀麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身,透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來的狂熱,從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而,罪惡的愛情騙子玩弄了她的純凈,他用完一切花言巧語來騙取芳汀的信任,讓芳汀錯誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可靠的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從今芳汀就開頭走上了那條通往地獄深淵的道路,離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子,芳汀就有了作為一個母親的天性,那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子,但是芳汀還是英勇地單獨(dú)承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任,她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的秀麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服,為的就是給她的孩子一身美麗的衣裳還有一個存有盼望的將來。她以為她的珍寶在寄宿的家庭里肯定活得很愉快,就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣,她哪知那人家會哄騙她,就像當(dāng)時她不知道她的情人會哄騙她一樣。
為了她的孩子,她努力工作賺錢。為了她的孩子,她又丟掉了工作,然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的雪白牙齒和秀麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi),那時候她還是那么的年輕,年輕的女孩子有哪一個不是追求秀麗珍愛所以自己的秀麗的東西的,更何況那是自己身體的一部分。但是,芳汀不但是一個年輕的女子,她同時還是一個年輕的母親,她的母愛大大地超過了她對自身秀麗的追求和珍惜,為了她的珍寶,即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也情愿。
可是即使她放棄了秀麗,她也沒法還錢她的債,她欠社會的債,一個她永久還不清的債,她不得連她最終的尊嚴(yán)也放下了,那就是她的貞潔。曾經(jīng),即使她再窮,即使要拔掉她的牙齒,即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔,然而一想到自己的珍寶要忍受饑餓之苦,她放棄了,她懷著巨大的悲哀放下了她最終的尊嚴(yán)。
芳汀,即使她再深信愛情,她也慘遭哄騙了。即使她再信任努力工作能夠飽腹,她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子,不是那個愛情騙徒,也不是那個散播流言的丑惡的婦人,是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她,還是那么年輕的她,就那樣被貧困熬煎,被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn),臨走時她心愛的珍寶也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到美好的,像她那樣的和善的秀麗的天使,然而是她折了翼落到了這黑暗的凄慘世界,她注定了要凄慘地離去。
《凄慘世界》讀書心得2
《凄慘世界》是法國有名作家雨果的代表作之一,一聽《凄慘世界》這個題目,就知道這個世界是特別凄涼的,不過,這個世界也有暖和的時候。
《凄慘世界》的仆人公冉阿讓在官員坐在家故事一開頭時,喝玩樂也能在一天中,光有錢有什么用啊,沒住處有錢得到100多法郎,社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波,他只有少得可憐的錢,卻沒住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊,再說就算他找到住宅,仆人也不肯定會款待他,由于每個人都會擔(dān)憂他會偷自己家的東西,沒人敢收留他。但就在這時,麥里哀主教像神一樣消失在他面前,他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓,還讓他住了一晚上,世上的確還是有好人的啊。不過,在晚上,冉阿讓又動起了偷東西的腦筋,麥里哀主教對他那么好,他卻身在福中不知福,差點(diǎn)還殺害了麥里哀主教,賊還是賊啊,他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運(yùn),所以讓人感到這個世界的確很凄慘。仆人公冉阿讓由于偷了一塊面包,被法官判了五年刑,由于他四次想逃,但都被抓住了,所以又加刑到十九年,以前的社會真是太不公正了,上級官員偷幾塊大面包都沒事,而一般老百姓,偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄后,一共才得到100多法郎的酬勞,他可一共做了十九年苦役的啊,一共才得到100多法郎,而上級里吃的東西,不過這還是由于嫉妒心而造成的,但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了,想想假如是我們的話,我們會把這么珍貴的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?確定不會。冉阿讓也由于受到了好心人的關(guān)心,自己也從壞的道路中找到了一條通往光明將來的路,做起令人敬重的市長來。
有一次,冉阿讓在他辦的工廠中消失了一位名叫芳玎的人,她的生活特別苦痛,特別凄慘,很窮,但她卻想盡方法讓她的女兒好過點(diǎn),賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己,母愛真是太宏大了,為了自己的女兒過得好點(diǎn),連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后,趕著馬車去德納第夫婦那兒,用重金接回了珂賽特,用自己最終的積蓄,最終的力氣,讓珂賽特過上了好生活,自己卻去世了,冉阿讓如今的確有一顆助人為樂心啊!
