培根隨筆讀書心得整理版

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼__培根隨筆讀書心得整理版培根隨筆讀書心得培根隨筆讀書心得在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對(duì)隨筆應(yīng)當(dāng)都不生疏吧？隨筆的創(chuàng)作特別隨意，不須要有任何的負(fù)擔(dān)，不須要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼呐喔S筆讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。培根隨筆讀書心得1這一個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜愛(ài)他的一句名言：“學(xué)問(wèn)就是力氣”。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家誕生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋高校畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得____謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最終因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他提倡通過(guò)試驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)試驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，鋒利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。我認(rèn)為這一本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜愛(ài)嗎？培根隨筆讀書心得2在這個(gè)暑假中，我閱讀了由英國(guó)聞名思想家、____家培根所寫的第一本小說(shuō)《培根隨筆》。本書主要分為七個(gè)部分，分別為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友情》，每一個(gè)部分作者都分別向讀者展示了自己在每個(gè)方面的獨(dú)特見(jiàn)解，令人印象深刻。在讀完這本書后，我特別敬佩培根擁有的才華和他豐富困難的生活閱歷，這一本《培根隨筆》就像是培根在把自己一生的所言所感記錄下來(lái)，所匯合所成的一本“感悟集”。在《論求知》中，他寫道：“學(xué)問(wèn)就是力氣?！痹凇墩撁馈分?，他寫道：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”以及《論善》中的：“無(wú)論你怎樣地表示生氣，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！薄墩撜胬怼分械模骸啊ず翢o(wú)志向而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！钡葻o(wú)不透露出出作者他的才華橫溢與高尚的精神品質(zhì)，賜予讀者思索。在這七個(gè)部分中，令我印象最深的就是《論友情》這篇，這篇爭(zhēng)論隨筆始終圍圍著“友情的基礎(chǔ)是美德”這一觀點(diǎn)綻開論述。文中有過(guò)這樣一句話“愛(ài)摯友賽過(guò)愛(ài)自己”，剛起先看到這句話我很不以為然，我認(rèn)為什么也不行能有自己的重要，即使是摯友，在許多時(shí)候摯友的利益與自己的利益相沖突時(shí)，我想大多數(shù)人還是會(huì)選擇自己。但我接著往后看，我發(fā)覺(jué)，這里的“摯友”并不是指一般的摯友，而是指所謂的“真心摯友”，“見(jiàn)到摯友有難而棄之不顧的人不能稱之為摯友?！蔽矣窒肓讼胱约海l(fā)覺(jué)果真如此，從小到大，我曾今有很多次為了我的“知己”去請(qǐng)求一個(gè)卑鄙的人，去冒犯一個(gè)不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了他我都欣然去做了。想到這，我特別認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。在這篇隨筆中，寫道：恩尼烏斯說(shuō)：“在身處逆境時(shí)才能找到忠實(shí)的摯友。”我在看了這句時(shí)，想到了我曾學(xué)過(guò)的一篇課文《我的第一本書》中：“喬元貞家境貧寒買不起書，‘我’把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半?！边@不就是證明這句話的最好事例嗎？看完這本書后，我學(xué)到了許多東西，我希望我今后能夠活用它們，是我的生活變得更加豐富多彩。培根隨筆讀書心得3弗蘭西斯·培根，是英國(guó)十七世紀(jì)聞名的思想家、____家和閱歷主義哲學(xué)家。說(shuō)起他，我第一想到的就是他的名句“學(xué)問(wèn)就是力氣”。這個(gè)暑假，有幸讀了他的《培根隨筆》，從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對(duì)于哲學(xué)的酷愛(ài)和對(duì)生活的追求。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆，可謂到處都是精華，我細(xì)細(xì)品嘗其中?！凹偃缒惆褮g樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友情》中的一句話，他將友情的真實(shí)含義描寫了出來(lái)。是啊，摯友對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了，友情對(duì)我們來(lái)說(shuō)也太寶貴了。就我們來(lái)講，從入幼兒園，起先漸漸接觸社會(huì)之時(shí)，我們就擁有了摯友，從一個(gè)到幾個(gè)，從單純友好到刻骨銘心，我們慢慢讀懂了友情。從小學(xué)至今，我和一個(gè)摯友擁有了7年的友情，7年的死黨，讓我們不必在每天面對(duì)對(duì)方時(shí)，裝作一番笑臉，而是喜怒哀樂(lè)盡情地呈現(xiàn)在對(duì)方眼前，與她一起共享。所以，好好珍惜友情!最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為生命是最重要的，且人的一生只有一次，沒(méi)有了生命，你何談家庭，何談?dòng)亚?所以，我們必需得活著。曾經(jīng)看到過(guò)類似的報(bào)道，xx中學(xué)xx同學(xué)因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大而跳樓身亡。的確，在中國(guó)應(yīng)試教化背景下的學(xué)生心理負(fù)擔(dān)是過(guò)于繁重，但無(wú)論怎樣，我們不能悲觀到結(jié)束自己的生命呀。人應(yīng)當(dāng)活著，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)仔細(xì)真地活著，而不是每天虛度光陰。我們應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能錯(cuò)過(guò)。人生在世，你應(yīng)覺(jué)得有意義，所以你肯定要為自己的目標(biāo)而不懈努力。敢問(wèn)假如你的生命中沒(méi)有目標(biāo)，成天行尸走肉一般，與死亡又有何區(qū)分呢《論美》著重論述了人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美。其中有一段話，讓我記憶猶新。“善如同寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌傻秀，只須氣度端莊、儀態(tài)怡人”。讀完后不禁要問(wèn)一句，那么美究竟是什么呢聯(lián)想起近幾年的最美媽媽、最美老師、最美司機(jī)……其實(shí)，在他們身上無(wú)不彰顯著美的魅力。或許他們的相貌還不足以傾國(guó)傾城，但他們的心靈美到足以傾國(guó)傾城。所以，不要太埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。與其我們每天上街買衣服買飾品裝飾自己，每天關(guān)注自己的形體之美，還不如裝扮得素雅些，多做一些善事，變成可愛(ài)的人，因?yàn)槿耸且驗(yàn)榭蓯?ài)而漂亮。人的一生駕馭在自己手里，我們要把握自己的命運(yùn)，要讓生命變得絢麗多彩?！杜喔S筆》，感謝你，因?yàn)槟阕屛叶昧耸裁词侨松?培根隨筆讀書心得4初讀《培根隨筆》，培根談人的天性：不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的削減，最終戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大削減。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了？不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提示的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。