大學(xué)生如何實踐社會主義核心價值觀

大學(xué)生如何實踐社會主義核心價值觀大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀,對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。胡錦濤同志指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！贝髮W(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。大學(xué)生如何實踐科學(xué)發(fā)展觀,對于建設(shè)社會主義和諧社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求,讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀用先進(jìn)的思想武器武裝自己,不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義:科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅持以人為本;必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求:深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,要求我們繼續(xù)深化改革開放;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,要求我們切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學(xué)發(fā)展觀。其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望,更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐,甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以,青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光,認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異,知識經(jīng)濟(jì)初見端倪,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰,要明確自己的責(zé)任和使命,要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識，技能、本領(lǐng)和才干,只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。同時,積極參加力所能及的社會實踐活動實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動,也是提升他們改革主觀世界能力的活動,既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程,也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐,除了在學(xué)校學(xué)好功課外,還要積極參加各種有益的社會實踐活動,在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀,增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情,從我做起,從身邊做起,從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式,也取得了很好的效果。比如,大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動。這些實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，實踐科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個富有社會責(zé)任感的人科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本,既重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機(jī)結(jié)合。要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來,把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下,在個人發(fā)展的同時,強調(diào)對國家和社會的奉獻(xiàn)。社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想,健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善,關(guān)心集體,艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),開展社會主義核心價值體系建設(shè)。用愛國主義、民族精神,激發(fā)社會責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)社會責(zé)任感、用集體觀念增強社會責(zé)任感、在實踐中樹立社會責(zé)任感?？茖W(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個知識結(jié)構(gòu)完善的人科學(xué)思想體系的構(gòu)建需要樹立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書、多學(xué)習(xí)、多思考,通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)發(fā)展自己,要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu),一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當(dāng)然,建立合理的知識結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜長期的過程因而大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計劃。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣,是學(xué)習(xí)的黃金時間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì),完善知識結(jié)構(gòu)。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念,因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。由此可見,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。完善的知識結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì),有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學(xué)發(fā)展觀,樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個人格健全的人“馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的，應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段，但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個發(fā)展階段上，人都應(yīng)該是完整而均衡地發(fā)展，否則就是畸形的。而畸形的人格，于個人、于社會均有百害而無一益。因此，當(dāng)代大學(xué)生的健康人格，必須是全面發(fā)展的人格。”人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ),后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵,因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素,在促進(jìn)學(xué)生人格特點方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和人格現(xiàn)狀,堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),積極引導(dǎo)學(xué)生主動塑造健康人格。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠實信用品質(zhì)、強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感,擯棄自我中心。要正確的認(rèn)識自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發(fā)展良好的人際關(guān)系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人,教育他人,創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，做到言行一致，意志堅定。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長。任何一個國家和民族，在其長期的發(fā)展過程中，必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，形成相對穩(wěn)定的價值觀念體系。在這個價值觀念體系中，處于核心地位并起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的就是核心價值體系。早在19世紀(jì)末，馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特?倍倍爾就說過:“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物教對群眾的腐蝕，我們痛心疾首。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值！”在中國特色社會主義的今天，我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo)，即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。青年大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。以社會主義核心價值體系加強對大學(xué)生價值觀的塑造，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。從宏觀的社會大環(huán)境來看，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變，改變了經(jīng)濟(jì)運行模式，同時也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則，以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念及價值觀念。與此同時，隨著對外開放的日益擴(kuò)大，西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手，他們在輸出技術(shù)商品的同時，極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。高校作為培養(yǎng)人才的基地，作為整個社會最敏感的部分，其意識形態(tài)面臨著新的挑戰(zhàn)和難以回避的滲透與爭奪。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。如今的大學(xué)生生于“80后”、“90初”。他們沒有過去，他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈，有著極強的感受力，隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。這些特點對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了重大影響，致使其價值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出這樣一些特點：一是價值本位向主體傾斜，以自我為中心的傾向凸顯，追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現(xiàn)個人理想，成了日益增長的需要。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時，往往注重個人要求與個人理想的實現(xiàn)，而忽略社會理想與社會價值的實現(xiàn)。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時，一些大學(xué)生往往更看重物質(zhì)利益。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征，存在著矛盾與沖突。隨著我國的高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，大學(xué)擴(kuò)招和大學(xué)生隊伍日漸龐大，大學(xué)生之間的個體差異日益明顯。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，有的卻只想自己出人頭地，擁有財富，很少考慮本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。價值主體生活狀態(tài)的多樣性，造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。人的價值觀塑造是一個動態(tài)的過程，是個體在適應(yīng)外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。價值觀形成的這一機(jī)理，為大學(xué)生價值觀的教育與塑造提供了可能性，也為“教育”在個體價值觀塑造過程中起到獨特作用提供了可能性。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀塑造，就必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價值觀領(lǐng)域的變化特征，有的放矢，使這一體系的科學(xué)內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同，自覺實踐。正如列寧所說過的那樣，通過百折不回的努力，讓先進(jìn)的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”，化為一種堅定的信念。一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它凝練著人們對未來的向往與追求。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，昭示了我們在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化大學(xué)生的理想信念教育，使他們深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想，把這一共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。三是培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族