初中歷史 河南鄉(xiāng)土史 課件

1線索河南世界五大文化遺產(chǎn)（12年9考）

線索梳理1.安陽殷墟(12年3考)簡介殷墟位于河南省安陽市殷都區(qū)小屯村周圍，是中國商朝晚期的都城遺址，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成，距今已有3300多年的歷史(2010.1)出土文物甲骨文龜片(1)殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝；(2010.1)(2)甲骨文內(nèi)容豐富，涉及殷商政治、經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)的各個方面，對全面復(fù)原殷商社會具有重要意義，被稱為中國古代人類最早的“檔案庫”；[2009.21(1)第一問](3)研究價值：①甲骨文記錄和反映了商朝政治和經(jīng)濟情況，是研究中國古代社會特別是商代社會歷史、文化、語言文字極其珍貴的第一手資料；②甲骨文的研究，也產(chǎn)生了一門新的學(xué)科——甲骨學(xué)司母戊鼎司母戊鼎是商周時期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土的最重的青銅器，反映了中國青銅鑄造的高超工藝和藝術(shù)水平(2016.1)史學(xué)價值(1)展現(xiàn)了中國商朝晚期燦爛的青銅文化，是殷商社會作為信史的有力佐證；(2)殷墟的文化遺存包括豐富的科學(xué)發(fā)明與技術(shù)成就；(3)殷墟的考古發(fā)現(xiàn)，為漢字語言、古代信仰、社會制度以及若干重大歷史事件留下了物質(zhì)證據(jù)；(4)古代建筑的杰出典范，奠定了中國古代宮殿制度和陵園制度的初期形態(tài)地位是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址中國文字博物館(1)2009年，中國文字博物館在安陽建成，是中國首座以文字為主題的博物館；(2)充分展示了中華民族一脈相承的文字歷史、燦爛的文化和輝煌的文明2.洛陽龍門石窟(12年3考)簡介開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造。與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱中國“四大石窟”

代表萬佛洞、奉先寺、看經(jīng)寺、賓陽中洞等藝術(shù)特點是外來佛教藝術(shù)與中國雕塑藝術(shù)的完美結(jié)[2013.21(1)第一問]歷史價值(1)藝術(shù)價值：①雕像：宏偉精巧的佛像，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的特點；②碑刻：龍門石窟的碑刻大多都是書法藝術(shù)的精品；(2)遺址價值：①龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教(是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn))、文化等領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻；②折射出當時的社會風(fēng)尚；③反映了和平方式下佛教文化的傳播與發(fā)展，是佛教建筑中國化的結(jié)果[2017.1、2014.21(3)、2013.21(1)(2)第一小問]

評價是人類藝術(shù)創(chuàng)造力的杰出表現(xiàn)，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰3.登封“天地之中”歷史建筑群(12年2考)簡介登封“天地之中”歷史建筑群位于河南嵩山地區(qū)，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中原地區(qū)上下兩千年形象直觀的建筑史著名景點(1)周公測景臺和登封觀星臺：周公測景臺是中國古代測量日影，驗證四時，計年的儀器，是三千多年前的周公旦在這里研究天文的圭和表；觀星臺——我國新時期時代最早、保護較好的天文臺；(2)嵩岳寺塔(佛教寺院)：中國現(xiàn)存最早的磚塔，是佛教建筑中國化的結(jié)果；[2014.21(1)(2)](3)漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)：中國僅存的漢代國家級祭祀山神的廟闕，是古代國家級祭祀禮制建筑的典范；(4)中岳廟：是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的道教廟宇建筑群；(2011.1)著名景點(5)嵩陽書院(儒家文化)：宋代四大書院之一，是中國最早傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院；被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的標本；(6)少林寺建筑群(佛教文化)：為中國佛教禪宗祖庭，中國功夫發(fā)祥地，被譽為“天下第一剎”[2014.21(3)、2011.1]歷史價值(1)是中國古代禮制、宗教、科技和教育等建筑類型的杰出代表，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群；(2)少林寺、佛塔等反映了中外文化的交流、交融4.絲綢之路(12年1考)起點東漢時期，都城洛陽成為當時絲綢之路東部的起點重要遺址/文物(1)漢魏洛陽城遺址：①位于隋唐洛陽城的東側(cè)，是絲綢之路的東起點之一(東漢時期)；②它見證了中西方文化交往的開始以及絲綢之路第一次延伸到歐洲的過程，是研究漢魏時期洛陽城規(guī)模、結(jié)構(gòu)等的第一手資料；③2014年漢魏洛陽城遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》；[2015.21(3)](2)隋唐洛陽城定鼎門遺址：它見證了東方農(nóng)耕文明發(fā)展鼎盛時期的文明水平，展現(xiàn)了唐代都城文化的禮制特征及其影響力；(3)新安漢函谷關(guān)遺址：是洛陽作為東漢都城時，自絲綢之路起點西行必經(jīng)的重要關(guān)隘；重要遺址/文物(4)崤函古道石壕段遺址：是古代溝通長安、洛陽兩大都城交通要道的組成部分，也是自古以來中原通往關(guān)中、到達西域的咽喉要道，是古絲綢之路上至今保留的唯一的“道路”遺跡，也是整個絲綢之路33個申遺項目中唯一的一條“道路”遺址；(5)洛陽出土的東羅馬金幣：中外通過絲綢之路進行商貿(mào)交流的佐證[2015.21(3)]歷史意義