讀完了這本書后,我知道了原來壞人并非始終都是壞人,只要我們付出一點(diǎn)愛,再窮再在社會底層的人,也都會被我們的愛所感染,讓世界越來越美妙的。
《凄慘世界》讀書心得3
上學(xué)期,我讀了《凄慘世界》,這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書表達(dá)了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后,他受到人們的卑視,沒有人理睬他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)無望了,但是奇跡消失了,一位和善的主教用他慈愛的心轉(zhuǎn)變了冉阿讓的后半生。冉阿讓后來盡全力去關(guān)心別人,想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人??墒侨桨⒆尣⒉唤橐?,仍舊懷著那的和善的心去關(guān)心別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分表達(dá)出當(dāng)時的社會是多么不公正,莫非一個人犯了錯,永久都不能改了嗎?在面對貧困潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪欲、卑劣,在遇到利益的誘惑時,會哄騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們?yōu)榈竭_(dá)目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)斗……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,和善的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!《凄慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照,也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾——
《凄慘世界》讀書心得4
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《凄慘世界》。周末,我開頭閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著――《凄慘世界》
故事講解并描述了仆人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又由于四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無全部的走上社會卻發(fā)覺自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,最終當(dāng)上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了很多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最終卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活,和這些人比起來,算是多么的美妙??!我們曾由于想得到卻得不到而哭泣,也曾會由于想做什么卻不能做而難受,但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什么?如今有很多人,包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠,總是會覺得什么都該是自己的,不應(yīng)當(dāng)受到委屈,全部人都應(yīng)當(dāng)聽自己的,根據(jù)自己的心愿去辦,都不曾站在別人的立場想過,但這樣的我們長大后,改怎樣去融入社會呢?
所以,請大家從小做起,試著盡自己的力氣關(guān)心需要關(guān)心的人,對生活保持主動的看法,主動地面對一切挫折,不要畏懼。同時,我盼望大家要珍惜如今的生活,并懂得感恩,感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄,愛我們的人……
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美妙。
《凄慘世界》讀書心得5
這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?
用魯迅的話來評價或許比較貼切,“所謂小說,即刻畫人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說“巴黎式”。比方馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完善表達(dá)了本書的主旨:"貧困使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最終馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺下開頭結(jié)束。而小說中的畫面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物表達(dá)的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動亂的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,活靈活現(xiàn)。歷史不會由于文學(xué)而轉(zhuǎn)變,文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容如同陽光,能消退人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長,再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個被壓迫,被羞辱,被損害的人的臉上表達(dá),只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部美好,最終的黑暗,崇高的黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛終究詮釋了美好的明天!
對于一個十九世紀(jì)的凄慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫,馬呂斯的覺醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)斗與1832年革命,大文豪對這位偉人始終以崇高的敬意來贊美?!笆》窗咽≌唢@的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)斗中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說,他是一個人;但他在疏失中仍是莊重的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大概的”。假如說馬呂斯是雨果身世的寫照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬敞的是海洋,比海洋更寬敞的是天空,比天空更寬敞的是人的胸懷”的人吧!
世界上最震撼的事莫過于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞,在這部書了卻到處可見。冉阿讓在主教慈愛的感化下的內(nèi)心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個凄慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲處,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,如今也應(yīng)當(dāng)感恩吧。對,至少,對于人是追求美好存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,模糊的期盼,則是由無望而生。
這無望與期盼的終點(diǎn),主教的銀光、芳汀的遺言??沦愄氐男θ荩寺娜浚鄳K的終始!
這肯定是一部可歌可泣的作品!
