人教選修《語言文字應用》第3課《消滅錯別字》同步測試2

第四節(jié)《咬文嚼字——消滅錯別字》同步測試一、選擇題1、下列詞語中加粗的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是A、旋xuán旋子旋風回旋凱旋B、寧níng寧可寧靜寧愿安寧C、背bèi背包背約背債背心D、顫chàn顫動顫抖顫音顫悠2、下列詞語中，只有一個錯別字的一組是A、采票歡度春節(jié)風采厲行節(jié)約B、畢竟以逸代勞濫調(diào)相輔相承C、宛轉(zhuǎn)蒼海一粟耽擱不記其數(shù)D、揣磨風弛電掣炫耀關懷倍至3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是①建立起主體性學習和研究性學習體系，合理________教育資源，努力使我市現(xiàn)代化教育設備和辦公條件處在全省領先地位。②美軍少將維克托在中央司令部的新聞發(fā)布會上________，美軍在納杰夫以北的一個高速公路檢查站遭到自殺性襲擊，有四名美軍士兵喪生。③對于這些復雜的問題，就多數(shù)情況或者主要方面來說，我們的看法_________是相同的。④都說“姜還是老的辣”，你真有兩手，這個人那么難纏，_________還是叫你給說服了。A、配備證明大致畢竟B、配置證實大致到底C、配置證實大概畢竟D、配備證明大概到底4、下列各句中加橫線的成語使用恰當?shù)囊痪涫茿、外面風傳咱門廠的廠長要辭職，但我見他每天在廠里忙這忙那的，我想，這些謠言恐怕是空穴來風吧。B、他經(jīng)常蹲在窗下聽私塾先生講課，父親無意間發(fā)現(xiàn)了，便湊了學費，讓他登堂入室，成了那里最年幼的學生。C、想起那時節(jié)，金風陣陣，菊香遍野，陽澄湖的螃蟹，不僅個兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來，味道真是好極了。D、張老師的家離學校較遠，足足有七八華里，但他每天上下班卻都是安步當車，健步如飛，也倒練就了一身好筋骨。5、下列各句中沒有語病的一句是A、這位院士誠懇地表示，他要努力去做一個樂意給年輕人打開一切科學道路，使他們奪得科學高峰的人。B、僅在短短的三年之前，電腦“上網(wǎng)”對人們還是陌生的，但對今天的學生來說，顯然已經(jīng)是比較熟悉的了。C、生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由隕石帶來，天文學家正在研究諸如此類的問題。D、這本書具體描寫了我國北冰洋考察船是如何根據(jù)氣候和洋流的狀況，度過一個個難關，獲得了巨大的科研成果。6、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是有些少年朋友說：“我想學好作文，就是太難了，沒有信心?！逼鋵?，甲。你想不費吹灰之力，輕輕易易地就學會、學好作文，那自然是不行的；但你只要乙，那就一定能學會學好。①千里之行，始于足下。鍥而不舍，金石可鏤②愿意學，有恒心地學，認真學，講究方法地學③鍥而不舍，金石可鏤。千里之行，始于足下④認真學，講究方法地學，愿意學，有恒心地學⑤鐵杵磨成針，功到自然成，天下無難事，只怕有心人⑥認真學，愿意學，講究方法地學，有恒心地學⑦天下無難事，只怕有心人，鐵杵磨成針，功到自然成⑧愿意學，認真學，講究方法地學，有恒心地學A、甲①乙②B、甲③乙④C、甲⑤乙⑥D(zhuǎn)、甲⑦乙⑧二、閱讀下面的文字，完成7～9題。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，近似現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注?音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起倚戶而悲嘯。此外《靈寶經(jīng)》還記載某國大旱，一個女仙“為王仰嘯，天降洪水，至十丈”，這是用嘯來求雨。葛洪的《神仙傳》也曾記載西漢人劉根學成道術，郡太守知道后，命劉召鬼；如召不來，將加刑戮。