培根是一個(gè)宏大的人物，更是一個(gè)了不得的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練好用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯(cuò)誤，也可能是社會(huì)不同而造成的。但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢？培根隨筆讀書心得5在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)覺(jué)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)____的熱衷，對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)志向的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題綻開評(píng)述?！吧迫缤瑢毷?，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表當(dāng)然重要，但假如沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮，而不是因?yàn)槠炼蓯?ài)。培根的一生竭力提倡“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚學(xué)問(wèn)的進(jìn)步口號(hào)，始終推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。讀完這書后，我突然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的志向與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培根隨筆讀書心得6在《論友情》中，培根說(shuō)道：“假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了打算而不愛(ài)其害。當(dāng)這種揣測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避開因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充溢哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。《論嫉妒》中，我也領(lǐng)悟不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)按部就班地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正值的。嫉妒在人的生涯中是終歸的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？培根隨筆讀書心得7在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理。美本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆根據(jù)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，寵愛(ài)雜文，喜愛(ài)文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無(wú)裨益。培根隨筆讀書心得8睿智的人在很多事上都有與常人不一樣的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告知人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)決執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避開死亡的苦痛。應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)峻的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。我信任，倘如巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天賜予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他信任不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對(duì)很多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用聞名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的牢靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言美麗，層次清楚，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。出于對(duì)培根本人的`仰慕，我在閱讀此書時(shí)非常專注，也從中受益匪淺，特性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)覺(jué)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確看法，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘如他抱定信念要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的，用理智從根源上____并解決問(wèn)題。這明顯是做人做事應(yīng)有的看法。在此書中我還學(xué)到了思索及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊?！杜喔S筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的看法去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)決執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。培根隨筆讀書心得9《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的探討與探討，真是是物必談，無(wú)所不談。這本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)聞名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從今下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于試驗(yàn)。本書的道理，均是其一生中經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。雖說(shuō)專講道理，但也不乏好玩的比方：一位先人曾因詩(shī)能滿意想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：全部感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。這本書也好像是借助《》來(lái)說(shuō)明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話，只要專心記錄，你也會(huì)成為培根。培根隨筆讀書心得10培根是英國(guó)的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家?！杜喔S筆》這本書對(duì)我有很大的感受和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。在這本《培根隨筆》中，培根寫到了____，宗教、友情、藝術(shù)、性格、教化等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容無(wú)奇不有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也到處閃耀著才智的光輝。就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及全部人的嫉妒心。什么樣的人簡(jiǎn)單招致嫉妒，什么樣的人簡(jiǎn)單嫉妒別人。我也常常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成果發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮勉圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)所取的人，并不是那樣，或許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公允的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平凡一生，但這些結(jié)論也不肯定完全正確，也有很多容貌漂亮且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她漂亮的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)建本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。