《凄慘世界》讀書心得6
《凄慘世界》是法國宏大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最有名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時社會的重重沖突,歌頌了人性的和善與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的互相傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里,卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓?;蛟S正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時,就由于打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)受長期牢獄之苦,最終獲得自由時,卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實(shí)際行動向世人證明,他一個苦役犯的宏大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上全部可憐的人、貧困的人、值得憐憫的人、值得敬重的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有很多財產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;處處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂愛護(hù)傘,一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最終芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照看著。
是什么力氣促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人,賜予無微不至的關(guān)愛呢?由于他已經(jīng)把這個世上全部貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以父親的義務(wù)與責(zé)任感去照看每一個子女。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
《凄慘世界》讀書心得7
打開雨果的《凄慘世界》,泛黃的扉頁已有殘缺,但濃郁的書香依舊撲鼻而來,我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個凄慘而有美好的世界。
仆人公——滿臉胡子,力大無比的冉·阿讓經(jīng)受了長期的牢獄之苦,當(dāng)他最終獲得了自由卻衣食無著,沒有一個人情愿接受他時,一位貧困的主教卻給了他公平、關(guān)愛與心靈上深深的勸慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、和善之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪欲丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無邊的黑暗與恐驚之中。正在這時,那位叫冉·阿讓的人不斷關(guān)心這個生疏的小女妖,盡可能的給她以人間的暖和與純真……當(dāng)法國發(fā)生了變動,珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參與革命戰(zhàn)斗時戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的美好生活……冉·阿讓,雖然是一個苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名英勇、正義、和善的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。
冉·阿讓,他讓平凡鑄就了宏大,他毫無保存地呈現(xiàn)了人性最秀麗的一面,可以想象,假如沒有冉·阿讓,那么有多少生命將會消逝?有多少悲劇將會重演?但是為什么冉·阿讓會有如此驚人的脫胎換骨的轉(zhuǎn)變?是由于他懂得感恩,他知道去報答主教大人曾給過自己的暖和,他將它們儲存在心靈深處最最松軟的地方,再用它們來暖和整個世界。
罪惡服役的冉·阿讓,和善正義的冉·阿讓,柔情似水的冉·阿讓,勇敢無畏的冉·阿讓……我想當(dāng)你翻開他的一生,就不愿再停留下來了吧!他用他的愛與感恩給了你、我,乃至整個世界最美的祝愿,讓我們信任——有一顆真摯的感恩的心,就有一段亙古不變的愛的贊歌,溫情的史記!
當(dāng)珂賽特與馬呂斯美好地走上了婚姻的殿堂,這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽到了上帝的召喚。當(dāng)兩個孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時,夜漆黑,在黑暗中,可能有著一個純凈的天使綻開了雙翅,等待著一個宏大的靈魂。
《凄慘世界》讀書心得8
讀完《凄慘世界》這本書,覺得這本書特別好,把它介紹給大家。仆人翁冉阿由于偷一塊面包而被判了19年的苦役,他出獄后,受一位主教的感化,化名為馬德蘭。查得??四?,從今他立地成佛、到處行善,關(guān)懷窮人,為貧苦人打抱不平,結(jié)交了許多貧民伴侶,馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人,在這期間,他為愛護(hù)窮苦人的利益,與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突,幾經(jīng)厄運(yùn),最終被迫在孤獨(dú)中死去。
讓我感愛好的是其次章驚奇的客人,主要講了冉阿被旅店趕出來后,在一位和善的老婆婆的引導(dǎo)下,來到了主教,主教用豐富的晚餐和舒適的床款待了他,
可是他半夜起來,把主教家的銀餐具全部偷走,當(dāng)警察把它抓起來時,主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我尊敬住教主那顆寬宏大度的心,盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下,沒有貧民百姓的好日子,可是和善、正氣的主教主用他那顆和善的心感化了患病貧困的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。
《凄慘世界》讀書心得9
年輕的冉阿讓被抓了,由于偷了面包,為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒,生氣地出手,打斷他的胳膊,四周人一片叫好:“打得好!看他以后還偷不偷!這是為他好,他要吸取教訓(xùn),做個好人!”沒人想到這個奄奄一息的人,為什么偷的不是珍貴財物,僅僅是微缺乏道的一點(diǎn)兒食物。