(1)是一條東方與西方進行經(jīng)濟、政治、文化交流的主要道路，是古代東西方往來的大動脈；(2)河南的絲綢之路遺產(chǎn)不僅文化內(nèi)涵豐富，而且代表了絲綢之路東方起點的城址、門址、關(guān)隘遺址、道路遺址等不同的遺產(chǎn)類型5.大運河(12年1考)概況(1)隋唐大運河以洛陽為中心，以通濟渠、永濟渠為“人”字狀兩大撇捺延伸，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，北通涿郡(今北京)，南達余杭(今杭州)，全長2700多公里；(2)2014年大運河申遺成功，成為河南第四個世界文化遺產(chǎn)項目河南段大運河河南段主要是指隋唐大運河通濟渠和永濟渠，涉及鄭州市、洛陽市、安陽市、鶴壁市、商丘市和滑縣等縣市重要遺址(1)洛陽回洛倉遺址：始建于隋煬帝大業(yè)年間，是隋煬帝在洛陽周邊設(shè)置的“國家糧倉”，其主要功能是為城內(nèi)的皇室和百姓供應(yīng)糧食；(2)商丘南關(guān)碼頭遺址：位于河南省商丘市睢陽區(qū)，是隋朝至宋朝時期的古遺址，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位；隋朝大運河(3)通濟渠鄭州段遺址：中國大運河通濟渠鄭州段歷史悠久，是隋唐大運河重要河道，是中國北方地區(qū)最早的溝通黃河與淮河兩大水系的運河遺存；(4)通濟渠夏邑段運河遺址：是一個河道，該遺址以夏邑濟陽鎮(zhèn)為中心，東起田道口，西至鄧鋪，東西長約5公里，主要包括通濟渠沿線重要的河道與水工遺存

地位是世界上最長的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的土木工程項目歷史意義(1)大運河的開通，不但促進了南北經(jīng)濟文化的交流，而且為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和古代城市的繁榮起到了重大的促進作用；[2010.21(3)](2)見證了我國古代杰出的水利技術(shù)，促進了古代經(jīng)濟文化發(fā)展和社會進步；(3)反映出中國人民高超的智慧、決心和勇氣2線索河南出土的重要文物（12年6考）

