瓦爾登湖讀后心得10篇

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一百六十多年前的1845年7月4日美國日這天，一個哈佛高校的28歲的畢業(yè)生亨利?梭羅單獨(dú)一人來到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，搭一間小木屋，自食其力，開頭了他隱居山林的簡樸生活。他自己勞作耕種，不于外界發(fā)生任何關(guān)系，除了必需的勞動，他的剩余時間就用來觀看自然，思索問題，分析生活，評斷價值，批判風(fēng)俗，探求怎樣實實在在的生活，怎樣體驗與經(jīng)受有意義的生活。兩年零兩個月又兩天后，他回到文明世界，為我們留下了一本安靜、恬淡、布滿才智的書——《瓦爾登湖》。

選擇在一個孤獨(dú)的黃昏，單獨(dú)一人，翻開《瓦爾登湖》。時間如一江春水，在窗下翻書的沙沙聲里流過，流入瓦爾登湖。讀《瓦爾登湖》，我們可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄，到處蘊(yùn)含著返璞歸真的秀麗。他記錄了觀看與體驗大自然的具體狀況，為其給予了通俗的哲學(xué)意義，這正是梭羅超越眾人所擁有的一切所在。反觀如今，充斥著追名逐利、物質(zhì)要求的時代，唯恐難以找到如此沉淀，用心體會生活意義的仙露瓊漿了，讓人們的心靈從沉重的物質(zhì)中解脫出來，回來瓦爾登湖畔那種恬淡、安靜的狀態(tài)，呼吸自由的空氣，體會什么是真正的生活，那些喚醒了我們沉睡的舊夢。

讀罷此書，我腦海中隱隱消失了一個頭戴草帽、短褐穿結(jié)、帶月荷鋤的人——陶潛

梭羅和元亮兄竟真有些相像，兩人都因厭惡世俗的追名逐利，厭惡趨炎附勢的污濁世風(fēng)而隱居，都好自然、樂山水、愛流年，梭羅也曾在瓦爾登湖畔“種豆南山下”，兩人唯一的不同也許就是隱居時間了，梭羅只隱了兩年多，而陶淵明卻是藏了半輩子。

其實不在于時間，時間只是人們想象與虛構(gòu)的產(chǎn)物罷了。重要的是心，隱居只是一種方式，而在心中留一片“瓦爾登”才是最具意義的。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇2

“我雖不富甲天下，卻擁有很多個艷陽天和夏日。”我認(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。

這本書描述的是梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋，過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻，但卻很生動的描繪了那時的情景，一幅心中憧憬瓦爾登湖的景象。

梭羅用自己的實踐向人們證明白，不需要很多物質(zhì)，我們照舊能好好的活著，并且歡樂的活著。他的觀點(diǎn)或許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認(rèn)為依舊有很多可以參考的地方。

并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上，來專心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實。

或許他喚醒的人們心中丟失的最美妙的最真實的東西，喚起的是一種原始的不自我哄騙的對事物的見解和情感，對大自然的敬重與喜愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的緣由所在吧。

物質(zhì)上的簡樸至極，精神上的豐盈充實。這是我最終對這本書的評價。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇3

最開頭接觸《瓦爾登湖》是由于前同事的推舉，每天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清晰的知道所經(jīng)受的是什么，所展現(xiàn)的內(nèi)容又是什么，仿佛身臨其境，和一樣走進(jìn)大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是由于的思想覺悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達(dá)的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評價很高，許多人都說這是一本安靜、恬淡、布滿才智的書;這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界全部的人為之懷念。確實如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美妙，感覺到心靈的純潔。最喜愛的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子，他不見得因此而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”

這不是我們?nèi)缃裨S多人的真實寫照嗎?隨著高科技的進(jìn)展和電子產(chǎn)品的普及，手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化，每個人或多或少都有手機(jī)依靠癥，當(dāng)我們空閑時，不玩手機(jī)會手足無措，沒有平安感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給掌握了，是手機(jī)擁有了我們，而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī)，更多的追求樸實的原始生活，就如《瓦爾登湖》的梭羅一樣，不要為物所困。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇4

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集，講解并描述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。

初看《瓦爾登湖》會有些意外，由于它的內(nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。深邃的思想如瓦爾登湖清亮的湖水，隨四季的變換而不斷抖動，產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說到底是農(nóng)園生活觸動了梭羅，還是他本就在天性中布滿了對自然和人類存在本質(zhì)的思索，瓦爾登湖相對靜謐的環(huán)境只是給了他一個盡情闡述的機(jī)會。

翻開書，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價值明顯不局限于此。對淳樸生活的崇尚，對自然風(fēng)光的喜愛是人類作品中永久的話題，只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新穎的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不行思議的愚蠢?！闭胬硎亲钌顚哟蔚臍g樂，這也許也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。

19世紀(jì)上半葉的美國正處于向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃進(jìn)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年月更有了一層時代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個象征，一種對抱負(fù)的執(zhí)著追求，一個詳細(xì)化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他提倡的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面呈現(xiàn)出超越時代的目光。對人的關(guān)心也是他書中一個深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗主義的光明之路。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇5

昨日潦草的看完了這本書，為何如此說，由于書中有太多我看得懂的字，卻沒有方法構(gòu)成的圖，為何如此說呢，由于我淺薄的閱歷和狹隘的自然生物學(xué)問的匱乏，我分不清那些不一樣尾巴的松鼠，也分不清同是紅色的花朵，我更加沒有耐煩觀看春天里第一聲啼鳴的鳥類，哦對了，統(tǒng)一稱為鳥類。