他天生是壞人嗎?能想的方法他都想了,但是侄兒侄女還是沒有吃的,眼看著要餓死了,他只能鋌而走險去面包店偷面包,卻被抓,判了刑,這一關(guān),就是19年。在監(jiān)獄里,沒見過和善美妙,沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認(rèn)為他不是好人,被全部的人拒絕和卑視。力氣比別人大,干活比別人賣力,收到的酬勞卻比其他人少得多,質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句:你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣,握在手心灼傷自己,悲哀欲絕懊悔萬分,懊悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事,比他坐牢時患病的苦痛,還要讓他刻骨銘心。由于搶一個孩子的銀幣,是他真實(shí)犯的錯,也是他下意識的行為。所以他把這件事當(dāng)作自己的恥辱。這一段顯示出人生進(jìn)展的慣性:始終被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著,被認(rèn)為是兇狠、不知悔改之徒;出獄后,無人收留入住、處處不賣東西給他吃;用自己的力氣盡心干活,做的最多,結(jié)果卻只拿到最低酬勞,質(zhì)問為什么扣他的錢,卻得來不屑的回答:你,只能拿這么多。盼望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當(dāng)他到神父住宅,受到熱湯、面包的款待時,他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對話,還理所當(dāng)然地偷走神父的銀餐具。當(dāng)他由于銀器被抓回時,神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平常遇見的人和思維完全不同。這種善和理解,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心始終渴望和認(rèn)同的,卻從來沒有人給過他、沒有人向他展現(xiàn)過,他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊,讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思索這種沖突。這時,一個窮孩子路過,掉下一枚銀幣,他立即惡棍上身般,鬼使神差地?fù)屜逻@枚銀幣,還兇惡地威逼讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和熟悉,他也認(rèn)同了,所以一有機(jī)會,他就立即顯示這種慣性。但是,他內(nèi)心的本能,讓他立即意識到:這是錯的。他立刻跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經(jīng)消逝得無影無蹤了,他想反悔也沒有機(jī)會了。
全書中,更沖擊我內(nèi)心的,是沙威:忠于職守、道德楷模,最終卻在認(rèn)清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己,懊悔到無法呼吸、無法再活下去問這世間,會有幾個人,由于自己的錯誤而懊悔自盡?放眼望去,到處多的是這樣的人:即使造成不行彌補(bǔ)的后果,也能吃得下,睡得著,還想各種方法為自己辯解、貼金,恨不得全世界的人都認(rèn)為他是最好的。
有的人,注定光輝萬丈。沙威,連上帝都為他的死垂目。這是轉(zhuǎn)變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人,慶幸遇上。
我小時候在縣城長大,大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房,聳立在小城的西南邊,一大片?;ハ啻T很便利,哪一家電視聲音開大了,四周其他家就當(dāng)收音機(jī)聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關(guān)著門,比樓房討到錢的概率高,由于住樓房確定是關(guān)著大門的,生疏人敲門大多是不開,當(dāng)然也不敢任憑開。討飯的,男女老少都有,給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口,我家不管誰在家,從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點(diǎn),我家確定會給盛上熱飯熱湯,還搬個凳子讓他坐下來漸漸吃。舉手之勞。但是并不是全部人都會這么做。一大片的平房,不給的,斥責(zé)的,給了還要教育兩句的,占多數(shù)。我媽說,有人上門來討要,肯定不能讓人家空手;給東西時不能扔;面目言語要和善如平?!晕⒛苓^得下去,誰好意思開口向人要?。∧鞘潜槐频绞裁捶萆狭耍艜仐壸宰痖_口。我小時候,農(nóng)村老家有一位老師,家里三個孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無奈出去討飯。每天去很遠(yuǎn)的地方,找沒人熟悉的地方去討,由于要顧忌到丈夫當(dāng)老師的臉面。丈夫確定知道啊,由于每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去,人家給點(diǎn)什么就裝什么,帶回來后也無法分出來。
常常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物,有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子,二十出頭,常常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年,有一個年輕乞丐來門前乞討,低著頭,沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認(rèn)出他:你不是那個賣生姜的嗎?!小伙子說是的。我媽連續(xù)問,你怎么不好好賣生姜,出來討飯?小伙子回答,出來賣了好幾年生姜了,突然生重病,攢的錢都花了,沒錢回去,家里也窮……后來媽媽給他一點(diǎn)錢,還找了幾件衣服送他,媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了,從今再也沒觀察他。媽媽時不時地想起來,說他是不是后來就沒了?那時候家里條件不好,也沒有力量關(guān)心他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后,來到我家,他可能很困難地努力開口討。或許,看到這么熱心的媽媽,他不好意思再來打攪,又或許,眼淚讓他想起來自己的媽媽,他也不忍心再來。我寧愿信任他渡過了難關(guān),最終回家了。