名稱概況賈湖遺址出土的骨笛(1)在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的骨頭制成的笛子，大多鉆有7個孔；(2)價值意義：這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器，印證了在新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)了原始音樂，反映了華夏音韻源遠流長鸛魚石斧紋陶罐(1)出土于河南省汝州市，屬新石器時代仰韶文化，距今約5000年。其中石斧在先民征服與改造自然的活動中起著巨大的作用；(2)反映內(nèi)容：反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術(shù)風(fēng)格，具有中華民族遠古時代的造型特征，反映出中國具有悠久的歷史和燦爛的文化1.新石器時期文物(12年1考)彩陶雙連壺(1)出土于河南省鄭州市，對研究原始社會的生活習(xí)俗和制陶藝術(shù)有重要價值；(2)反映內(nèi)容：制陶工藝的大發(fā)展，造型藝術(shù)美觀，中華文化的燦爛2.夏商周時期文物(12年3考)名稱概況圖片二里頭遺址出土的青銅爵(1)夏代青銅器，距今約3600年，是目前所知中國歷史上出現(xiàn)最早的青銅器具；(2)功能：飲酒器；(3)反映內(nèi)容：①表明歷史已經(jīng)進入具有古代中國特色的青銅時代；②表明夏代已經(jīng)基本掌握青銅冶煉技術(shù)

青釉瓷尊(1)是河南省鄭州市人民公園出土的商代文物，說明了中國瓷器生產(chǎn)源遠流長；(2)功能：盛器

甲骨文龜片(1)河南安陽小屯村殷墟出土的王室占卜記事用的龜甲獸骨，因文字契刻于甲骨之上，故稱甲骨文；[2016.21(2)第一問](2)殷墟甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完備的文字，殷墟甲骨卜辭是現(xiàn)今所見中國最早的紀實文辭，是我國信史的開始[2016.21(2)]

杜嶺方鼎(1)商代中期青銅器；(2)是目前人類所能認知的年代最早、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅器；(3)功能：祭祀用具；(4)反映內(nèi)容：反映出商代中期已有較高的青銅鑄造工藝司(后)母戊鼎(1)河南安陽出土，是商周時期青銅文化的代表作，是迄今為止世界上出土的最重的青銅器；鼎上刻的文字為金文；(2016.1、2010.1)(2)功能：祭祀用具；(3)反映內(nèi)容：①商朝青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展，青銅工藝十分精湛；②上面的銘文(又名金文、鐘鼎文)，是判斷青銅器年代最重要的標準，青銅器的銘文可以幫助我們了解商朝的歷史(有印證歷史史實的作用)；(2018.1)③它和殷墟遺址證明了安陽是商朝的古都之一；④反映出商朝祭祀禮器的文化

婦好鸮(xiāo)尊(1)出土于河南安陽殷墟婦好墓，它呈現(xiàn)出商文化刻意創(chuàng)新、追求完美的精神；(2)是商代鳥獸形青銅器中的精品；(3)功能：盛酒器

田父銅爵(1)商朝晚期青銅酒器，下腹上部有“田父”銘文；(2)是一件有很高欣賞性的藝術(shù)品，對研究商朝的歷史和青銅鑄造技術(shù)有很重要的科學(xué)價值3.春秋戰(zhàn)國時期(12年2考)春秋蓮鶴方壺(1)春秋中期青銅器，被譽為“青銅時代的絕唱”；(2)工藝精湛，與商周時期厚重莊嚴的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對比；(3)功能：盛酒或盛水器；(4)反映內(nèi)容：①反映出春秋時期青銅器工藝技術(shù)的精湛；②反映春秋時期是文化活躍而又個性的時代云紋銅禁(1)春秋中期青銅器，工藝精湛復(fù)雜；(2)云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進了1100年；(3)功能：承置酒器；(4)反映內(nèi)容：反映出周朝禁戒飲酒戰(zhàn)國鐵犁鏵(1)河南輝縣魏墓出土的戰(zhàn)國農(nóng)具“V”形鐵犁鏵，將鏵冠納入木犁頭，可以松土劃溝，大大提高了生產(chǎn)效率；(2)犁的發(fā)明、應(yīng)用是耕作技術(shù)的一大進步，反映出我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達；[2017.21(1)第一問](3)功能：耕地用具；(4)反映內(nèi)容：戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的進步、農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平提高，體現(xiàn)了中國古代發(fā)達的農(nóng)耕文明名稱概況胡人牽駝馱絲綢壁畫(1)畫面生動再現(xiàn)了各國商人來到洛陽經(jīng)商，西行走上絲綢之路的生動場景；(2)價值意義：成為洛陽是絲綢之路起點之一的又一有力證據(jù)綠釉三層陶戲樓(1)出土于河南項城市(周口)老城，展現(xiàn)了東漢時期的戲劇建筑；(2)價值意義：再現(xiàn)了漢代藝術(shù)發(fā)展的成就，打破了封閉式戲臺來自西方的觀點，推翻了三面敞開的戲臺是中國戲臺唯一傳統(tǒng)的形式，在中國乃至世界戲劇藝術(shù)發(fā)展史上都具有重大的價值4.秦漢、隋唐時期的文物名稱概況東羅馬金幣(1)出土于河南洛陽；(2)唐代時傳入我國，這是洛陽出土的第一枚外國金幣，從中可以看出唐代洛陽與絲綢之路的密切關(guān)系及其在中西交通史上所具有的歷史地位，是古代洛陽與東羅馬帝國通過絲綢之路進行商貿(mào)交流的佐證[2015.21(3)]繪彩蓮花燈(1)出土于鞏義市的唐墓中；(2)價值意義：對研究唐代的喪葬習(xí)俗和文化信仰有重要參考價值，是不可多得的佛教藝術(shù)品三彩鷹嘴壺唐三彩最早出土于河南洛陽，目前以洛陽的出土量最大，鷹嘴壺唐三彩，紋飾華麗，彩釉艷麗，造型引人矚目，反映了唐朝高超的手工工藝3線索河南境內(nèi)重要的遺址、紀念地（12年4考）