劉根于是“長嘯，嘯音非常清亮，眾客震驚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。魏晉以后的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的場合，而且當其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長嘯，自然有點旁若無人的樣子。但其實嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂?！妒勒f新語》用“傲然”來形容周顴嘯詠時的神態(tài)，可謂搔中癢處；陶淵明《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。所以吟嘯之風，廣泛流行，以至成為名士風度的一個組成部分。但魏晉時的吟嘯，現(xiàn)代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”(新版《辭源》)或“感慨發(fā)聲”(新版《辭?！?；果如是，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風骨、講吐屬的魏晉名士的氣質(zhì)頗不相投了。實際上并非如此?！妒勒f新語?任誕篇》說劉道真少時“善歌嘯，聞者留連”，《陳留風俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，反映他們的嘯聲是帶有旋律的、相當優(yōu)美的。嘯于其音樂性之外，再蒙上這樣薄薄一層玄學的外衣，遂使它在當時更具魅力。如《晉書?阮籍傳》說他在蘇門山遇見后來被稱為“仙君”的孫登，“與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也?！辈贿^，嘯聲中確乎沒有歌詞，不能把吹口哨說成是無詞之歌，正像不能把吹喇叭說成是無詞之歌一樣。嘯之發(fā)聲的特點不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯”。文士吟嘯的習俗在唐代尚存，王維《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”、李白《游泰山》“天門一長嘯，萬里清風來”等句便可為證。唐以后，此風漸息。到了宋代，學者講義理。士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時那樣動不動就長嘯。詩文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實有其事。這時在考古材料中看到的嘯者，則大抵為藝人。河南偃師出土的宋代磚畫河南焦作、山西侯馬出土的金代陶俑中都有吹口哨的。他們都是正在演戲的演員：在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當?shù)囊豁椫匾硌菁记?，但它和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義，已經(jīng)完全不同。7．根據(jù)文意，下列對“嘯”的理解不正確的一項是A．嘯．近似現(xiàn)代所說的吹口哨?？梢杂脕硎闱?，也可用在某些行施巫術的場合中。B．魏晉名士首倡“嘯”，他們常常在意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈時甚至是登高臨遠之際且吟且嘯。C．嘯聲沒有歌詞，但相當優(yōu)美，帶有旋律且具有音樂性。因其發(fā)聲的特點不是唱，而是吹，因而不能理解為唱歌。D．魏晉時期的吟嘯，現(xiàn)代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”或“感慨發(fā)聲”，這是不正確的，因為它不是隨聲感嘆，而是有音樂性且寄托了文人的風骨和氣質(zhì)。8．下列不屬于表現(xiàn)“吟嘯之風，廣泛流行，以至成為名士風度的一個組成部分”的一項是A．陶淵明《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。