我的孩子誕生后,媽媽過來幫我,每天出門買菜。那時住六樓,沒有電梯。冬天里的一天,她買菜出去,很快又空手回來。急連忙忙問我,上次誰送來的那包衣服呢?找到后她跟我說,我們孩子還小,這包衣服嫌大,我先拿去送人。急連忙忙又出了家門,我都來不及問她什么事,帶著孩子也沒方法陪她去。好久后,她帶著菜回來了。原來,在菜場門口,有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄,抓緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上,還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了,她邊說邊抹淚。如今,流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見到了。
我的外公資助過許多同學(xué)和窮困老人;我媽媽呢,半輩子操持著一大家子,很不簡單,但是凡是能幫的,她從來都是先幫了再說。今年春節(jié),跟往年一樣,有許多小輩來探望我父母。我生氣那些外地回來的,不看新聞,不知道自我隔離,卻去給我父母拜年。但是他們中的許多人,都是受過我爸媽恩惠的,他們肯定要來給我爸媽拜年了,才心安。我外公和爸媽是善行一輩子,許多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么,也圓滿自己沒有更多的力氣。他們從來沒有想過“回報”二字。他們根據(jù)自己天生的品德行事而已,無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者,會蹲下來輕輕放硬幣;自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年,在鬧市區(qū)很少見到乞討的了,城市的`規(guī)劃和平安有序占了上風(fēng),也沒什么人再商量:看到乞討的人究竟給不給他們錢。眼不見了,還有什么商量意義。如今常常遇到有人挑了水果在路邊售賣,一般都是晚上遇見的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的,貨比三家,特別便利。但是我遇到路邊攤,還是會買,比方炒板栗,烤紅薯,賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承,耳濡目染的慣性,沒什么,但是,很重要,是一個人,一個家安家立命的圭臬。
《凄慘世界》讀書心得10
夜,沒有星光,一片漆黑,在這安靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的苦痛與磨難,滿載欣慰與美好,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最終一頁,我的心好像有一種無法抑制的悲哀在流淌,冉阿讓永久的走了,卻留下了他光芒圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱苦,不得不贊美那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他最終獲得了自由,卻不能被這個社會所接受,走投無路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而轉(zhuǎn)變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人敬重的馬德蘭市長,他不忘教主的慈愛和和善,經(jīng)常對窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的秀麗?和善的主教告知了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個布滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份慈愛,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他英勇向前,是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪欲,或許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策劃的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會到仁愛的力氣是無堅不摧的,能感化全部冰冷麻木的心,這也是小說一大亮點(diǎn)所在。
小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不同階級的人民的不同命運(yùn),而芳汀和珂賽特的凄慘遭受,揭示了窮苦人民的悲劇,讓人傷心不已。作為一個母親,芳汀每天不辭辛苦的工作,僅僅想讓女兒過上美好的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最終一眼。但是正是這樣一段故事,告知了我們,苦難只是臨時的,要信任光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時,也讓人們看到母性的光芒是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《凄慘世界》已成為那個時代的標(biāo)志,但它并未被這個時代所遺棄,它永久散發(fā)著人道主義的光輝。我們這個世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改正從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公正、自由、美好是每個時代的追求與信仰。
世界上還是有光明的,或許我們很難轉(zhuǎn)變別人,但我們可以轉(zhuǎn)變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,專心靈去賜予他們更多的暖和,這個世界就會布滿愛的陽光.就像雨果一樣,雖然他已經(jīng)去世了,但是也留下許多東西。
雨果走了,卻給這個世界留下了光明與自由,仁愛與和善,他的思想將成為一代又一代的抱負(fù)與追求。
《凄慘世界》讀書心得11
打開雨果的《凄慘世界》,泛黃的扉頁已有殘缺,但濃郁的書香依舊撲鼻而來,我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個凄慘而有美好的世界。
