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人教新課標高一必修2第三單元《蘭亭集序》同步測試山東棗莊八中北校卓厚寶一、基礎訓練1.下列加點字注音有誤的一項是()A.虛誕(dàn)癸(kuí)丑管弦(xián)修禊(xì)B.國殤(shāng)會稽(jī)形骸(hái)晤(wù)面C.激湍(tuān)翳翳(yì)流觴(shāng)東皋(gāo)D.娛樂(yú)玄理(xuán)嗟嘆(jiē)清冽(liè)2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是()A.流觴曲水窈窕淑女重山峻嶺茂林修竹B.放浪行骸川流不息情隨事遷天朗氣清C.矯首暇觀迷途知反游目騁懷欣欣向榮D.世殊事異荒誕不經(jīng)心浮氣躁橫槊賦詩3.下列加點詞語解釋不正確的一項是()A.①引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊)②所以游目騁懷(用來)B.①雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)②足以極視聽之娛,信可樂也(實在)C.①夫人之相與,俯仰一世(交往)②齊彭殤為妄作(把……看作平等)D.雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導致)②未嘗不臨文嗟悼(面對)4.下列各句中沒有通假字的一項是()A.趣舍萬殊,靜躁不同B.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)C.每覽昔人興感之由D.天下云集響應,贏糧而景從5.下列句子中“一”的意義和用法完全相同的一組是()A.①一觴一詠,亦足以暢敘幽情②夫人之相與,俯仰一世B.①固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作②悟言一室之內(nèi)C.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也②每覽昔人興感之由,若合一契D.①吏呼一何怒!婦啼一何苦?、谝环蜃麟y而七廟隳6.下面文學常識表述錯誤的一項是()A.“序”也作“敘”,是介紹評述一部著作或一篇文章的文字。后也用作贈序體文章的名稱,如柳宗元的《送薛存義序》。還有一類宴集序,如:王羲之的《蘭亭集序》。
B.曹操三父子、陶淵明、陳壽、范曄等,都是魏晉南北朝時期的著名文學家。
C.書法藝術是我國特有的藝術,在我國書法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書法大家,有并稱“二王”的王羲之、王信之,有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權等。D.“村舍儼然,笑漁人迷不得路;水源宛在,攜太守常來問津”和“湖光山色入眼底,萬家憂樂到心頭”兩聯(lián),分別寫的是陶淵明和杜甫。
7.默寫下列語句的上句或下句。=1\*GB3①固知一死生為虛誕,。(王羲之《蘭亭集序》)=2\*GB3②雖世殊事異,,。(王羲之《蘭亭集序》)=3\*GB3③此地有崇山峻嶺,;又有清流激湍,,引以為流觴曲水,列坐其次。(《蘭亭序集》)=4\*GB3④是日也,天朗氣清,,仰觀宇宙之大,,所以游目騁懷,,信可樂也。(《蘭亭序集》)二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,回答后面的問題。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。8.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是()A.或取諸懷抱諸:許多B.向之所欣向:過去C.若合一契契:符契D.