愛(ài)護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的?！杜喔S筆》這本書讓我感受很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是英勇面對(duì)，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。培根隨筆讀書心得11《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，____家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆美麗，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者寵愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。在《論求知》中，培根說(shuō)道：人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢?jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友情》中，培根說(shuō)道：假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說(shuō)明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充溢哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，才會(huì)放射出真正的光輝。培根隨筆讀書心得12培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才能”開頭，進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的____功利服務(wù)的痕跡。文藝復(fù)興時(shí)期的一代散文____培根處在特性解放、特性發(fā)展的黃金時(shí)代，整個(gè)社會(huì)洋溢著崇尚自由思想、追求高度特性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”，是當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的，它的自由奔放、活潑簇新正是人們自由思想的標(biāo)記。培根在《論求知》中，一起先便把思維的焦點(diǎn)調(diào)整到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達(dá)輕松地爭(zhēng)論著“____裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等）培根《論求知》的這種劇烈的非____功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種自然、純潔和質(zhì)實(shí)，因而就更簡(jiǎn)單逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者立刻產(chǎn)生共鳴。培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢(shì)，為追求個(gè)人仕宦之途通達(dá)而走過(guò)旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”。《論求知》以一種超然的看法，平正翔實(shí)地闡述著“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果，沒(méi)有個(gè)人恩怨摻雜其間，沒(méi)有個(gè)人行跡出沒(méi)其間，沒(méi)有偏執(zhí)的門戶之見(jiàn)操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神，因而簡(jiǎn)單引起廣泛的共鳴，具有特殊豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。詳細(xì)以《論求知》為例來(lái)看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過(guò)程、結(jié)果等等，如同一位來(lái)自上界的全智全能的獨(dú)具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見(jiàn)，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無(wú)個(gè)人心情的沖動(dòng)，毫無(wú)“利己”的動(dòng)機(jī)，因而令人信服。培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和劇烈的感性色調(diào)和具象傾向?！爱?dāng)孤獨(dú)孤獨(dú)時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí)，學(xué)問(wèn)可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí)，學(xué)問(wèn)能增進(jìn)才能?！边@段話看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理，但同時(shí)又勾畫出幾種人逼真的形態(tài)?！皶帽仁称贰Ｓ行┲豁毦捉?，漸漸品嘗?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比方，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘學(xué)問(wèn)能塑造人的性格’。”這段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃耀其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易真誠(chéng)的忠告，是信手拈來(lái)的人生閱歷之談，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是依據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”依據(jù)“他對(duì)人的探討”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”。因而“他的著作雖然充溢著最奇妙、最聰慧的言論，但是要理解其中的才智，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話經(jīng)常被人拿來(lái)當(dāng)作格言。”（黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）培根隨筆讀書心得13從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)酷愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論____”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于____，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友情》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明在我們的生活中，摯友是我們身邊必不行少的角色，他給我們的生活增加了一份色調(diào)。培根隨筆讀書心得14弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想變更社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就起先用寫作挽救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生閱歷的五十八篇文章，播撒向國(guó)家，走進(jìn)了世界?！杜喔S筆》在____、人生等方面進(jìn)行了深化辯證的探討，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品行的追求和急于變更黑暗的幻想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、同等、正義、酷愛(ài)生活的形象在我們眼前漸漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。其中有幾篇文章對(duì)我有較大感受。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不行觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有巧語(yǔ)花言。他用客觀公正的看法談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主見(jiàn)約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了____闡述。他的夸夸其談無(wú)時(shí)不讓人為他的才智所屈服。在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信念，但培根說(shuō)：“天生容貌賽過(guò)粉黛胭