仆人公——滿臉胡子,力大無比的冉·阿讓經(jīng)受了長期的牢獄之苦,當(dāng)他最終獲得了自由卻衣食無著,沒有一個人情愿接受他時,一位貧困的主教卻給了他公平、關(guān)愛與心靈上深深的勸慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、和善之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪欲丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無邊的黑暗與恐驚之中。正在這時,那位叫冉·阿讓的人不斷關(guān)心這個生疏的小女妖,盡可能的給她以人間的暖和與純真……當(dāng)法國發(fā)生了變動,珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參與革命戰(zhàn)斗時戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的美好生活……冉·阿讓,雖然是一個苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名英勇、正義、和善的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。
冉阿讓:做為本書的主角,他的經(jīng)受特別曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當(dāng)市長的時期,有被追殺的逃亡時期,有隱居的時期。他本是一個一般的市民,由于家境所迫,偷了一個面包,而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人,卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的苦痛的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上,全部看到他的人都躲避著他,視他為細(xì)菌瘟疫一般,沒有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家,涅迪主教慈愛地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時,他竟然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘?,為的是偷走他家的銀燭臺和盤子,但是最終主教寬恕了他,放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長,得到了人民的敬重。他也為市民做了很多奉獻(xiàn),受到人們敬重。但是警察沙威卻不能放過他,成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他特別正直仁愛,他救了落魄的女人芳汀,最終收留了她的孤女柯塞特,最終都做著正義的事情。對于這點(diǎn),我特別敬重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人,這是很宏大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人敬重的和善的為別人服務(wù)的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這表達(dá)出一種人文精神,是對人性道德的歌頌。
然而這部著名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種轉(zhuǎn)變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又一般的人民,為了抵抗社會的不公而做出的宏大犧牲,那些心中布滿愛和盼望的人。
雨果把法國底層人民的苦難,歸之于法律和風(fēng)俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運(yùn)患病不行避開的災(zāi)禍。在《凄慘世界》這本書里,深刻表達(dá)了對底層勞動人民深切的憐憫,同時又對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的劇烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無私、和善的精神,讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人,這個世界需要這樣的人,只有這樣我們才能制造出和諧公平的社會。
《凄慘世界》讀書心得12
凄慘世界,這是一部著名遐邇的世界名著,雨果,法國人。書中講解并描述了一個正義與邪惡,虛偽與和善的凄慘故事。故事的資料、情節(jié)都非常感人,催人淚下。
這本書表達(dá)了這樣一個故事:仆人公冉阿讓原是個老實(shí)的工人,一向幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永久地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,最終當(dāng)上了市長,成了大富翁后他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自我的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤會他,他多年舍已救人,最終卻在孤寂中走向死亡,這是凄慘世界中的凄慘典型。
雨果先生經(jīng)過作品揭示貧苦人民的凄慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一向期盼著用“博愛”、“慈愛”、“和善”和“饒恕”來轉(zhuǎn)變這個“凄慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補(bǔ)自我從前所犯下的罪,可是人們明白他從前是個苦役犯后,都不理解他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人??墒侨桨⒆尣⒉唤橐?,仍舊懷著那的和善的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分表達(dá)出當(dāng)時的社會是多么不公正。
“奉獻(xiàn)是人性最和善的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最和善的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無私的付出而不求回報。就似乎父母親對我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我,愛自我的親人,愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上全部可憐的人、貧困的人、值得憐憫的人、值得敬重的人的。
《凄慘世界》讀書心得13