B．阮籍遇見孫登，“與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也?！盋．《世說新語?任誕篇》說劉道真少時“善歌嘯，聞者留連”，《陳留風俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”。D．河南偃師出土的宋代磚畫，河南焦作、山西侯馬出土的金代陶俑中都有吹口哨的。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是A．“嘯”在早期是婦女抒發(fā)胸中憂怨郁悶之氣的途徑，也有巫術的神秘色彩，后來進入文人圈后不嘯則無法表現(xiàn)名士風度和氣質(zhì)。B．王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”、李白《游泰山》：“天門一長嘯，萬里清風來”等句可以證明，“嘯”在唐朝的文人中也是非常流行的。C．孫登沒有回應阮籍的“商略”，卻回應了他的“嘯”，可見孫登也是一個“嘯”的高手，且對終古及棲神導氣之術不懂不通甚至厭惡。D．“嘯”的風俗因為后世的學者文人逐漸熱衷于義理功業(yè)而逐漸淡化，沒有人再會“嘯”，“嘯”最終淪為藝人的表演技巧。長時問的隔膜，使現(xiàn)代人已對魏晉之嘯不甚了然。三、閱讀下面的文字，完成10～13題。大橋的寓言余秋雨這實在像一則寓言，但居然是真的。從天津到山海關鐵路上的一四二號大橋，是一座既有歷史價值，又保持著現(xiàn)實功能的備用鐵路大橋，一九九四年八月的一天，一大群人開著大吊車、舉著氣割機前來拆卸，一派熱氣騰騰的施工景象。人多力量大，沒過多久，第三孔右側(cè)橫梁已經(jīng)拆落在地。這天正好有一位管鐵路的干部乘汽車經(jīng)過這里，偶然看到這個拆卸現(xiàn)場心里有點納悶：這等大事我怎么一點不知道？打電話到單位一問，別人也茫然不知。于是派人去追查，追查結(jié)果讓人瞠目結(jié)舌，一個無業(yè)游民已經(jīng)以大無畏的主人翁氣概，把這座鐵路大橋當作廢鋼鐵賣掉了！這個無業(yè)游民，在百無聊賴中想賺點錢用用，聽說國內(nèi)鋼材走俏，就到處找鋼材，一不小心看到了這座鐵路大橋。要打這么大的主意簡直難于上青天，但他眼珠一轉(zhuǎn)卻看到了一條可鉆的縫隙。簡單說來，他找到一家與法院有瓜葛的小公司，又找到一家與鐵路局有瓜葛的小公司，都對兩邊說，對方要拆賣一座報廢的鐵路大橋，尋求合作，報酬可觀。兩方都被對方公司的背景所迷惑，深信不疑，出具證明，加蓋公章，而游走其間的指揮者就是這個無業(yè)游民。本來，他是想多少騙到一點預付的鋼材款就溜之大吉的，根本沒想過真的去拆橋。然而在這一點上他失算了，大家都在等鋼材，理所當然地快速向大橋撲去。這個騙子被捕后在審問時笑得上氣不接下氣，警察問他為什么笑，他說：“真沒想到那伙傻子居然真去把橋拆了！”我想，當警察走后，他在拘留室里也許還會把自己嘲笑一通：“真沒想到這個傻子鬧了半天連一分錢也沒騙到！”人們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)一目了然的小偷小盜，而對于一個分解開來的巨大騙局，卻很難在各個局部上發(fā)現(xiàn)，反而會在實利的誘惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。利用這種心理防范的盲區(qū)，連雞鳴狗盜之徒也能做成一兩件大事。歷史上，任何小人成事，都有一個秘訣：絕不把事情的原始整體和自身的人格整體明確對峙，而是故意地零敲碎打、多層分解，分解得越零碎、越復雜，就越能遮人耳目，因為正是這種分解，使人們失去了統(tǒng)觀全局的可能，因此也失去了辨別真相的可能。只有防止被分解，才能防止被盜賣。明乎此，就是明白人。明白人最強調(diào)的只有一點：整體，整體！這也是他們戰(zhàn)勝雞鳴狗盜之徒的武器。然而，可悲的是，這樣的明白人永遠太少。因而不能不擔心：實實在在的一座鐵路大橋尚且會在眾目睽睽之下差一點被拆賣掉，那么，其它許多隱蔽乃至無形的文明成果，會怎么樣呢？