名稱位置概況圖片軒轅故里鄭州

位于新鄭，軒轅故里是中華人文始祖軒轅黃帝的出生、創(chuàng)業(yè)之地，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地(此時尚未出現(xiàn)國家)

鄭州商城遺址(1)鄭州商城遺址是商代早中期的都城遺址，是先周時期僅次于殷墟的龐大都城遺址；(2)對于研究商代歷史和古代城市發(fā)展史都具有重要價值

名稱位置概況圖片鄭韓故城遺址鄭州

(1)春秋戰(zhàn)國時期鄭國與韓國的都城遺址；(2)是目前世界上同一時期保存最完整、城墻最高、面積最大的古城

鄭州城隍廟(1)由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。該廟的建筑以建造精致、結(jié)構(gòu)堅實而著稱。廟內(nèi)有草書碑刻；(2)鄭州城隍廟是一座道教宮觀，也是河南目前規(guī)模較大、保存完好的明清古建筑群之一名稱位置概況圖片二里頭遺址洛陽

(1)是夏王朝的都城遺址，位于洛陽偃師西南二里頭村；(2)二里頭遺址對于研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題都具有重要的參考價值，學(xué)術(shù)界公認的中國最引人矚目的古文化遺址之一；(3)二里頭遺址的宮城，是迄今可確認的中國最早的宮城遺跡

名稱位置概況圖片白馬寺洛陽

(1)白馬寺建造于東漢時期，為中國第一古剎，是中國最早的佛教寺院；(2)是中外通過絲綢之路進行佛教文化交流的見證，反映了佛教文化的傳播與發(fā)展；[2017.1、2015.21(3)](3)是佛教建筑中國化的結(jié)果[2014.21(3)]

玄奘故里(1)玄奘故里位于河南省偃師市；(2)與之相關(guān)的歷史人物是唐代高僧玄奘，他西行天竺取經(jīng)，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻名稱位置概況圖片開封鐵塔開封

(1)始建于北宋，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利的佛教建筑；(2)是宋都開封最具代表性的文物，有“天下第一塔”之稱

大相國寺(1)是中國著名的佛教寺院，始建于北齊，北宋時期，大相國寺的地位和規(guī)模達到鼎盛；(2)在北宋時，是全國的佛教中心，也是全國各地商人在京城開封的商品集散中心名稱位置概況圖片南陽武侯祠開封

(1)是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮十年躬耕隱居地和歷代祭祀諸葛亮的地方；(2)也是劉備“三顧茅廬”之地，歷史上著名的“三分天下”和“草廬對策”的發(fā)源地