亦將有感于斯文斯文:這次集會的詩文9.下列各組句子中加點的詞的意義和用法,不相同的一組是()A.夫人之相與,俯仰一世快然自足,不知老之將至B.雖趣舍萬殊,靜躁不同雖無絲竹管弦之盛C.當其欣于所遇,暫得于己于其身也,則恥師焉D.已為陳跡,猶不能不以之興懷所以游目騁懷10.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.作者揭示了人生憂患的來源:首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望;其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依恃;第三來自個體生命的短暫有限。B.“豈不痛哉”,寫出了作者的傷感和悲哀情懷,不僅為呼應原文第一段的“樂”,更為引起讀者深思“死生”這一人生最重大問題。C.作者點出寫作此序的主旨:既然人生變化如此迅速,此次宴集的情況就該記錄下來,以免湮滅不彰,同時也使將來之人了解作者心中的感觸。D.這兩段抒發(fā)了作者盛事不常、人生短暫的感慨,表明其情感一直是消極低沉的,前文所寫的“信可樂也”起了很好的反襯作用。三、拓展閱讀(一)閱讀下面的文字,完成后面的問題。長安雪下望月記[唐]舒元輿今年子月月望,長安重雪終日,玉花攪空,舞下散地。予與友生喜之,因自所居南行百許步,登崇岡,上青龍寺門。門高出絕寰埃,宜寫目放抱。今之日盡得雪境。惟長安多高,我不與并。日既夕,為寺僧道深所留,遂引入堂中。初夜有皓影入室,室中人咸謂雪光射來。復開門偶立,見沍云駁盡①,太虛真氣,如帳碧玉。有月一輪,其大如盤,色如銀,凝照東方,輾碧玉上征,不見轍跡。至乙夜②,帖懸天心。予喜方雪而望舒③復至,乃與友生出大門恣視。直前終南,開千疊屏風,張其一方。東原接去,與藍巖驪巒,群瓊含光,北朝天宮。宮中有崇闕洪觀,如甃珪疊璐,出空橫虛。此時定身周目,謂六合八極④,作我虛室。峨峨帝城,白玉之京,覺我五藏出濯清光中,俗埃落地。涂然寒膠⑤,瑩然鮮著,徹入骨肉。眾?、捃S舉,若生羽翎,與神仙人游云天汗漫⑦之上,沖然而不知其足猶蹋寺地,身猶求世名。二三子相視,亦不知向之從何而來,今之從何而遁。不諱言,不嘻聲,復根還始,認得真性。非天借靜象,安能輔吾浩然之氣若是邪?且冬之時凝沍有之矣,若求其上月下雪,中零清霜,如今夕或寡。某以其寡不易會,而三者俱白,故序之耳。(選自《古文鑒賞辭典》)[注釋]①沍云:寒云。駁:即解駁,陰云散開。②乙夜:二更天。③望舒:古代神話傳說中為月神駕車的神,后用為月亮的代稱。④六合:天地四方,泛指宇宙。八極:八方極邊遠的地方。⑤涂然:抹墻似的,粉刷似的。寒膠:形容清光臨身的感覺。⑥眾?。褐溉说母鞣N骨骼,指全身。⑦汗漫:極其廣大,無邊無際。11.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是()A.門高出絕寰埃,宜寫目放抱抱:胸懷B.直前終南,開千疊屏風前:走上前C.覺我五藏出濯清光中藏:通“臟”D.中零清霜,如今夕或寡零:落下12.下列各組句子中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是()A.因自所居南行百許步或因寄所托,放浪形骸之外B.眾骸躍舉,若生羽翎每覽昔人興感之由,若合一契C.且冬之時凝沍有之矣然后圖南,且適南冥D.若求其上月下雪,中零清霜引以為流觴曲水,列坐其次13.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.十一月(子月)十五日,長安下了整整一天的大雪。作者喜歡雪景便和朋友攀登到高高山岡上的青龍寺,這里正是縱目放懷的好地方,也為下文寫四望所見創(chuàng)設了主客觀的條件。B.夜晚一更時分,作者和朋友被投入室中的月光吸引,到室外觀看。按時間推移,寫與友人從“開門”到“出大門”,由仰視到俯視,自一般的看到“恣視”,既反映了望月、觀景的過程,也反映了為外界景物所吸引的心理。