哲學(xué)與人生知識(shí)點(diǎn)總結(jié)精編版

最新資料推薦哲學(xué)與人生知識(shí)點(diǎn)總結(jié)甘肅省定西理工中等專業(yè)學(xué)校李斌第一單元 堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路.客觀實(shí)際：不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在，永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，按照本身特有的規(guī)律不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。.什么是人生客觀實(shí)際：社會(huì)歷史條件，個(gè)人主客觀條件，人生不同階段不同特點(diǎn).從實(shí)際出發(fā)對(duì)人生選擇的重要性：組號(hào)任何事情的前提和基礎(chǔ)；沒有對(duì)客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就不可能進(jìn)行正確的選擇；不符合客觀實(shí)際的選擇會(huì)對(duì)人生起到負(fù)面作用；認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)自己。.如何選擇適合自己發(fā)展的人生道路：客觀認(rèn)識(shí)自己，使主觀符合客觀；自己的主觀愿望要適應(yīng)時(shí)代潮流；主動(dòng)選擇。.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的：事物都是運(yùn)動(dòng)的；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)分不開；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。.人生行動(dòng)的限制因素：自身的體力和智力；社會(huì)歷史條件。.為什么說人生路是自己走出來的？第一，不同的行動(dòng)造就不同的人生。第二，人的成長只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，才能獲得人生的體驗(yàn)和感悟。第三，只有積極行動(dòng)才有精彩人生。.勇敢走出自己的人生路：選擇決斷之勇；克服困難之勇；堅(jiān)持到最新資料推薦底之勇。.怎樣善于行動(dòng)？堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，善于不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遵循事物的客觀規(guī)律，走好人生每一步。首先要有準(zhǔn)備；其次，要有順序；最后，要有始有終。.自覺能動(dòng)性一一又稱主觀能動(dòng)性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。指人能動(dòng)的反映世界，又能動(dòng)的改造世界的能力。前者指把客觀的事物能動(dòng)的反應(yīng)于主觀，后者指把主觀的東西能動(dòng)的作用實(shí)踐于客觀。.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮能動(dòng)性的關(guān)系一一辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的制約因素一一客觀規(guī)律，主觀因素。第二單元用辯證的觀點(diǎn)看待問題樹立積極地人生態(tài)度.“用辯證的觀點(diǎn)看待問題，樹立積極地人生態(tài)度”要求我們：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，營造和諧的人際關(guān)系，快樂生活.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們：第一，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問題，防止孤立片面的看待問題。第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部與整體的關(guān)系。第三，要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系。最新資料推薦.和諧：和諧是不同事物之間相輔相成，相反相成的關(guān)系，而不是不承認(rèn)差別和分期。和而不同是對(duì)人際和諧的基本闡釋。人際交往中，人與人之間的根本利益一致的條件下達(dá)到求同存異，化解矛盾，實(shí)現(xiàn)總體上平衡和諧狀態(tài)，是人們追求生存，求發(fā)展的共同利益決定的。.發(fā)展觀：世界上一切事物都是發(fā)展變化的，一成不變的事物不存在。.發(fā)展一一發(fā)展不是單純數(shù)量的增加，不是重復(fù)。發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)的，上升的運(yùn)動(dòng)。.新事物一一指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。.判斷新舊事物不能僅憑出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不能僅憑形式上現(xiàn)象上是否新奇，而要看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。.事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：前進(jìn)性是事物發(fā)展的總趨勢，新事物是不可戰(zhàn)勝的。它不是對(duì)舊事物的全盤拋棄，而是揚(yáng)棄，既克服消極過時(shí)的又保留合理積極的因素，并增加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，有舊事物不可比擬的優(yōu)越性；但是新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大由弱到強(qiáng)的過程。事物發(fā)展不是筆直的，而是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。.發(fā)展的觀點(diǎn)要求我們：想問題辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。支持新事物，促進(jìn)新事物的發(fā)展。要學(xué)會(huì)辨別新舊事 最新資料推薦 物。要正確立理解發(fā)展過程中的前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系。在前進(jìn)中保持清醒的頭腦，在受挫時(shí)堅(jiān)定前進(jìn)方向不動(dòng)搖。.人生發(fā)展同樣是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一。順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。.順境和逆境的辯證關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的，可以相互轉(zhuǎn)化。如果。。。就。。。順境時(shí)要。。。。逆境時(shí)要。。。。.對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性。.矛盾是事物發(fā)展的源泉，是人生發(fā)展的動(dòng)力。要正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展。堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。.矛盾方法論：先找主要矛盾和次要矛盾，再找主要矛盾的主要方面和次要方面。.內(nèi)外因辯證關(guān)系：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。.內(nèi)外因方法論：正確處理自身努力和外部條件的關(guān)系。一方面，努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，另一方面要眼睛向內(nèi)，發(fā)揮自己的主動(dòng)積極性。第三單元 堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一提高人生發(fā)展的能力.成功的經(jīng)驗(yàn)：掌握專業(yè)技能知識(shí)，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。最新資料推薦.青年學(xué)生如何知行統(tǒng)一：必須終身勤于學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)人生成功的重要前提。必須積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長才干，這是人生成功的必由之路。必須與勞動(dòng)群眾相結(jié)合。.如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)：第一，要深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。第二，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對(duì)大量的現(xiàn)象以及他們之間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，做到去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。.如何把握事物本質(zhì)：第一，把握事物本質(zhì)，必須把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?，但不能停留在表象上。第二，把握事物本質(zhì)，必須學(xué)會(huì)正確區(qū)分真象和假象，識(shí)別假象，不能為假象所迷惑。第三，把握事物的本質(zhì)，必須明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中提高認(rèn)識(shí)事物的能力。第四，把握事物的本質(zhì)，必須掌握科學(xué)的思維方法，特別是創(chuàng)造性思維。.科學(xué)思維指導(dǎo)作用：第一，幫助我們認(rèn)識(shí)世界一一正確認(rèn)識(shí)事物，把握事物本質(zhì)和規(guī)律第二，幫助我們改造世界一提高面對(duì)新情況，解決新問題的能力，更好改造世界最新資料推薦.如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法：要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)；要運(yùn)用辯證思維的方法；要遵循形式邏輯的要求；要不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新。.辯證思維的基本方法:邏輯思維方法（歸納