張仲景祠(1)是我國東漢末期“醫(yī)圣”張仲景的墓祠紀念地；(2)展示了中華文明悠久的歷史和炎黃子孫的勤勞智慧名稱位置概況圖片南陽漢畫館南陽

(1)南陽漢畫館為漢代藝術(shù)的寶庫，是中國建館歷史最早、規(guī)模最大、藏品數(shù)量最多的一座漢代畫像石刻藝術(shù)博物館；(2)展出的畫像石，內(nèi)容豐富，題材廣泛，幾乎涵蓋了漢代社會的方方面面，堪稱一部圖畫式的漢代史4線索河南重要城市（12年4考）

洛陽概況洛陽古稱雒陽、豫州，是華夏文明的發(fā)源地之一，東漢洛陽成為絲綢之路的起點后，成為集商業(yè)貿(mào)易與文化交流于一體的國際大都市[2015.21(1)(2)]遺址、遺跡[2008.21(3)](1)洛陽有龍門石窟、大運河(包括洛陽含嘉倉、回洛倉等遺址)、絲綢之路(漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、新安漢函谷關(guān)遺址)三項世界文化遺產(chǎn)；(2)另外還有白馬寺、杜甫墓、玄奘故里等遺產(chǎn)安陽概況(1)安陽簡稱殷、鄴，是國家歷史文化名城；甲骨文最早發(fā)現(xiàn)地，商朝后期都城所在地，是早期中國華夏文明的中心之一；(2010.1)(2)2009年，中國文字博物館在安陽建成，是中國首座以文字為主題的博物館[2009.21(1)第二問]遺址、遺跡安陽殷墟、大運河遺址(永濟渠滑縣段)[2008.21(3)]文物司母戊鼎，商代后期青銅器的代表，是迄今世界上出土的最重的青銅器開封概況(1)簡稱汴，古稱東京、汴京；(2)開封鐵塔、大相國寺、包公祠、清明上河園等都是重要的歷史人文景觀；[2008.21(3)](3)北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京開封城的繁華景象鄭州概況鄭州的歷史源遠流長，是中華民族最早的聚居地之一和中國古代文明的搖籃遺址、遺跡[2008.21(3)](1)登封“天地之中”歷史文化建筑群、大運河遺址(通濟渠鄭州段)；(2)鄭州有中國現(xiàn)存最古老、規(guī)格最高的尼姑寺院——永泰寺；(3)鄭州商城遺址、鄭韓故城遺址、軒轅故里南陽概況(1)南陽古稱宛，是楚漢文化的發(fā)源地。西漢時為全國六大都會之一，東漢時期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”“帝鄉(xiāng)”之稱；(2)曾孕育出“謀圣”姜子牙、“商圣”范蠡、“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景等歷史名人。三國時期，南陽是諸葛亮躬耕隱居之地、劉備“三顧茅廬”之地5線索河南地方科技、文學(xué)、雕塑藝術(shù)與繪畫（12年2考）