說不定我們大家都會把拆卸現(xiàn)場當作景觀欣賞，欣賞那些吊車、氣割機和如蟻的人群，有誰會產(chǎn)生懷疑呢？當然，我最關心的是精神橋梁。精神橋梁若要被盜賣，也一定有人首先不把它看成是橋梁整體，而看成是一段段鋼材的組接，一個個銹斑的匯聚，然后把它拆卸開來。因此，當有人拿著卷尺對它的每一個細部東量西量的時候，當有人鋸下某段鋼材遠看近看、聲言要去做化學鑒定的時候，當有人借口要清除橋身上的污垢、開動風鉆的時候，我們就要打鑼鳴號，并大聲吶喊：“這是橋梁，這是一座完整的橋梁！鄉(xiāng)親們，快來，有人要拆橋！”10．文章中提到的“心理防線的盲區(qū)”指什么11．本文在語言上有什么特點？試舉例分析。12．結(jié)合全文，分析“這是橋梁，這是一座完整的橋梁！鄉(xiāng)親們，快來，有人要拆橋！”這句話的含義13．文章為什么以“大橋的寓言”為題？讀了本文，你得到了哪些啟示？請結(jié)合生活現(xiàn)實，具體談談你的感想。四、語言運用14、品味所給笑話中哲理，用一句話概括，并聯(lián)系生活實際舉例詮釋。新兵準備跳傘，教官打開艙門，最后叮囑：“一定要數(shù)到10以后再打開降落傘?！贝蠹覈栏駡?zhí)行命令，一個接一個跳下，突然有個士兵驚呼道：“杰克一定會摔死的！”教官怒斥道：“為什么？”“因為他有嚴重的口吃。”士兵回答。哲理概括舉例15、“抄檢大觀園”是《紅樓夢》中的重大事件。高中語文讀本課文在節(jié)選的小說第七十四回里，著重寫了晴雯、探春對這次抄檢的態(tài)度。請依據(jù)下面的兩處描寫，簡析這兩個人物在這次沖突中所表現(xiàn)出的態(tài)度和性格特征，要求語言簡潔、準確、鮮明。（1）襲人等方欲代晴雯開時，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，豁一聲將箱子掀倒，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一例，將所有之物盡都倒出。（2）探春道：“……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”參考答案：1．D(“旋子”、“旋風”中“旋”讀xuàn：“寧可”、“寧愿”中“寧”讀：nìng：“背債”的“背”讀bēi)2．A(“采票”的“采”應為“彩”：B“以逸代勞”的“代”應為“待”：“相輔相承”的“承”應為“成”：C“蒼海一粟”的“蒼”應為“滄”：“不記其數(shù)”的“記”應為“計”；D“揣磨”的“磨”應為“摩”；“風弛電掣”的“弛”應為“馳”：“關懷倍至”的“倍”應為“備”)3．B(配備：根據(jù)需要分配人力和物力。配置：配備安排。語境重在“安排”意，故選“配置”。證明，著重在“明”，即清楚的表明和判斷：證實，重在“實”，意為確實，多指情況、消息傳聞的證實，故選“證實”?！叭酥隆焙汀按蟾拧倍加小按蠹s”的意思，但“人致”還有“大體上”的意思，而“大概”則沒有，故選“大致”。“畢竟”表示追根究底所得的結(jié)果，“到底”也有此義：但“到底”還表示經(jīng)過種種變化或曲折最后實現(xiàn)的情況。故選之4．A(“空穴來風”現(xiàn)比喻消息和傳聞沒有根據(jù)，使用正確。B“登堂入室”比喻人在學問或技藝方面有高深的造詣。C“腦滿腸肥”形容不勞而食的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。D“安步當車”意為“慢慢地步行，就當作坐車”，與下文“健步如飛”自相矛盾)5．C(A“奪得”“科學高峰”，搭配不當。B主客顛倒，應為“人們對電腦上網(wǎng)”。D成分殘缺?！懊鑼憽笔裁?應在“成果”后添加“壯舉”之類的詞語)6．D7．B（“嘯”并非魏晉名士首倡，《詩經(jīng)》中早已屢次提及）8．D（磚畫表現(xiàn)的是演戲的技巧，和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義，已經(jīng)完全不同）9．D（A“不嘯則無法表現(xiàn)名士風度和氣質(zhì)”過于絕對；B王維李白的詩只證明文士吟嘯的習俗在唐代尚存，“非常流行”無根據(jù)；C根據(jù)原文內(nèi)容推斷不出孫