全國2017年10月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案

全國2017年10月高等教育自學(xué)考試傳播學(xué)概論試題課程代碼：00642一、單項選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項中只有一項是符合題目要求的，請將其選出。1、信息表達(dá)最不規(guī)范的傳播類型是（B）A、群體傳播 B、人際傳播C、組織傳播 D、大眾傳播2、申農(nóng)—韋弗模式中被稱為傳播過程中“不速之客”的要素是（B）A、媒介 B、噪音C、訊息 D、信宿3、李普曼認(rèn)為人類生活在兩個環(huán)境中，一個是現(xiàn)實環(huán)境，一個是（C）A、精神環(huán)境 B、客觀環(huán)境C、虛擬環(huán)境 D、理想環(huán)境4、托爾曼認(rèn)為，人類說話只是一種（A）A、工具 B、社交C、游戲 D、娛樂5、美國電視開始擺脫娛樂媒介的局限性，參與總統(tǒng)大選從而染指政治的年代是20世紀(jì)（B）A、40年代 B、50年代C、60年代 D、70年代6、被公認(rèn)為傳播學(xué)集大成者的學(xué)者是（D）A、勒溫 B、霍夫蘭C、李普曼 D、施拉姆7、新中國第一次大規(guī)模的以科學(xué)方法為指導(dǎo)進(jìn)行的受眾調(diào)查，發(fā)生在（C）A、1962年 B、1972年C、1982年 D、1992年8、人類社會迄今為止經(jīng)歷了五次傳播革命，其中第三次傳播革命是（B）A、口語傳播 B、印刷傳播C、文字傳播 D、電子傳播9、我國畢羿發(fā)明的泥活字印刷術(shù)，比德國古登堡發(fā)明的金屬活字印刷術(shù)大約早了（C）A、200年 B、300年C、400年 D、500年10、按照麥克盧漢的觀點，與印刷媒介時代相對應(yīng)的是人類社會的（C）A、前部落化階段 B、部落化階段C、脫離部落階段 D、重新部落化階段11、在美國媒介輿論監(jiān)督史上具有里程碑意義的是（D）A、越南戰(zhàn)爭調(diào)查 B、古巴事件調(diào)查C、肯尼迪遇刺調(diào)查 D、水門事件調(diào)查12、《報刊的四種理論》中的“報刊”，指（D）A、報紙和期刊 B、報紙、期刊和圖書C、報紙、期刊、圖書、廣播、電視、電影 D、各種大眾傳播媒介13、新聞專業(yè)主義得以形成的前提是（B）A、新聞業(yè)的職業(yè)性 B、新聞業(yè)的獨立性C、新聞業(yè)的自律性 D、新聞業(yè)的利益性14、不同的經(jīng)濟(jì)體制決定了不同的媒介運作方式，計劃經(jīng)濟(jì)體制下大眾媒介運行所圍繞的核心是（A）A、傳播者 B、接受者C、廣告商 D、生產(chǎn)商15、媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個顯著趨勢是（D）A、媒介商品化 B、媒介專業(yè)化C、媒介跨國化 D、媒介集團(tuán)化16、我國媒介產(chǎn)業(yè)中最先實現(xiàn)經(jīng)營管理方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的是（A）A、報紙產(chǎn)業(yè) B、雜志產(chǎn)業(yè)C、廣播產(chǎn)業(yè) D、電視產(chǎn)業(yè)17、拉扎斯菲爾德等認(rèn)為，大眾傳播的功能之一是（B）A、消遣娛樂 B、麻醉精神C、滿足自我 D、傳承文化18、人際傳播的傳者和受者（D）A、角色固定 B、角色模糊C、角色相對固定 D、角色不斷互換19、部門經(jīng)理向公司總經(jīng)理匯報工作，屬于組織傳播中的（A）A、上行傳播 B、下行傳播C、橫向傳播 D、斜向傳播20、新聞媒體在西方之所以被稱為“第四權(quán)力”，原因是那里的新聞媒體有（B）A、內(nèi)幕采訪和報道的傳統(tǒng) B、批評政府和官吏的傳統(tǒng)C、在政府機(jī)構(gòu)派駐記者的傳統(tǒng) D、批評各種社會丑聞的傳統(tǒng)21、早期的受眾研究誤認(rèn)為受眾是消極、被動的，典型觀點是（C）A、“受眾差異論” B、“有限效果論”C、“皮下注射論” D、“頑固的受眾論”22、媒介接近權(quán)的淵源可以追溯到（D）A、彌爾頓《論出版自由》 B、密爾《論自由》C、《聯(lián)合國憲章》 D、聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》23、第一次用科學(xué)方法進(jìn)行的大眾傳播效果研究是（C）A、廣播劇《火星人入侵地球》事件研究B、1940年美國總統(tǒng)選舉研究C、佩恩基金會對兒童觀看電影的研究D、二戰(zhàn)期間對美國士兵觀看電影的研究24、創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為，新思想、新事物的擴(kuò)散，其傳播過程大多呈（C）A、L型曲線 B、N型曲線C、S型曲線 D、V型曲線25、議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾傳播可以通過設(shè)置重要議程來影響（C）A、傳播效果 B、新聞事件進(jìn)程C、公眾的關(guān)注 D、公眾的日程二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。