1.河南古代科技成就冶煉、鑄造(1)司母戊鼎，其冶鑄技術(shù)和工藝達到當時世界先進水平；(2)東漢河南人杜詩發(fā)明的“水排”鼓風(fēng)技術(shù)比歐洲早1000余年天文學(xué)唐代杰出天文學(xué)家僧一行(今河南南樂人)，進行了世界上首次子午線實測活動《尚書》《尚書》是經(jīng)東周洛陽的史官整理成書的《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集，其中屬于河南境內(nèi)的作品有100多篇；《鄭風(fēng)》是《詩經(jīng)》的重要章節(jié)唐代著名文學(xué)人物(1)人物：杜甫是唐代三大詩人之一；韓愈位居“唐宋八大家”之首；岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等，也以其卓越的文學(xué)成就躋身于著名詩人之列；(2)代表作：杜甫：《春望》《望岳》等；韓愈：《馬說》等；岑參：《白雪歌送武判官歸京》等；劉禹錫：《陋室銘》等；李賀：《雁門太守行》等；李商隱：《賈生》等《資治通鑒》(1)是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫的一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，縱貫中國16個朝代；(2)與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著，司馬光與司馬遷被后人稱為“史家兩司馬”2.文學(xué)3.古代雕塑藝術(shù)與繪畫(12年1考)繪畫《送子天王圖》《送子天王圖》作者是唐代的吳道子，他被稱為“畫圣”，他開創(chuàng)了中國宗教畫本土化的新時代，給日后的宗教題材繪畫尤其是佛教壁畫帶來了深刻的影響《清明上河圖》[2012.21(1)(2)](1)《清明上河圖》作者是張擇端，畫面描繪了北宋東京(開封)汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象；(2)畫面上的人物、街市、村野、車船等錯落有致；(3)反映了交通方式多樣化(牛、馬、車、轎子、駱駝)；(4)體現(xiàn)了手工業(yè)和商業(yè)的繁榮(店鋪、商販)；(5)展現(xiàn)了封建社會城市發(fā)展的風(fēng)貌，是我國美術(shù)史上的不朽之作雕塑(1)龍門石窟：位于河南省洛陽市，是古代雕塑藝術(shù)的代表，是佛教文化藝術(shù)的體現(xiàn)；(2)佛教在漢代由印度傳入中國，龍門石窟是中外宗教文化交流的見證6線索河南古代歷史名人

人物籍貫時代評價概況黃帝新鄭原始社會政治家(1)姓公孫，名軒轅。五帝之首，聯(lián)合炎帝部落在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，統(tǒng)一華夏部落；(2)相傳黃帝已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，發(fā)明弓箭和指南車。后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖老子鹿邑春秋思想家是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說集中在《老子》(又稱《道德經(jīng)》)，認為一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化，其學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展具有深遠影響人物籍貫時代評價概況商鞅安陽戰(zhàn)國政治家商鞅變法，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)莊子商丘

思想家

是道家學(xué)派的代表人物，著有《莊子》，他發(fā)展了老子的思想，強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國互相攻伐兼并。還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉人物籍貫時代評價概況韓非新鄭戰(zhàn)國思想家

是法家的集大成者，著有《韓非子》，反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治李斯上蔡政治家協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下并幫助秦始皇實行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施人物籍貫時代評價概況張仲景南陽東漢醫(yī)學(xué)家東漢末年名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻，被后世稱為“醫(yī)圣”玄奘偃師唐朝佛教高僧是我國佛教史上偉大的譯經(jīng)師，被后人尊稱為“三藏法師”，由其口述，弟子整理而成的《大唐西域記》，記述了玄奘西行的事跡杜甫鞏縣詩人杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，是唐朝現(xiàn)實主義詩人，代表作《三吏》《三別》，他的詩被稱為“詩史”，他被稱為“詩圣”人物籍貫時代評價概況白居易新鄭唐朝詩人白居易的詩直面社會現(xiàn)實，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟誦，深受大眾歡迎。代表作《琵琶行》《長恨歌》岳飛湯陰南宋軍事家岳飛是南宋抗金名將，帶領(lǐng)“岳家軍”，取得郾城大捷戚繼光衛(wèi)輝明朝民族英雄戚繼光肅清了東南沿海的倭寇，他的抗倭軍隊，紀律嚴明，英勇善戰(zhàn)，人稱“戚家軍”角度設(shè)問【列舉類】1.按史料的表現(xiàn)形式(載體)，史料都分為哪幾類？有何關(guān)系？[2016.21；2013.21(3)](1)文獻(文字)史料：是指文字產(chǎn)生后，人們利用文字和書籍，將自己的活動記錄下來，是人們了解某一歷史時期的重要資料。包括甲骨文、簡牘、史書(最重要的文獻資料：《史記》《資治通鑒》等)、檔案、思想或?qū)W術(shù)著作、文學(xué)作品、日記、報刊雜志、圖片等文字和音像資料；(2)實物(文物)史料：主要是指人類活動遺留下來的各種遺存。包括出土文物、遺跡、遺址(如：司母戊鼎、四羊方尊、龍門石窟等)；(3)口述史料：主要是對文獻資料的補充，能更全面地了解歷史。包括神話、傳說、故事、史詩