我在寫這部終篇感受，我會看我的記錄，我說我從未也不會有時間在原野里，自由自由的生活，我是一個庸俗且有些自視甚高的人，我只能在文字里追尋這份清高了，但我感謝這些我喜愛的文字，讓我感受這個不一樣的世界。

原來也沒有過很久的原野生活，他甚至沒有鼓吹這樣的生活，只是安靜的記錄一下自己的感受，那文字里追求的東西，每個人都看到的不一樣，但在我來說，那是一種自己對生活的確定和把握，完全的在自己的手里，而不是在社會時鐘里哀嚎或沉淪吧。

我不認(rèn)為我有力量脫離社會，可以向一樣構(gòu)造一個自給自足的生活，但我知道他說的是一種精神上的追求。

我停留在精神世界里淺顯的一部分，我渴望別人的認(rèn)可，也渴望物質(zhì)的豐裕，我迫切需要那些毫無關(guān)系的凝視和關(guān)注，更甚至我對那些消耗我對社會關(guān)系永久抱有幻想，但我知道這是我應(yīng)當(dāng)面對的一部分罷了。

我需要太多太多和這個世界牽連的關(guān)系，我做不到獨(dú)善其身，我承認(rèn)是庸人，但我知道我不甘心啊，我不想被束縛，我追求一份心靈的自由，一份沒有扮演的自由。

終究“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我有自己的方式來撫慰我那傷痕。

我有我的方式，哈哈哈，我看到自己最終一段話竟然頗為感動，“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我終將變得強(qiáng)大，或者是強(qiáng)硬，不是我對這個世界絕望了，而是我學(xué)會了更愛自己，更愛擁有真正自由的瞬間的心靈吧。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇6

步入21世紀(jì)，隨著城市與科技的高速進(jìn)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新奇空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時候，我真想單獨(dú)一人來到郊外，呼吸著我們本應(yīng)當(dāng)擁有的新奇空氣，去傾聽大自然的聲音。

寒假里，美國有名作家羅經(jīng)常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒歡樂的歌亨利。大衛(wèi)。梭羅的《瓦爾登湖》滿意了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音;一邊釣魚一邊思索……

這本書使我特別受益：一個人真正的生活必需品究竟是什么?有人埋怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。其實，一個人真正的必需品少之又少，只要通過簡潔的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個人生活的必需品卻沒有改變。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。

然而，現(xiàn)實生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，舍命地工作，而忘卻了身邊美妙的事物，這不是因小失大嗎?有些人是金錢的奴隸，每天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎?這些人在社會中占了大多數(shù)，他們滿意不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢?相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什么不好呢?

無知的人們，快點(diǎn)覺醒吧!你如今做的，就是自掘墳?zāi)?，拋開名利，去郊外呼吸新奇空氣，找到最真實自己，讓城市不在被連續(xù)污染，使它變得潔凈而又美妙。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自由地生活才是真!

瓦爾登湖讀后心得通用10篇7

當(dāng)一本書清爽的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影孤獨(dú)環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的孤獨(dú)自然里。

回來自然的純凈，回來淡泊的境界。孤獨(dú)的書有孤獨(dú)的讀法，只有心真的靜下來的時候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清爽。

“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張一般的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡潔的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和喜愛，他，完成了這宏大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

在對世事的抵觸中，在對大自然的滿心高興時，筆下的每個物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，自然沉醉其中。

淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能勝利?梭羅就是一個宏大的實踐者。

上帝沒有給予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由絕望壘成的城堡，有的甚至是由無望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回來自然的安靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它賜予你的是新奇的空氣，甜蜜的.果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的懷抱里。

梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉醉，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)清靜。

這里是最接近天堂的地方，這里是最安靜的地方。以前有那么秀麗的湖畔，那么美妙的生活，而如今，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……

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《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的秀麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安靜。他試圖讓大家信任，瓦爾登湖正是他想要的安靜和暖和。試驗開頭了，我們先不急動手，由于假如別的小組勝利了，我們就有閱歷了。男生們都很“讓”著女生，女生也“讓”著男生，只聽見：“勝利了!”原來有一組試驗勝利了，緊接著就聽到“砰”的一聲，只見那組同學(xué)被嚇得跳了起來，我們僅有的士氣又在爆炸中消逝了。

然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字反面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水溶化了雪白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界布滿了生氣和絕望的心。

梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的伴侶。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思考，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……

而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……

雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地討論過了。但，我觀察的，卻依舊是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那安靜、歡暢和自由的水，一滴滴，猶如流淌在自己身體里的血液。

發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇9

《瓦爾登湖》是戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的靜謐中查找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活?；蛟S這次選讀這本書，是盼望我們體會到深化思索，并查找本真的心路歷程，感受來著大自然的力氣，并查找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)受的一切，與四周農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)受四周的一切，與四周動物互動，進(jìn)行心與心的溝通，感受不同世界的對自由的渴望。在瓦爾登湖居住的兩年期間，見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替，見證了屬于瓦爾登湖的魅力。以自身經(jīng)受綻開表達(dá)，寫了自己境界的升華，情愿將自己的個人生活與群眾共享，自己的主見即回來自然。

在我們看來，《瓦爾登湖》一本憧憬安靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是安慰心靈的地方。讀這本書或答應(yīng)使我們在這浮世中釋放清靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠閑，愿我們在高校中保持一顆安靜的心去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀后心得通用10篇10

這是一個好地方，去的次數(shù)越多，就越喜愛它。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點(diǎn)秋意，近段時間突然瘋狂地喜愛上了大衛(wèi).梭羅，那