26、布雷多克為拉斯韋爾5W模式添加的環(huán)節(jié)是（BE）A、訊息 B、情境C、媒介 D、受者E、動機(jī)27、英尼斯把媒介分為時間偏向的媒介和空間偏向的媒介，前者包括（CDE）A、紙草紙 B、自報紙C、羊皮紙 D、黏土E、石頭28、社會責(zé)任理論的主要文獻(xiàn)有（DE）A、《論自由》 B、《權(quán)力的媒介》C、《傳播與說服》 D、《新聞自由：原則的綱要》E、《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》29、大眾傳播對文化的消極作用，主要表現(xiàn)在（ABCDE）A、湮沒了文化的個性 B、湮沒了文化的獨創(chuàng)性C、降低了大眾的文化水平 D、降低了大眾的審美能力E、助長了社會的消費主義傾向30、霍夫蘭在傳播效果研究中提出了一系列概念，它們是（CDE）A、框架效果 B、涵化效果C、免疫效果 D、休眠效果E、可信性效果三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31、大眾傳播答：以機(jī)械化、電子化（1分）的大眾媒介如報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)（1分）為手段的傳播方式（1分）32、補(bǔ)償性媒介答：美國學(xué)者萊文森提出的一個觀點（1分），認(rèn)為任何一種后繼的媒介，都是一種補(bǔ)救措施，都是對以往媒介的某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償（2分）。33、《新聞工作者守則》答：密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人威廉斯（1分）提出的一個媒介職業(yè)道德規(guī)范體系（1分），是世界上最早的新聞倫理準(zhǔn)則文件（1分）。34、公眾表達(dá)答：普通民眾（1分）發(fā)表的有關(guān)公共事務(wù)和公共利益的言論（2分）。35、意見領(lǐng)袖答：拉扎斯菲爾德等在研究1940年美國總統(tǒng)選舉時發(fā)現(xiàn)的一個事實（1分），指積極、主動地向人們提供某方面事實并加以主觀判斷的人（2分）。四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、怎樣評價麥克盧漢的媒介理論？答：（1）麥克盧漢一反傳播學(xué)界的傳統(tǒng)思路，把大眾傳播的媒介技術(shù)本身當(dāng)作傳播的巨大社會影響的根源，開創(chuàng)了一種新的研究方法（2分）。（2）麥克盧漢認(rèn)為新媒介的產(chǎn)生往往會導(dǎo)致社會文明和整個社會進(jìn)程的改變，這個觀點雖有爭議，但由此也彰顯了他的理論的張力（2分）。（3）麥克盧漢的理論在文風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)性方而存在一些不足（2分）37、新聞專業(yè)主義的現(xiàn)實困境表現(xiàn)在哪些方面？答：新聞專業(yè)主義的最大現(xiàn)實困境是面臨著媒介消費主義對它的消解（1分）。具體表現(xiàn)：（1）新聞娛樂化、低俗化現(xiàn)象日益嚴(yán)重（1分）。（2）媒介內(nèi)容出現(xiàn)同質(zhì)化傾向（1分）。（3）媒介只關(guān)注“有影響的主流人群”（1分）。（4）媒介公信力全面下降（1分）。（5）拜金主義觀念驅(qū)逐社會傳統(tǒng)的道德觀與價值觀（1分）。38、為什么說大眾傳播對文化發(fā)展起到了積極作用？答：（1）大眾傳媒是文化傳播的最佳載體，憑借其技術(shù)手段，能面向大眾、跨越地域，使文化為最多的人群接受（2分）。（2）大眾傳媒是維護(hù)主流價值觀念的有力工具，尤其是主流媒介發(fā)揮著不可替代的重大作用（2分）。（3）大眾傳媒是促使大眾文化興起的重要平臺，使文化打破貴族和精英階層的壟斷轉(zhuǎn)向普通大眾（2分）39、當(dāng)前國際傳播的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢是什么？答：（1）以全球重大事件報道提升和增強(qiáng)國際傳播的影響力，打造一流國際媒介，取得國際話語權(quán)（2分）。（2）跨國傳媒集團(tuán)日益成為國際傳播的主角，并產(chǎn)生了巨大影響力（2分）。（3）互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)正在成為國際傳播的新路徑，發(fā)揮著越來越重要的作用（2分）40、簡述知識溝理論的主要觀點。答：大眾傳媒向社會傳播的信息日益增長（1分），但由于社會經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會經(jīng)濟(jì)位低的人能更快、更多地獲取信息（2分），所以隨著不斷的累積（1分），這兩個群體獲取的信息量將出現(xiàn)差距（1分），從而使他們在掌握的知識方面形成一道“鴻溝”（1分）五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41、為什么說傳播學(xué)經(jīng)驗學(xué)派存在著嚴(yán)重缺陷？答：（1）經(jīng)驗學(xué)派賴以研究的可供觀察、測量的經(jīng)驗性材料有限，而且人類活動尤其是精神活動不可能只依靠定量材料進(jìn)行分析（2分）。（2）經(jīng)驗學(xué)派主要依靠問卷調(diào)查和控制實驗等搜集資料，它們有的不夠精確、嚴(yán)謹(jǐn)，有的無法真實展現(xiàn)社會現(xiàn)實（2分）。（3）經(jīng)驗學(xué)派方法只適用于于社會微觀現(xiàn)象研究，難以有效把握社會宏觀問題（2分）。（4）經(jīng)驗學(xué)派更關(guān)注媒體對受眾成員的影響和效果，有意無意地忽視或回避社會上的許多重大課題（2分）。（5）經(jīng)驗學(xué)派標(biāo)榜的純客觀態(tài)度，在實際操作中很難做到（2分）42、舉例論述受眾提高自身新媒介素養(yǎng)的必要性。答：（1）新媒介素養(yǎng)主要指人們面對新媒介發(fā)出的信息應(yīng)有的選擇、理解、質(zhì)疑、評估和應(yīng)變能