C.作者緣景動情、因景生慨。為了證明自己感受的可信性,推衍到二三子的共同感受,都覺得處此境地,忘卻一切煩惱,甚至忘了自己的存在,達到“復根還始,認得真性”的境界。D.文章結(jié)尾重在寫作者觀景后的感受,主要采用了心理描寫(如“覺我五藏出濯清光中,俗埃落地”)和神態(tài)描寫(如“不諱言,不嘻聲”)等表現(xiàn)手法。14.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)日既夕,為寺僧道深所留,遂引入堂中。譯文:(2)二三子相視,亦不知向之從何而來,今之從何而遁。譯文:(3)某以其寡不易會,而三者俱白,故序之耳。譯文:15.本文雖處處緊扣時節(jié)、地點、雪景、月色,可作者筆墨之意無不在寫感慨。請簡要概括其感慨的具體內(nèi)容。(二)閱讀下面的文字,完成后面的問題。飄如游云、矯若驚龍的王羲之籍忠亮我們的民族有著古老的崇尚儀表舉止優(yōu)雅的美德,尤其是漢魏晉時代,所謂“漢唐精神”,“魏晉風度”,“建安風骨”,等等,王羲之正是“魏晉風度”的代表性人物。史料記載,王羲之和同時代的大畫家顧愷之一樣,都是身材高大,相貌堂堂,一表人才,風度翩翩。當時的人們在目睹了王羲之的風采之后,贊嘆道:“真乃飄如游云,矯若驚龍”。王羲之除了他傳世書法珍品《蘭亭序》之外,著名的《告誓文》同樣是他人生傳奇中的重要文獻。這篇《告誓文》是他發(fā)誓永遠不再進入官場的辭官宣言。王羲之年幼時并不出眾,而且說話遲鈍;長大以后,才逐漸變得能言善辯,詞鋒銳利,咄咄逼人。他年輕時就視富貴如浮云,且器量很大。20歲時,東晉太尉郗鑒派人到王導家中求婿,王導就叫來人到東廂房一一查看王家子弟。那人看罷向郗鑒回稟說:“王家的男兒長得都不錯,但一聽到是郗公擇婿,便忸怩作態(tài),緊張起來。唯獨一人仍在床上袒胸露腹地吃東西,仿佛聽而不聞,毫不介意。”郗鑒聽了說道:“此人正是我理想中的好女婿!”這“東床快婿”便是王羲之。王羲之正是以“東床袒腹”的狂狷來反抗桎梏性靈的禮教和士大夫階層的庸俗與虛偽,向自己的真性情、真血性里發(fā)掘人生的真意義、真道德。從當秘書郎開始,王羲之走上了仕途。王羲之很早就有美譽,朝廷的大臣們都非常愛慕他的才華器量,多次委任他當侍中、禮部尚書等官職,他都不愿干。后來又委任他為護軍將軍,在揚州刺史殷浩一再勸說下,他才接受。350年,王羲之48歲時被封為右軍將軍,故人稱“王右軍”。當時驃騎將軍王述,少時與王羲之齊名,但王羲之很瞧不起他,二人性情不和。王述任會稽內(nèi)史時母親去世,他請假回鄉(xiāng)服喪三年,由王羲之接替他的職務。王羲之到任后曾去看望過在家中服喪的王述。而后,王述以為三年之中王羲之總會再來探望,他每天聞鐘聲便灑掃庭院,迎候右軍,但王羲之始終沒有再去。因此,王述心懷不滿。服喪期滿后,王述任揚州刺史,統(tǒng)轄十八部,會稽郡就在其中。他便利用地位,處處挑剔會稽郡行政等方面的毛病。王羲之深以為恥,不愿當他的部下,于是稱病辭職,跑到父母的墳前大哭一場,發(fā)誓不再出仕做官,并寫下前文提到的那篇著名的《告誓文》。辭官之后,王羲之與當?shù)厝耸恳垣C鳥釣魚為樂,并遍游中、東諸郡,曾泛舟出東海,縱情于山水之間,以自快其心意。永和九年(353年)三月三日,他53歲時,與孫統(tǒng)等42人宴集于山陰的蘭亭,寫下了千古華章《蘭亭序》。361年王羲之逝世,享年59歲。東晉朝廷官府腐敗,無所作為。王羲之一生也經(jīng)歷了許多憂患,有著許多苦悶和不平,因而他試圖從玄學、佛學以至道教中去尋求解脫??墒?,他骨子里卻是儒家匡時扶世的思想。他的思想既矛盾又統(tǒng)一。由此,我們不難理解,他的書法之所以在當時和后世發(fā)生重大影響,就在于他創(chuàng)造了一種新的書體、書風,在書法藝術領域中最完美地體現(xiàn)了魏晉風度,同時又未流于狂放,很好地達到了儒家所要求的“文質(zhì)彬彬”的“中和”的理想。