受熊培云先生的影響,最近我開頭閱讀雨果的名篇《凄慘世界》。這是一部很長的書,雖然目前沒有讀完,但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的消逝而最終煙消云散,那么就開頭邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候,有人問我是《凄慘世界》里的故事凄慘,還是《活著》里的故事凄慘?我只能說這是兩種不同的凄慘,《活著》的凄慘發(fā)生在特定的年月,凄慘的緣由許多是由于當(dāng)時的國家政策造成;《凄慘世界》的凄慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的凄慘,它或許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國,但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊,由于它不僅僅是由社會制度所確定,而是由人性所造成。
冉阿讓,小說中的一位仆人公。他出身貧困,從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作,卻無法為自己的侄兒們帶來至少的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包,卻因此被判了5年的苦役;他由于屢次越獄不成,最終坐了19年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”,卻躲不開社會卑視的目光,城市里的人沒有人情愿給他工作,沒有人情愿為他供應(yīng)住宿。在這樣一次次被社會拋棄,一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石,仇恨社會。從他的人生經(jīng)受來看,仇恨社會確實(shí)也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候,城里的卞汝福主教,這位活在人間的天使,收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬,但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓,所以生活得非常樸實(shí),以至于冉阿讓錯以為他只是一位一般的神父。主教收留了他,給他預(yù)備了晚餐,為他鋪好了床褥,在這個冰冷的世界上給他暖和,然而冉阿讓在午夜醒來之后,還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)明顯喜愛開玩笑,冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲,但明顯他并不擅長這一行,于是他很快便被警察發(fā)覺,雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物,但明顯沒有誰情愿信任他,于是他立即被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他,而是在第一時間承認(rèn)了他確實(shí)將這些餐具送給了冉阿讓,并溫柔的埋怨他走得太匆忙,以至于遺忘拿走他送給他的一對銀燭臺,并祝愿他用這筆錢去做一個老實(shí)的人。
就在這一刻,冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開頭倒塌,冰冷的心開頭溶化,盡管這并不簡單,于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是按照慣性搶劫了一位孩子的錢幣,但頓悟之后的他最終嚎啕大哭,他在曠野中呼喊著那位孩子的名字,盼望把錢還給他,他跪在主教的家門前,懺悔自己的罪孽。在以后的日子里,他更名換姓,洗心革面,成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴(yán)酷的法律與懲處將一位當(dāng)時單純的青年變成一個內(nèi)心冰冷、布滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說,我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不行思議,也不認(rèn)為這是出于的虛構(gòu)與編撰,反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是非常自然的,閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是由于雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財寶安排的不公讓老實(shí)的勞動顯得沒有意義,每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障;僅僅由于微缺乏道的罪行而讓人身陷苦役,卻無人理睬他的家庭假如缺了他將會陷入怎樣的境地,法律以懲惡揚(yáng)善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂,而僅僅用恐怖與苦役來熬煎囚犯的肉體,羞辱囚犯的自尊,讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會群眾不情愿給于人改正自新的機(jī)會,即使是那些平常生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯,而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是由于這樣的社會現(xiàn)實(shí),主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個人都有利己的本能,每個人也都會產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、特地利人的抱負(fù)社會是不符合人性的,因此也是不行能來到的;人人特地自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄,“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說:“入獄之前,我是一個可憐的鄉(xiāng)下人,智力很低,像個傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢,后來變得兇狠了;原先是塊劈柴,后來變成了焦木;嚴(yán)峻懲處毀了我,后來寬厚和慈愛又救了我?!?/p>
懲處將人推入地獄,而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位宏大的人文主義的作家,他的作品里面無不布滿著一種悲天憫人的關(guān)心,他的思想假如說在我們東方有什么知音的話,我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思
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