王羲之性情任率,對白鵝有特別的嗜好。不過這并非僅是一般的生活癖好,而是與書法藝術創(chuàng)作緊密相連的。他曾詳察過鵝的游水姿態(tài),從中悟出用筆的方法,認為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微屈,運用時要像鵝掌撥水那樣優(yōu)裕自如而有力量,這樣才能使全身的精力貫注在筆端上。“外師造化,中得心源”,即從對自然的各種物象的觀察與思考中獲得創(chuàng)作的靈感,這是中國藝術家總結(jié)出來的一條藝術經(jīng)驗。(選自《亞太經(jīng)濟時報》2449期,有刪改)
16.下列對文章有關內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.作者認為,《告誓文》與《蘭亭序》一樣,都是王羲之的傳世書法珍品,是體現(xiàn)王羲之傳奇一生的重要文獻。B.王羲之在王述請假回鄉(xiāng)服喪三年中,雖接替了對方的職務,但只看望對方一次。王述心懷不滿,便利用地位對王羲之吹毛求疵。C.受時代影響,王羲之思想既矛盾又統(tǒng)一,他既信奉道教以求尋求解脫憂愁,又身懷儒家的治國平天下、匡時扶世的理想。D.王羲之嗜好白鵝,更能從鵝的游水姿態(tài)中求取書法藝術的靈感,不斷地向自我的主觀世界發(fā)掘書法藝術大美的創(chuàng)造潛能。17.作者為什么說“王羲之正是‘魏晉風度’的代表性人物”?聯(lián)系全文,概述其中的緣由。18.根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成王羲之獨特書法藝術的主要因素。答案與解析:1.A(癸:guǐ)2.D(A.崇山峻嶺;B.放浪形骸;C.矯首遐觀,迷途知返)3.D(致:思想情趣。)4.C(A項中“趣”通“取”,B項中“悟”通“晤”,D項中“景”通“影”)5.A(B、C兩項中①的“一”是相同、同等的意思,D項中的①“一”是副詞,相當于“很”。其他都是量詞。)6.D(“湖光”一聯(lián)寫范仲淹。)7.=1\*GB3①齊彭殤為妄作=2\*GB3②所以興懷,其致一也=3\*GB3③茂林修竹映帶左右=4\*GB3④惠風和暢俯察品類之盛足以極視聽之娛8.A(兼詞,相當于“之于”)9.D(A助詞,用在主謂之間。B連詞,雖然。C介詞,對。D連詞,因為;介詞,與“所”結(jié)合,表示“用來……”)(“情感一直是消極低沉的”“起了很好的反襯作用”有誤)(名詞,前方)12.B(A副詞,于是,就;介詞,就著,憑借。B像,好像。C連詞,況且;時間副詞,將要。D指示代詞,這樣;人稱代詞,它的)(“被投入室中的月光吸引”有誤,應是“雪光”;“由仰視到俯視”錯,應是“由仰視到環(huán)視”)14.(1)天黑后,蒙寺僧道深挽留,就引入堂屋中。
(2)我們幾人相對而視,也不知道從前是從什么地方來的,如今又要到什么地方去。(3)我因其少而難遇,而且月亮、積雪、清霜三者皆白,所以就寫下了這篇文章。15.即借月下雪景純潔、虛凈境界的描述,表現(xiàn)對追名逐利、爾虞我詐的現(xiàn)實的不滿,希望恢復人的天然本性,精神得到凈化。16.A(《告誓文》是辭官宣言,《蘭亭序》才是傳世書法珍品)17.其人風度翩翩,具有真性情、真血性,能夠表達出高超絕俗的內(nèi)在人格;他所創(chuàng)造的一種新的書體、書風,在書法藝術領域中最完美地體現(xiàn)了魏晉風度。18.①性格使然,王羲之從小就具有曠達的性格,這使他的書法雄渾開闊;②受魏晉風氣的影響;③骨子里儒家匡時扶世的思想,使他的書法達到了儒家所要求的“文質(zhì)彬彬”的“中和”的理想;④與他的個人愛好——喜歡鵝——有很大關系。[參考譯文]
今年十一月十五日,長安下了整整一天的大雪。
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